第314章 【釋迦是假,本心卻真】(求訂閱)

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  第314章 【釋迦是假,本心卻真】(求訂閱)

  「盤古之夢!」

  玄胤肯定的開口道:「這應該是盤古大神的夢境,只是被西方那兩位聖人改造成了如今的模樣!」

  「不過————

  「現在應該被稱為佛界了!

  「此界之中,儘是佛之無極妙諦,舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。」

  夢之道,亦是心之道,心有所想,夢有所應,佛道的根基————或許就應在這方世界的本質中。

  慈航幾人聞言,亦是若有所思,開始動用自身神念,在這份浩瀚的夢境中尋找佛之無極妙諦。

  到處都是佛蘊,到處都是禪音,虛空之中,金蓮朵朵,就連此界中的屋舍宮殿也儘是檀香!

  但幾人,卻是沒有留戀,而是徑直朝世界中央遁去。

  那裡有一株巨大的菩提樹!

  菩提樹下,釋迦牟尼闡述佛法精妙,就連阿彌陀佛和准提佛母,亦是一副虔誠信徒的模樣。

  「怎麼可能?」

  玄胤只覺得眼前的一切難以置信,菩提樹下,還有一座蓮池,成百上千的金蓮在其中不斷生滅這裡的布局,和佛道的道源聖地孤獨園,幾乎是一模一樣。

  但————

  此地沒有靈山諸佛,除了阿彌陀佛、准提佛母和釋迦牟尼外,聽道的都是佛界孕育的生靈。

  不過,玄胤卻是從這些生靈的身上,看出了一些與佛門佛陀、菩薩、羅漢果位有關的因果。

  佛門的諸多果位,似乎是因為這方世界的本源映照形成的。

  「阿彌陀佛!」

  忽然,阿彌陀佛輕宣一聲佛號,周遭生靈,頓時化作泡沫,只剩下玄胤和慈航等幾位外來者。

  「想不到,幾位小友,竟然有此機緣,意識進入佛界之中!」

  很顯然,是接引道人的意識,降臨到了阿彌陀佛的身上。

  「見過聖人!」

  玄胤幾人連忙見禮。

  阿彌陀佛笑道:「不必多禮,此界之中,一切虛妄,眾生平等————自然也沒有所謂的聖人!」

  慈航聞言,當即大著膽子道:「敢問阿彌陀佛,您和准提佛母,為何會對那釋迦牟尼行弟子禮,若弟子沒看錯,祂應該也是虛妄吧!」

  阿彌陀佛聞言,笑著搖了搖頭:「真亦假時假亦真,小友怎知,釋迦牟尼道果不會成真?」

  孤獨園中,釋迦牟尼代表至高,只有在當下引領佛道的存在,才能以釋迦牟尼的身份,在孤獨園中,給過去現在未來諸多佛陀講道。

  而夢道,似虛若實,似幻若真,並非沒有變為現實的可能。

  「煉假成真!」

  玄胤當即確定了自己的猜測:「釋迦?是假!敢問阿彌陀佛,您可是憑空塑造了一個佛道始源?」

  仙道始源是道祖鴻鈞,魔道始源是魔祖羅,神道始源,在太一藉助自身本源演化之前,也並未有定數,只是眾生更認可盤古罷了!

  畢竟————

  祂是一切的創造者!

  接引和准提,或許是佛道的開創者,但他們也是道祖鴻鈞,在紫霄宮三講時收的記名弟子。

  若是由他們二人做佛道始源,佛道天生就矮了仙道一籌!

  於是,二人乾脆捏造了一個釋迦牟尼,並試圖藉助盤古夢境和眾生願力將釋迦牟尼煉假成真。

  獨孤園中,讓諸佛以釋迦牟尼的身份講道,也是為了,讓釋迦牟尼的概念更加深入人心。

  「不錯!」

  阿彌陀佛點了點頭,贊同道:「玄胤小友,慧眼如炬!玄門的幾位聖人都在追求圓滿、包羅,而我佛門大道,追求的卻是虛無寂滅!」

  「三千大道,皆可證混元大羅道果,然而,就算是混元大羅金仙,也無法做到真正的永恆!」


  「五行也好、陰陽也罷,都會隨著無量量劫的到來歸於虛無!」

  「一次開天,一次輪迴,可就算是盤古大神,也要捨棄一切,在新的混沌紀元重新來過!」

  「既然萬物皆虛,那我等,為何不直接追求虛幻的大道呢?」

  「因此,我佛門的理念,才會多以輪迴、因果、智慧、寂滅————這些虛無縹緲的大道為主!」

  「諸行無常,諸行皆苦,諸法無我,涅槃寂靜!」

  「玄門的道,是先圓滿自身,再做減求空,而我佛門之道,卻是從一開始就在追求寂滅虛無!」

  「這也是二者本質上的差別!」

  聽聞此言,玄胤、慈航、文殊、普賢四人都是陷入沉思,他們四人都同時兼具仙道的大羅金仙道果和佛道的大覺金仙道果,悟性遠超常人,自然能理解阿彌陀佛闡述的大道至理。

  阿彌陀佛看了四人一眼,繼續說道:「聖人道果,只是表象,你們看到的釋迦牟尼,才是我與准提佛母的道果,其本為虛妄,如夢似幻,自然不欠這方混沌宇宙的大道半分因果!」

  「而這,也是玄門幾位聖人,一直在追求的做減求空之境!」

  文殊廣法天尊聞言,不由開口道:「釋迦牟尼雖為虛妄,但他卻是由眾生願力煉假成真,他不欠混沌宇宙因果,難道不欠眾生因果嗎?」

  「自然是欠的!」

  阿彌陀佛微微頷首:「可到了無量量劫,一切皆空,萬物歸寂,眾生因果自然就不存在了!」

  有因才有果,眾生都沒了,又怎麼還可能存在因果?

