第136章 書房頑童，名師授道
第136章 書房頑童，名師授道
德妃烏雅氏沒有開口，四阿哥胤禛是她的兒子，但是卻養在皇貴妃佟佳氏的名下，她不論說什麼，都不合適，還不如保持沉默。
其他的妃嬪也都湊趣的說了一些吉祥話，表示四阿哥胤禛日後定會成為國之棟樑，滿洲巴圖魯。
康熙見狀，高興非常，一時間景仁宮內充滿了祥和的氣氛，只是眾人心中如何想的，就不得而知了。
滿清的皇子阿哥還是很苦逼的，從小就要接受十分嚴苛的教育，根本就沒有什麼自由可言。
阿哥們虛歲六歲就要入上書房，開始系統學習，上書房的授課師傅是由翰林院推薦，需通過品行與學識考核，授課時阿哥們需對師傅行禮，嚴禁頂撞。
阿哥們每日課程持續十個小時以上，每日安排寅時起床晨讀，複習前日功課；卯時正式開課，師傅檢查背誦並講授新課；辰時至午時以文化課為主；未時練習騎射，康熙帝有時會親自考核；申時皇帝二次檢查功課，皇子需背誦或疏講。
阿哥們幾乎是全年無休，僅春節，端午，中秋，皇帝萬壽節，皇子生日五天假期，除夕仍需上課，可提前放學。
核心課程主要分為文化課，武藝課。文化課包含儒家經典《四書》和《五經》），史書《資治通鑑》，滿漢蒙三語讀寫，每篇文章需誦讀至倒背如流。武藝課主要為騎射，弓馬訓練，每日下午都要固定練習，康熙帝曾要求阿哥「十箭九中」方才達標合格。
康熙帝常親自抽查功課，隨機命題測試，未達標者受訓誡，阿哥們的背誦與射箭成績會公開比較，形成較為濃郁的競爭氛圍，內卷可怕。
四阿哥胤禛坐在書桌後，一張白嫩的小臉皺皺巴巴，愁眉苦臉，他沒想到清朝的皇子生活竟然如此苦逼，在這麼嚴苛的教育下，難怪成材率高，會出現九龍奪嫡的慘烈景象。
「老康這是搬起石頭砸自己的腳，現在阿哥多爭氣，日後就有多大野心，有他頭疼的時候！」
四阿哥胤禛神遊天外，嬌小的身軀微微顫動，幅度極為輕微，全身的血肉，骨骼都在發生變化，他畢竟是一位罡勁大宗師，他身體還小，筋骨未曾定型，不宜過度鍛鍊，只能利用對勁力的把握，震盪身體，增強身體素質，讓自己的身體發育的更加完美。
「四阿哥，還請您背誦一下昨日學習的《論語》的第六篇，《雍也》章節！」
陳廷敬是順治十五年的進士，康熙十五年任經筵講官，是上書房的師傅，他面容清瘤，如松間鶴影，神情中透著幾分書卷浸潤的單薄，修長的雙眉似墨痕輕掃，眉宇間透著睿智，雙眸沉靜如古潭，眸光清透，似能洞察世情，眼角幾縷皺紋橫生，更顯清俊儒雅，身形頎長，如新竹般清冷自持，消瘦挺拔，如孤峰般傲然孤直。
陳廷敬走到了胤禛的面前停下，手中的戒尺輕輕拍打著手心，眸光似利劍一般穿透了胤禛的外表，目光如炬，看出了四阿哥胤禛在開小差，直接點名。
胤禛立馬回過神來，屁股從板凳上彈起，瞬間站了起來，來不及思考，張口背誦道。
「仲弓問子桑伯子。子曰：可也，簡。仲弓曰：居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？子曰：雍之言然。」
「子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
「子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
胤禛張口就來，抑揚頓挫，沒有任何絲毫的結巴停頓，將《雍也》篇背誦的
滾瓜爛熟，讓陳廷敬都為之驚訝。
「子曰：「雍也可使南面。」
清脆的童音在上書房內迴蕩，胤禛停下了背誦，目光看向了陳廷敬，似乎在詢問自己是否可以坐下了。
陳廷敬停頓了一下，眉頭微皺，四阿哥胤禛聰慧機敏，剛來上書房就將《論語》倒背如流，記性過人，資質不凡。
「雍也可使南面何意？」
