第87章 天地間曾孕育一株芭蕉靈根，秉承世界本源而生，結出四片芭蕉葉，
一千五百年後，三清聖人講道結束。
女媧娘娘吐氣如蘭，口發道音。
造化之道玄妙晦澀，能夠聽懂得存在不多。
玄門三代弟子與門人中，大部分聽得頭昏腦脹，雲裡霧裡，只有小部分聽懂一成。
玄都、南極、廣成子與多寶聽懂兩成。
慈航聽懂兩成半，倒不是說她比他們強，而是術也有專攻，道亦如此。
百草仙、百花仙等同樣聽懂一成。
大羅只能懂三成，唯有修行造化或類似大道的大能聽懂三成半。
竹隱聽懂了五成，收穫之大哪怕跟頂尖准聖相比都絲毫不差。
對此，女媧淡然一笑，其他准聖詫異過後，又覺得理所當然。
誰讓這位玄門三代首徒乃是先天靈根化形，草木本就是最貼近造化的生命之一。
等女媧講完，竹隱嘴角上揚，渾身都散發歡喜意，這次聽道他獲益最大。
生機大道猛增，大自在道果更圓滿。
五百年聽道便勝卻他數千載苦修，更令他道行精進，隱約看到准聖中期門檻。
哪怕僅有一線，距離突破依舊有段距離，可終究有了一線希望，這便是大進步。
接下來，輪到西方二聖。
東方聖人都拿出部分真本事，西方二聖就更加賣力，想要藉此機會，宣揚西方妙法，吸引950更多生靈前往西方。
因此，太清峰上金光漫天，接引准提口吐梵音，妙語連珠，舍燦蓮花，整座山峰都虛空生蓮，清香撲鼻。
西方教弟子自然是老神在在，大有所獲。
紫霄宮大能相繼感慨，承認西方妙法確實獨道，小部分紫霄宮大能甚至被吸引，動了深研西方大道的心思。
連東方四聖都各有所得。
大部分三代弟子對西方妙法領悟不深，唯有小部分收穫不淺。
這其中既有闡教懼留孫、普賢、文殊，又有截教弟子，比如，多寶、定光仙等。
此外，還有些是紫霄宮其他大能弟子。
…………
三千年後，天道六聖講道結束。
竹隱醒來後瞧著沉浸大道中的眾仙，尤其是普賢、文殊等三代弟子，並不覺得意外。
自師父師伯證道成聖后，西方妙法徹底成型，已經越來越有後世佛門味道。
金光已經演化為佛光，道音漸變成梵音。
已經逐漸掙脫玄門桎梏，徹底走出一條新路。
只是西方教尚未脫離玄門，依舊是玄門四教之一，故而，各種稱謂未改，各種服飾未變，依舊充滿玄門風格。
文殊、普賢等與西方教有緣，收穫較大實屬應當。
聖人後，就論到准聖大能講道。
這次頂尖准聖只來了三位，分別是鎮元子、西王母與帝後常曦。
後者代表天庭前來觀禮。
畢竟，妖族准聖大能都曾聽道紫霄宮。
且玄門有六聖鎮壓，於情於理，天庭都應該有大能出席。
無論是鎮元子的大地之道，還是西王母的時間大道，或是常曦太陰大道，都令竹隱大開眼界，靈感迸發，道行精進，底蘊更深。
對他將來開闢三千世界都頗有助益。
等頂尖大能講道完畢，論到普通准聖大能時，竹隱第一個上。
沒有任何大能有異議，連聖人都預設。
腳下生出一株參天翠竹，竹隱盤坐其上，口吐道音，無盡玄妙伴著竹葉飄蕩。
他講的是大自在道。
論生機，談清淨，尋自在。
大道倫音不絕於耳，道理映入心中。
不僅三代弟子沉浸其中，連紫霄宮大能都頗有所得，鎮元子、西王母與常曦都專心聽道，收穫不小，天道六聖也不時頷首。
他山之石，可以攻玉。
每一位大能之道都有獨到之處。
哪怕是聖人都不會輕視，會從其中汲取靈感，何況，竹隱大自在道並不弱。
百年後，等他講完。
天道五聖滿是欣賞，准提一聖獨傲。
見後者如此模樣，東方四聖沒了恭賀的興致，接引更是扭頭不看這個師弟，生怕他壓不住脾氣，做出失禮之舉，那就真是罪過。
其他准聖看竹隱的目光變了，少了幾分輕視，多了幾分尊重與友善。
