第45章 接觸線人

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  傳令已下。

  王守業也只能拍拍屁股,告別巡邏二隊的畢炎軍和蘇鷹讓,往安南國和魏國的交界處而去。

  臨走前,他特意找了一下師父肖念伊,又要了一張【千里遁地符】,權當後手。

  肖念伊聽到此事,大吃一驚,還是肉痛地給到了,並且叮囑道:

  「這符篆好用是好用,但多有讓你用不出來的法子。千萬不能仗著此符,就膽大妄為地靠近高修,否則多有你後悔之處。」

  想了想,又從儲物袋中掏出一件人皮樣式的法器。

  「到了魏國,凡事不要輕易露出真面目。這法器是我早年精心煉製,能夠阻擋神識感應之效,隨意更改面容長相,喚作【幽篁遮天面】,你且拿去用。」

  王守業異常驚喜,暗嘆果然自家師父最體貼。

  由於護道府催得急,他也未停歇多久,便直接啟程,來到兩國交界處,率先找到尹絕壁交代的第一名魏國線人。

  這名線人叫安溪鳴,是原寧國赤練門下屬練氣家族安氏中人。

  表面上,安氏對梵天寺五體投地,阿諛奉承。

  內心卻時時焦慮。

  自家在神玄門下安穩生存百年,眼看連通往築基的道統都要完善了,怎麼這時就被梵天寺這群禿驢騎在上面呢?

  要知道,自家上下修的全是紫府仙道,和梵天寺傳承截然不同。如若完完全全地投靠梵天寺,後續又有誰幫自己完善功法呢?

  當初督造府的陽謀卻是生效了,尹絕壁略微放出風聲,安氏就派了安溪鳴前來接洽。

  雙方約定見面的位置,正是在兩宗交界的一處封閉山谷之中。

  約定的時間,正是亥時一刻。

  此時濃霧瀰漫,將月光完全阻擋在外,山谷一片寂靜,岩縫滲出的寒水滴落石面,發出「嘀嗒嘀嗒」聲。

  王守業提前到了此處。

  臉上早已帶上【幽篁遮天面】,顯現出滿臉皺紋、慈眉善目的耄耋老者形象。

  等了一小會兒,一位身穿黑斗篷、帶著青銅面具的男子便悄然到來。

  「可是靈慧暗使?」

  聲音沙啞,像是故意擠著聲帶發出。

  「正是。」

  王守業看到對方打扮,就知曉安氏處境恐怕不算太好,直接詢問起如今的魏國情況。

  所謂「知己知彼,百戰不殆」。

  想要在魏國境內搞事情,自然要對地盤上的勢力分布、最新動態了如指掌。

  斗篷男子正是安溪鳴。

  此時見到靈慧暗使年齡頗長,不像愣頭青,心裡一定,一五一十地將心中所知慢慢陳訴。

  不似安南國這邊一殿多家、互不干涉。

  在魏國境內,只有一個聲音即梵天寺。

  梵天寺既是魏國的國教,也是統籌各個練氣家族的組織者。

  除非你是散修,但凡在魏國敢號稱家族的,必然會被梵天寺記入名冊,編入一個叫千法殿的機構。

  千法殿管理森嚴,像台機器一般,高效率地調配各家修士,到各地的寺廟表演「尊者賞賜靈米」的把戲。

  還成立了凡田種植部,對魏國地界所有農地重新堪輿,開墾出三十萬畝凡田。

  又遣派這些家族當中的練氣前期低修,專門負責凡田的種植、施法、速成收穫。

  隨後成立生育部,命令魏國所有凡人百姓十八歲以上必須兩年一胎,直到四十歲,寄希望於未來誦經的凡人能夠翻上幾番,香火之力源源不斷。

  除此以外,鑑於昊陽敕劫道尊的出現,苦竹法師另立護尊者殿,以百名梵天寺弟子為核心,引入部分家族修士,日日守衛四百八十座寺廟的香火泥像。

  「我族猜想,香火泥像不難破壞,因而需要有人專門守護。」

  安溪鳴沙啞說道,讓王守業點了點頭。

  這便是任務中「棄妙香梵海尊者」的一個法子。只要破壞了香火泥像,匯聚一段時間的香火之力便消散一空。

  此法最為直接奏效,高明如苦竹法師自然會提前布子,加大防護。

  【明察秋毫】的狀態運轉至極致,王守業快速吸收著這些信息,又捕捉到一個空白點:


  「此前昊陽敕劫道尊是誰去組織信奉的?組織者如何?信徒安在?」

  這話仿佛問到安溪鳴至痛之處。

  沙啞的聲音變得更加低沉:「卻是心向神玄的家族老人,壽元無幾,本是坐著等死。如今看到禿驢作威作福,卻是湧起一腔熱血,改名換姓接了任務,天天給凡人講神玄之道。」

  「讓這些人去信道尊是真的,講的神玄之道也是真的。那些信徒本就有幾個聰明的,後來竟真入了道途,便弄了個信道會,如今也不知在何處潛伏。」

  「至於講道的家族老人,看到梵天寺禿驢圍攻,各個都自爆身亡了,並未留下一絲痕跡。」

  「只不過自那之後,千法殿對家族的管控越發嚴格,想來也是猜到這些人的身份。」

  王守業默然不語。

  求仙者,都是視己為天地第一神靈,自然不屑於這種向外求取的道路。臨到死前,卻看到不屑之人反倒壓到自己頭上,自然怒從中來,不可抑制。

  「也算求仁得仁吧。」

  拋開唏噓心境,王守業冷靜分析眼前的境地。

  第一,任務是兩個,一個是「棄妙香梵海尊者」,另一個是「奉昊陽敕劫道尊」,看似是零和博弈,實際上卻並非如此。

  如今魏國剛剛成立,不管是釋還是道,凡人信奉的普及率還不算高。也就是說,短時間內,若昊陽敕劫道尊的信道會依舊存在、穩定發展,釋、道的信眾應該都是快速增長的模式,而不是此消彼長。

  因而,找到信道會,快速將信眾培養擴張,才是此時的最優選擇。

  第二,如今魏國管控森嚴,若自己想要去成立一股與之對抗的修士力量,無異於異想天開、以卵擊石。

  相反,找到梵天寺管理下凡人的不滿,將這種不滿放大、傳播,才是製造混亂的最佳方法。畢竟人慾無窮,彼時只是想「不勞而獲」,如今實現了,自然會有更高的欲望湧現,梵天寺無法永遠滿足,那麼自然會有另外一種形式的反抗。

  破壞總比建設容易,不是嗎?

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