第19章 故宮博物館
第二天早上，李天佑早早的就起來了。
洗澡收拾自己，一切都收拾利索，出去尋找合適他口味的早餐。
酒店有免費早餐，但是作為一個在BJ生活了幾年的北漂黨。
早上吃什麼，還是有他自己的選擇的。
地鐵口附近不遠處，肯定有一些專門給打工牛馬人準備的早餐售賣點。
不要那種固定麵包早餐車。就要那種流動經營的早餐點。
什麼肯德基帕尼尼早餐，什麼咖啡提神套餐。
都不如來口煎餅果子吃的舒服。
京城離著天津近，所以京城當地到處都有這煎餅果子賣。
但是李天佑他老家可沒有這種早餐賣。
他老家那裡，早上都愛吃麵皮。
涼皮不叫涼皮，只有他們本地人才叫麵皮。
正大口開心的炫著早飯，老媽一個電話就打過來了。
害怕他睡忘了，這是叫他起來呢。
不論自己多大了，在老媽眼裡，自己就是長不大的小娃娃。
來京城這一趟，事情多重要啊，他是有多麼的心大，才能在這睡忘了？
給老媽說自己早起來了，現在正在外面遛彎呢。
老媽讓他吃完早飯，早點過去，今天京城文化館的要過去交接一些東西了。
匆匆擦了嘴，確定臉上沒啥不乾淨的了。
一溜煙跑到文化館。
負責對接的人，在昨天晚上宴會上，就已經認識了。
引領著他們前往一處工作室。
進來的路上，介紹了一下當地文化館的建築分布，自己在哪裡工作。
館裡的各個職能領導又在哪一處辦公。
來到了一間工作室。打開門看裝修風格是書法繪畫的的畫室。
地方還挺寬敞，但是可能因為是畫國畫的書案，中間這塊大桌案，上面鋪了厚厚的毛氈。
老媽需要的是光滑桌面。
所以聯繫了一下工作人員，看看怎麼解決。
當地工作人員說他負責搞定這個，等會去解決一塊大的毛玻璃。
搬來蓋在桌案上，也能達到想要的效果。
交接了這間畫室的鑰匙。
不一會就拿來了一個琴盒大小的手提箱。
當著他們面，把盒子裡的文物碎片，挨個清點。
盒子裡面還有一本冊子。
彩色列印的每個碎片細節，並在每一片上都有標註碎片的編號。
這樣就可以對照著每片碎片，進行整理和復原。
確認無誤後，辦理了交接工作。
這個時候，這個事就全權落在了他們身上。
畫室的桌案，還沒有安排穩妥。
碎片也不可能現在就攤在桌子上進行查看。
李天佑在旁邊坐下，翻看起了人家準備的這個冊子。
碎片大大小小，各式各樣。
大的不過手背大小，小點的，就只有指甲蓋大小了。
部分區域還有污損，缺失。
單看碎片，看不出來原作的任何美感。
合起來冊子。把收納碎片的盒子，小心的放在旁邊桌子上。
幫著老媽，一點點把隨車帶來的各種工具一一擺放出來。
記得上火車過安檢的時候，他還跟老媽開玩笑呢。
咱家的工具，基本上都是竹子製成的，金屬警報器都不會響。
把各類工具擺放好，清點著還缺啥。
列一個清單，等會去外面找個超市，再買一些。
美工刀，剪子來點。
學生圖答題卡的墊板來幾張。
調漿糊的小盆，也要急著買倆。
收拾了一番，發現今天還是沒法開工。
跟當地工作人員打了一聲招呼。
讓他們把毛玻璃弄好桌案以後，再給自己打電話。
下午，收拾好東西，倆人前往了故宮博物院。
故宮博物院成立於1925年。
是在明清皇宮及其收藏基礎上建立起來的，集古代建築群、宮廷收藏、歷代文化藝術為一體的大型綜合性博物館。
占地100餘萬平方米，是咱們國家最大的古代文化藝術博物館。
故宮的前身是明清皇宮紫禁城。
1925年的時候，於外朝區域成立古物陳列所，於內廷區域成立故宮博物院。
依據不同質地和形式，可分為繪畫、法書、碑帖、銅器、金銀器等25大類收藏。
這裡藏著我們國家，最頂級的各類文物。
老媽今天要來這裡，目的就是去好好看一下這裡珍藏的《雪溪放舟圖》。
只有在實體畫作面前，仔細感受一下作品的美感。
才能更好的去理解作者的意境於繪畫手法、習慣。
但是去尋找雪溪放舟圖之前，老媽先拉著李天佑，
優先去觀摩我們國家的，國之重寶--《五牛圖》
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本畫，又名《唐韓滉五牛圖》。
因為它是現存最古老的紙本中國畫。
所以它的歷史文化價值，畫作本身的稀缺性，都是當世國之重寶。
