第207章 氣運之說
「成了！」
張志安的面上露出一絲笑容。
他施展【望氣術】看向自己的頭頂，那原本便已是九丈來高的紫色氣雲周圍竟是多出了一朵朵氣運金蓮。
有趣的是，這些氣運金蓮之間似乎隱隱有著某種聯繫，仿佛是將張志安頭頂的紫色氣雲封鎖在了其中。
『果然，這氣運之力同樣可以煉製成特殊的靈寶法器！』
『我這是不是也算是有法寶鎮壓自己的氣運了。』
張志安的心情似乎很是不錯，『這樣一來，我身邊常駐的氣運之力或許又能多上一些。』
不知不覺間，已經過去了兩年的光陰。
在這兩年的時間當中，他除卻將自己「神通之靈」分身派去遊歷其他靈界收集各界特色傳承之外，他的本體則是將絕大部分的精力都放到了研究氣運之力這件事情上。
既然是想要找到度過「虛空更迭之劫」的辦法，那他自然是不能放過任何一種可能帶來幫助的力量。
尤其是氣運之力這般本就不俗的奇特力量。
事實上，自從在那方武道靈界知曉了氣運之力的玄奇之後，張志安便有了心思，想要好好研究一番這種奇特的力量。
只是奈何那時的他完全沒有這方面的知識積累，即便是知曉氣運之力存在，可卻是就連對其進行實打實的觀測也難以做到。
而方雪的出現，卻是正好打破了這一尷尬的局面。
她所帶來的那一面羅盤，對於張志安而言，就如同是一扇大門，一扇能夠通向氣運之力奧妙的大門。
換句話說，那面看似只能粗糙檢測氣運的羅盤，其實算是讓張志安對於氣運之力的理解，產生從零到一的質變。
【望氣術】的誕生，讓他終於能夠觀測到氣運的存在與流轉。
也讓他明白，氣運與氣運，也是存在區別的。
如他頭頂的氣運雲柱，與他開闢武道完善修真體系帶來的氣運，便是截然不同的兩種氣運。
前者，張志安稱之為「天道氣運」，乃是天地賦予的一種果位。
這種果位的高低，便會帶來不同等級的資源傾斜。
這並非任何後天所思所想造成的結果，而是天地萬道運轉之間自然而然形成的結果。
簡單來說，將天地比作一張大網，世間一切都在這張大網之上。
眾所周知，一張網攤平之後，上面若是出現一個重物，那這重物所在的位置便會出現一個向下下沉的區域。
若是這片區域之中存在其他的東西，這些東西便會因為這個斜度漸漸朝著重物的所在靠攏。
而這「天道氣運」對於天地大道而言，便是這張網上的重物。
其越「重」，其下壓產生的「凹陷」就越容易將周遭的資源匯聚過來。
可以說，只要一個有著深厚「天道氣運」的人在一地停留太久，伴隨著時間的流逝，即便是他本人再不願，其依舊會漸漸成為這片地域各種事件的核心。
這也就是為何每一個「主角」都會是事精體質的本質原因。
也因此，在通過對韓雷的多方測試收集到足夠多關於氣運之力的信息之後，張志安便果斷將之送離了自己的身旁。
儘管對方的八丈金色氣雲比之自己的九丈紫色氣雲差上不少，但有一點可以肯定，他與之在一起，只會更快引來更多、更大的麻煩。
兩個「主角」長期處在同一片區域，絕對不會是一件美妙的事情。
『這樣想來，那「救世會」之中，恐怕平日裡也不太可能安生。』
『只不過相對的，其所能得到的資源，也會超出常人的想像便是了。』
……
此刻，在距離天靈界頗有距離的一方靈界中，一名少年模樣的修士神情無奈地看向空中正在飛速砸來的一顆星辰。
「這都是這個月的第六次了……」
「如今我會中的星辰天金早都多得用不完了啊。」
……
與「天道氣運」相對應的，那些因自身開闢武道新篇章而來的氣運，被張志安稱之為「人道氣運」。
這裡說的人道，並非單指人類這樣一個單一的族群，而是在說天地之間所有的有情有智生靈。
可以這麼說，「人道氣運」並不像是「天道氣運」一般有著唯一的最終歸屬。
