第124章 ：史前文明的遺蹟
張嶺軍的調查是建立在各種資料之上，而且他在上世紀九十年代就開始翻閱各種資料，到了二十多年前的千禧年左右，那時候已經可以上網，而且可以通過網絡查到各種各樣的資料。
對於張嶺軍來說，這提供了很多的便利。但是他的研究，又與他的秦嶺之中的生活聯繫到了一起。
比如軸承廠里的那座豎井，張嶺軍也知道它的存在。
張嶺軍也隱約聽到了一些關於那座豎井的怪事。
張嶺軍還知道，在某些時候，秦嶺的動物是有靈性的，但這些有靈性的動物，一般都是在秦嶺中生存了很多年，而不是外來的沙雞和蟒蛇。
張嶺軍還發現了，這些生物與杓蘭有聯繫。
「在郭瑞的筆記中，他提到了七拐子村的北側的山腳下，有著一群太白杓蘭，他還發現了一件事，杓蘭的囊狀的花苞之中，似乎有些沉重，像一個低著頭的小孩。」
「我翻遍了郭瑞的回憶錄，他一直在追蹤著這些碎片化的東西，包括杓蘭、蘑菇，還有神靈。只不過我發現了一件很有趣的事情，那就是在郭瑞的記錄中，他確認他並沒有受到那所謂神靈的干擾。」
「在我看到的很多資料中，我看到了很多人都受到了神靈的干擾。但我沒有看到郭瑞留下來的、任何他被那所謂神靈騷擾的記錄。」
「整件事情最有趣的一點，就是神靈的目的。」
「神靈留在秦嶺之中，而且想避開人多的地方，七拐子村最終被放棄了。」
「我們不能把人類的常識放在神靈身上，但是有些時候，我們還是可以用人類的思想去推斷的。」
「這些神靈們實際上，是一點點放棄了他們在地面上的據點，七拐子村是其中的一個，在秦嶺深處，還有另外一個瀋河村，在存在數百年之後，也是在百年之前，經受過了幾次匪亂之後，慢慢消失了。」
「瀋河村與七拐子村是不同的，這村子更接近古道，而且瀋河村並不位於山坡上，也就是說，瀋河村比七拐子村，更容易受到襲擊，但瀋河村消失得比七拐子村還要晚，那麼原因在哪裡？」
張嶺軍沒有直接寫下原因，但是那本筆記本中，其中有一頁的頁面上，被他劃滿了一句話。
「我知道答案了，我知道瀋河村的答案了！」
張嶺軍並沒有直拉發寫下答案，但是他在另外一頁里，是這樣寫道的。
「所謂的神靈，是一種曾經在地球上生存了很久的生物。這種生物的特點是身材非常矮小，從身高與體重來看，我認為這種神與人類在身體對抗上，是根本不在一個級別的。」
「我認為這是對於神靈是一個巨大的心理影響，以至於他們漸漸回到了這個邏輯之中。神靈承認，在身體上，他們與人類不是一個等級的對抗，於是，他們想到了另外一個方法，改造人類的身體。」
「把人類的身體變成與神靈的模樣，那不就可以了嗎？」
「這種推測是我想出來的，我還想出來一些關於這些神靈的特點。」
「他們喜歡與真菌共生，從某種意義上來說，真菌對他們來說是一種武器；他們對於杓蘭有一種不可思議的親近，杓蘭對於他們來說，其實比真菌更加重要。」
「他們的溝通方式，不是使用聲音。聲音是人類和哺乳動物使用的方法，聲音只是在我們的小小的地球里流動著，這種方式是人類和其他哺乳動物特有的方式，當然，有些昆蟲也會使用聲音交流」
「所以這種神，一定有著比聲音更重要的交流的方式，我不知道是什麼，但是我知道，他們的聲音有時候會鑽入到人類的耳朵里。」
「另外對於這種生物來說，他們對於食物的依賴，顯然沒有我們想像的那麼高。」
「這種神靈的食物，可能就是我們身邊可以見到的蘑菇，我覺得真菌可能就是其中的一種，神靈喜歡吃真菌，依靠真菌也可以活下來，但是帶來了一個非常殘酷的事實，這些神靈不需要從事繁重的生活與工作，因為真菌僅僅能夠維持著某種生命最基本的新陳代謝。」
