第148章 陳、呂二人純化通竅
當李滄海、莊義突破，段思平與趙匡胤相繼引動天人交感之時，一直靜坐如同與山石融為一體的 純陽真人呂洞賓與陳摶老祖二人，其體內正發生著更為精微玄妙直指人體本源的演化。
他們對《歸源先天訣》的領悟，遠超旁人，直接觸及了「煉化歸源」的核心精義。
呂洞賓心神沉入極靜，外界的能量潮汐與道友突破的波動，於他而言，皆成「觀」而不染的風景。
他道心通明，早已達至「心死神活」之境。
此刻，他並未急於吸納外界靈氣，而是首先「內返觀照」，依照《歸源先天訣》所述，于丹田「華池」深處，尋得那一縷生命本源所系的「祖炁」微光。
「擒鉛制汞，水火既濟。」
他心中默運玄功。
以其精純無比已達至陽的「純陽真氣」為「火」（離），以自身先天元精所化之「真水」為「媒」（坎），於下丹田黃庭之中，構建起無形的「既濟爐鼎」。
外界蜂擁而至的後天五行靈氣、日月精華（後天之氣），被他以天人境巔峰的靈覺精細篩選，引動其中最精純的「金精」（西方肅殺提煉之氣）與「火華」（日炎精華），徐徐攝入體內。
此二氣入體，並未散入經脈，而是直接被導引至「黃庭爐鼎」之內。
純陽真火灼灼燃燒，真水氤氳調和。
「金遇火而熔，火得金而明。」
在呂洞賓強大無匹的心神掌控與《歸源先天訣》獨特煉化法門的催動下，金氣之鋒銳被煉去暴戾，火氣之炎上被斂去浮躁，兩者在真水調和下，漸漸熔煉為一縷縷至精至純、閃耀著淡金色光澤的「先天金火之炁」。這過程，宛如百鍊精鋼，去蕪存菁。
待得這一縷縷先天之炁積累至一定程度，呂洞賓心念一動：「炁滿自溢，循經沖關。」
他以神馭炁，引導這新生的先天金火之炁，首先沖向足少陽膽經之要竅足臨泣穴。
膽主決斷，屬陽木，金炁克而疏之，火炁溫而養之，正合疏泄少陽、堅固決斷之效。
先天之炁如針如縷，又溫煦如陽，緩緩浸潤、沖刷、最終「嗡」然一聲輕鳴，足臨泣穴豁然洞開，內外溝通，仿佛打開了一處吸納東方少陽生機的門戶。
緊接著，先天之炁匯同體內原本磅礴的純陽真氣，直衝手陽明大腸經之合谷穴。
陽明多氣多血，合谷為原穴，總調氣血。
金炁肅降，理順其氣。
火炁溫通，活躍其血。
竅開之時，呂洞賓只覺一股溫熱氣流自手貫臂，周身氣血運行陡然暢快了幾分。
第三處，他選擇督脈之靈台穴。
靈台為心神所駐，陽氣匯聚之所。
以先天金火之炁，尤其是那溫養心神、滌盪陰滓的「火」性一面，溫煦沖刷此竅。
過程需極盡小心，如火煉真金，去雜存真。
當靈台穴貫通時，呂洞賓只覺心神一片清明透徹，思維速度與感知敏銳度再上一層樓，對外界能量的駕馭更為精微。
第四、第五處，他同時衝擊任脈之膻中穴（氣海）與足少陰腎經之湧泉穴。
膻中為氣之會，總領一身之氣。
湧泉為腎經井穴，溝通地陰，為水火之源。
他以金火之炁自上而下溫通膻中，理順宗氣。
同時引炁下行，以金生水之意，藉助先天之炁的「金」性激發腎水本源，溫潤湧泉。
兩竅先後洞開，頓感胸中氣機浩瀚如海，腳下根植大地，吸攝地脈陰炁以調和純陽的效率大增。
最後一處，也是至關重要的一處，眉心祖竅（天目、上丹田泥丸宮之門戶）。
此處關乎神意升華，最為兇險。
呂洞賓凝神靜氣，將全部新生先天之炁與部分本源純陽真炁融合，化作一道溫暖堅韌蘊含無限生機的「先天純陽祖炁」，如旭日初升之光華，緩緩照向眉心。
沒有強行衝擊，只有持續的溫養、滲透、照亮。
不知過了多久，仿佛一聲來自靈魂深處的輕微破裂聲，祖竅豁然開朗！
剎那間，呂洞賓只覺「虛室生白」，內外光明一片，神意離體感應範圍暴漲，對天地能量的感知不再局限於氣，更能隱約觸及更深層的「理」與「道」。
