第43章 須彌山既不站妖族，也不親巫族，始終保持中立。
......
小玉雞出生後，靈台山頓時熱鬧起來。
這小傢伙特別活潑好動，和山上那些安安靜靜修煉的生靈完全不一樣。
除了修煉時間，她幾乎把整個靈台山都跑了個遍。龍魚湖、白水湖、百花谷、山君洞、先天蓮池，到處都有她的影子。
她還跟幻靈谷的蝴蝶幼崽和小龍混得很熟，後來靈澤的曲蟮一族也加入了她們的「鬧騰小分隊」。
這些曲蟮早在一千五百年前被竹隱送回來，五百年前就已經完全適應並繁衍開來，如今也有十幾條曲蟮在山上生活。它們的修煉方式也特別奇特......整天在土裡鑽來鑽去。
和小玉雞混熟以後，這些曲蟮也變得比以前還活躍。
再後來，就連一直比較冷靜的金屠也加入了她們。他最喜歡幹的事，就是飛到高空，把小玉雞抓下來再放開，然後再抓，如此反覆，玩得不亦樂乎。
竹隱對他們這些鬧騰行為也不干涉，反而當成修道的一部分。
他心想：如果連這些雞飛狗跳都能讓人心如止水，那才是真正的道心穩固。
於是，他依舊做著自己該做的事：品茶、悟道、修復地脈、照料靈草、積蓄法力、錘鍊肉身、煉神煉丹、布陣釀酒……日子雖然平淡，卻也充實自在。
在他看來，大道無處不在，哪怕是一草一木，一沙一石，都藏著無窮的玄機。
靈台山，就是他心中最理想的修煉之地，是屬於自己的「極樂世界」。
......
轉眼之間，五百年過去了。
這天，竹隱剛剛修煉完，忽然心中一動，眼神穿透虛空，看向百萬里之外。
只見那邊金光沖天，一股強烈的金屬性氣息騰空而起。
一位大巫正大步走來，耳朵上掛著青蛇裝飾，穿著金色長裙，氣場十足，直奔靈台山而來。
她每走一步，就是十萬里，速度快得驚人。
竹隱有些意外。
雖然靈台山有百寶殿，有時會吸引巫族的修士來交易寶物，但大多都是一些神巫級別的小角色，極少會有大巫這種大人物出現。
而且靈台山與巫族關係也不深，這位大巫為何來訪，確實讓人好奇。
竹隱於是開始推演天機。
雖然大巫級別不弱，至少相當於大羅中期，但竹隱現在已經是大羅金仙巔峰，自然能看出一些端倪。
片刻後，他眼神一亮，馬上吩咐無心童子去迎接。
很快，大巫就到了山腳，被帶入靈台山。
在先天蓮池邊的小亭子裡，竹隱早已等候。
這次，他沒泡茶，而是早早準備好了靈酒，香氣撲鼻，還帶著淡淡的金水法則氣息。
大巫剛一進來，就神色一喜。
她五官端正，氣質爽朗，見了竹隱先行巫族禮節。
「靈台山主，弇茲拜見！」
竹隱笑著起身，還了個玄門禮。
「貧道竹隱，見過弇茲道友。」
兩人性格都比較直爽，沒太多寒暄，弇茲開門見山地道出此行目的。
她說，巫族千年前在百寶殿拍到過一種叫「碧水金液酒」的靈酒，酒勁十足，還蘊含金水法則，深受巫族修士喜愛。
這次她特意前來，是為了買下整整一千壇這樣的靈酒。
她還表示，巫族不會讓人吃虧，可以用先天中品靈果來交換，甚至願意拿一件先天下品靈寶來換。
竹隱自然樂意合作，但他也直言......目前山里只有八百壇現成的碧水金液酒，還差兩百壇。
於是他從袖中取出另一種靈酒，說可用來替代。
這酒叫「金晶火涎」，是以庚金果和火棗為主料，配合金火法則釀造而成，色澤橙紅、如琥珀，入口火辣，卻又充滿法則力量。
弇茲嘗了一口，眼睛頓時亮了。
她心裡暗想：巫族裡不只有修金水的，也有修金火的，這酒正好能滿足另一批族人的需要。
於是，交易談妥。
弇茲爽快離開前，還遞給竹隱一封請帖，說巫族準備立十二地支之王，請他前去觀禮。
竹隱目送她離去，心中也感慨萬千。
他早已推演出她此行是為了靈酒而來，細細一想，這靈酒的確是他用庚金果和水元果釀的，還特意加了一點金水法則進去，對一般生靈來說主要是錘鍊身體，但對巫族而言，這裡面的法則力量才是重點。
這回的交易，不只是賣酒，更是建立起和巫族的深層聯絡。
望著手中的請帖，竹隱陷入沉思。
巫族千年將變，似有大事要來……
......
