第九十七章 鎖魂幡
朱由檢嚇的直接躲到了桌子後面。
他小時候聽宮裡的太監講過一個類似的故事。
最早是源自《禮記》的引魂幡，本是喪葬引魂歸家的俗物。
而這玩意是在《封神演義》中被發揚光大，這本書據說是在隆慶朝寫出來的，但也有傳聞是在嘉靖朝就出現。
但不管怎麼說《禮記》只是提出了這個概念，而《封神演義》就是完善了鎖魂幡的設定。
余化的戮魂幡、卞吉的幽魂白骨幡，皆憑搖幡放黑霧，專擒人魂魄逞凶。這些幡旗或渡魂或鎖魂，都緊扣陰陽兩界的魂魄之秘。
以至於到萬曆朝末期以及天啟朝前期，在民間的百姓就已經會使用鎖魂幡作為祭祀工具了。
但本質上這玩意就是將人的魂魄困在裡面。
而這張照片裡面出現的人正是朱由檢和那群太監。
所以朱由檢才會懷疑是朱由梁將自己的魂魄囚禁了起來。
朱由梁無奈的笑了，所以她才說古人的封建迷信已經深入到骨子裡了。
哪怕朱由檢了解過科學，在見證這種奇妙事情的時候也會驚訝。
「皇兄你別擔心，這根本不是什麼鎖魂幡，這叫做攝像機。」
朱由梁再次給他演示了一遍，他把一張紙和一支筆遞給朱由檢，讓他在上面寫個字。
朱由檢顫顫巍巍的接過筆，將信將疑的在上面寫了個「魚」。
隨後朱由梁拿起攝像機，按下快門。
「咔嚓……」
隨著一道閃光再次出現，朱由梁第二次帶著銀板和未沖洗的照片跑進了小木屋。
兩分鐘後，朱由梁將照片拿了出來，交給了朱由檢。
「皇兄你看，這根本不是什麼鎖魂幡，而是將面前面前影像記錄下來的機器！」
而朱由檢左看看，右看看，也確實沒發現什麼異常。
而且照片上的東西跟桌子上擺著的那張紙一模一樣，上面同樣寫著「魚」字。
「這……」朱由檢這才明白。
他嘆了口氣，這都不是他慫，是這玩意兒實在是太恐怖了，不過他也想清楚了，這玩意兒難不成是像電報機一樣的東西？
「沒錯！」朱由梁回答道。
「電報機可以記錄聲音傳到遠方，而攝像機可以將眼前的影像儲存！」
朱由檢恍然大悟！
他急切的詢問道：「也就是說，只要我面前看到了什麼東西，就能記錄下來讓其他人看？」
「賓果！」
畢竟是古人，在遇到這種沒見過的東西時反應速度都會很慢。
而朱由檢的想法是，是不是以後畫畫這種行業就不存在？
若是普通人家想要供奉先祖，就只需要在先祖活的時候拍下一張照片便能永遠流傳。
他好奇的問道。
但這個問題確實難住了朱由梁，雖說現在的初代銀版攝影可以做到30年內可見，可一旦過了三十年就沒辦法了。
若是想要改進，除非膠片問世，或者是光效攝影被發明出來。
但要知道，人類第一台攝影機是1839年的達蓋爾銀版攝影機，也就我朱由梁手上的這一台。
而直到膠片攝影機的出現，已經是1898年的事情了。
60年不短了，至少對於工業革命來說，而嚴格意義上來說，大明的工業革命甚至還沒有發生。
現在正處於籌備和初始階段，這得等到人們的思想和思維逐漸發展，開始能接受新事物之後才能啟動工業革命。
這也需要很長很長的時間。
所以，想要永久留下一個人的影像……很難，至少現在來說很難。
但在華夏這個宗族觀念很濃厚的社會裡，並沒有人會被真正遺忘……
不管是為國捐軀的戰士，還是保衛一方平安的普通基層官員，又或者只是一個普通的農夫，都會有後人記住他們的。
不過嘛在此之前，即使這個銀版相機只能保存30年之內的照片，但對於現在的人也足夠了。
因為朱由梁要通過銀版相機實現一個東西。
隨後他喊來了民政部部長畢懋康和司禮部部長左懋第。
「陛下，有什麼吩咐嘛？」兩人紛紛詢問道。