此竅一通，神與炁合，為他將來「陽神出竅」、「純陽飛升」的理念奠定了基石。
至此，呂洞賓以《歸源先天訣》為基，結合自身純陽之道，成功將大量後天金火之氣逆煉為先天之炁，一舉貫通足臨泣、合谷、靈台、膻中、湧泉、祖竅六大關鍵竅穴，周身氣機循環大為改觀，純陽之體更趨圓滿無漏，已是按照自身的道路打通了周身六處竅穴突破到了通竅境。
……
與呂洞賓的「主動煉化、以炁沖關」不同，陳摶老祖的修煉過程顯得更為沉寂、自然，深合其「睡仙」、「隱逸」之道。
他並未刻意去引導外界何種屬性的後天之氣，而是進入了其獨步天下的「蟄龍眠」狀態。
在此狀態下，他呼吸漸至「胎息」，口鼻呼吸近乎停止，周身毛孔舒張，仿佛與整個峰頂濃郁的先天道韻環境化為一體。
《歸源先天訣》的法門在其心神中自然流轉，不假強求。
外界靈氣、道韻，乃至腳下山石草木的生機之氣（後天土、木之氣），都因其身心極致的「松、靜、空、無」，而被自然而然、涓涓細流般地吸納進來。
這些後天之氣進入陳摶體內，並未經過劇烈的「爐鼎烹煉」，而是直接融入其早已達到「虛極靜篤」境界的經脈氣血之中。
他以無為之法，行有為之功。
心神仿佛化為一面「照妖鏡」，實為返觀內照之慧光，又似一池「澄清水」，那些被吸納的後天之氣中蘊含的雜質、燥性，在這極靜極澄的心境映照下，自然沉澱、析出，被緩慢代謝。
而其中最精純、最接近自然本真的部分，則在他那近乎「先天狀態」的身心環境中，被潛移默化地「同化」，漸漸染上了一絲「先天無為」的特性，緩慢轉化為極為精純平和的「先天混沌母炁」。
此過程，猶如水淨沙沉，雲散月明，全憑自然之功，耗時看似更長，卻無比穩固，毫無煙火之氣。
當這一股精純的「先天混沌母炁」積累到一定程度，便開始順著陳摶體內早已打通的周天脈絡自然運行，溫養百骸。
它首先匯聚於中丹田絳宮。
此處為心火所居，亦是神氣交匯之地。
先天混沌母炁以其平和滋養之性，緩緩浸潤，無聲無息間便將此竅滋養得更加瑩潤通透，心火得以溫養而不燥，神意得以安寧而不浮。
此為滋養貫通之始。
隨後，母炁流注臍下丹田（下黃庭、氣海）。
此處為人體生氣之源，藏精之所。
母炁歸源，如百川歸海，自然而然地深化、穩固此生命根本之竅。
使其蘊含的生機本源越發壯大、純淨。
繼而，炁隨脈行，上貫督脈玉枕關。
玉枕關乃精氣上達泥丸之要隘，通常沖關多有阻礙。
但陳摶以先天混沌母炁沖關，以至柔至純之炁，持續不斷地溫潤、滲透、化解關竅中可能存在的滯澀。
在緩慢平和的滋養下，玉枕關悄然洞開，精氣上行的通路更為順暢。
最後，也是陳摶修行最關鍵的一步，先天混沌母炁上達上丹田泥丸宮深處。
泥丸為元神所居，總攝諸神。
陳摶的「蟄龍眠」本就是極高層次的神修之法。
此刻，先天母炁匯入，仿佛為沉睡潛藏的「元神真性」提供了最本源純粹的滋養。
他沒有追求「祖竅洞開、神光外放」的顯象，而是追求更深層次的「神歸其室，炁養其根」。
泥丸宮在母炁滋養下，內部在不斷拓展、澄澈、穩固。
元神愈發清明自在，與天地大道自然契合的程度更深。
此竅的滋養升華，是內在的、根本性的，為他「夢中證道」、「神遊太虛」奠定了無可比擬的基礎。
陳摶老祖以「無為而化」的獨特方式，運轉《歸源先天訣》，成功轉化後天諸氣為先天混沌母炁，重點滋養並深化貫通了絳宮、下丹田、玉枕關、泥丸宮四大核心竅穴，使其「蟄龍」之道更為圓滿，神氣相抱愈發緊密，雖只通四竅，卻皆是根本要地，且過程渾然天成，道基之純淨穩固，猶在呂洞賓之上。
