第146章 上帝次子？上帝就不能再生一個
林悠的「植夢」計劃的第一步。
在休斯頓，推行的很是順利。
被林悠改造過的教堂，開始口口相傳。關於「新聖子」的傳說。
曾經的聖子，是「受難的耶穌」
而現如今的聖子，是一名，救苦救難的「華裔英雄！」
當然……
一開始，各大教堂的基督教信徒們。
還不太能接收這位「新聖子！」
畢竟在他們的認知里，在美利堅，信仰基督教的，都是高貴的昂撒白人。
怎麼可能被「黃皮猴子」所拯救。
全知全能的上帝，又怎麼可能會有除耶穌外的，第二個兒子。
可這種質疑。
在「夢境」大範圍的傳播下。
很快被打破了。
甚至有亞裔的傳教士，主動站了出來。
這些亞裔傳教士。
開始跟教堂里的信徒們說明。
耶穌是上帝長子。
而現在，他們夢境中出現的亞裔救世主，其實是上帝次子——這些亞裔傳教士，自然都是林悠安排的人手，在華人社區，精挑細選出來的。目的就是為了「忽悠」那幫洋人教徒。
……
只是，「基督教教眾夢境中出現的亞裔救世主，是上帝次子」這個說法，一開始，在各大教堂，教會，都是站不住腳的。
聖經里，從來沒有寫過，上帝還有第二個兒子。
而且好好的，為什麼上帝要生第二個兒子？
針對這些信徒的質疑。
那些亞裔傳教士，在林悠的指導下，很快就準備好了新的說辭。
上帝為什麼要生次子……
還不是老大不中用，慫的咂蛋！堂堂上帝長子，連上帝的選民都不待見他，最後還被這幫選民給害死！窩囊的一批！最後哭柬：god bless them！（願上帝保佑他們）想當年上帝老爺子馬是恩威並施，不服之處，人頭落地信仰樹起！那氣勢，那魄力，老大可有一點點遺傳？
但是老爺子還是選擇了原諒！沒辦法，兒子死柬，那會也就這麼一個兒子，就答應他吧！但是結果呢？歐洲這片大地一千多年都幹了啥？什麼十字軍東征，什麼瘟疫橫行，什麼野蠻部落，到處大小便，淫亂盛行，這都是什麼狗屁世界！
沒辦法，這大號算是廢了，於是重開小號，至此上帝次子，新的聖子，在兩千多年後誕生了。
不然怎麼解釋耶穌誕生後這世界怎麼越來越亂，人類越來越自私？
至於為什麼上帝的次子是個亞裔，而且還是個華夏人。
林悠給出的回答，也很充分。
這他娘的，不是在西方練廢了麼？華夏這片土地上下五千年，4800年裡是世界老大，不來這取經難道去非洲跳舞？去美洲割頭皮？
……
但這樣的說辭，或許能勸動一些腦子不那麼靈光的洋人。
但是對於一些頑固分子。
林悠的這些說辭，仍舊不管用。
那些頑固分子。
都是多年抱著聖經的糟老頭子。
聖經里，聖經里說了，上帝就一個兒子，耶穌是唯一的，是獨子！
對付這群老頑固。
林悠讓那些亞裔傳教士。
採取論證的方式，和那些老頑固辯論。
於是這些亞裔的傳教士，開始辱罵這些老頑固們，思維僵化。
在各大教堂，經常能聽到亞裔傳教士，和傳統基督徒的對罵聲。
傳統的基督徒，大罵亞裔傳教士，是邪教，是異端。
亞裔傳教士，則大罵這些傳統基督徒，是老頑固，老古董。質問這些傳統基督徒，憑什麼拿著公元一世紀的破書，在公元2024年，裹挾上帝只能有一個兒子！難道書上說，上帝只有一個兒子，上帝在公元一世紀後，就不能再生了！上帝成太監了？計劃生育都沒有這些基督徒霸道！兩千多年啊，老頑固基督徒們，就捧著這本破書用了兩千多年？基督教怎麼發展？
怪不得上帝的次子，新一代的聖子，是亞裔，就這麼一群頑固不化的信徒，上帝還敢在歐美生孩子嗎？
傳統的基督教徒們。
被辯駁的啞口無言。
有人被氣進了醫院。
有人氣得破口大罵。
還有的教堂，甚至發生了打架鬥毆，流血事件，最後驚動了警察。
不過不管中間有多波折。
「植夢」計劃的第一步，推行的還是很順利。
接著就是計劃的第二步。
要讓那些被「夢境」影響的基督徒。
確認他們在夢境中，見到的「新聖子」就是現在的休斯頓市，競選市長的熱門人選——華人之星——吳奎。
林悠雖然在構築「夢境」時，表明了吳奎的身份和外貌。
但畢竟「夢境」有深，也有淺！
當「夢境」結束時。