「天道氣運」歸根到底皆由大道統屬，可「人道氣運」則不然，它本質上最多只能算是一類氣運統稱而已。
比如說，不同的修煉體系之間，修真一脈有自己的「人道氣運」，巫師一脈也有自己的「人道氣運」。
二者氣運類型雖然相同，但卻是分別歸屬於不同的修煉體系。
而且，其存在的方式亦是與「天道氣運」有著極大的不同。
一般情況下，「天道氣運」要在天地之間顯化，其定然會依託於一個固定的生靈存在。
即便在一些特定的條件下，不同生靈之間的「天道氣運」會發生轉移，但即便如此，這轉移的過程也是極為穩定的，只會發生在固定的幾個生靈之間。
可「人道氣運」就不一樣了。
其根本不會徹底依託於某一位固定的生靈。
就像是張志安所吸引而來的那些「人道氣運」，準確來說，這些氣運並非是真正歸其所有，只是因為他所作出的貢獻，暫時聚攏到他的身旁。
如今，他所開闢的武道對於修真之道整體而言，還依舊有著極為重要的增補作用，這些「人道氣運」會伴其左右。
可若是日後哪一天，有別的修士研究出來比現如今的武道更好的方案，這些「人道氣運」便又會聚集到那一人的身旁，直至下一個取代他的人出現。
當然了，正常情況下，即便是有著更好的方案，大多也只會在現如今的武道之上進行改良。
像是這樣的話，張志安對於整個修真之道的貢獻依舊存在，自然也就還會有著一部分「人道氣運」留在他的身旁。
比如，雖說最終是張志安為修真武道推衍出最後的關鍵一步，但在他之前推衍出武道先前體系的那些修士，自身也能得到他們應得的那部分「人道氣運」擁躉。
而且，張志安周身的那些「人道氣運」也並非所有都是因其所作出的貢獻而來。
每個生靈都有自己對應的那部分「人道氣運」。
這些氣運絕大部分加持在他們自己的身上，但會有一部分「人道氣運」因生靈欠下的各種因果前往其他地方。
比如，一個生靈只要是踏足修真之道，其便算是欠下了修真之道的因果，一部分的「人道氣運」會隨之而去。
此外，像是先前武道靈界那些因張志安成為修士的修真者，張志安也會因為這份因果獲得他們的部分「人道氣運」。
這部分因因果而動的「人道氣運」數量也並非一成不變。
還是拿那些因張志安走上修真之路的修士舉例。
隨著他們在修行道路之上走得越來越遠，從宏觀的角度來看，張志安所做的那些事情在他們的修行之路上作出的貢獻占比也就越來越少。
修士所能分潤到的「人道氣運」，自然也隨之減少。
當然，這當中會有著一種特殊的情況。
因為「人道氣運」有著一種特性，不同生靈能夠產出的「人道氣運」數量並不相同。
簡單來說，那便是實力修為越強的生靈，其所產出的「人道氣運」也就越濃厚。
所以，如果一名受過張志安恩惠的修士未來成就足夠高，比如其成為了大乘境界的修士。
雖然張志安早年提供的那些恩惠在其整體的修煉生涯之中占比已然減少，但隨著修士修為的提升，他自身的氣運基數水漲船高，張志安能夠分潤到的「人道氣運」在量上並不會減少。
同時，因為「人道氣運」與生靈自身的關聯極為緊密。
所以，生靈自身的想法念頭，亦是會影響一部分自身「人道氣運」的去向。
比如，雖說張志安早已因為自己的貢獻從修真之道當中分潤到了一部分的「人道氣運」，但若是有修士在修煉的過程中對其生出報答之心，其身上便會再度有著一部分「人道氣運」來到張志安的身上。
可以說，這部分的「人道氣運」是張志安身上所有氣運之力當中最漂浮的。
如果不加干涉的話，只需那些修士忘卻這份感恩之心，這部分氣運之力便會就此從張志安的身旁離去。
而生靈的念頭本就是變化最為頻繁的東西。