兩人道路各異，卻同歸大道本源，盡顯道家玄門正宗的無上風采。
他們對《歸源先天訣》的領悟，遠超旁人，直接觸及了「煉化歸源」的核心精義。
呂洞賓心神沉入極靜，外界的能量潮汐與道友突破的波動，於他而言，皆成「觀」而不染的風景。
他道心通明，早已達至「心死神活」之境。
此刻，他並未急於吸納外界靈氣，而是首先「內返觀照」，依照《歸源先天訣》所述，于丹田「華池」深處，尋得那一縷生命本源所系的「祖炁」微光。
「擒鉛制汞，水火既濟。」
他心中默運玄功。
以其精純無比已達至陽的「純陽真氣」為「火」（離），以自身先天元精所化之「真水」為「媒」（坎），於下丹田黃庭之中，構建起無形的「既濟爐鼎」。
外界蜂擁而至的後天五行靈氣、日月精華（後天之氣），被他以天人境巔峰的靈覺精細篩選，引動其中最精純的「金精」（西方肅殺提煉之氣）與「火華」（日炎精華），徐徐攝入體內。
此二氣入體，並未散入經脈，而是直接被導引至「黃庭爐鼎」之內。
純陽真火灼灼燃燒，真水氤氳調和。
「金遇火而熔，火得金而明。」
在呂洞賓強大無匹的心神掌控與《歸源先天訣》獨特煉化法門的催動下，金氣之鋒銳被煉去暴戾，火氣之炎上被斂去浮躁，兩者在真水調和下，漸漸熔煉為一縷縷至精至純、閃耀著淡金色光澤的「先天金火之炁」。這過程，宛如百鍊精鋼，去蕪存菁。
待得這一縷縷先天之炁積累至一定程度，呂洞賓心念一動：「炁滿自溢，循經沖關。」
他以神馭炁，引導這新生的先天金火之炁，首先沖向足少陽膽經之要竅足臨泣穴。
膽主決斷，屬陽木，金炁克而疏之，火炁溫而養之，正合疏泄少陽、堅固決斷之效。
先天之炁如針如縷，又溫煦如陽，緩緩浸潤、沖刷、最終「嗡」然一聲輕鳴，足臨泣穴豁然洞開，內外溝通，仿佛打開了一處吸納東方少陽生機的門戶。
緊接著，先天之炁匯同體內原本磅礴的純陽真氣，直衝手陽明大腸經之合谷穴。
陽明多氣多血，合谷為原穴，總調氣血。
金炁肅降，理順其氣。
火炁溫通，活躍其血。
竅開之時，呂洞賓只覺一股溫熱氣流自手貫臂，周身氣血運行陡然暢快了幾分。
第三處，他選擇督脈之靈台穴。
靈台為心神所駐，陽氣匯聚之所。
以先天金火之炁，尤其是那溫養心神、滌盪陰滓的「火」性一面，溫煦沖刷此竅。
過程需極盡小心，如火煉真金，去雜存真。
當靈台穴貫通時，呂洞賓只覺心神一片清明透徹，思維速度與感知敏銳度再上一層樓，對外界能量的駕馭更為精微。
第四、第五處，他同時衝擊任脈之膻中穴（氣海）與足少陰腎經之湧泉穴。
膻中為氣之會，總領一身之氣。
湧泉為腎經井穴，溝通地陰，為水火之源。
他以金火之炁自上而下溫通膻中，理順宗氣。
同時引炁下行，以金生水之意，藉助先天之炁的「金」性激發腎水本源，溫潤湧泉。
兩竅先後洞開，頓感胸中氣機浩瀚如海，腳下根植大地，吸攝地脈陰炁以調和純陽的效率大增。
最後一處，也是至關重要的一處，眉心祖竅（天目、上丹田泥丸宮之門戶）。
此處關乎神意升華，最為兇險。
呂洞賓凝神靜氣，將全部新生先天之炁與部分本源純陽真炁融合，化作一道溫暖堅韌蘊含無限生機的「先天純陽祖炁」，如旭日初升之光華，緩緩照向眉心。
沒有強行衝擊，只有持續的溫養、滲透、照亮。
不知過了多久，仿佛一聲來自靈魂深處的輕微破裂聲，祖竅豁然開朗！
剎那間，呂洞賓只覺「虛室生白」，內外光明一片，神意離體感應範圍暴漲，對天地能量的感知不再局限於氣，更能隱約觸及更深層的「理」與「道」。