兩千多年前，竹隱離開靈台山前往須彌山修行的時候，巫族內部也發生了一場大變動。
整個巫族進行了大遷徙，絕大多數族人搬離了不周山。由十二祖巫帶隊，各自成立了一個大部落，分布在洪荒世界的十二個方向。每個部落都建了一座「祖巫殿」，合起來稱為「十二地殿」，共同拱衛著不周山上的盤古殿。
其中，掌管金之法則的祖巫蓐收，施展大神通，把自己的族人帶到了東西交界的一片廣闊土地上，開始建造部落、定居生活。
他沒有把部落建在純正的西方，這點竹隱是能理解的。
西方土地貧瘠，靈氣稀薄，不僅造化資源少，妖獸也不多。巫族天生能吃，而且胃口極大，若真住在那地方，遲早會因為食物問題鬧出大亂子。要是不想餓肚子，就只能去招惹須彌山、靈台山或西方的白虎一族。
更別說巫族本身不擅長創造，只擅長破壞，尤其是金巫，動靜最大。
綜合各種條件，東西交界這個位置就很合適，資源多、靈氣足、妖獸多，既適合修煉，也能吃得飽。
竹隱對蓐收的決定自然滿意。巫族不住西方，妖族就不會成批進駐，那地方依舊能保持清淨，就算將來巫族勢力變強，也只是少數會涉足，不會破壞整體格局。
有趣的是，金巫的部落雖然在交界處，但祖巫殿卻建在了西方靈脈節點上。如果將來十二地殿全部建成，天地會降下功德，那片區域的靈氣也會隨之恢復。
......
幾十年後，神巫來到了靈台山。
他用一件先天下品靈寶換了靈台山的一批靈酒。
當時竹隱正在先天蓮池的涼亭中，手裡把玩著那件靈寶，笑得很開心。
那批靈果雖然也不錯，但本質上是一次性消耗品，吃了就沒了。果核雖然可以拿去培育靈根，但成品大多是後天級別的，而且成功率不高。
想要從果核里培育出先天下品的靈根，光靠靈台山晉升為上品洞天福地還不夠，還得用大量的先天神水和神土，費力又費時。
反過來，換一件靈寶就划算多了。靈寶自帶先天不滅的靈光，價值跟靈根相當，但更持久，還能參悟其中的法則大道，關鍵是不用消耗山中資源。
也只有巫族修行特殊、沒有元神，才會覺得先天靈寶雞肋，別的勢力想要得到這東西，哪是輕鬆能換來的？換一千壇靈酒就能搞到手，簡直是賺大了。
竹隱把靈寶收好，腦中靈光一閃，冒出一個新想法。
巫族雖然是這個紀元的主角，占了大半個洪荒的土地，底蘊深不可測。但因為修行方式特殊，族中肯定囤積了不少對他們沒用的寶物，比如專供元神修士的靈物，或是用不到的先天靈寶。這些寶物對他們來說就是積灰的東西。
如果能跟他們達成合作，互通有無，豈不是兩全其美？
不過這事不能操之過急，得仔細斟酌，想好措辭，還要釀出更讓巫族眼紅的靈酒，或者其他他們感興趣的東西，才有可能促成合作。
至於天庭那邊，竹隱並不擔心。
百寶殿做的是天地之間的生意，誰都能來。靈台山和巫族是正常交易，不是聯盟，妖族高層若是連這個都看不明白，也不配坐鎮九天，更別談掌控天庭。
就算天庭心裡不舒服，竹隱也有辦法應對。必要的時候，靈台山完全可以跟天庭展開合作，以他現在的修為、加上須彌山的支援，哪怕天庭有不滿，也不敢亂來，只能選擇交好，以免把須彌山真正推到巫族那邊。
幾百年後，他要去巫族觀禮這事，更不用擔心。須彌山既不站妖族，也不親巫族，始終保持中立。天庭能邀請他，巫族自然也可以。
小玉雞出生後，靈台山頓時熱鬧起來。
這小傢伙特別活潑好動，和山上那些安安靜靜修煉的生靈完全不一樣。
除了修煉時間，她幾乎把整個靈台山都跑了個遍。龍魚湖、白水湖、百花谷、山君洞、先天蓮池，到處都有她的影子。
