第13章 泡澡
反正不是自家的車，何雨澤他直接站起來蹬，等到了醫院之後，抱著孩子坐后座的趙大姨，連臉色都微微的有些發白，不過她還是強撐著，跟何雨澤一塊衝進了醫院裡。
「大夫，大夫？快來，之前這孩子落水了，你快給看看！」
聽到何雨澤的喊聲，很快就從急診室里，湧出來幾個穿著白大褂的大夫跟護士，大夫看著趙大姨懷裡那精神萎靡不振的小女孩，立即就讓護士將人接過來，然後送到急診室中進行檢查。
趁著護士檢查小女孩的功夫，何雨澤又主動墊付了醫藥費，等一切都忙完了之後，何雨澤就跟著趙翠芬說道：「大姨，要是沒其他的事兒，那我就先走了啊！這身上還濕著呢，我得回家換身衣服去！」
「小伙子，你別走啊，大姨我還不知道你的名字呢！」趙翠芬在身後追著喊道。
「不用了大姨，我做好事兒可不是為了留名，咱們以後有緣再見了啊！」
揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩的何雨澤，直接瀟灑的朝著大姨擺了擺手，然後就很快消失在了醫院門口。
「嗐，這小伙子，也是個粗心大意的，連包還在我這兒都給忘了！」趙翠芬看實在是追不上何雨澤後，她嘴裡嘟囔了一句，也就索性不追了，反正跑得了和尚跑不了廟，這小伙子的包在她這兒，自己一堂堂街道主任，還怕找不到他不成？
回到家，何雨澤這才想起自己的包還在大姨手上呢，於是就滿是懊惱的一拍腦門，這是鬧呢，他個人的身份信息，可全在挎包里裝著呢！
得，看來下午他還的去一趟和平里，找到大姨把自己的挎包給拿回來才行！
估計過了這麼長時間，關於自己的個人信息，那大姨也應該都看完了吧？
沒錯，這一切都是何雨澤故意而為之整出來的小動作，畢竟他就是一運氣好一點兒的俗人罷了，哪裡能真的視榮譽為糞土呢？
只不過相比較刻意的火線留名，未免給人一種太急功近利的感覺，像他這樣兒整就挺好的，大家面上都能過得去！
找了一套乾淨的舊衣服，何雨澤就去了離家不遠的一處湯池子，打算泡泡熱水澡，畢竟穿了這麼久的濕衣服，就算以他現在的體格子，都有些抗不住冷！
這四九城的人講究「兩泡」，他們尤愛喝茶，泡澡堂子，為此還特意整了一個歇後語來，叫「出了茶館進澡堂~~里外涮！」
還有一句叫「金雞未唱湯先熱，紅日東升客滿堂」，這恰恰描繪了澡堂子在北方人生活中的不可或缺的地位。
而談及這四九城的澡堂子文化，其歷史可以追溯至元朝時期寺院僧人所開設的「香水行」，然後隨著時代的演變，至明朝永樂年間，逐漸湧現出正規的「洗浴業」。而洗浴業在大辮子朝得以快速發展，並隨著清末後逐漸才走向了平民化。
對於老四九城人而言，在寒冷的冬天裡，最享受的莫過於在澡堂中盡享泡湯之樂，讓背脊在師傅的敲打下得到舒緩，再修個整齊的腳趾甲，淨個面兒，最後煥然一新地出門。
四九城的澡堂子，從規模上大體可以為分三種。
最高檔的被稱為「官堂」，顧名思義，就是來的人大多都是當官的，或者是富甲一方的商人。其內部裝飾講究，裡邊兒的設施一應俱全，如澡盆、衛生、服務都是一流的，並且還可以在這裡睡覺、吃點心、喝茶、打麻將等。在四九城地界兒上「官堂」的代表有：珠市口西大街的清華池、王府井八面槽的清華園、楊梅竹斜街的東昇平、李鐵拐斜街的西昇平等。