能留在「受夢者」腦海的內容，也會不同。「夢境」甚至會被「受夢者」的大腦，自行扭曲……
許多人，只是在夢境中，看見了一個亞裔的身影。
但在清醒後，卻記不清「吳奎」的臉。
所以要想讓「吳奎」救世主的形象，真正深入人心，還需要吳奎自己也上場。
……
吳奎家的書房……
這是林悠第二次，到訪這裡。
吳奎恭敬的，給林悠，泡了一壺香茗。
他的態度，比上一次，還要謙卑，還要恭敬。
林悠則笑眯眯的看著吳奎。
他的一部分神識，就在吳奎的身體裡，滋養壯大。
這一次，再次見到吳奎，林悠甚至有一種親近之感。
這個感覺很神奇。
像是在看著另一個自己。
吳奎也有這種怪異的感覺！
但他把這當成，自己對林悠的尊敬。
「先生……」
「教會發生的那些事情，我都聽說了。」
「有很多人說，我是教父次子……這個時代的新聖子。」
「我知道，這一定都是您的功勞。」
「可是，我就是一個普普通通的華裔移民。」
「真的擔得起，這樣的稱呼嗎？」
「我的競選對手，最近在報紙上，刊登抨擊我的文章，說我是異端，搞封建迷信……」
林悠淡漠的瞥了吳奎一眼。
「我說你能你就能……」
「還是那句話，神明也好，神權也罷，都是人賦予給他們的權利。」
「至於你的競選對手抨擊你？」
「哼！！！他們美利堅，把神看得比天高，比地大。」
「但咱們國家的人民，一直以來，都不肯賦予神凌駕於人之上的絕對權威。」
「被人民高高舉起的，才是真神！」
林悠坐在吳奎家書房的沙發上，微微頷首。
「但既然你的競選對手，已經開始攻擊你了，咱們也不能坐以待斃，是時候，把你救世主的形象加錢了……」
「遙看美利堅的歷史。」
「拆倒雙子塔，閉戶自相殺。草頭相對草頭人，紅頭死，白首出，殺盡印第安百萬戶。日升東，月落西，家家戶戶見高低。得逍遙，且逍遙，騏驥一躍過大橋。星條旗，十三州，千家萬戶吊伶仃……」
「吳奎啊！你要記住。」
「你就是上帝的二兒子，你要讓那些基督徒，把他們的選票，投給你，你首先，要相信自己。你一定，能成功扮演好一個「救世主」！」
在休斯頓，推行的很是順利。
被林悠改造過的教堂，開始口口相傳。關於「新聖子」的傳說。
曾經的聖子，是「受難的耶穌」
而現如今的聖子，是一名，救苦救難的「華裔英雄！」
當然……
一開始，各大教堂的基督教信徒們。
還不太能接收這位「新聖子！」
畢竟在他們的認知里，在美利堅，信仰基督教的，都是高貴的昂撒白人。
怎麼可能被「黃皮猴子」所拯救。
全知全能的上帝，又怎麼可能會有除耶穌外的，第二個兒子。
可這種質疑。
在「夢境」大範圍的傳播下。
很快被打破了。
甚至有亞裔的傳教士，主動站了出來。
這些亞裔傳教士。
開始跟教堂里的信徒們說明。
耶穌是上帝長子。
而現在，他們夢境中出現的亞裔救世主，其實是上帝次子——這些亞裔傳教士，自然都是林悠安排的人手，在華人社區，精挑細選出來的。目的就是為了「忽悠」那幫洋人教徒。
……
只是，「基督教教眾夢境中出現的亞裔救世主，是上帝次子」這個說法，一開始，在各大教堂，教會，都是站不住腳的。
聖經里，從來沒有寫過，上帝還有第二個兒子。
而且好好的，為什麼上帝要生第二個兒子？
針對這些信徒的質疑。
那些亞裔傳教士，在林悠的指導下，很快就準備好了新的說辭。
上帝為什麼要生次子……
還不是老大不中用，慫的咂蛋！堂堂上帝長子，連上帝的選民都不待見他，最後還被這幫選民給害死！窩囊的一批！最後哭柬：god bless them！（願上帝保佑他們）想當年上帝老爺子馬是恩威並施，不服之處，人頭落地信仰樹起！那氣勢，那魄力，老大可有一點點遺傳？
但是老爺子還是選擇了原諒！沒辦法，兒子死柬，那會也就這麼一個兒子，就答應他吧！但是結果呢？歐洲這片大地一千多年都幹了啥？什麼十字軍東征，什麼瘟疫橫行，什麼野蠻部落，到處大小便，淫亂盛行，這都是什麼狗屁世界！
沒辦法，這大號算是廢了，於是重開小號，至此上帝次子，新的聖子，在兩千多年後誕生了。
