第二百八十六章 【智悲行願，雷神豐隆】（求訂閱）
第287章 【智悲行願，雷神豐隆】（求訂閱）
太清老子的布局當然不會這麼簡單，草蛇灰線，伏脈千里，才是這位天道聖人的行事風格。
實則虛之，虛則實之，當女媧娘娘以為，太清老子是想藉助這突然多出來的十幾位「人皇」分割人皇權柄，削弱她在人道上的布局時，轉世的真武大帝或許就會成為勝負的關鍵！
若是女媧娘娘將目光，放在真武身上之時，那十幾位「人皇」，也許就會動搖人道根基，進一步藉助自身位格，削弱其在人道中的權柄。
誰也不知道，太清老子的殺手鐧，究竟是布局在誰的身上？
因此，即使心中怒不可遏，女媧娘娘也沒有自亂陣腳，只是藉助自身道果鎮壓流失的人皇權柄。
未來的天地氣運，大部分集中在人族身上，就算昊天、敖洪、盤王等存在獲得了「人皇」的名分，也不足以動搖女媧在人道中的布局。
她只是冷冷的看向太清老子：「道友如此行事，難道就不怕，本宮直接斷了你人教的根基嗎？」
在她證地道聖人道果之時，太清老子就曾出手阻礙她證道，隨後她就禁止人族修行金丹大道。
若不是後來，太清老子讓玄胤出面，再加上她已經證道成功，是絕對不會允許人教繼續傳道的！
「眾生向道之心，又豈是一道法旨，就能徹底禁絕的？」
太清老子聞言，頓時笑道：「此外，人道乃是眾生之道，人族作為未來的天地主角，雖然不容忽視，但也絕對不可能，占盡人道氣運！
「老道的道統，以「人教」為名，又豈會只傳人族一族？」
話音未落，數以萬計的因果線，就自女媧娘娘的眼中浮現，一根因果線就代表一位人教弟子。
直到此刻，女媧娘娘以及其他聖人，才後知後覺，人教道統竟然不知何時多了數以萬計的弟子！
西崑侖附近的九頂鐵搓山，度厄真人化身在此立下「度仙門」，迄今為止已經有了數百弟子！
天南之地，金翅大鵬玄景的化身，則是建立了一方妖國，但這方妖國卻是供奉太清老子和修行人教法門，這方妖國的諸多妖族，不但沒有尋常妖族那種妖邪之氣，反而還有不少修煉出了玄門清氣。
除此之外，首陽山附近，也多出了幾座仙門，傳授太清大道，顯然是太清老子的化身所為。
這些仙門中，有人族、有妖族、有龍族、有鳳族、有麒麟一族，甚至還有幾個巫族的生靈存在。
雖然，這些生靈，大多實力不怎麼樣，達到金仙的寥寥無幾，但只要這些生靈修行人教法門，即使女媧在人族之中，禁絕人教和金丹大道，也無法動搖人教的根基，只會讓人覺得，她女媧沒有容人之量。
看著這一幕，女媧也是臉色一黑，她也沒想到，太清老子竟然學通天教主搞起有教無類了！
曾經的人教，就只有玄都一名弟子，氣運盡數來源於人族，她的威脅自然能令太清老子忌憚。
可現在，太清老子學起通天教主那一套，氣運與洪荒萬族勾連，她在人族禁絕金丹大道，或許能削弱人教氣運，但絕不可能動搖人教根基了！
同樣的辦法，在太清老子身上，是不可能用上兩次的。
「哈哈哈！」
而金鰲島上，通天教主看著這一幕，卻是不由撫掌大笑道：「終於有聖人明悟有教無類的玄妙了！」
道不同，不相為謀，這也是三清分家的根源所在。
在過去的那二十次輪迴中，太清老子的「無為之道」，更加貼近元始天尊的闡天和順天之道，在封神大劫的時候，自然會站元始天尊那邊。
可此刻————
太清老子既然將有教無類，也融入了人教道統，那在未來，必然會與闡教道統產生教義衝突。
另外，人教既然有了這麼多弟子，哪怕基本都是記名弟子，那封神大劫就不可能置身事外了！
這對於通天教主，以及截教來說，自然是十分有利的。
