第一百二十章 孔胤植的遭遇
「陛下，這些教育部和司禮部部分官員聯名上書的文件，內容似乎是為了辯解最近在坊間流出的傳言！」
鄭成功將上報的文件遞給朱由梁。
這種事情早就在他的預料之內了，他笑著將文件放在一旁，隨後說道：「晾他們幾天吧。」
「是陛下！」
轉眼間，第二次科舉考試就在大傢伙其樂融融的時候結束了。
畢竟再怎麼說，短時間內連辦兩次科舉這種事情也足以載入史冊了，再加上連敗兩次科舉，呂布和教育部的官員早已熟悉了流程。
所以也算是輕鬆。
不過那些考生應該也注意到，怎麼第二次科舉還比第一次科舉的人少了這麼多？
有再來一次的機會不是更好嗎？
難不成在第一次科舉結束後，很多都已經走了？
其實他們很多人不知的道是，在第二次科舉開始之前，那群因為跟醉春樓有利益接壤的地主鄉紳子弟，全都被押送進了大牢。
而當第二次科舉考試結束後，朝廷將這則消息放出時，瞬間引起了軒然大波。
「子通兄，你覺得這樣做是為何，難不成朝廷已經掌握了這群人舞弊的證據？」
但陳孝昌搖了搖頭，因為在歷史上這種事情也常見，不過大部分情況下都是先斬後奏和威逼利誘。
很多情況下審訊的人根本不知道誰是真正的作弊者。
「靜觀其變吧。」陳孝昌覺得，既然朝廷這麼做了，肯定有自己的理由不是嗎？
他們三人邊走邊聊著，時不時談論著這次科舉重新出的一些試題。
走著走著他們就走到了市井旁。
「蒸汽機和鐵路乃是奇巧淫技！孔孟之道才是真理！」
「君於士大夫共天下！新朝皇帝虐待文人，天地當誅！」
「大明命不久矣！反明復宋，反明復宋！」
台上那個乞丐話還沒說完，就被幾個糙漢子拖到地上暴打。
能看得出這幾個糙漢子應該是工人或者普通職工，因為一旁的警察剛趕過來，甚至都還沒動手，這個乞丐已經被打了個半死不活的。
這不奇怪，對這群工匠來說，好不容易有了出頭之日。
如此善良，體恤百姓的皇帝還得被你辱罵，這群糙老爺們不當場把你全家砍了就算不錯了。
也不知道為什麼，即白蓮教與倭寇聯合在天津肆虐後，那些反對朝廷的話語漸漸少了一點。
可在最近，大批第一次科舉考中的舉人被朝廷緝拿歸案，準備審訊時，一大片的反科技份子和反朝廷人員多了起來。
也不知道是不是有人從中作梗，但這種跑到人流量多的地方喊口號等人越來越多了。
不過陳孝昌等人則是迅速離開了這個是非之地。
他們心裡倒是沒鬼，只不過是剛剛那些雜亂的市場裡，幾個手無縛雞的文人是真的很容易被誤傷啊喂！
……
在京城的一處學堂內，一個面黃肌瘦的中年男人對著台下的學生們說道。
「諸位既然都是我孔胤植的學生，以後也就我儒家的正統傳人！」
看的出來，孔胤植在經歷天津那次發事情後，過的屬實是差。
作為孔子的第六十五代傳人，居然卑微到來這種小地方教授學問。
但說實話，在如今科技與學問並行的時代，工業知識遲早會徹底淹沒掉儒家學術，而這種情況下，孔胤植也確實無路可走了。
但造成這樣結果的原因，其實也是他咎由自取，也不能全怪朱由梁。
事情還得從當初的兗州說起。
自從阿濟格被打敗後，兗州徹底沒有了防護，當朱由梁的鐵軍進入兗州時，他們這些舊時代的腐儒怎麼可能會有好日子過。
更別提在此之前，孔胤植的老家已經被憤怒的兗州百姓搶了一輪，只要是值錢的東西，通通沒給他留下。
至於那些拿不走的地自然是交由朱由梁處理，然後歸為朝廷。
而孔胤植全家老小，也在這場曠世巨變的革新中失去了唯一的庇護。
那就是孔家的存在的意義。