中等的澡堂子叫「盆塘」，盆塘是單間雅座，客人多是小職員、教師、中低層的官員等市民階層或公職人員。婦女們也經常帶著孩子來洗盆塘。這些「盆塘」，外設躺椅、茶具，設施上也算齊全，和上等官堂相比，有些大同小異。不過來這裡的客人，大都沒有太多的時間膩在這裡吃喝玩樂，所以「盆塘」的娛樂氛圍稍次。其代表有：位於王廣福斜街的「一品香浴堂」和位於騾馬市大街的匯泉浴池。
最普通的澡堂叫做「散座」，也叫做「池塘」。服務對象主要是廣大底層的勞動者。其澡堂位置，多位於交通不便的偏僻街巷，並且規模小，設備簡陋，收費低廉。來這裡的人，圖的就是能舒舒服服的洗個熱水澡，緩解下勞累疲倦的身體！
而何雨澤去這家東昇平號，就是一家中等的盆塘，主要圖的就是一個離家近，夠方便，不然高低得去清華池裡好好的享受享受！
「你好同志，買票！」
到了澡堂子的售票口，何雨澤敲了敲玻璃提醒一下裡面正打瞌睡的售票員，然後就主動開口說道。
而被他吵醒，打斷了瞌睡的人，則不滿的打了一個哈欠，連看都不看何雨澤一眼兒，「有票兩毛，沒票五毛。」
這票說的是澡票，因為實行計劃經濟的緣故，在60年代，無論幹什麼都要有票才行！
這也算是年代的特色了吧！買布要布票，買煙要煙票，買酒要酒錢……甚至就連女同志買帶翅膀的小被子，都需要特殊票才行！
在60年代，沒錢還能保證你餓不死，倒是要是沒票的話，那絕對是寸步難行！
「沒票，買五毛的！」何雨澤將錢遞給了那人，結果那人在開好票後，無意中抬頭掃了一眼何雨澤後，卻遲遲不肯把票給他，反而是表情狐疑的盯著他的臉看個沒完！
「同志，麻煩你快點，趕時間！」
等了兩分鐘後，何雨澤就有些不耐煩的敲了敲窗口玻璃提醒道。
「呃，你，你是何雨澤？」
這冷不丁的聽到有人叫出自己的名字，何雨澤也好奇了起來，他俯下身，然後將頭從售票窗口那兒穿了進去。
何雨澤只覺得這人自己好像認識，但卻又叫不出他的名字來，就有些尷尬的說道：「你是？」
「大夫，大夫？快來，之前這孩子落水了，你快給看看！」
聽到何雨澤的喊聲，很快就從急診室里，湧出來幾個穿著白大褂的大夫跟護士，大夫看著趙大姨懷裡那精神萎靡不振的小女孩，立即就讓護士將人接過來，然後送到急診室中進行檢查。
趁著護士檢查小女孩的功夫，何雨澤又主動墊付了醫藥費，等一切都忙完了之後，何雨澤就跟著趙翠芬說道：「大姨，要是沒其他的事兒，那我就先走了啊！這身上還濕著呢，我得回家換身衣服去！」
「小伙子，你別走啊，大姨我還不知道你的名字呢！」趙翠芬在身後追著喊道。
「不用了大姨，我做好事兒可不是為了留名，咱們以後有緣再見了啊！」
揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩的何雨澤，直接瀟灑的朝著大姨擺了擺手，然後就很快消失在了醫院門口。
「嗐，這小伙子，也是個粗心大意的，連包還在我這兒都給忘了！」趙翠芬看實在是追不上何雨澤後，她嘴裡嘟囔了一句，也就索性不追了，反正跑得了和尚跑不了廟，這小伙子的包在她這兒，自己一堂堂街道主任，還怕找不到他不成？
回到家，何雨澤這才想起自己的包還在大姨手上呢，於是就滿是懊惱的一拍腦門，這是鬧呢，他個人的身份信息，可全在挎包里裝著呢！
得，看來下午他還的去一趟和平里，找到大姨把自己的挎包給拿回來才行！