人心思動！
這就導致了張志安周邊其實一直有著一部分的「人道氣運」來去極為的頻繁。
而這也正是他想要煉製出【氣雲金蓮】這類特殊靈寶法器的主要原因。
他想要……將這部分的「人道氣運」儘可能的留住！
這其中的原理也很簡單。
既然修士能夠影響這部分「人道氣運」的去留，那麼「人道氣運」也能反過來影響修士——讓他們心中的那份感恩之心儘可能的留得更久一些。
名為金蓮，實則是「心」。
當然，這種影響極為微弱，本質上還是需要修士自身承認才行。
若是一名修士內心深處確實已經不再感念此恩，那這部分的「人道氣運」該走還是要走。
不過，氣運金蓮的作用也不只是如此。
「天道氣運」作用的範圍在於天地本身，因此其生效的方式其實便是給修士帶來合適的磨鍊與機緣。
而「人道氣運」不同，其無法影響外界的因素給張志安直接帶來機緣或是寶物。
但因為其出身於「人」，故而「人道氣運」也有著自身獨特的能力，也就是前文所說的，能夠激發被加持者的靈感。
儘管靈感出現之後，能否有足夠的收穫還得看自身的悟性。
可對於如今的張志安來說，他最不缺的便是悟性！
不過，「人道氣運」在原始的游散狀態下，獲得其傍身的修士想要獲得靈感依舊不是一件必然的事情，仍存在一定的偶然性。
因為從根本上來說，「人道氣運」能夠激發靈感的原因並非在於「量」，而在於「緣」。
「人道氣運」源自於生靈，其能夠相助激發靈感的根源自然其實也在於這些生靈本身。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
有些時候，你苦思冥想許久也難以想出的關鍵，其實只需要一個路人恰巧的一句感嘆或許就可以讓你獲得全新的思路。
而之所以會給人一種「人道氣運」越多修煉就越容易的假象，本質上卻是因為當基數足夠大時，中獎的概率也會隨之提升。
所以，不可避免的，有時候也會出現即便是有著無數「人道氣運」加持，這名修士卻是依舊困頓於某個難點當中的情況。
因為儘管他周身的「人道氣運」再多，卻依舊沒有那一道與他有緣的氣運。
又或者，那道氣運對應之人此刻並沒有相應的感悟與想法。
正確的時間，正確的地點，正確的事。
有的時候只要錯了一項，那便就是全部錯了。
而【氣運金蓮】的另一項作用，便是儘可能來避免這一點。
其可以將這一縷「人道氣運」對應之人過往的一些感悟給記錄下來。
畢竟，有時候，這能夠提供靈感的感悟不一定是還未說出，而是早已被埋葬在了時光的上游。
【氣運金蓮】釋放的金色光輝，其中所凝結的，便是這些看似無用，但卻又有可能在未來帶來驚喜的感悟。
這也算是將這些「人道氣運」的利用率儘可能的做到最大化。
其實，除開「天道氣運」與「人道氣運」之外，張志安其實還發現了天地之間有著另外一種氣運存在，也算是與前二者對應，他將之稱之為「地道氣運」。
只是想要真正利用上這「地道氣運」，卻不是一件容易的事情。
至少張志安暫時還沒有想到辦法。
因為……
「天道氣運」歸屬於無形的大道，「人道氣運」來自於一切有情生靈，可「地道氣運」卻是歸屬於一切無智之物。
小如砂礫，大如山川，一切無智之物的身後同樣有著一種氣運在其後盤旋。
張志安曾試過冊封自己為某座群山之主，試圖以「山神」的身份來撼動這群山背後的「地道氣運」，可最終卻是以失敗告終。
後來，他又試過將一座小山煉成法寶後煉化。
小山成為法寶之後，其依舊擁有著那部分的「地道氣運」，可張志安還是只能如同一般法寶用之，仍然不能調動其背後的「地道氣運」。
「唉~」
張志安嘆息著搖了搖頭，「真是好奇「地道氣運」究竟有著何等作用？」
