第98章 孤兒寡母
奉天殿上，內心極為敏感的眾人捕捉到了關鍵信息：洪武三大案。
五個字，背後包含的內容一點也不少。
群臣已經絕望了，遺書好像也不用寫了。
一連串的大案下去，貌似九族也沒了。
朱元璋摸了摸下巴，耐有尋味的望著天幕上提到的洪武年事情。
永樂時期
漢王朱高煦有些不解：「不是四大案嗎？怎麼變成三個了。」
「或許是為了和北宋三大謎案進行對稱，天幕上的後世這般說罷了。」
太子爺溫和的笑笑，說道。
「四個案子，每一個後面都牽扯了不少事兒。」
「歸根結底，不怪皇爺爺當年大開殺戒，是這群臣子，被元廷給養肥了膽，什麼事都敢往裡面摻合了。」
「最早的道教誕生於東漢時候，經過發展逐漸形成了以道家、黃老思想為基礎發展而來的宗教團體，兩者有相似，但不類同。
一種是學術門派，一種是宗教。
最早的道教為五斗米教，也就是後來的天師道，或者稱正一教。
隨著道教的誕生，社會上也湧現了不少道教思想的宗教團體，如太平道。
張角以太平道起家，在東漢末年掀起了一場轟轟烈烈的黃巾起義，席捲了大漢諸地。
其後的兩晉時期，不少有心之人有樣學樣的，藉助宗教為外衣，起義不斷。
這也是各朝嚴重提防宗教坐大的原因。
在諸夏，最高的只能是以皇帝為核心的官僚統治集團。
也可以說，在諸夏這片地兒，從來就沒有神凌駕於人之上的情況。
宗教，以神為最高。
隨著佛道儒三教的競爭，前兩者也愈發正規，演變為了正常宗教。
白蓮教等奇葩宗教也應時誕生了，沒錯，就是那個一門心思撲在造反事業上的宗教！
唐朝時，目的是掀翻大唐，再建炎漢。
宋代時，目的是掀翻大宋，再造大唐。
元朝時，目的是掀翻蒙元，重建漢統。
明朝時，目的是掀翻大明，洗滌乾坤。
清朝時，目的是掀翻滿清，反清復明。
孜孜不倦，不求天下太平，只求造反。」
與此同時，各時空的先輩們人都無語了，合著白蓮教屁點兒正經的事兒都不管，一門心思純撲在造反事業上了。
佛道為了競爭信徒，吸取了不少本土精華思想，逐漸得到了社會普遍的認可。
古人們算是看出來了，白蓮教壓根就沒想過得到主流認可。
「白蓮教有病吧？只想著造反嗎？」
「額...它好像哪一個朝代都看不慣啊。」
「這不是看不慣，這是純純的社會不穩定因素。」
「所以，歷朝歷代的統治集團都對讖諱之言、邪教嚴加提防，尤其是靠這個登上皇位的那些朝代，例如趙宋。
趙匡胤也是擔心一群跳大神的忽然蹦出來，散播謠言，便一股腦的全禁止了。
這個時候，擅長跳大神的馬韶還能成為趙光義的親信。
足以說明這位晉王對兄長的想法，和對那個位置的態度了。
宋史中有記載：十月十九日這一天的晚上，距離趙大暴斃的前一天。
大仙兒馬韶找到了府上的程德玄，說：「明日乃晉王利見之辰。」
這種話絕對是誅心之言啊，程德玄嚇了一跳，立馬跑去告狀了。
趙光義聽聞後心裡也撲通撲通的，就誇獎程德玄這件事辦得好，應該先把馬韶關起來，避免他再胡言亂語。
然後他又對程德玄說，今日天色已晚，我明日入宮再和兄長言說此事。
第二天發生了什麼事兒，大家都是知道的。
歷史上的記載到了這裡變得更加匪夷所思起來。
二十日夜，有人至程德玄屋外敲門，聲稱讓他趕緊入宮。
程德玄反而沒有入宮，而是收拾了自個在凌晨兩三點的時候出門去了晉王府。
一直等到了凌晨三四點鐘。
宮裡的王繼恩出現了，正巧被在門口等候的程德玄給攔住。
程德玄就問他：「公公大半夜的來這兒幹嘛。」
王繼恩就道：「陛下駕崩，請晉王入宮踐祚。」
是不是覺得很玄乎？
先是跳大神的馬韶出來預言，然後又是沒有夜生活的北宋初年時間段，程德玄半夜還沒入寢。