唐朝中期的時候，韓滉繪製《五牛圖》。
元代時期，該畫先後經趙伯昂、趙孟頫、元太子等人收藏。
清朝初年，曾藏於浙江桐鄉汪氏求是齋，金農曾兩度觀賞《五牛圖》，
最後一次是在乾隆十一年（1746年）十二月。
此後《五牛圖》流入清宮。
但是，到了1900年，八國聯軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國外。
一直到了民國時期，《五牛圖》幾經輾轉，最後被香港企業家吳蘅孫買下。
1950年，周總理立即給文化部下達指示，不惜一切代價購回。
並指派可靠人員專門護送，確保文物安全。
經過多次交涉，最終以6萬港幣成交。
6萬港幣，在1950年是什麼概念，那都是天價級別的。
高價買回來一堆破畫，當時還有很多人不理解總理的意圖。
1977年1月28日《五牛圖》畫卷被送到故宮博物院文物修復廠，由裱畫專家孫承枝先生主持修復。
歷時8個月之久。
耗盡不計其數的同朝代宣紙顏料，孫先生才修復完成這幅作品。
這是修復時候的樣子。
最後完成的樣子。
現存於故宮博物館的國之重寶，五牛圖
《五牛圖》的作者是唐代著名的畫家和政治家韓滉。
他曾官至宰相，出身名門望族，是唐朝宰相韓休的兒子。
韓滉雖然身份高貴，但生活簡樸，喜好田園生活的風俗畫，在擔任宰相期間，他非常重視農業的發展，因此這幅畫蘊含著鼓勵農業生產的深意。
戰火的緣故，使它曾經丟失海外。
一身殘破，歷經滄桑回到祖國。
經由手工裝裱匠人悉心呵護修復，終於重獲以前榮光。
孫承枝老前輩的手藝，那是代表了那個時代，國內最頂尖級別匠人的巔峰之作。
國寶「失而復得、損而復全」，為子孫後代留下了一段傳奇佳話。
李天佑跟著老媽站在展櫃前，久久不曾離去。
自己從事的行業，前輩之人的巔峰之作，會給他們帶來多少龐大的衝擊。
或許，這一刻，李天佑能夠理解一些母親，在這個事業上，投入那麼大的心血精力的原因了。
自己現在還算手藝不精的行列。
但是總有一天，自己也能像前輩一樣，為了這些文物畫作，獻出自己最大的努力。
洗澡收拾自己，一切都收拾利索，出去尋找合適他口味的早餐。
酒店有免費早餐，但是作為一個在BJ生活了幾年的北漂黨。
早上吃什麼，還是有他自己的選擇的。
地鐵口附近不遠處，肯定有一些專門給打工牛馬人準備的早餐售賣點。
不要那種固定麵包早餐車。就要那種流動經營的早餐點。
什麼肯德基帕尼尼早餐，什麼咖啡提神套餐。
都不如來口煎餅果子吃的舒服。
京城離著天津近，所以京城當地到處都有這煎餅果子賣。
但是李天佑他老家可沒有這種早餐賣。
他老家那裡，早上都愛吃麵皮。
涼皮不叫涼皮，只有他們本地人才叫麵皮。
正大口開心的炫著早飯，老媽一個電話就打過來了。
害怕他睡忘了，這是叫他起來呢。
不論自己多大了，在老媽眼裡，自己就是長不大的小娃娃。
來京城這一趟，事情多重要啊，他是有多麼的心大，才能在這睡忘了？
給老媽說自己早起來了，現在正在外面遛彎呢。
老媽讓他吃完早飯，早點過去，今天京城文化館的要過去交接一些東西了。
匆匆擦了嘴，確定臉上沒啥不乾淨的了。
一溜煙跑到文化館。
負責對接的人，在昨天晚上宴會上，就已經認識了。
引領著他們前往一處工作室。
進來的路上，介紹了一下當地文化館的建築分布，自己在哪裡工作。
館裡的各個職能領導又在哪一處辦公。
來到了一間工作室。打開門看裝修風格是書法繪畫的的畫室。
地方還挺寬敞，但是可能因為是畫國畫的書案，中間這塊大桌案，上面鋪了厚厚的毛氈。
老媽需要的是光滑桌面。
所以聯繫了一下工作人員，看看怎麼解決。
當地工作人員說他負責搞定這個，等會去解決一塊大的毛玻璃。
搬來蓋在桌案上，也能達到想要的效果。
交接了這間畫室的鑰匙。
不一會就拿來了一個琴盒大小的手提箱。
當著他們面，把盒子裡的文物碎片，挨個清點。
盒子裡面還有一本冊子。
彩色列印的每個碎片細節，並在每一片上都有標註碎片的編號。
這樣就可以對照著每片碎片，進行整理和復原。
確認無誤後，辦理了交接工作。
這個時候，這個事就全權落在了他們身上。