大羅則多了幾分敬畏與欽佩。
道無先後，達者為師。
他們輩分雖高，但求道之路，竹隱已遠遠走在他們前面。
三代弟子則反應不一。
西方教弟子與有榮焉，目光熾熱，其他弟子則感到一股如山壓力。
其他人如何做想，竹隱並不感興趣。
修道不能閉門造車，坐井觀天。
海納百川，取則行遠。
這場論道大會對他而言，是難得機會。
擴寬了他參悟大道的廣度，加深瞭解析大道的深度，竹隱猶如魚入大海，肆意地徜徉並享受其中。
七百年後，准聖大能講道完畢，進入論道環節，竹隱起身朝著鎮元子、西王母與常曦走去，與他們談論大道，交流法則。
後來，其他准聖大能也加入進來。
五百年後，他們散去，去尋其他大能論道，竹隱找到了修行造化、生機之道的大能，也與五行大能論道，還跟兩儀大能論道。
不僅大能在忙，三代與四代弟子也在忙。
玄都找上多寶與慈航，南極找到藥師與無當，廣成子尋了彌勒與龜靈，文殊與大勢至論道，普賢與地藏談法，玉鼎真人找上金靈、青霜，羽翼仙對上毗藍，烏雲仙跟金陽走到一處，帝釋天主動尋上趙公明……
又五百年，論道結束。
………
雲台之上。
太清聖人盤坐主位，朗聲宣布。
「如今，玄門大會該進入最後一項了。」
「既然是論道鬥法，總要有些彩頭。」
「這次首屆玄門大會前三名，皆可得到獎勵，便先由貧道拋磚引玉，給予獎賞。」
說著。
太清聖人拿出一物，拋向虛空。
「天地間曾孕育一株芭蕉靈根，秉承世界本源而生，結出四片芭蕉葉，分別對應地風水火，貧道僥倖獲得地火兩片芭蕉葉，祭煉成兩件先天上品靈寶。」
「此物便是土屬芭蕉扇，一扇地動山搖，二扇移山填海，三扇天崩地裂，威力不俗。」
「便作為此次論道頭名的獎賞。」
接著，太清聖人又拿出兩物，分別是一件先天中品靈寶與一件先天下品靈寶，獎勵給第二名與第三名。
女媧娘娘吐氣如蘭，口發道音。
造化之道玄妙晦澀，能夠聽懂得存在不多。
玄門三代弟子與門人中，大部分聽得頭昏腦脹，雲裡霧裡，只有小部分聽懂一成。
玄都、南極、廣成子與多寶聽懂兩成。
慈航聽懂兩成半，倒不是說她比他們強，而是術也有專攻，道亦如此。
百草仙、百花仙等同樣聽懂一成。
大羅只能懂三成，唯有修行造化或類似大道的大能聽懂三成半。
竹隱聽懂了五成，收穫之大哪怕跟頂尖准聖相比都絲毫不差。
對此，女媧淡然一笑，其他准聖詫異過後，又覺得理所當然。
誰讓這位玄門三代首徒乃是先天靈根化形，草木本就是最貼近造化的生命之一。
等女媧講完，竹隱嘴角上揚，渾身都散發歡喜意，這次聽道他獲益最大。
生機大道猛增，大自在道果更圓滿。
五百年聽道便勝卻他數千載苦修，更令他道行精進，隱約看到准聖中期門檻。
哪怕僅有一線，距離突破依舊有段距離，可終究有了一線希望，這便是大進步。
接下來，輪到西方二聖。
東方聖人都拿出部分真本事，西方二聖就更加賣力，想要藉此機會，宣揚西方妙法，吸引950更多生靈前往西方。
因此，太清峰上金光漫天，接引准提口吐梵音，妙語連珠，舍燦蓮花，整座山峰都虛空生蓮，清香撲鼻。
西方教弟子自然是老神在在，大有所獲。
紫霄宮大能相繼感慨，承認西方妙法確實獨道，小部分紫霄宮大能甚至被吸引，動了深研西方大道的心思。
連東方四聖都各有所得。
大部分三代弟子對西方妙法領悟不深，唯有小部分收穫不淺。
這其中既有闡教懼留孫、普賢、文殊，又有截教弟子，比如，多寶、定光仙等。
此外，還有些是紫霄宮其他大能弟子。
…………
三千年後，天道六聖講道結束。
