第5章 溜了
李天佑的一句話，直接把努力給炸毛了。
瘋狂的在群里發了一堆語音。
60秒只是微信語音的極限。
並不是這個國寶幫的極限。
李天佑看這貨破防了，也不想再逗傻子玩了。
拿起手機，在群里直接說：
「行了，你可把嘴閉上吧。我今天剛好在群里給大家也科普一下。
國畫中記錄一件事的作品被稱為【敘事畫】。
這類作品通常描繪某個故事或系列事件，因此也被稱為【人物故事畫】或【歷史故事畫】。」
然後李天佑把那個副校長發出來的圖片放大，用手機自帶圖片編輯功能，給它用鮮艷的顏色，著重勾勒出來幾個地方。
「這畫描述了一家人回鄉祭拜父輩的經歷。
看畫中人物的衣著打扮，都是夏季打扮。
但是你們看看這旁邊都是什麼樹木？」
群里還是有懂行的。
暢遊狂野：【小李師傅，這都是芭蕉樹，對吧？】
芭蕉樹芭蕉樹喜歡溫暖、濕潤的環境。
在我國的主要生長地區包括：廣東、廣西、福建、雲南、貴州、四川、湖南、湖北、台灣等省份和地區。
努力坐不住，狂躁至極的在群里問：【那咋了？芭蕉樹咋了？畫芭蕉樹就是假畫了？】
李天佑沒被他影響，接著在群里發語音。
「自古以來，南北方的衣著打扮，都有鮮明的不同。
所以我們看畫一般先看人物穿著，能夠大概區分人物所在地，是在南方還是北方。
然後再看畫中是否帶有地方特色的建築，或者特殊植物。
從而確定敘事類畫，所講述的事情發生地。
所以，這幅畫，講的是在南方的事情。」
然後李天佑又把圖中一個細節位置放大，拿紅筆畫了一圈一圈，標記出來。
截圖再次丟到群里。
「你們再看看畫中，這些貢品。發現什麼了嗎？」
小徒弟王佑檬湊了過來。
「師父，這些貢品有問題？」
李天佑點點頭，給她講起來南北方，貢品的差異與不同。
南方百姓常見貢品，
糕點類：例如月餅、元宵、糖果等。
水果類：例如蘋果、橙子、葡萄等。
禽類：例如雞、鴨、鵝等。
肉類：例如豬肉、魚肉等。
糯米飯或饅頭等食品。
而北方常用貢品多為：
麵食類：例如餃子、麵條等。
肉類：例如牛肉、羊肉等。
蔬菜類：例如白菜、蘿蔔、豆腐等。
水果類：例如蘋果、梨子、葡萄等。
酒類：例如白酒、黃酒等。
可以看出，南方貢品更加偏重於糕點和水果等甜食，而北方貢品則更加偏重於麵食和肉類等食品。
這是由於南方氣候濕熱，適合生產水果和糕點等甜食，
而北方氣候乾燥，適合生產麵食和肉類等食品。
此外，北方地區的氣候條件也造就了北方人更加喜歡喝酒的習慣。
王佑檬也是第一次注意到，平常祭拜用的貢品。
也真如師父所說，南北方還是有所不同。
倆人正說著話，微信群里，
一位南方的家具城老闆，也在群里說話。
表示他們南方，確實不用這些祭拜物品。
群里一下就熱鬧起來了。
一副敘事的畫，人物衣著打扮，畫中特色南方植物。
都顯露出事情是在南方。
但是祭拜用品，卻是北方的常用之物。
畫有問題，這幾個字，可不就落在人們心中了嗎？
隨著大家對祭拜物品的討論。
【努力】坐不住了。
不停在群里叫囂。
【萬一祭拜用品擺錯了呢？萬一人家一個南方人長輩，就愛吃北方的食物呢？人都死了，兒孫還不能給老人擺點生前愛吃的？】
這就已經有點純抬槓了。
雖然知道他在死犟，純純就是抬槓。
但是李天佑沒點實錘，也不會那麼確定。
佑我中華：【你仔細看看那題跋內容！】
努力：【題跋怎麼了？】
佑我中華：【孤子×××頓首哭奠，恭挽大人靈右。靈右是說女的！好好讀點書吧！】
群里一下就熱鬧起來了。
有專門做白事生意的人，也科普起來。
祭文中常見，右——指靈堂之右邊。
史有規矩：凡姻親女眷，守靈祭奠在靈位之右，孝子和男親在靈位之左邊。
現有很多祭拜場合，寫輓聯也是有要求。
一般而言死者是男性，上款用「千古」，
若是女性則用「靈右」。