與通天教主的振奮相比，元始天尊的臉色就有些陰沉了，在過去那二十次輪迴中，他於封神大劫之中，打壓截教的原因，除了道統之爭，就是為了匯集仙道氣運，讓闡教成為玄門唯一正統，助他成就仙神始源。
在過去那二十次輪迴中，人教就一位親傳，幾位記名弟子，只要他能壓下截教那些修士，那玄門的大部分氣運，就能成為他證道的資糧。
可一旦人教，也效仿截教，走有教無類之路，那勢必會削弱他在仙道體系和玄門中的影響力。
「難道，要我也學通天嗎？」
元始天尊眉頭微皺，隨即搖了搖頭，大道之爭，有進無退，闡教本身奉行的就是精英教育，闡天應道，門下弟子，多為先天生靈，若是連闡教都去效仿通天教主的有教無類，那不是說明，他元始天尊，不如通天教主嗎？
不過，看著截教、人教壯大，他心中還是有一絲緊迫感的。
聖人之道，隨世而移，他並非食古不化的聖人，在天道大勢改變之時自然也會做出相應的改變。
於是，他當即就叫來南極仙翁，下了一道聖人法旨：「洪荒真界中，但凡證得大羅道果者，皆可入我闡教，為闡教護法，聆聽聖人大道！」
他向來喜歡清淨，自然不會像通天教主和西方二聖那樣廣開山門，但招收一些護法，作為闡教附庸，增加闡教實力，還是沒什麼問題的。
「是！」
南極仙翁當即領命。
他也知道，這一紀元，變數頗多，闡教若是不做出改變，很有可能在幾位聖人的大道之爭中，化為劫灰，壯大闡教是必須要做的事情。
洪荒真界中，散修不少，那紫霄宮三千客，半數都是散修，也是洪荒真界中不容忽視的力量。
若能將一部分吸納入闡教，就算不藉助人教與西方之力，闡教也未必不能與截教正面交鋒！
當然，是在排除玄胤這個變數的情況下，其拜入截教之時，修為可以說是遠不如南極仙翁，但如今，卻是能憑藉道祖鴻鈞賜下的天道權柄，擋元始天尊隨手一擊而不損自身！
哪怕有元始九炁加身，南極仙翁也不想與玄胤交手！
在南極仙翁離開之後，元始天尊心念一動，就將意識浸入到了他成聖之時開闢的清微天中。
就像通天教主，演化九霄本源一樣，他也演化出了元始九，南極仙翁和太乙真人各得了一道。
金靈聖母證二代斗姆之事，他又以聖人神通，在時空長河中，撈取了初代斗姆紫光夫人的一道烙印，並以元始陰作為她的存世之基。
這一道元始陰炁，不在元始九炁之中，乃是他觀洪荒陰陽，以無中生有的手段凝聚出來的。
而在不久前，冥河占據勾陳之位時，他又以元始九之一，演化九天雷祖大帝的位格，作為勾陳的存世之基，讓其不至於被冥河道染。
如今，這二位大神通者，就在他演化的清微天中修行。
不過，他演化的元始九，其實並未盡數賜下，十二金仙之中只有六人被賜下了元始九炁之一。
而這六人，則分別是太乙真人、靈寶大法師、玉鼎真人、道行天尊、黃龍真人和清虛道德真君。
倒不是元始天尊不看重其他弟子，而是廣成子、赤精子二人分別得了一道太上八十一化的烙印。
而懼留孫、慈航、文殊、普賢幾人的大道應在佛門。
懼留孫自不必多說，入駐佛門之後，就會成為上古七佛之首。
「智、悲、行、願！」
元始天尊眼眸低垂，似乎是在推演什麼，只見四個大菩薩果位，緊緊環繞著三世佛的果位。
佛門的教義，最核心的果位，除了縱橫三世佛之外，最出名的就是那代表入世的四大菩薩了！
佛陀出世，菩薩入世，由於某些原因，這四個大菩薩果位，比之孤獨園中的大多數佛陀果位，還要高上一籌，僅次於縱橫三世佛的果位。
文殊象徵智慧，契合那「大智」果位，慈航代表慈悲，在冥冥之中，卻是契合那「大悲」果位。
至於普賢，體現實踐，卻是契合那「大行」的果位。