  說白了,就是人死債消!

  玄胤的關注點,卻不在這上面,而是看著釋迦牟尼:「這是您與准提佛母兩個人的道果嗎?」

  「兩個人,共用一個道果?」

  阿彌陀佛聞言,頓時笑道:「有何不可?既然一個人,能證兩枚,甚至是三枚、四枚道果,那我與准提佛母,為何不能共同一枚道果?」

  拼夕夕證道?

  玄胤嘴角不由抽了抽:「只是覺得,有些難以置信罷了!」

  阿彌陀佛繼續說道:「其實不止二人共用一枚道果,靈山諸佛,包括你們四人證的大菩薩道果,都是佛道道果,都是釋迦牟尼道果!」

  「只不過————」

  「智悲行願四大菩薩,還有縱橫三世佛,這幾個果位,乃是釋迦牟尼道果的核心部位之一罷了!」

  「也正是因為這個緣故,你們四人才有機會來到此地!」

  玄胤恍然大悟,不由想起了,第一次去孤獨園聽道之時,那種將諸佛意識連接在一起的手段。

  「萬眾一心!」

  當時的他,只覺得孤獨園眾佛的力量匯聚一處,但現在看來,是釋迦牟尼將他們聯繫在了一起。

  縱橫三世佛,縱三世佛代表時間維度,過去現在未來皆在,而橫三世佛則代表空間維度,東方、中央、西方,三界十方,四生六道,無盡時空都有釋迦牟尼道果,或者說佛道道果的痕跡!

  至於四大菩薩的道果,則是代表釋迦牟尼的特質。

  大悲大願,大智大行!

  所謂的見佛道源流,見無極妙諦,就是入駐釋迦牟尼之身,從萬眾一心的參與者變成主導者。

  和入駐盤古一個道理!

  一旦入駐釋迦牟尼,靈山諸佛的佛道感悟、佛法理念,不就都像流水一樣朝你匯聚而來了嗎?

  自然會有無盡好處!

  「小友果然聰慧!」

  聽著玄胤的分析,阿彌陀佛笑著點了點頭:「釋迦是假,本心卻真,只要我等佛門修士制心一處,釋迦牟尼道果自然能夠煉假成真!」

  玄胤卻是不信,皺眉道:「那為何會有大乘與小乘之爭呢?」

  阿彌陀佛笑著解釋道:「有鬥爭,有碰撞,佛道才能進步嘛!通天道友和元始道友,不也大道迥異,互為道敵,又互為道友,互為參照嘛?」

  隨後,其又一臉真摯的開口道:「四位小友能抵達這裡,也是機緣,不知可願真正融入佛門?」

  他說的真正融入,自然不是如玄胤一樣,用報身加入佛門,而是從根源上將自己變成佛門修士。


  玄胤聞言,不由看了一眼慈航三人,又看向阿彌陀佛:「阿彌陀佛這樣挖闡截二教的牆角,就不怕,我玄門的幾位聖人打上須彌山?」

  馬甲入佛門,和本尊入佛門,還是有很大區別的,馬甲入佛門,可以說是兼容並包,博採眾長,本尊入佛門,那就算是改易自身根基了!

  阿彌陀佛笑道:「過去並非一成不變,只要改易一番因果,那幾位小友,是先入的闡截二教還是先入的佛門————都是可以商榷的嘛!」

  改因易果!

  這是因果一道的大神通。

  就像燃燈道人一樣,作為闡教副教主、佛門過去佛,自從他證就洪荒真界最古源頭後,誰也不知道他是先入的佛門,還是先入的闡教!

  也許是先入佛門,為證最古源頭,成為闡教副教主,再藉助元始天尊諸果之因的特性逆證過去0

  也許是先入闡教,而後棄道入佛,成為佛門過去佛,再以最古源頭的特質抹去了自己的黑歷史。

  因此,只要慈航等人願意,西方二聖完全可以改因易果,在幾人尚未拜入闡教的時間線上做些手腳,讓他們提前與佛門締結因果。

  如此一來,他們拜入闡教,就只能算是去闡教深造。

  算不上背叛!

  阿彌陀佛繼續說道:「爾等四人,既然具備釋迦牟尼特質,又有機緣來到這佛界之中,只要爾等轉投西方,貧道就賜予爾等一樁大機緣!」

  「雖說不至於讓爾等成聖,但一個亞聖道果還是有可能的!」

  玄胤不為所動。

  慈航等人,則是眼觀鼻,鼻觀心,不知該如何回應阿彌陀佛!

  亞聖!

  這已經是聖人之下的頂尖存在,足以讓尋常大羅付出一切————哪怕是慈航等人也有些心動!

  畢竟————

  在過去那二十次輪迴中,三人之中,並沒有人成就亞聖!

  成為亞聖,無疑是距離聖人,或者混元大羅金仙又近了一步,已經有資格窺探那一玄妙境界了!

  最終,還是慈航道人主動開口:「亞聖可不是那麼好證的,阿彌陀佛還是不要隨意許諾的好!」

  阿彌陀佛聞言,頓時笑道:「原本的確希望渺茫,但如今,幾位小友既然入了佛界,貧僧就有七八成的把握,助幾位小友成就亞聖!」

  「只要四位小友改投佛門,貧僧可傳授爾等佛門的四大根本法!」

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