「科舉考試是要開始了嘛？」
左懋第率先開口：「是的陛下，今年是靖遠朝的第一次開展科舉考試，司禮部的官員們對此都十分重視。」
「而且早在半年前的公告中就已經表明了陛下您的意見，此次科舉會仿唐制加入算術學科。」
朱由梁點了點頭。
「對了，今年北直隸報考的生員有多少？」
「陛下，因為滿清的影響，今年報考的生員大大減少，但也有一千一百人之巨。」
其實這還算是多的了，畢竟按崇禎三年來算，北直隸報考鄉試的生員就有四千多名，主要還是因為朱由梁打京城打的特別快，基本沒有破壞到根基。
但朱由梁如此重視科舉並不是要發展八股取士，相反他是要在潛移默化中改變百姓對八股取士的概念。
加上算術就是其中之一，他要默默改變八股文在科舉的重要性，最後再完全用新學的知識替換掉八股。
畢懋康聽著這個內容也很疑惑啊，科舉的事情也不關他的事啊，他只是個管民政的而已。
但朱由梁叫他來當然不是為了好玩，而是為了推廣銀版相機的。
「畢大人，你看看這張照片。」朱由梁將剛剛拍的照片遞給了他。
畢懋康不愧是見過大場面的人，他可是親眼見證火車運行和蒸汽機問世的人，怎麼可能像朱由檢一樣被嚇到。
他問清楚這個照片的原理，便率先想到了一個好辦法。
「陛下，若是給所有百姓拍上一張照片，那如果出什麼事兒不就直接找照片上的人就行了嗎？」
「而且如果給官員們都拍上一張照片，等到發薪錢時就不怕底層官員們冒領了！」
不管是貪污還是腐敗，在任何社會都存在，哪怕是朱由梁已經改革了官制後也依然會有人鋌而走險。
畢懋康越說越起勁，他甚至想到了若是所有百姓都拍上這麼一張照片封存起來。
如果以後某個人犯了什麼事兒，就不需要再按照其他人描繪的特徵來畫像了。
只需在檔案庫中尋找相應的人即可！
他小時候聽宮裡的太監講過一個類似的故事。
最早是源自《禮記》的引魂幡，本是喪葬引魂歸家的俗物。
而這玩意是在《封神演義》中被發揚光大，這本書據說是在隆慶朝寫出來的，但也有傳聞是在嘉靖朝就出現。
但不管怎麼說《禮記》只是提出了這個概念，而《封神演義》就是完善了鎖魂幡的設定。
余化的戮魂幡、卞吉的幽魂白骨幡，皆憑搖幡放黑霧，專擒人魂魄逞凶。這些幡旗或渡魂或鎖魂，都緊扣陰陽兩界的魂魄之秘。
以至於到萬曆朝末期以及天啟朝前期，在民間的百姓就已經會使用鎖魂幡作為祭祀工具了。
但本質上這玩意就是將人的魂魄困在裡面。
而這張照片裡面出現的人正是朱由檢和那群太監。
所以朱由檢才會懷疑是朱由梁將自己的魂魄囚禁了起來。
朱由梁無奈的笑了，所以她才說古人的封建迷信已經深入到骨子裡了。
哪怕朱由檢了解過科學，在見證這種奇妙事情的時候也會驚訝。
「皇兄你別擔心，這根本不是什麼鎖魂幡，這叫做攝像機。」
朱由梁再次給他演示了一遍，他把一張紙和一支筆遞給朱由檢，讓他在上面寫個字。
朱由檢顫顫巍巍的接過筆，將信將疑的在上面寫了個「魚」。
隨後朱由梁拿起攝像機，按下快門。
「咔嚓……」
隨著一道閃光再次出現，朱由梁第二次帶著銀板和未沖洗的照片跑進了小木屋。
兩分鐘後，朱由梁將照片拿了出來，交給了朱由檢。
「皇兄你看，這根本不是什麼鎖魂幡，而是將面前面前影像記錄下來的機器！」
而朱由檢左看看，右看看，也確實沒發現什麼異常。
而且照片上的東西跟桌子上擺著的那張紙一模一樣，上面同樣寫著「魚」字。
「這……」朱由檢這才明白。
他嘆了口氣，這都不是他慫，是這玩意兒實在是太恐怖了，不過他也想清楚了，這玩意兒難不成是像電報機一樣的東西？