儒學沒有存在的必要。那對於孔家老一輩的人來說，也沒有活下去的意義了。
當然……這是有逼格的說法，在眾人眼裡肯定要說的輝煌一點，這樣傳出去才好聽嘛。
但其實真實原因是，那群老一輩的腐儒們失去了田地，最後受不了這樣的打擊，一命嗚呼了。
而孔胤植的妻子和家人，自然也無法倖免，聰明點的妻妾紛紛帶著孩子出逃，運氣差的跑到娘家尋求庇護。
但這也不是長久之計，畢竟跟孔家聯姻的大部分也是地主鄉紳。
至於在靖遠朝的地主鄉紳是什麼下場……也不必多說什麼了吧。
反正對於現在的地主來說，能把財產賣掉，然後再貶為庶人，也是個不錯的選擇。
而那些運氣好的，在逃跑的過程中路過天津和山東一帶，或許能因為長相不錯，被一些工匠看上，而且這些工匠還不嫌棄寡婦帶個兒子。
或許他們能過上不錯的生活。
也不得不說，孔家的眼光是真不錯啊！
聯姻也專挑漂亮的！
所以呢，現在的孔胤植十分的痛恨朱由梁和大明。
在他的認知里，自己只不過是真錯了隊而已，可歷史上哪怕孔家站錯了隊，也會依舊會被下一任君主優待。
但為什麼靖遠朝不能呢？
他覺得是朱由梁太笨了，作為儒家的傳人，自己卻被腐儒思想禁錮了，簡直是可笑。
其實孔胤植是忽略了一個很重要的因素，他們儒家是因為漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術才發展起來的。
但在此之前，他們儒家只是一個小學派而已。
而根據朱由梁在上一世在逼乎看過的統計帖子，自漢朝之後，孔家在歷史上總共投降了21次。
跟著前朝投降總共兩次，望風而降四次，敵人甚至沒打到都城就投降十五次，至於死戰不退？
不好意思，作為孔子傳人的孔家，他們從來沒有履行過儒家學說的道義。
漢滅了，他們投袁紹，袁紹失敗了，他們就投曹魏，最後反反覆覆。
而軟弱無能和牆頭草，也是後世對於孔家傳人的唯一評價。
而要不是大多新朝皇帝為了鞏固統治，也是為了拉攏那些文人，不然他們早就殺了這群腐儒了。
這種腐儒是孔子本人復活都得抽他們兩耳光的程度。
而且據不完全統計，孔家後代投降時修的《世修降表》估計得有十幾封，這還不算是他們投降效果和割據政權時修的。
所以才說，孔家死的不怨。
因為就算朱由梁不干他們，也遲早會有人來干他們，這也不過是時間問題罷了。
而孔胤植在失去了家族之後，便一個人逃往了天津，當然他的目標肯定不是天津，只是恰巧路過。
不過說實話他的運氣也是差。
在天津時被白蓮教和倭寇聯合騙了，雖然那時候的孔胤植很落魄，畢竟家族沒了。
但再怎麼說他也留一些私房錢，可就這點盤纏也被白蓮教騙了個精光。
那時的孔胤植，已經對朱由梁這個滅掉了他家族的人深惡痛絕，只要是反駁他的活動他都會參與。
最後可想而知，白蓮教和倭寇的計劃敗露後，自然也沒有他這種信徒存在的餘地了。
他運氣也還算好，他只是被白蓮教騙了錢，當並沒有參與迫害工人以及拉攏百姓入教的行列，所以自然只是審訊一下就放了。
可當他出來後，他並沒有懺悔和反省，而是將這一切歸結於朱由梁。
儒學總說「吾日三省吾身」，很顯然作為孔子傳人的孔胤植是一點沒學到。
這之後的他一直在琢磨著要怎麼才能對付朱由梁，破壞他科技立國的想法。
可自從他到達京城後，基本也沒有什麼機會能給他作妖，而且主要還是京城的大部分人都把朱由梁當做是明君和信仰。
畢竟朱由梁登基之後做的事情幾乎跟典故里那些「明君」，一模一樣，這讓孔胤植也挑不出什麼毛病。