張志安的面上露出一絲笑容。
他施展【望氣術】看向自己的頭頂，那原本便已是九丈來高的紫色氣雲周圍竟是多出了一朵朵氣運金蓮。
有趣的是，這些氣運金蓮之間似乎隱隱有著某種聯繫，仿佛是將張志安頭頂的紫色氣雲封鎖在了其中。
『果然，這氣運之力同樣可以煉製成特殊的靈寶法器！』
『我這是不是也算是有法寶鎮壓自己的氣運了。』
張志安的心情似乎很是不錯，『這樣一來，我身邊常駐的氣運之力或許又能多上一些。』
不知不覺間，已經過去了兩年的光陰。
在這兩年的時間當中，他除卻將自己「神通之靈」分身派去遊歷其他靈界收集各界特色傳承之外，他的本體則是將絕大部分的精力都放到了研究氣運之力這件事情上。
既然是想要找到度過「虛空更迭之劫」的辦法，那他自然是不能放過任何一種可能帶來幫助的力量。
尤其是氣運之力這般本就不俗的奇特力量。
事實上，自從在那方武道靈界知曉了氣運之力的玄奇之後，張志安便有了心思，想要好好研究一番這種奇特的力量。
只是奈何那時的他完全沒有這方面的知識積累，即便是知曉氣運之力存在，可卻是就連對其進行實打實的觀測也難以做到。
而方雪的出現，卻是正好打破了這一尷尬的局面。
她所帶來的那一面羅盤，對於張志安而言，就如同是一扇大門，一扇能夠通向氣運之力奧妙的大門。
換句話說，那面看似只能粗糙檢測氣運的羅盤，其實算是讓張志安對於氣運之力的理解，產生從零到一的質變。
【望氣術】的誕生，讓他終於能夠觀測到氣運的存在與流轉。
也讓他明白，氣運與氣運，也是存在區別的。
如他頭頂的氣運雲柱，與他開闢武道完善修真體系帶來的氣運，便是截然不同的兩種氣運。
前者，張志安稱之為「天道氣運」，乃是天地賦予的一種果位。
這種果位的高低，便會帶來不同等級的資源傾斜。
這並非任何後天所思所想造成的結果，而是天地萬道運轉之間自然而然形成的結果。
簡單來說，將天地比作一張大網，世間一切都在這張大網之上。
眾所周知，一張網攤平之後，上面若是出現一個重物，那這重物所在的位置便會出現一個向下下沉的區域。
若是這片區域之中存在其他的東西，這些東西便會因為這個斜度漸漸朝著重物的所在靠攏。
而這「天道氣運」對於天地大道而言，便是這張網上的重物。
其越「重」，其下壓產生的「凹陷」就越容易將周遭的資源匯聚過來。
可以說，只要一個有著深厚「天道氣運」的人在一地停留太久，伴隨著時間的流逝，即便是他本人再不願，其依舊會漸漸成為這片地域各種事件的核心。
這也就是為何每一個「主角」都會是事精體質的本質原因。
也因此，在通過對韓雷的多方測試收集到足夠多關於氣運之力的信息之後，張志安便果斷將之送離了自己的身旁。
儘管對方的八丈金色氣雲比之自己的九丈紫色氣雲差上不少，但有一點可以肯定，他與之在一起，只會更快引來更多、更大的麻煩。
兩個「主角」長期處在同一片區域，絕對不會是一件美妙的事情。
『這樣想來，那「救世會」之中，恐怕平日裡也不太可能安生。』
『只不過相對的，其所能得到的資源，也會超出常人的想像便是了。』
……
此刻，在距離天靈界頗有距離的一方靈界中，一名少年模樣的修士神情無奈地看向空中正在飛速砸來的一顆星辰。
「這都是這個月的第六次了……」
「如今我會中的星辰天金早都多得用不完了啊。」
……
與「天道氣運」相對應的，那些因自身開闢武道新篇章而來的氣運，被張志安稱之為「人道氣運」。
這裡說的人道，並非單指人類這樣一個單一的族群，而是在說天地之間所有的有情有智生靈。
可以這麼說，「人道氣運」並不像是「天道氣運」一般有著唯一的最終歸屬。