陳廷敬沒有這麼容易就讓胤禛過關，開始考起來了論語的意思。
「冉雍可以當官了！」
胤禛說的言簡意贓，引得上書房的幾位阿哥捂嘴偷笑，身體顫抖。
陳廷敬臉色瞬間變得陰沉不定，死死盯著滿臉不在乎的四阿哥胤禛，再次開口道。
「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？何意？」
「做事簡單點，沒必要搞那麼複雜！」
「雍之言然？」
「他說得對！」
胤禛和陳廷敬一問一答，沒有任何的思考，脫口而出，讓陳廷敬那張臉越發陰沉，手中的戒尺伸出，遞到了四阿哥的面前。
「四阿哥，還請伸出手來！」
胤禛十分嫻熟的伸出了白嫩的右手，掌心向上，一副習以為常的樣子。
「聖人微言大義，你也敢信口雌黃！」
「啪！啪！啪！」
陳廷敬手中的戒尺落在了胤禛的掌心之上，打了三下，小懲大誡。
胤禛手掌在戒尺落下的瞬間，掌心都會極其細微地下沉，將戒尺落下的力道化解卸掉，卻又能保留清脆的響聲，這是化勁宗師才能掌控的鳥不飛絕技。
「陳師，我可沒有亂改聖人之言，你就說我說的對不對吧！」
陳廷敬啞然，露出了幾分窘迫之意，他是正直君子，不擅長詭辯，四阿哥胤禛的話糙理不糙，其中的意思沒有偏離聖人之意，只是少了幾分恭敬，太過隨便。
「焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」
這句話也是《論語》第六篇中的內容，有人說冉雍有仁德但口才不好。孔子這認為冉雍不需要那麼好的口才，用伶牙俐齒與人爭辯，常招人厭惡。冉雍未必算得上仁，但為何要有口才？
「巧言令色鮮矣仁！」
「敏於事而慎於言！」
陳廷敬傳道授業，教誨四阿哥胤禛不可追求辯才，背離仁德，要居敬而行簡，以恭敬之心務實，而非靠語言詭辯。
「四阿哥，希望你能記住，君子欲訥於言而敏於行！」
德妃烏雅氏沒有開口，四阿哥胤禛是她的兒子，但是卻養在皇貴妃佟佳氏的名下，她不論說什麼，都不合適，還不如保持沉默。
其他的妃嬪也都湊趣的說了一些吉祥話，表示四阿哥胤禛日後定會成為國之棟樑，滿洲巴圖魯。
康熙見狀，高興非常，一時間景仁宮內充滿了祥和的氣氛，只是眾人心中如何想的，就不得而知了。
滿清的皇子阿哥還是很苦逼的，從小就要接受十分嚴苛的教育，根本就沒有什麼自由可言。
阿哥們虛歲六歲就要入上書房，開始系統學習，上書房的授課師傅是由翰林院推薦，需通過品行與學識考核，授課時阿哥們需對師傅行禮，嚴禁頂撞。
阿哥們每日課程持續十個小時以上，每日安排寅時起床晨讀，複習前日功課；卯時正式開課，師傅檢查背誦並講授新課；辰時至午時以文化課為主；未時練習騎射，康熙帝有時會親自考核；申時皇帝二次檢查功課，皇子需背誦或疏講。
阿哥們幾乎是全年無休，僅春節，端午，中秋，皇帝萬壽節，皇子生日五天假期，除夕仍需上課，可提前放學。
核心課程主要分為文化課，武藝課。文化課包含儒家經典《四書》和《五經》），史書《資治通鑑》，滿漢蒙三語讀寫，每篇文章需誦讀至倒背如流。武藝課主要為騎射，弓馬訓練，每日下午都要固定練習，康熙帝曾要求阿哥「十箭九中」方才達標合格。
康熙帝常親自抽查功課，隨機命題測試，未達標者受訓誡，阿哥們的背誦與射箭成績會公開比較，形成較為濃郁的競爭氛圍，內卷可怕。
四阿哥胤禛坐在書桌後，一張白嫩的小臉皺皺巴巴，愁眉苦臉，他沒想到清朝的皇子生活竟然如此苦逼，在這麼嚴苛的教育下，難怪成材率高，會出現九龍奪嫡的慘烈景象。
「老康這是搬起石頭砸自己的腳，現在阿哥多爭氣，日後就有多大野心，有他頭疼的時候！」