但人無完人，科舉這件事鬧的還是蠻大，這也給了孔胤植可乘之機。
沒有證據就肆意虐待關押文人，這放在歷史裡都是駭人聽聞的事情。
「先生，明明鐵路等物能方便我們通行，為何要制止呢？」
孔胤植笑道：「所以說你現在才中不了舉，你也成不了才！」
孔胤植話鋒一轉：「其實吧，這個學生說的也不無道理！」
「儒家以禮教化眾人，可這新科技卻只讓人牟取利益，科技將儒學裡面的教義忘得一乾二淨！
「那吾問諸位，你們覺得什麼才是真理？」
台下的生員們紛紛豎起耳朵仔細聽講著。
而在角落的一位紫衣生員立馬站起身回應道：「儒學才是世間真理！」
眾人等目光看向他。
「學問可使我自省，也可使我明白世間諜道理，就如那漢唐宋一般，以我儒學立國便可開疆擴土，教化百姓，威揚六合！」
紫衣生員繼續說道：「自太祖時期以來，都是是儒學治國，便度過了兩百餘年的璀璨時光。」
「吾覺得，以當今這位暴君摒棄儒學的方式來看，大明命不久矣！」
「而新朝皇帝居然干出了沒有證據就虐待文人這種事情！新朝朝廷遲早會知道！沒有儒學教化百姓！就是現在大明唯一的錯誤！」
學堂上的眾人紛紛拍手叫好，他們其實跟這位紫衣生員和孔胤植一樣，對朱由梁深惡痛絕。
但說是討厭，倒不如說是被逼的走投無路了。
就例如這位紫衣生員，如果陳孝昌在這裡，應該能認出他其實是當初在客棧分別的那位同鄉。
當初分別過後，他也與那名陌生人簽訂了協議。
不過嘛那個陌生人肯定是不會幫他的，畢竟那只是朱由梁放出的鉤子。
所以那份所謂的「協議」自然也是假的。
在這種情況下，紫衣生員蠢到以為自己必定會當上舉人，便什麼都沒複習，什麼都沒準備，就等著「陌生人」來通知他。
而這種小腦控制大腦都蠢貨，就算再來一次也上不可能中科舉的。
更何況朱由梁也不可能放任這種舞弊的蠢貨參加科舉，他不可能給自己的朝廷留下隱患。
如果這種人中了舉人，然後當了基層官員，那不是，誰想賄賂都能賄賂了？
所以他直接找了個理解就解除了一部分考生的科舉資格。
這也就是為什麼第二次科舉的時候，參加考試的人卻變的很少。
不過朱由梁也算是仁慈，或許是想明白，整件事情都是自己安排的，所以並沒有剝奪這群考生的人權，只是將他們放回了老家。
但朱由梁都這麼良善了，可這群該死的考生居然還攛掇著其他人背地議論朱由梁。
最可氣的還不算這個，而是孔胤植並不只是傳播對朝廷不好的言論而已。
甚至還用傳播「儒學」的名義，拉攏了山東和北平一帶的儒學勢力為自己做掩護。
而事實是山東那一帶的地主勢力因為盤根錯節，其實還有很大一部分留存了下來。
但因為科技的打擊，搞的他們很難轉型啊！
很簡單，這些地主勢力表面看著樸素，是因為他們手上沒有錢，只有地。
在平常的年代，地和錢一般都是掛鉤的，因為能生產出糧食，才能換得到更多錢。
雖然他們手上的地非常多，而且也還至少能靠著鐵路這條利益補貼。
因為京津鐵路剛好就修到了這些儒學世家的門口，所以通過賣地，其實他們也過的還行，只不過對比以前來看，肯定是不如的。
但對於這些儒學世家來說，他們想要的不是地，而是入朝為官！
可現在他們做不到了，因為科舉新增算術科目後，且算術科目的占比很大，這就導致很多儒學生員深受影響。
畢竟自南宋程朱理學問世以來，儒學就不教算術了。
而對於那些進取派和革新派的儒生，他們可能會嘗試去學習算術。
這其中就例如陳孝昌和鄒若明，但他們其實也是因為家庭還有環境的影響才會接觸到算術。