不然怎麼解釋耶穌誕生後這世界怎麼越來越亂，人類越來越自私？
至於為什麼上帝的次子是個亞裔，而且還是個華夏人。
林悠給出的回答，也很充分。
這他娘的，不是在西方練廢了麼？華夏這片土地上下五千年，4800年裡是世界老大，不來這取經難道去非洲跳舞？去美洲割頭皮？
……
但這樣的說辭，或許能勸動一些腦子不那麼靈光的洋人。
但是對於一些頑固分子。
林悠的這些說辭，仍舊不管用。
那些頑固分子。
都是多年抱著聖經的糟老頭子。
聖經里，聖經里說了，上帝就一個兒子，耶穌是唯一的，是獨子！
對付這群老頑固。
林悠讓那些亞裔傳教士。
採取論證的方式，和那些老頑固辯論。
於是這些亞裔的傳教士，開始辱罵這些老頑固們，思維僵化。
在各大教堂，經常能聽到亞裔傳教士，和傳統基督徒的對罵聲。
傳統的基督徒，大罵亞裔傳教士，是邪教，是異端。
亞裔傳教士，則大罵這些傳統基督徒，是老頑固，老古董。質問這些傳統基督徒，憑什麼拿著公元一世紀的破書，在公元2024年，裹挾上帝只能有一個兒子！難道書上說，上帝只有一個兒子，上帝在公元一世紀後，就不能再生了！上帝成太監了？計劃生育都沒有這些基督徒霸道！兩千多年啊，老頑固基督徒們，就捧著這本破書用了兩千多年？基督教怎麼發展？
怪不得上帝的次子，新一代的聖子，是亞裔，就這麼一群頑固不化的信徒，上帝還敢在歐美生孩子嗎？
傳統的基督教徒們。
被辯駁的啞口無言。
有人被氣進了醫院。
有人氣得破口大罵。
還有的教堂，甚至發生了打架鬥毆，流血事件，最後驚動了警察。
不過不管中間有多波折。
「植夢」計劃的第一步，推行的還是很順利。
接著就是計劃的第二步。
要讓那些被「夢境」影響的基督徒。
確認他們在夢境中，見到的「新聖子」就是現在的休斯頓市，競選市長的熱門人選——華人之星——吳奎。
林悠雖然在構築「夢境」時，表明了吳奎的身份和外貌。
但畢竟「夢境」有深，也有淺！
當「夢境」結束時。
能留在「受夢者」腦海的內容，也會不同。「夢境」甚至會被「受夢者」的大腦，自行扭曲……
許多人，只是在夢境中，看見了一個亞裔的身影。
但在清醒後，卻記不清「吳奎」的臉。
所以要想讓「吳奎」救世主的形象，真正深入人心，還需要吳奎自己也上場。
……
吳奎家的書房……
這是林悠第二次，到訪這裡。
吳奎恭敬的，給林悠，泡了一壺香茗。
他的態度，比上一次，還要謙卑，還要恭敬。
林悠則笑眯眯的看著吳奎。
他的一部分神識，就在吳奎的身體裡，滋養壯大。
這一次，再次見到吳奎，林悠甚至有一種親近之感。
這個感覺很神奇。
像是在看著另一個自己。
吳奎也有這種怪異的感覺！
但他把這當成，自己對林悠的尊敬。
「先生……」
「教會發生的那些事情，我都聽說了。」
「有很多人說，我是教父次子……這個時代的新聖子。」
「我知道，這一定都是您的功勞。」
「可是，我就是一個普普通通的華裔移民。」
「真的擔得起，這樣的稱呼嗎？」
「我的競選對手，最近在報紙上，刊登抨擊我的文章，說我是異端，搞封建迷信……」
林悠淡漠的瞥了吳奎一眼。
「我說你能你就能……」
「還是那句話，神明也好，神權也罷，都是人賦予給他們的權利。」
「至於你的競選對手抨擊你？」
「哼！！！他們美利堅，把神看得比天高，比地大。」
「但咱們國家的人民，一直以來，都不肯賦予神凌駕於人之上的絕對權威。」
「被人民高高舉起的，才是真神！」
林悠坐在吳奎家書房的沙發上，微微頷首。
「但既然你的競選對手，已經開始攻擊你了，咱們也不能坐以待斃，是時候，把你救世主的形象加錢了……」
「遙看美利堅的歷史。」
「拆倒雙子塔，閉戶自相殺。草頭相對草頭人，紅頭死，白首出，殺盡印第安百萬戶。日升東，月落西，家家戶戶見高低。得逍遙，且逍遙，騏驥一躍過大橋。星條旗，十三州，千家萬戶吊伶仃……」
「吳奎啊！你要記住。」
「你就是上帝的二兒子，你要讓那些基督徒，把他們的選票，投給你，你首先，要相信自己。你一定，能成功扮演好一個「救世主」！」