畫室的桌案，還沒有安排穩妥。
碎片也不可能現在就攤在桌子上進行查看。
李天佑在旁邊坐下，翻看起了人家準備的這個冊子。
碎片大大小小，各式各樣。
大的不過手背大小，小點的，就只有指甲蓋大小了。
部分區域還有污損，缺失。
單看碎片，看不出來原作的任何美感。
合起來冊子。把收納碎片的盒子，小心的放在旁邊桌子上。
幫著老媽，一點點把隨車帶來的各種工具一一擺放出來。
記得上火車過安檢的時候，他還跟老媽開玩笑呢。
咱家的工具，基本上都是竹子製成的，金屬警報器都不會響。
把各類工具擺放好，清點著還缺啥。
列一個清單，等會去外面找個超市，再買一些。
美工刀，剪子來點。
學生圖答題卡的墊板來幾張。
調漿糊的小盆，也要急著買倆。
收拾了一番，發現今天還是沒法開工。
跟當地工作人員打了一聲招呼。
讓他們把毛玻璃弄好桌案以後，再給自己打電話。
下午，收拾好東西，倆人前往了故宮博物院。
故宮博物院成立於1925年。
是在明清皇宮及其收藏基礎上建立起來的，集古代建築群、宮廷收藏、歷代文化藝術為一體的大型綜合性博物館。
占地100餘萬平方米，是咱們國家最大的古代文化藝術博物館。
故宮的前身是明清皇宮紫禁城。
1925年的時候，於外朝區域成立古物陳列所，於內廷區域成立故宮博物院。
依據不同質地和形式，可分為繪畫、法書、碑帖、銅器、金銀器等25大類收藏。
這裡藏著我們國家，最頂級的各類文物。
老媽今天要來這裡，目的就是去好好看一下這裡珍藏的《雪溪放舟圖》。
只有在實體畫作面前，仔細感受一下作品的美感。
才能更好的去理解作者的意境於繪畫手法、習慣。
但是去尋找雪溪放舟圖之前，老媽先拉著李天佑，
優先去觀摩我們國家的，國之重寶--《五牛圖》
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本畫，又名《唐韓滉五牛圖》。
因為它是現存最古老的紙本中國畫。
所以它的歷史文化價值，畫作本身的稀缺性，都是當世國之重寶。
唐朝中期的時候，韓滉繪製《五牛圖》。
元代時期，該畫先後經趙伯昂、趙孟頫、元太子等人收藏。
清朝初年，曾藏於浙江桐鄉汪氏求是齋，金農曾兩度觀賞《五牛圖》，
最後一次是在乾隆十一年（1746年）十二月。
此後《五牛圖》流入清宮。
但是，到了1900年，八國聯軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國外。
一直到了民國時期，《五牛圖》幾經輾轉，最後被香港企業家吳蘅孫買下。
1950年，周總理立即給文化部下達指示，不惜一切代價購回。
並指派可靠人員專門護送，確保文物安全。
經過多次交涉，最終以6萬港幣成交。
6萬港幣，在1950年是什麼概念，那都是天價級別的。
高價買回來一堆破畫，當時還有很多人不理解總理的意圖。
1977年1月28日《五牛圖》畫卷被送到故宮博物院文物修復廠，由裱畫專家孫承枝先生主持修復。
歷時8個月之久。
耗盡不計其數的同朝代宣紙顏料，孫先生才修復完成這幅作品。
這是修復時候的樣子。
最後完成的樣子。
現存於故宮博物館的國之重寶，五牛圖
《五牛圖》的作者是唐代著名的畫家和政治家韓滉。
他曾官至宰相，出身名門望族，是唐朝宰相韓休的兒子。
韓滉雖然身份高貴，但生活簡樸，喜好田園生活的風俗畫，在擔任宰相期間，他非常重視農業的發展，因此這幅畫蘊含著鼓勵農業生產的深意。
戰火的緣故，使它曾經丟失海外。
一身殘破，歷經滄桑回到祖國。
經由手工裝裱匠人悉心呵護修復，終於重獲以前榮光。
孫承枝老前輩的手藝，那是代表了那個時代，國內最頂尖級別匠人的巔峰之作。
國寶「失而復得、損而復全」，為子孫後代留下了一段傳奇佳話。
李天佑跟著老媽站在展櫃前，久久不曾離去。
自己從事的行業，前輩之人的巔峰之作，會給他們帶來多少龐大的衝擊。
或許，這一刻，李天佑能夠理解一些母親，在這個事業上，投入那麼大的心血精力的原因了。
自己現在還算手藝不精的行列。
但是總有一天，自己也能像前輩一樣，為了這些文物畫作，獻出自己最大的努力。