剩下的那個「大願」，本該是接引道人的弟子地藏，但如今，卻是被玄胤的報身占了那個位置。
據說，「四大」齊聚，可見佛道源流，演無極妙諦。
可在過去那二十個紀元中，地藏是佛門的核心人物，自然不會與慈航等人一起竊取佛道權柄！
但如今————
占了「大願」的，乃是玄胤的報身，卻未必不是一個機會。
對於玄胤，元始天尊的感受，亦是極為複雜，既憤恨其攪亂了他好不容易定下的天道大勢，又欣賞其悟性，希望其在未來能繼承元始道果！
只可惜，玄胤比較排斥闡教，一直沒給他挖牆角的機會。
查探了一番紫光夫人和勾陳的情況後，元始天尊沒有猶豫，自虛無中凝聚出了一道元始祖炁。
這是最後一道元始祖，象徵「九天應元雷聲普化天尊」的果位，而洪荒真界之中，最契合這道果位的，無疑是龍神雷澤轉世的聞仲。
在過去那二十次輪迴中，他也不是沒嘗試過拉攏對方，甚至不惜主動賜下這道元始祖炁————但奈何，其在封神之後，依舊以截教弟子自居。
因此，元始天尊既欣賞其忠心，又憤恨其不識抬舉。
人就是這樣矛盾！
但這一世，為了闡教道統，元始天尊決定不再「資敵」，而是將這道元始祖賜給另一位大能！
豐隆！
其同樣是太古時代，執掌雷霆權柄的一位先天神聖！
在三族大戰的時候，其和聞仲的前身雷澤，還為了雷霆權柄，在太古星空爆發了一場大戰。
而結果，自然是雷澤，壓過豐隆一籌，得以執掌雷霆權柄！
不過，隨著天道大勢的不斷變化，這兩位太古誕生的先天雷神，亦是先後隕落在大劫之中。
雷澤在不久之前，已經成功轉劫，未來註定會成為截教弟子。
元始天尊已經不再關注。
而他現在要做的，就是自時空長河中，撈取雷神豐隆的烙印，讓其回歸後成為闡教的底蘊。
只有這樣，闡教才能在未來的天道大勢中保持優勢！
「歸來！」
元始天尊心念一動，就朝著時空長河中豐隆的烙印抓去。
太清老子的布局當然不會這麼簡單，草蛇灰線，伏脈千里，才是這位天道聖人的行事風格。
實則虛之，虛則實之，當女媧娘娘以為，太清老子是想藉助這突然多出來的十幾位「人皇」分割人皇權柄，削弱她在人道上的布局時，轉世的真武大帝或許就會成為勝負的關鍵！
若是女媧娘娘將目光，放在真武身上之時，那十幾位「人皇」，也許就會動搖人道根基，進一步藉助自身位格，削弱其在人道中的權柄。
誰也不知道，太清老子的殺手鐧，究竟是布局在誰的身上？
因此，即使心中怒不可遏，女媧娘娘也沒有自亂陣腳，只是藉助自身道果鎮壓流失的人皇權柄。
未來的天地氣運，大部分集中在人族身上，就算昊天、敖洪、盤王等存在獲得了「人皇」的名分，也不足以動搖女媧在人道中的布局。
她只是冷冷的看向太清老子：「道友如此行事，難道就不怕，本宮直接斷了你人教的根基嗎？」
在她證地道聖人道果之時，太清老子就曾出手阻礙她證道，隨後她就禁止人族修行金丹大道。
若不是後來，太清老子讓玄胤出面，再加上她已經證道成功，是絕對不會允許人教繼續傳道的！
「眾生向道之心，又豈是一道法旨，就能徹底禁絕的？」
太清老子聞言，頓時笑道：「此外，人道乃是眾生之道，人族作為未來的天地主角，雖然不容忽視，但也絕對不可能，占盡人道氣運！
「老道的道統，以「人教」為名，又豈會只傳人族一族？」
話音未落，數以萬計的因果線，就自女媧娘娘的眼中浮現，一根因果線就代表一位人教弟子。
直到此刻，女媧娘娘以及其他聖人，才後知後覺，人教道統竟然不知何時多了數以萬計的弟子！
西崑侖附近的九頂鐵搓山，度厄真人化身在此立下「度仙門」，迄今為止已經有了數百弟子！