但更多的腐儒選擇的是拋棄拋棄算數，選擇為儒生發聲，以此逼迫朝廷取消算術在科舉里的比重。
鄭成功將上報的文件遞給朱由梁。
這種事情早就在他的預料之內了，他笑著將文件放在一旁，隨後說道：「晾他們幾天吧。」
「是陛下！」
轉眼間，第二次科舉考試就在大傢伙其樂融融的時候結束了。
畢竟再怎麼說，短時間內連辦兩次科舉這種事情也足以載入史冊了，再加上連敗兩次科舉，呂布和教育部的官員早已熟悉了流程。
所以也算是輕鬆。
不過那些考生應該也注意到，怎麼第二次科舉還比第一次科舉的人少了這麼多？
有再來一次的機會不是更好嗎？
難不成在第一次科舉結束後，很多都已經走了？
其實他們很多人不知的道是，在第二次科舉開始之前，那群因為跟醉春樓有利益接壤的地主鄉紳子弟，全都被押送進了大牢。
而當第二次科舉考試結束後，朝廷將這則消息放出時，瞬間引起了軒然大波。
「子通兄，你覺得這樣做是為何，難不成朝廷已經掌握了這群人舞弊的證據？」
但陳孝昌搖了搖頭，因為在歷史上這種事情也常見，不過大部分情況下都是先斬後奏和威逼利誘。
很多情況下審訊的人根本不知道誰是真正的作弊者。
「靜觀其變吧。」陳孝昌覺得，既然朝廷這麼做了，肯定有自己的理由不是嗎？
他們三人邊走邊聊著，時不時談論著這次科舉重新出的一些試題。
走著走著他們就走到了市井旁。
「蒸汽機和鐵路乃是奇巧淫技！孔孟之道才是真理！」
「君於士大夫共天下！新朝皇帝虐待文人，天地當誅！」
「大明命不久矣！反明復宋，反明復宋！」
台上那個乞丐話還沒說完，就被幾個糙漢子拖到地上暴打。
能看得出這幾個糙漢子應該是工人或者普通職工，因為一旁的警察剛趕過來，甚至都還沒動手，這個乞丐已經被打了個半死不活的。
這不奇怪，對這群工匠來說，好不容易有了出頭之日。
如此善良，體恤百姓的皇帝還得被你辱罵，這群糙老爺們不當場把你全家砍了就算不錯了。
也不知道為什麼，即白蓮教與倭寇聯合在天津肆虐後，那些反對朝廷的話語漸漸少了一點。
可在最近，大批第一次科舉考中的舉人被朝廷緝拿歸案，準備審訊時，一大片的反科技份子和反朝廷人員多了起來。
也不知道是不是有人從中作梗，但這種跑到人流量多的地方喊口號等人越來越多了。
不過陳孝昌等人則是迅速離開了這個是非之地。
他們心裡倒是沒鬼，只不過是剛剛那些雜亂的市場裡，幾個手無縛雞的文人是真的很容易被誤傷啊喂！
……
在京城的一處學堂內，一個面黃肌瘦的中年男人對著台下的學生們說道。
「諸位既然都是我孔胤植的學生，以後也就我儒家的正統傳人！」
看的出來，孔胤植在經歷天津那次發事情後，過的屬實是差。
作為孔子的第六十五代傳人，居然卑微到來這種小地方教授學問。
但說實話，在如今科技與學問並行的時代，工業知識遲早會徹底淹沒掉儒家學術，而這種情況下，孔胤植也確實無路可走了。
但造成這樣結果的原因，其實也是他咎由自取，也不能全怪朱由梁。
事情還得從當初的兗州說起。
自從阿濟格被打敗後，兗州徹底沒有了防護，當朱由梁的鐵軍進入兗州時，他們這些舊時代的腐儒怎麼可能會有好日子過。
更別提在此之前，孔胤植的老家已經被憤怒的兗州百姓搶了一輪，只要是值錢的東西，通通沒給他留下。
至於那些拿不走的地自然是交由朱由梁處理，然後歸為朝廷。
而孔胤植全家老小，也在這場曠世巨變的革新中失去了唯一的庇護。
那就是孔家的存在的意義。
儒學沒有存在的必要。那對於孔家老一輩的人來說，也沒有活下去的意義了。