「神靈是碳基生命，極有可能是來自我們地球本身的某種生物。我對自己的這個觀點也感到了驚懼，沒錯。」
「史前生命，更準確地說，就是當第一隻南方猿猴從非洲開始前走之前存在的文明。因為那隻南方猿猴，產生了我們人類的文明。在此之前，我們認為地球上是有史前文明的。」
「因為地球的進化進行了數十億年的時間，而我們人類——以那隻母猿開始的進化，不過才有兩百萬年左右。」
「那隻母猿的生命之前產生的文明，就是史前文明。我們一直對史前文明進行不斷的尋找，希望能在這世界找到他們曾經存在過的痕跡。非常遺憾的是，我們沒有找到。」
「我們希望在海底或者某一種，找到巨大的石質建築。因為那是史前文明可能留下來的最明顯的痕跡，巨大的石陣，能夠觀測到星象，我們還希望找到史前文明對於金屬物品或者放射性物質的使用。但這都是以我們自己的立場進行的搜索。」
「有沒有一種可能性，史前文明中的文明創造者，從身體結構到種族的進化，也與我們人類最初的想像的不一樣？」
「如果是這樣的話，按照原有的思路，我們可能根本就無法找到這種文明。因為我們在尋找史前文明中，我們希望找到的史前文明遺蹟，這種遺蹟是按照我們人類思想的構建的。而這種構建的結果是，我們會與真正的史前文明擦肩而過。」
「真正的史前文明會以一種我們想像不到的方法存在。他們可能存在著某一個蟻巢之中，但是又被其他的螞蟻占領了，文明的創造者早已經消失，他們可能就存在某一株大樹上，隨著大樹的枯死，這個文明留下來的痕跡也消失了。」
「我們必須脫離人類的視線，來去尋找史前文明。如果所謂的鷹神阿納吐，或者花神噠噠拉，這些神靈極有可能是某種史前文明的倖存者，在我們的世界裡留下來的投影，而且這些事件裡面的當事人，比如被郭瑞記錄下來的鐵拐李，還有那位曾經跟隨著科爾特斯在中美洲征戰的馬戈羅，他們就是見到了這些史前文明的最後的倖存者。」
「我翻閱了各種資料，在我國最著名的常山竹簡之中，記載了這樣的事情。」
對於張嶺軍來說，這提供了很多的便利。但是他的研究，又與他的秦嶺之中的生活聯繫到了一起。
比如軸承廠里的那座豎井，張嶺軍也知道它的存在。
張嶺軍也隱約聽到了一些關於那座豎井的怪事。
張嶺軍還知道，在某些時候，秦嶺的動物是有靈性的，但這些有靈性的動物，一般都是在秦嶺中生存了很多年，而不是外來的沙雞和蟒蛇。
張嶺軍還發現了，這些生物與杓蘭有聯繫。
「在郭瑞的筆記中，他提到了七拐子村的北側的山腳下，有著一群太白杓蘭，他還發現了一件事，杓蘭的囊狀的花苞之中，似乎有些沉重，像一個低著頭的小孩。」
「我翻遍了郭瑞的回憶錄，他一直在追蹤著這些碎片化的東西，包括杓蘭、蘑菇，還有神靈。只不過我發現了一件很有趣的事情，那就是在郭瑞的記錄中，他確認他並沒有受到那所謂神靈的干擾。」
「在我看到的很多資料中，我看到了很多人都受到了神靈的干擾。但我沒有看到郭瑞留下來的、任何他被那所謂神靈騷擾的記錄。」
「整件事情最有趣的一點，就是神靈的目的。」
「神靈留在秦嶺之中，而且想避開人多的地方，七拐子村最終被放棄了。」
「我們不能把人類的常識放在神靈身上，但是有些時候，我們還是可以用人類的思想去推斷的。」
「這些神靈們實際上，是一點點放棄了他們在地面上的據點，七拐子村是其中的一個，在秦嶺深處，還有另外一個瀋河村，在存在數百年之後，也是在百年之前，經受過了幾次匪亂之後，慢慢消失了。」
「瀋河村與七拐子村是不同的，這村子更接近古道，而且瀋河村並不位於山坡上，也就是說，瀋河村比七拐子村，更容易受到襲擊，但瀋河村消失得比七拐子村還要晚，那麼原因在哪裡？」
張嶺軍沒有直接寫下原因，但是那本筆記本中，其中有一頁的頁面上，被他劃滿了一句話。