此竅一通，神與炁合，為他將來「陽神出竅」、「純陽飛升」的理念奠定了基石。
至此，呂洞賓以《歸源先天訣》為基，結合自身純陽之道，成功將大量後天金火之氣逆煉為先天之炁，一舉貫通足臨泣、合谷、靈台、膻中、湧泉、祖竅六大關鍵竅穴，周身氣機循環大為改觀，純陽之體更趨圓滿無漏，已是按照自身的道路打通了周身六處竅穴突破到了通竅境。
……
與呂洞賓的「主動煉化、以炁沖關」不同，陳摶老祖的修煉過程顯得更為沉寂、自然，深合其「睡仙」、「隱逸」之道。
他並未刻意去引導外界何種屬性的後天之氣，而是進入了其獨步天下的「蟄龍眠」狀態。
在此狀態下，他呼吸漸至「胎息」，口鼻呼吸近乎停止，周身毛孔舒張，仿佛與整個峰頂濃郁的先天道韻環境化為一體。
《歸源先天訣》的法門在其心神中自然流轉，不假強求。
外界靈氣、道韻，乃至腳下山石草木的生機之氣（後天土、木之氣），都因其身心極致的「松、靜、空、無」，而被自然而然、涓涓細流般地吸納進來。
這些後天之氣進入陳摶體內，並未經過劇烈的「爐鼎烹煉」，而是直接融入其早已達到「虛極靜篤」境界的經脈氣血之中。
他以無為之法，行有為之功。
心神仿佛化為一面「照妖鏡」，實為返觀內照之慧光，又似一池「澄清水」，那些被吸納的後天之氣中蘊含的雜質、燥性，在這極靜極澄的心境映照下，自然沉澱、析出，被緩慢代謝。
而其中最精純、最接近自然本真的部分，則在他那近乎「先天狀態」的身心環境中，被潛移默化地「同化」，漸漸染上了一絲「先天無為」的特性，緩慢轉化為極為精純平和的「先天混沌母炁」。
此過程，猶如水淨沙沉，雲散月明，全憑自然之功，耗時看似更長，卻無比穩固，毫無煙火之氣。
當這一股精純的「先天混沌母炁」積累到一定程度，便開始順著陳摶體內早已打通的周天脈絡自然運行，溫養百骸。
它首先匯聚於中丹田絳宮。
此處為心火所居，亦是神氣交匯之地。
先天混沌母炁以其平和滋養之性，緩緩浸潤，無聲無息間便將此竅滋養得更加瑩潤通透，心火得以溫養而不燥，神意得以安寧而不浮。
此為滋養貫通之始。
隨後，母炁流注臍下丹田（下黃庭、氣海）。
此處為人體生氣之源，藏精之所。
母炁歸源，如百川歸海，自然而然地深化、穩固此生命根本之竅。
使其蘊含的生機本源越發壯大、純淨。
繼而，炁隨脈行，上貫督脈玉枕關。
玉枕關乃精氣上達泥丸之要隘，通常沖關多有阻礙。
但陳摶以先天混沌母炁沖關，以至柔至純之炁，持續不斷地溫潤、滲透、化解關竅中可能存在的滯澀。
在緩慢平和的滋養下，玉枕關悄然洞開，精氣上行的通路更為順暢。
最後，也是陳摶修行最關鍵的一步，先天混沌母炁上達上丹田泥丸宮深處。
泥丸為元神所居，總攝諸神。
陳摶的「蟄龍眠」本就是極高層次的神修之法。
此刻，先天母炁匯入，仿佛為沉睡潛藏的「元神真性」提供了最本源純粹的滋養。
他沒有追求「祖竅洞開、神光外放」的顯象，而是追求更深層次的「神歸其室，炁養其根」。
泥丸宮在母炁滋養下，內部在不斷拓展、澄澈、穩固。
元神愈發清明自在，與天地大道自然契合的程度更深。
此竅的滋養升華，是內在的、根本性的，為他「夢中證道」、「神遊太虛」奠定了無可比擬的基礎。
陳摶老祖以「無為而化」的獨特方式，運轉《歸源先天訣》，成功轉化後天諸氣為先天混沌母炁，重點滋養並深化貫通了絳宮、下丹田、玉枕關、泥丸宮四大核心竅穴，使其「蟄龍」之道更為圓滿，神氣相抱愈發緊密，雖只通四竅，卻皆是根本要地，且過程渾然天成，道基之純淨穩固，猶在呂洞賓之上。
兩人道路各異，卻同歸大道本源，盡顯道家玄門正宗的無上風采。