竹隱醒來後瞧著沉浸大道中的眾仙，尤其是普賢、文殊等三代弟子，並不覺得意外。
自師父師伯證道成聖后，西方妙法徹底成型，已經越來越有後世佛門味道。
金光已經演化為佛光，道音漸變成梵音。
已經逐漸掙脫玄門桎梏，徹底走出一條新路。
只是西方教尚未脫離玄門，依舊是玄門四教之一，故而，各種稱謂未改，各種服飾未變，依舊充滿玄門風格。
文殊、普賢等與西方教有緣，收穫較大實屬應當。
聖人後，就論到准聖大能講道。
這次頂尖准聖只來了三位，分別是鎮元子、西王母與帝後常曦。
後者代表天庭前來觀禮。
畢竟，妖族准聖大能都曾聽道紫霄宮。
且玄門有六聖鎮壓，於情於理，天庭都應該有大能出席。
無論是鎮元子的大地之道，還是西王母的時間大道，或是常曦太陰大道，都令竹隱大開眼界，靈感迸發，道行精進，底蘊更深。
對他將來開闢三千世界都頗有助益。
等頂尖大能講道完畢，論到普通准聖大能時，竹隱第一個上。
沒有任何大能有異議，連聖人都預設。
腳下生出一株參天翠竹，竹隱盤坐其上，口吐道音，無盡玄妙伴著竹葉飄蕩。
他講的是大自在道。
論生機，談清淨，尋自在。
大道倫音不絕於耳，道理映入心中。
不僅三代弟子沉浸其中，連紫霄宮大能都頗有所得，鎮元子、西王母與常曦都專心聽道，收穫不小，天道六聖也不時頷首。
他山之石，可以攻玉。
每一位大能之道都有獨到之處。
哪怕是聖人都不會輕視，會從其中汲取靈感，何況，竹隱大自在道並不弱。
百年後，等他講完。
天道五聖滿是欣賞，准提一聖獨傲。
見後者如此模樣，東方四聖沒了恭賀的興致，接引更是扭頭不看這個師弟，生怕他壓不住脾氣，做出失禮之舉，那就真是罪過。
其他准聖看竹隱的目光變了，少了幾分輕視，多了幾分尊重與友善。
大羅則多了幾分敬畏與欽佩。
道無先後，達者為師。
他們輩分雖高，但求道之路，竹隱已遠遠走在他們前面。
三代弟子則反應不一。
西方教弟子與有榮焉，目光熾熱，其他弟子則感到一股如山壓力。
其他人如何做想，竹隱並不感興趣。
修道不能閉門造車，坐井觀天。
海納百川，取則行遠。
這場論道大會對他而言，是難得機會。
擴寬了他參悟大道的廣度，加深瞭解析大道的深度，竹隱猶如魚入大海，肆意地徜徉並享受其中。
七百年後，准聖大能講道完畢，進入論道環節，竹隱起身朝著鎮元子、西王母與常曦走去，與他們談論大道，交流法則。
後來，其他准聖大能也加入進來。
五百年後，他們散去，去尋其他大能論道，竹隱找到了修行造化、生機之道的大能，也與五行大能論道，還跟兩儀大能論道。
不僅大能在忙，三代與四代弟子也在忙。
玄都找上多寶與慈航，南極找到藥師與無當，廣成子尋了彌勒與龜靈，文殊與大勢至論道，普賢與地藏談法，玉鼎真人找上金靈、青霜，羽翼仙對上毗藍，烏雲仙跟金陽走到一處，帝釋天主動尋上趙公明……
又五百年，論道結束。
………
雲台之上。
太清聖人盤坐主位，朗聲宣布。
「如今，玄門大會該進入最後一項了。」
「既然是論道鬥法，總要有些彩頭。」
「這次首屆玄門大會前三名，皆可得到獎勵，便先由貧道拋磚引玉，給予獎賞。」
說著。
太清聖人拿出一物，拋向虛空。
「天地間曾孕育一株芭蕉靈根，秉承世界本源而生，結出四片芭蕉葉，分別對應地風水火，貧道僥倖獲得地火兩片芭蕉葉，祭煉成兩件先天上品靈寶。」
「此物便是土屬芭蕉扇，一扇地動山搖，二扇移山填海，三扇天崩地裂，威力不俗。」
「便作為此次論道頭名的獎賞。」
接著，太清聖人又拿出兩物，分別是一件先天中品靈寶與一件先天下品靈寶，獎勵給第二名與第三名。