她還跟幻靈谷的蝴蝶幼崽和小龍混得很熟，後來靈澤的曲蟮一族也加入了她們的「鬧騰小分隊」。
這些曲蟮早在一千五百年前被竹隱送回來，五百年前就已經完全適應並繁衍開來，如今也有十幾條曲蟮在山上生活。它們的修煉方式也特別奇特......整天在土裡鑽來鑽去。
和小玉雞混熟以後，這些曲蟮也變得比以前還活躍。
再後來，就連一直比較冷靜的金屠也加入了她們。他最喜歡幹的事，就是飛到高空，把小玉雞抓下來再放開，然後再抓，如此反覆，玩得不亦樂乎。
竹隱對他們這些鬧騰行為也不干涉，反而當成修道的一部分。
他心想：如果連這些雞飛狗跳都能讓人心如止水，那才是真正的道心穩固。
於是，他依舊做著自己該做的事：品茶、悟道、修復地脈、照料靈草、積蓄法力、錘鍊肉身、煉神煉丹、布陣釀酒……日子雖然平淡，卻也充實自在。
在他看來，大道無處不在，哪怕是一草一木，一沙一石，都藏著無窮的玄機。
靈台山，就是他心中最理想的修煉之地，是屬於自己的「極樂世界」。
......
轉眼之間，五百年過去了。
這天，竹隱剛剛修煉完，忽然心中一動，眼神穿透虛空，看向百萬里之外。
只見那邊金光沖天，一股強烈的金屬性氣息騰空而起。
一位大巫正大步走來，耳朵上掛著青蛇裝飾，穿著金色長裙，氣場十足，直奔靈台山而來。
她每走一步，就是十萬里，速度快得驚人。
竹隱有些意外。
雖然靈台山有百寶殿，有時會吸引巫族的修士來交易寶物，但大多都是一些神巫級別的小角色，極少會有大巫這種大人物出現。
而且靈台山與巫族關係也不深，這位大巫為何來訪，確實讓人好奇。
竹隱於是開始推演天機。
雖然大巫級別不弱，至少相當於大羅中期，但竹隱現在已經是大羅金仙巔峰，自然能看出一些端倪。
片刻後，他眼神一亮，馬上吩咐無心童子去迎接。
很快，大巫就到了山腳，被帶入靈台山。
在先天蓮池邊的小亭子裡，竹隱早已等候。
這次，他沒泡茶，而是早早準備好了靈酒，香氣撲鼻，還帶著淡淡的金水法則氣息。
大巫剛一進來，就神色一喜。
她五官端正，氣質爽朗，見了竹隱先行巫族禮節。
「靈台山主，弇茲拜見！」
竹隱笑著起身，還了個玄門禮。
「貧道竹隱，見過弇茲道友。」
兩人性格都比較直爽，沒太多寒暄，弇茲開門見山地道出此行目的。
她說，巫族千年前在百寶殿拍到過一種叫「碧水金液酒」的靈酒，酒勁十足，還蘊含金水法則，深受巫族修士喜愛。
這次她特意前來，是為了買下整整一千壇這樣的靈酒。
她還表示，巫族不會讓人吃虧，可以用先天中品靈果來交換，甚至願意拿一件先天下品靈寶來換。
竹隱自然樂意合作，但他也直言......目前山里只有八百壇現成的碧水金液酒，還差兩百壇。
於是他從袖中取出另一種靈酒，說可用來替代。
這酒叫「金晶火涎」，是以庚金果和火棗為主料，配合金火法則釀造而成，色澤橙紅、如琥珀，入口火辣，卻又充滿法則力量。
弇茲嘗了一口，眼睛頓時亮了。
她心裡暗想：巫族裡不只有修金水的，也有修金火的，這酒正好能滿足另一批族人的需要。
於是，交易談妥。
弇茲爽快離開前，還遞給竹隱一封請帖，說巫族準備立十二地支之王，請他前去觀禮。
竹隱目送她離去，心中也感慨萬千。
他早已推演出她此行是為了靈酒而來，細細一想，這靈酒的確是他用庚金果和水元果釀的，還特意加了一點金水法則進去，對一般生靈來說主要是錘鍊身體，但對巫族而言，這裡面的法則力量才是重點。
這回的交易，不只是賣酒，更是建立起和巫族的深層聯絡。
望著手中的請帖，竹隱陷入沉思。
巫族千年將變，似有大事要來……
......