天南之地，金翅大鵬玄景的化身，則是建立了一方妖國，但這方妖國卻是供奉太清老子和修行人教法門，這方妖國的諸多妖族，不但沒有尋常妖族那種妖邪之氣，反而還有不少修煉出了玄門清氣。
除此之外，首陽山附近，也多出了幾座仙門，傳授太清大道，顯然是太清老子的化身所為。
這些仙門中，有人族、有妖族、有龍族、有鳳族、有麒麟一族，甚至還有幾個巫族的生靈存在。
雖然，這些生靈，大多實力不怎麼樣，達到金仙的寥寥無幾，但只要這些生靈修行人教法門，即使女媧在人族之中，禁絕人教和金丹大道，也無法動搖人教的根基，只會讓人覺得，她女媧沒有容人之量。
看著這一幕，女媧也是臉色一黑，她也沒想到，太清老子竟然學通天教主搞起有教無類了！
曾經的人教，就只有玄都一名弟子，氣運盡數來源於人族，她的威脅自然能令太清老子忌憚。
可現在，太清老子學起通天教主那一套，氣運與洪荒萬族勾連，她在人族禁絕金丹大道，或許能削弱人教氣運，但絕不可能動搖人教根基了！
同樣的辦法，在太清老子身上，是不可能用上兩次的。
「哈哈哈！」
而金鰲島上，通天教主看著這一幕，卻是不由撫掌大笑道：「終於有聖人明悟有教無類的玄妙了！」
道不同，不相為謀，這也是三清分家的根源所在。
在過去的那二十次輪迴中，太清老子的「無為之道」，更加貼近元始天尊的闡天和順天之道，在封神大劫的時候，自然會站元始天尊那邊。
可此刻————
太清老子既然將有教無類，也融入了人教道統，那在未來，必然會與闡教道統產生教義衝突。
另外，人教既然有了這麼多弟子，哪怕基本都是記名弟子，那封神大劫就不可能置身事外了！
這對於通天教主，以及截教來說，自然是十分有利的。
與通天教主的振奮相比，元始天尊的臉色就有些陰沉了，在過去那二十次輪迴中，他於封神大劫之中，打壓截教的原因，除了道統之爭，就是為了匯集仙道氣運，讓闡教成為玄門唯一正統，助他成就仙神始源。
在過去那二十次輪迴中，人教就一位親傳，幾位記名弟子，只要他能壓下截教那些修士，那玄門的大部分氣運，就能成為他證道的資糧。
可一旦人教，也效仿截教，走有教無類之路，那勢必會削弱他在仙道體系和玄門中的影響力。
「難道，要我也學通天嗎？」
元始天尊眉頭微皺，隨即搖了搖頭，大道之爭，有進無退，闡教本身奉行的就是精英教育，闡天應道，門下弟子，多為先天生靈，若是連闡教都去效仿通天教主的有教無類，那不是說明，他元始天尊，不如通天教主嗎？
不過，看著截教、人教壯大，他心中還是有一絲緊迫感的。
聖人之道，隨世而移，他並非食古不化的聖人，在天道大勢改變之時自然也會做出相應的改變。
於是，他當即就叫來南極仙翁，下了一道聖人法旨：「洪荒真界中，但凡證得大羅道果者，皆可入我闡教，為闡教護法，聆聽聖人大道！」
他向來喜歡清淨，自然不會像通天教主和西方二聖那樣廣開山門，但招收一些護法，作為闡教附庸，增加闡教實力，還是沒什麼問題的。
「是！」
南極仙翁當即領命。
他也知道，這一紀元，變數頗多，闡教若是不做出改變，很有可能在幾位聖人的大道之爭中，化為劫灰，壯大闡教是必須要做的事情。
洪荒真界中，散修不少，那紫霄宮三千客，半數都是散修，也是洪荒真界中不容忽視的力量。
若能將一部分吸納入闡教，就算不藉助人教與西方之力，闡教也未必不能與截教正面交鋒！
當然，是在排除玄胤這個變數的情況下，其拜入截教之時，修為可以說是遠不如南極仙翁，但如今，卻是能憑藉道祖鴻鈞賜下的天道權柄，擋元始天尊隨手一擊而不損自身！
哪怕有元始九炁加身，南極仙翁也不想與玄胤交手！