「天道氣運」歸根到底皆由大道統屬，可「人道氣運」則不然，它本質上最多只能算是一類氣運統稱而已。
比如說，不同的修煉體系之間，修真一脈有自己的「人道氣運」，巫師一脈也有自己的「人道氣運」。
二者氣運類型雖然相同，但卻是分別歸屬於不同的修煉體系。
而且，其存在的方式亦是與「天道氣運」有著極大的不同。
一般情況下，「天道氣運」要在天地之間顯化，其定然會依託於一個固定的生靈存在。
即便在一些特定的條件下，不同生靈之間的「天道氣運」會發生轉移，但即便如此，這轉移的過程也是極為穩定的，只會發生在固定的幾個生靈之間。
可「人道氣運」就不一樣了。
其根本不會徹底依託於某一位固定的生靈。
就像是張志安所吸引而來的那些「人道氣運」，準確來說，這些氣運並非是真正歸其所有，只是因為他所作出的貢獻，暫時聚攏到他的身旁。
如今，他所開闢的武道對於修真之道整體而言，還依舊有著極為重要的增補作用，這些「人道氣運」會伴其左右。
可若是日後哪一天，有別的修士研究出來比現如今的武道更好的方案，這些「人道氣運」便又會聚集到那一人的身旁，直至下一個取代他的人出現。
當然了，正常情況下，即便是有著更好的方案，大多也只會在現如今的武道之上進行改良。
像是這樣的話，張志安對於整個修真之道的貢獻依舊存在，自然也就還會有著一部分「人道氣運」留在他的身旁。
比如，雖說最終是張志安為修真武道推衍出最後的關鍵一步，但在他之前推衍出武道先前體系的那些修士，自身也能得到他們應得的那部分「人道氣運」擁躉。
而且，張志安周身的那些「人道氣運」也並非所有都是因其所作出的貢獻而來。
每個生靈都有自己對應的那部分「人道氣運」。
這些氣運絕大部分加持在他們自己的身上，但會有一部分「人道氣運」因生靈欠下的各種因果前往其他地方。
比如，一個生靈只要是踏足修真之道，其便算是欠下了修真之道的因果，一部分的「人道氣運」會隨之而去。
此外，像是先前武道靈界那些因張志安成為修士的修真者，張志安也會因為這份因果獲得他們的部分「人道氣運」。
這部分因因果而動的「人道氣運」數量也並非一成不變。
還是拿那些因張志安走上修真之路的修士舉例。
隨著他們在修行道路之上走得越來越遠，從宏觀的角度來看，張志安所做的那些事情在他們的修行之路上作出的貢獻占比也就越來越少。
修士所能分潤到的「人道氣運」，自然也隨之減少。
當然，這當中會有著一種特殊的情況。
因為「人道氣運」有著一種特性，不同生靈能夠產出的「人道氣運」數量並不相同。
簡單來說，那便是實力修為越強的生靈，其所產出的「人道氣運」也就越濃厚。
所以，如果一名受過張志安恩惠的修士未來成就足夠高，比如其成為了大乘境界的修士。
雖然張志安早年提供的那些恩惠在其整體的修煉生涯之中占比已然減少，但隨著修士修為的提升，他自身的氣運基數水漲船高，張志安能夠分潤到的「人道氣運」在量上並不會減少。
同時，因為「人道氣運」與生靈自身的關聯極為緊密。
所以，生靈自身的想法念頭，亦是會影響一部分自身「人道氣運」的去向。
比如，雖說張志安早已因為自己的貢獻從修真之道當中分潤到了一部分的「人道氣運」，但若是有修士在修煉的過程中對其生出報答之心，其身上便會再度有著一部分「人道氣運」來到張志安的身上。
可以說，這部分的「人道氣運」是張志安身上所有氣運之力當中最漂浮的。
如果不加干涉的話，只需那些修士忘卻這份感恩之心，這部分氣運之力便會就此從張志安的身旁離去。
而生靈的念頭本就是變化最為頻繁的東西。
人心思動！