兩千多年前，竹隱離開靈台山前往須彌山修行的時候，巫族內部也發生了一場大變動。
整個巫族進行了大遷徙，絕大多數族人搬離了不周山。由十二祖巫帶隊，各自成立了一個大部落，分布在洪荒世界的十二個方向。每個部落都建了一座「祖巫殿」，合起來稱為「十二地殿」，共同拱衛著不周山上的盤古殿。
其中，掌管金之法則的祖巫蓐收，施展大神通，把自己的族人帶到了東西交界的一片廣闊土地上，開始建造部落、定居生活。
他沒有把部落建在純正的西方，這點竹隱是能理解的。
西方土地貧瘠，靈氣稀薄，不僅造化資源少，妖獸也不多。巫族天生能吃，而且胃口極大，若真住在那地方，遲早會因為食物問題鬧出大亂子。要是不想餓肚子，就只能去招惹須彌山、靈台山或西方的白虎一族。
更別說巫族本身不擅長創造，只擅長破壞，尤其是金巫，動靜最大。
綜合各種條件，東西交界這個位置就很合適，資源多、靈氣足、妖獸多，既適合修煉，也能吃得飽。
竹隱對蓐收的決定自然滿意。巫族不住西方，妖族就不會成批進駐，那地方依舊能保持清淨，就算將來巫族勢力變強，也只是少數會涉足，不會破壞整體格局。
有趣的是，金巫的部落雖然在交界處，但祖巫殿卻建在了西方靈脈節點上。如果將來十二地殿全部建成，天地會降下功德，那片區域的靈氣也會隨之恢復。
......
幾十年後，神巫來到了靈台山。
他用一件先天下品靈寶換了靈台山的一批靈酒。
當時竹隱正在先天蓮池的涼亭中，手裡把玩著那件靈寶，笑得很開心。
那批靈果雖然也不錯，但本質上是一次性消耗品，吃了就沒了。果核雖然可以拿去培育靈根，但成品大多是後天級別的，而且成功率不高。
想要從果核里培育出先天下品的靈根，光靠靈台山晉升為上品洞天福地還不夠，還得用大量的先天神水和神土，費力又費時。
反過來，換一件靈寶就划算多了。靈寶自帶先天不滅的靈光，價值跟靈根相當，但更持久，還能參悟其中的法則大道，關鍵是不用消耗山中資源。
也只有巫族修行特殊、沒有元神，才會覺得先天靈寶雞肋，別的勢力想要得到這東西，哪是輕鬆能換來的？換一千壇靈酒就能搞到手，簡直是賺大了。
竹隱把靈寶收好，腦中靈光一閃，冒出一個新想法。
巫族雖然是這個紀元的主角，占了大半個洪荒的土地，底蘊深不可測。但因為修行方式特殊，族中肯定囤積了不少對他們沒用的寶物，比如專供元神修士的靈物，或是用不到的先天靈寶。這些寶物對他們來說就是積灰的東西。
如果能跟他們達成合作，互通有無，豈不是兩全其美？
不過這事不能操之過急，得仔細斟酌，想好措辭，還要釀出更讓巫族眼紅的靈酒，或者其他他們感興趣的東西，才有可能促成合作。
至於天庭那邊，竹隱並不擔心。
百寶殿做的是天地之間的生意，誰都能來。靈台山和巫族是正常交易，不是聯盟，妖族高層若是連這個都看不明白，也不配坐鎮九天，更別談掌控天庭。
就算天庭心裡不舒服，竹隱也有辦法應對。必要的時候，靈台山完全可以跟天庭展開合作，以他現在的修為、加上須彌山的支援，哪怕天庭有不滿，也不敢亂來，只能選擇交好，以免把須彌山真正推到巫族那邊。
幾百年後，他要去巫族觀禮這事，更不用擔心。須彌山既不站妖族，也不親巫族，始終保持中立。天庭能邀請他，巫族自然也可以。