在南極仙翁離開之後，元始天尊心念一動，就將意識浸入到了他成聖之時開闢的清微天中。
就像通天教主，演化九霄本源一樣，他也演化出了元始九，南極仙翁和太乙真人各得了一道。
金靈聖母證二代斗姆之事，他又以聖人神通，在時空長河中，撈取了初代斗姆紫光夫人的一道烙印，並以元始陰作為她的存世之基。
這一道元始陰炁，不在元始九炁之中，乃是他觀洪荒陰陽，以無中生有的手段凝聚出來的。
而在不久前，冥河占據勾陳之位時，他又以元始九之一，演化九天雷祖大帝的位格，作為勾陳的存世之基，讓其不至於被冥河道染。
如今，這二位大神通者，就在他演化的清微天中修行。
不過，他演化的元始九，其實並未盡數賜下，十二金仙之中只有六人被賜下了元始九炁之一。
而這六人，則分別是太乙真人、靈寶大法師、玉鼎真人、道行天尊、黃龍真人和清虛道德真君。
倒不是元始天尊不看重其他弟子，而是廣成子、赤精子二人分別得了一道太上八十一化的烙印。
而懼留孫、慈航、文殊、普賢幾人的大道應在佛門。
懼留孫自不必多說，入駐佛門之後，就會成為上古七佛之首。
「智、悲、行、願！」
元始天尊眼眸低垂，似乎是在推演什麼，只見四個大菩薩果位，緊緊環繞著三世佛的果位。
佛門的教義，最核心的果位，除了縱橫三世佛之外，最出名的就是那代表入世的四大菩薩了！
佛陀出世，菩薩入世，由於某些原因，這四個大菩薩果位，比之孤獨園中的大多數佛陀果位，還要高上一籌，僅次於縱橫三世佛的果位。
文殊象徵智慧，契合那「大智」果位，慈航代表慈悲，在冥冥之中，卻是契合那「大悲」果位。
至於普賢，體現實踐，卻是契合那「大行」的果位。
剩下的那個「大願」，本該是接引道人的弟子地藏，但如今，卻是被玄胤的報身占了那個位置。
據說，「四大」齊聚，可見佛道源流，演無極妙諦。
可在過去那二十個紀元中，地藏是佛門的核心人物，自然不會與慈航等人一起竊取佛道權柄！
但如今————
占了「大願」的，乃是玄胤的報身，卻未必不是一個機會。
對於玄胤，元始天尊的感受，亦是極為複雜，既憤恨其攪亂了他好不容易定下的天道大勢，又欣賞其悟性，希望其在未來能繼承元始道果！
只可惜，玄胤比較排斥闡教，一直沒給他挖牆角的機會。
查探了一番紫光夫人和勾陳的情況後，元始天尊沒有猶豫，自虛無中凝聚出了一道元始祖炁。
這是最後一道元始祖，象徵「九天應元雷聲普化天尊」的果位，而洪荒真界之中，最契合這道果位的，無疑是龍神雷澤轉世的聞仲。
在過去那二十次輪迴中，他也不是沒嘗試過拉攏對方，甚至不惜主動賜下這道元始祖炁————但奈何，其在封神之後，依舊以截教弟子自居。
因此，元始天尊既欣賞其忠心，又憤恨其不識抬舉。
人就是這樣矛盾！
但這一世，為了闡教道統，元始天尊決定不再「資敵」，而是將這道元始祖賜給另一位大能！
豐隆！
其同樣是太古時代，執掌雷霆權柄的一位先天神聖！
在三族大戰的時候，其和聞仲的前身雷澤，還為了雷霆權柄，在太古星空爆發了一場大戰。
而結果，自然是雷澤，壓過豐隆一籌，得以執掌雷霆權柄！
不過，隨著天道大勢的不斷變化，這兩位太古誕生的先天雷神，亦是先後隕落在大劫之中。
雷澤在不久之前，已經成功轉劫，未來註定會成為截教弟子。
元始天尊已經不再關注。
而他現在要做的，就是自時空長河中，撈取雷神豐隆的烙印，讓其回歸後成為闡教的底蘊。
只有這樣，闡教才能在未來的天道大勢中保持優勢！
「歸來！」
元始天尊心念一動，就朝著時空長河中豐隆的烙印抓去。