當然……這是有逼格的說法，在眾人眼裡肯定要說的輝煌一點，這樣傳出去才好聽嘛。
但其實真實原因是，那群老一輩的腐儒們失去了田地，最後受不了這樣的打擊，一命嗚呼了。
而孔胤植的妻子和家人，自然也無法倖免，聰明點的妻妾紛紛帶著孩子出逃，運氣差的跑到娘家尋求庇護。
但這也不是長久之計，畢竟跟孔家聯姻的大部分也是地主鄉紳。
至於在靖遠朝的地主鄉紳是什麼下場……也不必多說什麼了吧。
反正對於現在的地主來說，能把財產賣掉，然後再貶為庶人，也是個不錯的選擇。
而那些運氣好的，在逃跑的過程中路過天津和山東一帶，或許能因為長相不錯，被一些工匠看上，而且這些工匠還不嫌棄寡婦帶個兒子。
或許他們能過上不錯的生活。
也不得不說，孔家的眼光是真不錯啊！
聯姻也專挑漂亮的！
所以呢，現在的孔胤植十分的痛恨朱由梁和大明。
在他的認知里，自己只不過是真錯了隊而已，可歷史上哪怕孔家站錯了隊，也會依舊會被下一任君主優待。
但為什麼靖遠朝不能呢？
他覺得是朱由梁太笨了，作為儒家的傳人，自己卻被腐儒思想禁錮了，簡直是可笑。
其實孔胤植是忽略了一個很重要的因素，他們儒家是因為漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術才發展起來的。
但在此之前，他們儒家只是一個小學派而已。
而根據朱由梁在上一世在逼乎看過的統計帖子，自漢朝之後，孔家在歷史上總共投降了21次。
跟著前朝投降總共兩次，望風而降四次，敵人甚至沒打到都城就投降十五次，至於死戰不退？
不好意思，作為孔子傳人的孔家，他們從來沒有履行過儒家學說的道義。
漢滅了，他們投袁紹，袁紹失敗了，他們就投曹魏，最後反反覆覆。
而軟弱無能和牆頭草，也是後世對於孔家傳人的唯一評價。
而要不是大多新朝皇帝為了鞏固統治，也是為了拉攏那些文人，不然他們早就殺了這群腐儒了。
這種腐儒是孔子本人復活都得抽他們兩耳光的程度。
而且據不完全統計，孔家後代投降時修的《世修降表》估計得有十幾封，這還不算是他們投降效果和割據政權時修的。
所以才說，孔家死的不怨。
因為就算朱由梁不干他們，也遲早會有人來干他們，這也不過是時間問題罷了。
而孔胤植在失去了家族之後，便一個人逃往了天津，當然他的目標肯定不是天津，只是恰巧路過。
不過說實話他的運氣也是差。
在天津時被白蓮教和倭寇聯合騙了，雖然那時候的孔胤植很落魄，畢竟家族沒了。
但再怎麼說他也留一些私房錢，可就這點盤纏也被白蓮教騙了個精光。
那時的孔胤植，已經對朱由梁這個滅掉了他家族的人深惡痛絕，只要是反駁他的活動他都會參與。
最後可想而知，白蓮教和倭寇的計劃敗露後，自然也沒有他這種信徒存在的餘地了。
他運氣也還算好，他只是被白蓮教騙了錢，當並沒有參與迫害工人以及拉攏百姓入教的行列，所以自然只是審訊一下就放了。
可當他出來後，他並沒有懺悔和反省，而是將這一切歸結於朱由梁。
儒學總說「吾日三省吾身」，很顯然作為孔子傳人的孔胤植是一點沒學到。
這之後的他一直在琢磨著要怎麼才能對付朱由梁，破壞他科技立國的想法。
可自從他到達京城後，基本也沒有什麼機會能給他作妖，而且主要還是京城的大部分人都把朱由梁當做是明君和信仰。
畢竟朱由梁登基之後做的事情幾乎跟典故里那些「明君」，一模一樣，這讓孔胤植也挑不出什麼毛病。
但人無完人，科舉這件事鬧的還是蠻大，這也給了孔胤植可乘之機。