我們是否可以因此猜測，兩個和晉王息息相關的親信對將要發生的事兒有所知曉？
再者，王繼恩一個內侍，宮裡面的人，半夜出現晉王府門口請晉王登基，這與制度嚴重不符。
宋朝沒有內侍作宣遺詔繼位的傳統和制度。」
「無論是不是陰謀繼位，這趙二的手腳定然是不乾淨的，且勢力龐大。」
李世民會心一笑，又是說道：
「宮裡的人居然溝通到了外面。」
「這裡面有沒有鬼都不用繼續解釋了。」
如果有人想要通過宦官來干係後宮，無論換成那個皇帝來，都是不行的。
這是皇帝的逆鱗。
但凡有這種手段，或是想法的，必然已生反意。
皇帝絕不會知道後心思手軟的，斬立決都是輕的。
「北宋名臣司馬光在《涑水紀聞》中記載過一樁事情。
講之前，咱們先說一下趙匡胤的後宮情況，他一共有三個妻子，即孝惠皇后賀氏、孝明皇后王氏、孝章皇后宋氏，情況和司馬師有點像。
宋皇后入宮續弦的時候，年十七歲，比趙大小了二十五歲。
比他的長子還要小一歲，所以為了避嫌與趙德昭的關係並不親近。
趙德芳作為趙大的小兒子，比宋皇后小了七歲，所以宋氏與小皇子的關係極好。
《涑水紀聞》中寫到，宋皇后在聽聞太祖駕崩後，想要迎立檢校太保趙德芳繼大寶。
然而，內侍王繼恩插進了皇后立嗣的話題里，還信誓旦旦的說交給他去辦吧，他這就去接出閣的趙德芳入宮。
《涑水紀聞》，是司馬光寫《資治通鑑》準備的資料筆記，而這段記載出自北宋知制誥的錢公輔的採訪，知制誥這個官職相當於半個宰相了。
這段史料保不保真，應該不會有懷疑的吧？」
「司馬光在《涑水紀聞》里寫的很是詳細了：
王繼恩領著趙光義來到了後宮時，宋皇后見門外有人影，道是王繼恩回來了。
於是問道：「德芳來邪？」
王繼恩道：「非也。」
後曰：「可是德昭？」
對曰：「晉王至矣。」
宋皇后天塌了！」
五個字，背後包含的內容一點也不少。
群臣已經絕望了，遺書好像也不用寫了。
一連串的大案下去，貌似九族也沒了。
朱元璋摸了摸下巴，耐有尋味的望著天幕上提到的洪武年事情。
永樂時期
漢王朱高煦有些不解：「不是四大案嗎？怎麼變成三個了。」
「或許是為了和北宋三大謎案進行對稱，天幕上的後世這般說罷了。」
太子爺溫和的笑笑，說道。
「四個案子，每一個後面都牽扯了不少事兒。」
「歸根結底，不怪皇爺爺當年大開殺戒，是這群臣子，被元廷給養肥了膽，什麼事都敢往裡面摻合了。」
「最早的道教誕生於東漢時候，經過發展逐漸形成了以道家、黃老思想為基礎發展而來的宗教團體，兩者有相似，但不類同。
一種是學術門派，一種是宗教。
最早的道教為五斗米教，也就是後來的天師道，或者稱正一教。
隨著道教的誕生，社會上也湧現了不少道教思想的宗教團體，如太平道。
張角以太平道起家，在東漢末年掀起了一場轟轟烈烈的黃巾起義，席捲了大漢諸地。
其後的兩晉時期，不少有心之人有樣學樣的，藉助宗教為外衣，起義不斷。
這也是各朝嚴重提防宗教坐大的原因。
在諸夏，最高的只能是以皇帝為核心的官僚統治集團。
也可以說，在諸夏這片地兒，從來就沒有神凌駕於人之上的情況。
宗教，以神為最高。
隨著佛道儒三教的競爭，前兩者也愈發正規，演變為了正常宗教。
白蓮教等奇葩宗教也應時誕生了，沒錯，就是那個一門心思撲在造反事業上的宗教！
唐朝時，目的是掀翻大唐，再建炎漢。
宋代時，目的是掀翻大宋，再造大唐。
元朝時，目的是掀翻蒙元，重建漢統。
明朝時，目的是掀翻大明，洗滌乾坤。
清朝時，目的是掀翻滿清，反清復明。
孜孜不倦，不求天下太平，只求造反。」