這就導致了張志安周邊其實一直有著一部分的「人道氣運」來去極為的頻繁。
而這也正是他想要煉製出【氣雲金蓮】這類特殊靈寶法器的主要原因。
他想要……將這部分的「人道氣運」儘可能的留住！
這其中的原理也很簡單。
既然修士能夠影響這部分「人道氣運」的去留，那麼「人道氣運」也能反過來影響修士——讓他們心中的那份感恩之心儘可能的留得更久一些。
名為金蓮，實則是「心」。
當然，這種影響極為微弱，本質上還是需要修士自身承認才行。
若是一名修士內心深處確實已經不再感念此恩，那這部分的「人道氣運」該走還是要走。
不過，氣運金蓮的作用也不只是如此。
「天道氣運」作用的範圍在於天地本身，因此其生效的方式其實便是給修士帶來合適的磨鍊與機緣。
而「人道氣運」不同，其無法影響外界的因素給張志安直接帶來機緣或是寶物。
但因為其出身於「人」，故而「人道氣運」也有著自身獨特的能力，也就是前文所說的，能夠激發被加持者的靈感。
儘管靈感出現之後，能否有足夠的收穫還得看自身的悟性。
可對於如今的張志安來說，他最不缺的便是悟性！
不過，「人道氣運」在原始的游散狀態下，獲得其傍身的修士想要獲得靈感依舊不是一件必然的事情，仍存在一定的偶然性。
因為從根本上來說，「人道氣運」能夠激發靈感的原因並非在於「量」，而在於「緣」。
「人道氣運」源自於生靈，其能夠相助激發靈感的根源自然其實也在於這些生靈本身。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
有些時候，你苦思冥想許久也難以想出的關鍵，其實只需要一個路人恰巧的一句感嘆或許就可以讓你獲得全新的思路。
而之所以會給人一種「人道氣運」越多修煉就越容易的假象，本質上卻是因為當基數足夠大時，中獎的概率也會隨之提升。
所以，不可避免的，有時候也會出現即便是有著無數「人道氣運」加持，這名修士卻是依舊困頓於某個難點當中的情況。
因為儘管他周身的「人道氣運」再多，卻依舊沒有那一道與他有緣的氣運。
又或者，那道氣運對應之人此刻並沒有相應的感悟與想法。
正確的時間，正確的地點，正確的事。
有的時候只要錯了一項，那便就是全部錯了。
而【氣運金蓮】的另一項作用，便是儘可能來避免這一點。
其可以將這一縷「人道氣運」對應之人過往的一些感悟給記錄下來。
畢竟，有時候，這能夠提供靈感的感悟不一定是還未說出，而是早已被埋葬在了時光的上游。
【氣運金蓮】釋放的金色光輝，其中所凝結的，便是這些看似無用，但卻又有可能在未來帶來驚喜的感悟。
這也算是將這些「人道氣運」的利用率儘可能的做到最大化。
其實，除開「天道氣運」與「人道氣運」之外，張志安其實還發現了天地之間有著另外一種氣運存在，也算是與前二者對應，他將之稱之為「地道氣運」。
只是想要真正利用上這「地道氣運」，卻不是一件容易的事情。
至少張志安暫時還沒有想到辦法。
因為……
「天道氣運」歸屬於無形的大道，「人道氣運」來自於一切有情生靈，可「地道氣運」卻是歸屬於一切無智之物。
小如砂礫，大如山川，一切無智之物的身後同樣有著一種氣運在其後盤旋。
張志安曾試過冊封自己為某座群山之主，試圖以「山神」的身份來撼動這群山背後的「地道氣運」，可最終卻是以失敗告終。
後來，他又試過將一座小山煉成法寶後煉化。
小山成為法寶之後，其依舊擁有著那部分的「地道氣運」，可張志安還是只能如同一般法寶用之，仍然不能調動其背後的「地道氣運」。
「唉~」
張志安嘆息著搖了搖頭，「真是好奇「地道氣運」究竟有著何等作用？」