而上下款的稱呼、稱謂，則以和死者的關係而定。
所以這提拔寥寥數字，卻是漏洞百出。
【孤子】中的【子】不會使用靈右。
若說是對祭拜對象使用靈右，又與畫中記事祭拜父親，產生衝突與錯誤。
非要去抬槓，說南方使用北方祭拜物品。
南方人愛吃北方食物，這還勉強說的過去。
但是畫上的題跋內容，男女不分，與畫中之事，明顯不對應。
就看這副校長，還能怎麼自圓其說。
群中的人們，一下就明白了畫中的多處不對。
仔細去思考，瞬間就明白了，這是一副現代人造假的畫作。
造假人畫工了得，但卻不通南北祭拜之物的區分、少有研究祭祀文字規矩。
同時不斷有人，在群里誇獎李天佑這人，學識類目繁多。
把李天佑夸的還有點不好意思起來。
在一片一片的誇讚聲中，自己都發現問題的【努力】不再說話了。
估計也是去仔細查閱了資料典借。
發現了自己撿漏的「寶物」，是有問題的。
再想聯繫賣畫給自己的人，只怕也是聯繫不上了。
微信群里還有好事的。
幾個人不斷地@著他，讓他出來走兩步。
還有人問他，打賭還算不算數？
不是說畫是假的，就要吃了假畫嗎？
還有人讓他開直播吃，到時候大家都去給他刷禮物。
小小的一個群，瞬間就充滿了熱鬧的氣氛。
人永遠是愛看熱鬧的。
之前這個【努力】越是跳的歡，跟大家抬槓。
這會越是會有更多的人，不會輕易的放過他。
非要他當著大家的面，把假畫吃了。
在一票人的起鬨中。
大家發現@不了這個人了。
原來，他悄悄的退群了。
王佑檬小嘴一撇~
「切~這就跑了？啥也不是。」
李天佑哈哈一笑，表示無所謂。
畢竟幾百人的群，裡面出現一個這樣的寶器，也很正常。
李天佑招呼著小徒弟去廚房幫忙，下午他還想煮火鍋。
不要為了一個這樣偏執的國寶幫，影響了自己的心情。
小徒弟問他，「遇見這樣的人，你都不生氣嗎？」
李天佑哈哈一笑。
「你如陽光，他似陰雲，但生活卻因此斑斕！」
瘋狂的在群里發了一堆語音。
60秒只是微信語音的極限。
並不是這個國寶幫的極限。
李天佑看這貨破防了，也不想再逗傻子玩了。
拿起手機，在群里直接說：
「行了，你可把嘴閉上吧。我今天剛好在群里給大家也科普一下。
國畫中記錄一件事的作品被稱為【敘事畫】。
這類作品通常描繪某個故事或系列事件，因此也被稱為【人物故事畫】或【歷史故事畫】。」
然後李天佑把那個副校長發出來的圖片放大，用手機自帶圖片編輯功能，給它用鮮艷的顏色，著重勾勒出來幾個地方。
「這畫描述了一家人回鄉祭拜父輩的經歷。
看畫中人物的衣著打扮，都是夏季打扮。
但是你們看看這旁邊都是什麼樹木？」
群里還是有懂行的。
暢遊狂野：【小李師傅，這都是芭蕉樹，對吧？】
芭蕉樹芭蕉樹喜歡溫暖、濕潤的環境。
在我國的主要生長地區包括：廣東、廣西、福建、雲南、貴州、四川、湖南、湖北、台灣等省份和地區。
努力坐不住，狂躁至極的在群里問：【那咋了？芭蕉樹咋了？畫芭蕉樹就是假畫了？】
李天佑沒被他影響，接著在群里發語音。
「自古以來，南北方的衣著打扮，都有鮮明的不同。
所以我們看畫一般先看人物穿著，能夠大概區分人物所在地，是在南方還是北方。
然後再看畫中是否帶有地方特色的建築，或者特殊植物。
從而確定敘事類畫，所講述的事情發生地。
所以，這幅畫，講的是在南方的事情。」
然後李天佑又把圖中一個細節位置放大，拿紅筆畫了一圈一圈，標記出來。
截圖再次丟到群里。
「你們再看看畫中，這些貢品。發現什麼了嗎？」
小徒弟王佑檬湊了過來。
「師父，這些貢品有問題？」
李天佑點點頭，給她講起來南北方，貢品的差異與不同。
南方百姓常見貢品，
糕點類：例如月餅、元宵、糖果等。
水果類：例如蘋果、橙子、葡萄等。
禽類：例如雞、鴨、鵝等。