四阿哥胤禛神遊天外，嬌小的身軀微微顫動，幅度極為輕微，全身的血肉，骨骼都在發生變化，他畢竟是一位罡勁大宗師，他身體還小，筋骨未曾定型，不宜過度鍛鍊，只能利用對勁力的把握，震盪身體，增強身體素質，讓自己的身體發育的更加完美。
「四阿哥，還請您背誦一下昨日學習的《論語》的第六篇，《雍也》章節！」
陳廷敬是順治十五年的進士，康熙十五年任經筵講官，是上書房的師傅，他面容清瘤，如松間鶴影，神情中透著幾分書卷浸潤的單薄，修長的雙眉似墨痕輕掃，眉宇間透著睿智，雙眸沉靜如古潭，眸光清透，似能洞察世情，眼角幾縷皺紋橫生，更顯清俊儒雅，身形頎長，如新竹般清冷自持，消瘦挺拔，如孤峰般傲然孤直。
陳廷敬走到了胤禛的面前停下，手中的戒尺輕輕拍打著手心，眸光似利劍一般穿透了胤禛的外表，目光如炬，看出了四阿哥胤禛在開小差，直接點名。
胤禛立馬回過神來，屁股從板凳上彈起，瞬間站了起來，來不及思考，張口背誦道。
「仲弓問子桑伯子。子曰：可也，簡。仲弓曰：居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？子曰：雍之言然。」
「子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
「子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
胤禛張口就來，抑揚頓挫，沒有任何絲毫的結巴停頓，將《雍也》篇背誦的
滾瓜爛熟，讓陳廷敬都為之驚訝。
「子曰：「雍也可使南面。」
清脆的童音在上書房內迴蕩，胤禛停下了背誦，目光看向了陳廷敬，似乎在詢問自己是否可以坐下了。
陳廷敬停頓了一下，眉頭微皺，四阿哥胤禛聰慧機敏，剛來上書房就將《論語》倒背如流，記性過人，資質不凡。
「雍也可使南面何意？」
陳廷敬沒有這麼容易就讓胤禛過關，開始考起來了論語的意思。
「冉雍可以當官了！」
胤禛說的言簡意贓，引得上書房的幾位阿哥捂嘴偷笑，身體顫抖。
陳廷敬臉色瞬間變得陰沉不定，死死盯著滿臉不在乎的四阿哥胤禛，再次開口道。
「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？何意？」
「做事簡單點，沒必要搞那麼複雜！」
「雍之言然？」
「他說得對！」
胤禛和陳廷敬一問一答，沒有任何的思考，脫口而出，讓陳廷敬那張臉越發陰沉，手中的戒尺伸出，遞到了四阿哥的面前。
「四阿哥，還請伸出手來！」
胤禛十分嫻熟的伸出了白嫩的右手，掌心向上，一副習以為常的樣子。
「聖人微言大義，你也敢信口雌黃！」
「啪！啪！啪！」
陳廷敬手中的戒尺落在了胤禛的掌心之上，打了三下，小懲大誡。
胤禛手掌在戒尺落下的瞬間，掌心都會極其細微地下沉，將戒尺落下的力道化解卸掉，卻又能保留清脆的響聲，這是化勁宗師才能掌控的鳥不飛絕技。
「陳師，我可沒有亂改聖人之言，你就說我說的對不對吧！」
陳廷敬啞然，露出了幾分窘迫之意，他是正直君子，不擅長詭辯，四阿哥胤禛的話糙理不糙，其中的意思沒有偏離聖人之意，只是少了幾分恭敬，太過隨便。
「焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」
這句話也是《論語》第六篇中的內容，有人說冉雍有仁德但口才不好。孔子這認為冉雍不需要那麼好的口才，用伶牙俐齒與人爭辯，常招人厭惡。冉雍未必算得上仁，但為何要有口才？
「巧言令色鮮矣仁！」
「敏於事而慎於言！」
陳廷敬傳道授業，教誨四阿哥胤禛不可追求辯才，背離仁德，要居敬而行簡，以恭敬之心務實，而非靠語言詭辯。
「四阿哥，希望你能記住，君子欲訥於言而敏於行！」