沒有證據就肆意虐待關押文人，這放在歷史裡都是駭人聽聞的事情。
「先生，明明鐵路等物能方便我們通行，為何要制止呢？」
孔胤植笑道：「所以說你現在才中不了舉，你也成不了才！」
孔胤植話鋒一轉：「其實吧，這個學生說的也不無道理！」
「儒家以禮教化眾人，可這新科技卻只讓人牟取利益，科技將儒學裡面的教義忘得一乾二淨！
「那吾問諸位，你們覺得什麼才是真理？」
台下的生員們紛紛豎起耳朵仔細聽講著。
而在角落的一位紫衣生員立馬站起身回應道：「儒學才是世間真理！」
眾人等目光看向他。
「學問可使我自省，也可使我明白世間諜道理，就如那漢唐宋一般，以我儒學立國便可開疆擴土，教化百姓，威揚六合！」
紫衣生員繼續說道：「自太祖時期以來，都是是儒學治國，便度過了兩百餘年的璀璨時光。」
「吾覺得，以當今這位暴君摒棄儒學的方式來看，大明命不久矣！」
「而新朝皇帝居然干出了沒有證據就虐待文人這種事情！新朝朝廷遲早會知道！沒有儒學教化百姓！就是現在大明唯一的錯誤！」
學堂上的眾人紛紛拍手叫好，他們其實跟這位紫衣生員和孔胤植一樣，對朱由梁深惡痛絕。
但說是討厭，倒不如說是被逼的走投無路了。
就例如這位紫衣生員，如果陳孝昌在這裡，應該能認出他其實是當初在客棧分別的那位同鄉。
當初分別過後，他也與那名陌生人簽訂了協議。
不過嘛那個陌生人肯定是不會幫他的，畢竟那只是朱由梁放出的鉤子。
所以那份所謂的「協議」自然也是假的。
在這種情況下，紫衣生員蠢到以為自己必定會當上舉人，便什麼都沒複習，什麼都沒準備，就等著「陌生人」來通知他。
而這種小腦控制大腦都蠢貨，就算再來一次也上不可能中科舉的。
更何況朱由梁也不可能放任這種舞弊的蠢貨參加科舉，他不可能給自己的朝廷留下隱患。
如果這種人中了舉人，然後當了基層官員，那不是，誰想賄賂都能賄賂了？
所以他直接找了個理解就解除了一部分考生的科舉資格。
這也就是為什麼第二次科舉的時候，參加考試的人卻變的很少。
不過朱由梁也算是仁慈，或許是想明白，整件事情都是自己安排的，所以並沒有剝奪這群考生的人權，只是將他們放回了老家。
但朱由梁都這麼良善了，可這群該死的考生居然還攛掇著其他人背地議論朱由梁。
最可氣的還不算這個，而是孔胤植並不只是傳播對朝廷不好的言論而已。
甚至還用傳播「儒學」的名義，拉攏了山東和北平一帶的儒學勢力為自己做掩護。
而事實是山東那一帶的地主勢力因為盤根錯節，其實還有很大一部分留存了下來。
但因為科技的打擊，搞的他們很難轉型啊！
很簡單，這些地主勢力表面看著樸素，是因為他們手上沒有錢，只有地。
在平常的年代，地和錢一般都是掛鉤的，因為能生產出糧食，才能換得到更多錢。
雖然他們手上的地非常多，而且也還至少能靠著鐵路這條利益補貼。
因為京津鐵路剛好就修到了這些儒學世家的門口，所以通過賣地，其實他們也過的還行，只不過對比以前來看，肯定是不如的。
但對於這些儒學世家來說，他們想要的不是地，而是入朝為官！
可現在他們做不到了，因為科舉新增算術科目後，且算術科目的占比很大，這就導致很多儒學生員深受影響。
畢竟自南宋程朱理學問世以來，儒學就不教算術了。
而對於那些進取派和革新派的儒生，他們可能會嘗試去學習算術。
這其中就例如陳孝昌和鄒若明，但他們其實也是因為家庭還有環境的影響才會接觸到算術。
但更多的腐儒選擇的是拋棄拋棄算數，選擇為儒生發聲，以此逼迫朝廷取消算術在科舉里的比重。