肉類：例如豬肉、魚肉等。
糯米飯或饅頭等食品。
而北方常用貢品多為：
麵食類：例如餃子、麵條等。
肉類：例如牛肉、羊肉等。
蔬菜類：例如白菜、蘿蔔、豆腐等。
水果類：例如蘋果、梨子、葡萄等。
酒類：例如白酒、黃酒等。
可以看出，南方貢品更加偏重於糕點和水果等甜食，而北方貢品則更加偏重於麵食和肉類等食品。
這是由於南方氣候濕熱，適合生產水果和糕點等甜食，
而北方氣候乾燥，適合生產麵食和肉類等食品。
此外，北方地區的氣候條件也造就了北方人更加喜歡喝酒的習慣。
王佑檬也是第一次注意到，平常祭拜用的貢品。
也真如師父所說，南北方還是有所不同。
倆人正說著話，微信群里，
一位南方的家具城老闆，也在群里說話。
表示他們南方，確實不用這些祭拜物品。
群里一下就熱鬧起來了。
一副敘事的畫，人物衣著打扮，畫中特色南方植物。
都顯露出事情是在南方。
但是祭拜用品，卻是北方的常用之物。
畫有問題，這幾個字，可不就落在人們心中了嗎？
隨著大家對祭拜物品的討論。
【努力】坐不住了。
不停在群里叫囂。
【萬一祭拜用品擺錯了呢？萬一人家一個南方人長輩，就愛吃北方的食物呢？人都死了，兒孫還不能給老人擺點生前愛吃的？】
這就已經有點純抬槓了。
雖然知道他在死犟，純純就是抬槓。
但是李天佑沒點實錘，也不會那麼確定。
佑我中華：【你仔細看看那題跋內容！】
努力：【題跋怎麼了？】
佑我中華：【孤子×××頓首哭奠，恭挽大人靈右。靈右是說女的！好好讀點書吧！】
群里一下就熱鬧起來了。
有專門做白事生意的人，也科普起來。
祭文中常見，右——指靈堂之右邊。
史有規矩：凡姻親女眷，守靈祭奠在靈位之右，孝子和男親在靈位之左邊。
現有很多祭拜場合，寫輓聯也是有要求。
一般而言死者是男性，上款用「千古」，
若是女性則用「靈右」。
而上下款的稱呼、稱謂，則以和死者的關係而定。
所以這提拔寥寥數字，卻是漏洞百出。
【孤子】中的【子】不會使用靈右。
若說是對祭拜對象使用靈右，又與畫中記事祭拜父親，產生衝突與錯誤。
非要去抬槓，說南方使用北方祭拜物品。
南方人愛吃北方食物，這還勉強說的過去。
但是畫上的題跋內容，男女不分，與畫中之事，明顯不對應。
就看這副校長，還能怎麼自圓其說。
群中的人們，一下就明白了畫中的多處不對。
仔細去思考，瞬間就明白了，這是一副現代人造假的畫作。
造假人畫工了得，但卻不通南北祭拜之物的區分、少有研究祭祀文字規矩。
同時不斷有人，在群里誇獎李天佑這人，學識類目繁多。
把李天佑夸的還有點不好意思起來。
在一片一片的誇讚聲中，自己都發現問題的【努力】不再說話了。
估計也是去仔細查閱了資料典借。
發現了自己撿漏的「寶物」，是有問題的。
再想聯繫賣畫給自己的人，只怕也是聯繫不上了。
微信群里還有好事的。
幾個人不斷地@著他，讓他出來走兩步。
還有人問他，打賭還算不算數？
不是說畫是假的，就要吃了假畫嗎？
還有人讓他開直播吃，到時候大家都去給他刷禮物。
小小的一個群，瞬間就充滿了熱鬧的氣氛。
人永遠是愛看熱鬧的。
之前這個【努力】越是跳的歡，跟大家抬槓。
這會越是會有更多的人，不會輕易的放過他。
非要他當著大家的面，把假畫吃了。
在一票人的起鬨中。
大家發現@不了這個人了。
原來，他悄悄的退群了。
王佑檬小嘴一撇~
「切~這就跑了？啥也不是。」
李天佑哈哈一笑，表示無所謂。
畢竟幾百人的群，裡面出現一個這樣的寶器，也很正常。
李天佑招呼著小徒弟去廚房幫忙，下午他還想煮火鍋。
不要為了一個這樣偏執的國寶幫，影響了自己的心情。
小徒弟問他，「遇見這樣的人，你都不生氣嗎？」
李天佑哈哈一笑。
「你如陽光，他似陰雲，但生活卻因此斑斕！」