與此同時，各時空的先輩們人都無語了，合著白蓮教屁點兒正經的事兒都不管，一門心思純撲在造反事業上了。
佛道為了競爭信徒，吸取了不少本土精華思想，逐漸得到了社會普遍的認可。
古人們算是看出來了，白蓮教壓根就沒想過得到主流認可。
「白蓮教有病吧？只想著造反嗎？」
「額...它好像哪一個朝代都看不慣啊。」
「這不是看不慣，這是純純的社會不穩定因素。」
「所以，歷朝歷代的統治集團都對讖諱之言、邪教嚴加提防，尤其是靠這個登上皇位的那些朝代，例如趙宋。
趙匡胤也是擔心一群跳大神的忽然蹦出來，散播謠言，便一股腦的全禁止了。
這個時候，擅長跳大神的馬韶還能成為趙光義的親信。
足以說明這位晉王對兄長的想法，和對那個位置的態度了。
宋史中有記載：十月十九日這一天的晚上，距離趙大暴斃的前一天。
大仙兒馬韶找到了府上的程德玄，說：「明日乃晉王利見之辰。」
這種話絕對是誅心之言啊，程德玄嚇了一跳，立馬跑去告狀了。
趙光義聽聞後心裡也撲通撲通的，就誇獎程德玄這件事辦得好，應該先把馬韶關起來，避免他再胡言亂語。
然後他又對程德玄說，今日天色已晚，我明日入宮再和兄長言說此事。
第二天發生了什麼事兒，大家都是知道的。
歷史上的記載到了這裡變得更加匪夷所思起來。
二十日夜，有人至程德玄屋外敲門，聲稱讓他趕緊入宮。
程德玄反而沒有入宮，而是收拾了自個在凌晨兩三點的時候出門去了晉王府。
一直等到了凌晨三四點鐘。
宮裡的王繼恩出現了，正巧被在門口等候的程德玄給攔住。
程德玄就問他：「公公大半夜的來這兒幹嘛。」
王繼恩就道：「陛下駕崩，請晉王入宮踐祚。」
是不是覺得很玄乎？
先是跳大神的馬韶出來預言，然後又是沒有夜生活的北宋初年時間段，程德玄半夜還沒入寢。
我們是否可以因此猜測，兩個和晉王息息相關的親信對將要發生的事兒有所知曉？
再者，王繼恩一個內侍，宮裡面的人，半夜出現晉王府門口請晉王登基，這與制度嚴重不符。
宋朝沒有內侍作宣遺詔繼位的傳統和制度。」
「無論是不是陰謀繼位，這趙二的手腳定然是不乾淨的，且勢力龐大。」
李世民會心一笑，又是說道：
「宮裡的人居然溝通到了外面。」
「這裡面有沒有鬼都不用繼續解釋了。」
如果有人想要通過宦官來干係後宮，無論換成那個皇帝來，都是不行的。
這是皇帝的逆鱗。
但凡有這種手段，或是想法的，必然已生反意。
皇帝絕不會知道後心思手軟的，斬立決都是輕的。
「北宋名臣司馬光在《涑水紀聞》中記載過一樁事情。
講之前，咱們先說一下趙匡胤的後宮情況，他一共有三個妻子，即孝惠皇后賀氏、孝明皇后王氏、孝章皇后宋氏，情況和司馬師有點像。
宋皇后入宮續弦的時候，年十七歲，比趙大小了二十五歲。
比他的長子還要小一歲，所以為了避嫌與趙德昭的關係並不親近。
趙德芳作為趙大的小兒子，比宋皇后小了七歲，所以宋氏與小皇子的關係極好。
《涑水紀聞》中寫到，宋皇后在聽聞太祖駕崩後，想要迎立檢校太保趙德芳繼大寶。
然而，內侍王繼恩插進了皇后立嗣的話題里，還信誓旦旦的說交給他去辦吧，他這就去接出閣的趙德芳入宮。
《涑水紀聞》，是司馬光寫《資治通鑑》準備的資料筆記，而這段記載出自北宋知制誥的錢公輔的採訪，知制誥這個官職相當於半個宰相了。
這段史料保不保真，應該不會有懷疑的吧？」
「司馬光在《涑水紀聞》里寫的很是詳細了：
王繼恩領著趙光義來到了後宮時，宋皇后見門外有人影，道是王繼恩回來了。
於是問道：「德芳來邪？」
王繼恩道：「非也。」
後曰：「可是德昭？」
對曰：「晉王至矣。」
宋皇后天塌了！」