「沒錯！」朱由梁回答道。
「電報機可以記錄聲音傳到遠方，而攝像機可以將眼前的影像儲存！」
朱由檢恍然大悟！
他急切的詢問道：「也就是說，只要我面前看到了什麼東西，就能記錄下來讓其他人看？」
「賓果！」
畢竟是古人，在遇到這種沒見過的東西時反應速度都會很慢。
而朱由檢的想法是，是不是以後畫畫這種行業就不存在？
若是普通人家想要供奉先祖，就只需要在先祖活的時候拍下一張照片便能永遠流傳。
他好奇的問道。
但這個問題確實難住了朱由梁，雖說現在的初代銀版攝影可以做到30年內可見，可一旦過了三十年就沒辦法了。
若是想要改進，除非膠片問世，或者是光效攝影被發明出來。
但要知道，人類第一台攝影機是1839年的達蓋爾銀版攝影機，也就我朱由梁手上的這一台。
而直到膠片攝影機的出現，已經是1898年的事情了。
60年不短了，至少對於工業革命來說，而嚴格意義上來說，大明的工業革命甚至還沒有發生。
現在正處於籌備和初始階段，這得等到人們的思想和思維逐漸發展，開始能接受新事物之後才能啟動工業革命。
這也需要很長很長的時間。
所以，想要永久留下一個人的影像……很難，至少現在來說很難。
但在華夏這個宗族觀念很濃厚的社會裡，並沒有人會被真正遺忘……
不管是為國捐軀的戰士，還是保衛一方平安的普通基層官員，又或者只是一個普通的農夫，都會有後人記住他們的。
不過嘛在此之前，即使這個銀版相機只能保存30年之內的照片，但對於現在的人也足夠了。
因為朱由梁要通過銀版相機實現一個東西。
隨後他喊來了民政部部長畢懋康和司禮部部長左懋第。
「陛下，有什麼吩咐嘛？」兩人紛紛詢問道。
「科舉考試是要開始了嘛？」
左懋第率先開口：「是的陛下，今年是靖遠朝的第一次開展科舉考試，司禮部的官員們對此都十分重視。」
「而且早在半年前的公告中就已經表明了陛下您的意見，此次科舉會仿唐制加入算術學科。」
朱由梁點了點頭。
「對了，今年北直隸報考的生員有多少？」
「陛下，因為滿清的影響，今年報考的生員大大減少，但也有一千一百人之巨。」
其實這還算是多的了，畢竟按崇禎三年來算，北直隸報考鄉試的生員就有四千多名，主要還是因為朱由梁打京城打的特別快，基本沒有破壞到根基。
但朱由梁如此重視科舉並不是要發展八股取士，相反他是要在潛移默化中改變百姓對八股取士的概念。
加上算術就是其中之一，他要默默改變八股文在科舉的重要性，最後再完全用新學的知識替換掉八股。
畢懋康聽著這個內容也很疑惑啊，科舉的事情也不關他的事啊，他只是個管民政的而已。
但朱由梁叫他來當然不是為了好玩，而是為了推廣銀版相機的。
「畢大人，你看看這張照片。」朱由梁將剛剛拍的照片遞給了他。
畢懋康不愧是見過大場面的人，他可是親眼見證火車運行和蒸汽機問世的人，怎麼可能像朱由檢一樣被嚇到。
他問清楚這個照片的原理，便率先想到了一個好辦法。
「陛下，若是給所有百姓拍上一張照片，那如果出什麼事兒不就直接找照片上的人就行了嗎？」
「而且如果給官員們都拍上一張照片，等到發薪錢時就不怕底層官員們冒領了！」
不管是貪污還是腐敗，在任何社會都存在，哪怕是朱由梁已經改革了官制後也依然會有人鋌而走險。
畢懋康越說越起勁，他甚至想到了若是所有百姓都拍上這麼一張照片封存起來。
如果以後某個人犯了什麼事兒，就不需要再按照其他人描繪的特徵來畫像了。
只需在檔案庫中尋找相應的人即可！