「我知道答案了，我知道瀋河村的答案了！」
張嶺軍並沒有直拉發寫下答案，但是他在另外一頁里，是這樣寫道的。
「所謂的神靈，是一種曾經在地球上生存了很久的生物。這種生物的特點是身材非常矮小，從身高與體重來看，我認為這種神與人類在身體對抗上，是根本不在一個級別的。」
「我認為這是對於神靈是一個巨大的心理影響，以至於他們漸漸回到了這個邏輯之中。神靈承認，在身體上，他們與人類不是一個等級的對抗，於是，他們想到了另外一個方法，改造人類的身體。」
「把人類的身體變成與神靈的模樣，那不就可以了嗎？」
「這種推測是我想出來的，我還想出來一些關於這些神靈的特點。」
「他們喜歡與真菌共生，從某種意義上來說，真菌對他們來說是一種武器；他們對於杓蘭有一種不可思議的親近，杓蘭對於他們來說，其實比真菌更加重要。」
「他們的溝通方式，不是使用聲音。聲音是人類和哺乳動物使用的方法，聲音只是在我們的小小的地球里流動著，這種方式是人類和其他哺乳動物特有的方式，當然，有些昆蟲也會使用聲音交流」
「所以這種神，一定有著比聲音更重要的交流的方式，我不知道是什麼，但是我知道，他們的聲音有時候會鑽入到人類的耳朵里。」
「另外對於這種生物來說，他們對於食物的依賴，顯然沒有我們想像的那麼高。」
「這種神靈的食物，可能就是我們身邊可以見到的蘑菇，我覺得真菌可能就是其中的一種，神靈喜歡吃真菌，依靠真菌也可以活下來，但是帶來了一個非常殘酷的事實，這些神靈不需要從事繁重的生活與工作，因為真菌僅僅能夠維持著某種生命最基本的新陳代謝。」
「神靈是碳基生命，極有可能是來自我們地球本身的某種生物。我對自己的這個觀點也感到了驚懼，沒錯。」
「史前生命，更準確地說，就是當第一隻南方猿猴從非洲開始前走之前存在的文明。因為那隻南方猿猴，產生了我們人類的文明。在此之前，我們認為地球上是有史前文明的。」
「因為地球的進化進行了數十億年的時間，而我們人類——以那隻母猿開始的進化，不過才有兩百萬年左右。」
「那隻母猿的生命之前產生的文明，就是史前文明。我們一直對史前文明進行不斷的尋找，希望能在這世界找到他們曾經存在過的痕跡。非常遺憾的是，我們沒有找到。」
「我們希望在海底或者某一種，找到巨大的石質建築。因為那是史前文明可能留下來的最明顯的痕跡，巨大的石陣，能夠觀測到星象，我們還希望找到史前文明對於金屬物品或者放射性物質的使用。但這都是以我們自己的立場進行的搜索。」
「有沒有一種可能性，史前文明中的文明創造者，從身體結構到種族的進化，也與我們人類最初的想像的不一樣？」
「如果是這樣的話，按照原有的思路，我們可能根本就無法找到這種文明。因為我們在尋找史前文明中，我們希望找到的史前文明遺蹟，這種遺蹟是按照我們人類思想的構建的。而這種構建的結果是，我們會與真正的史前文明擦肩而過。」
「真正的史前文明會以一種我們想像不到的方法存在。他們可能存在著某一個蟻巢之中，但是又被其他的螞蟻占領了，文明的創造者早已經消失，他們可能就存在某一株大樹上，隨著大樹的枯死，這個文明留下來的痕跡也消失了。」
「我們必須脫離人類的視線，來去尋找史前文明。如果所謂的鷹神阿納吐，或者花神噠噠拉，這些神靈極有可能是某種史前文明的倖存者，在我們的世界裡留下來的投影，而且這些事件裡面的當事人，比如被郭瑞記錄下來的鐵拐李，還有那位曾經跟隨著科爾特斯在中美洲征戰的馬戈羅，他們就是見到了這些史前文明的最後的倖存者。」
「我翻閱了各種資料，在我國最著名的常山竹簡之中，記載了這樣的事情。」