估計過了這麼長時間，關於自己的個人信息，那大姨也應該都看完了吧？
沒錯，這一切都是何雨澤故意而為之整出來的小動作，畢竟他就是一運氣好一點兒的俗人罷了，哪裡能真的視榮譽為糞土呢？
只不過相比較刻意的火線留名，未免給人一種太急功近利的感覺，像他這樣兒整就挺好的，大家面上都能過得去！
找了一套乾淨的舊衣服，何雨澤就去了離家不遠的一處湯池子，打算泡泡熱水澡，畢竟穿了這麼久的濕衣服，就算以他現在的體格子，都有些抗不住冷！
這四九城的人講究「兩泡」，他們尤愛喝茶，泡澡堂子，為此還特意整了一個歇後語來，叫「出了茶館進澡堂~~里外涮！」
還有一句叫「金雞未唱湯先熱，紅日東升客滿堂」，這恰恰描繪了澡堂子在北方人生活中的不可或缺的地位。
而談及這四九城的澡堂子文化，其歷史可以追溯至元朝時期寺院僧人所開設的「香水行」，然後隨著時代的演變，至明朝永樂年間，逐漸湧現出正規的「洗浴業」。而洗浴業在大辮子朝得以快速發展，並隨著清末後逐漸才走向了平民化。
對於老四九城人而言，在寒冷的冬天裡，最享受的莫過於在澡堂中盡享泡湯之樂，讓背脊在師傅的敲打下得到舒緩，再修個整齊的腳趾甲，淨個面兒，最後煥然一新地出門。
四九城的澡堂子，從規模上大體可以為分三種。
最高檔的被稱為「官堂」，顧名思義，就是來的人大多都是當官的，或者是富甲一方的商人。其內部裝飾講究，裡邊兒的設施一應俱全，如澡盆、衛生、服務都是一流的，並且還可以在這裡睡覺、吃點心、喝茶、打麻將等。在四九城地界兒上「官堂」的代表有：珠市口西大街的清華池、王府井八面槽的清華園、楊梅竹斜街的東昇平、李鐵拐斜街的西昇平等。
中等的澡堂子叫「盆塘」，盆塘是單間雅座，客人多是小職員、教師、中低層的官員等市民階層或公職人員。婦女們也經常帶著孩子來洗盆塘。這些「盆塘」，外設躺椅、茶具，設施上也算齊全，和上等官堂相比，有些大同小異。不過來這裡的客人，大都沒有太多的時間膩在這裡吃喝玩樂，所以「盆塘」的娛樂氛圍稍次。其代表有：位於王廣福斜街的「一品香浴堂」和位於騾馬市大街的匯泉浴池。
最普通的澡堂叫做「散座」，也叫做「池塘」。服務對象主要是廣大底層的勞動者。其澡堂位置，多位於交通不便的偏僻街巷，並且規模小，設備簡陋，收費低廉。來這裡的人，圖的就是能舒舒服服的洗個熱水澡，緩解下勞累疲倦的身體！
而何雨澤去這家東昇平號，就是一家中等的盆塘，主要圖的就是一個離家近，夠方便，不然高低得去清華池裡好好的享受享受！
「你好同志，買票！」
到了澡堂子的售票口，何雨澤敲了敲玻璃提醒一下裡面正打瞌睡的售票員，然後就主動開口說道。
而被他吵醒，打斷了瞌睡的人，則不滿的打了一個哈欠，連看都不看何雨澤一眼兒，「有票兩毛，沒票五毛。」
這票說的是澡票，因為實行計劃經濟的緣故，在60年代，無論幹什麼都要有票才行！
這也算是年代的特色了吧！買布要布票，買煙要煙票，買酒要酒錢……甚至就連女同志買帶翅膀的小被子，都需要特殊票才行！
在60年代，沒錢還能保證你餓不死，倒是要是沒票的話，那絕對是寸步難行！
「沒票，買五毛的！」何雨澤將錢遞給了那人，結果那人在開好票後，無意中抬頭掃了一眼何雨澤後，卻遲遲不肯把票給他，反而是表情狐疑的盯著他的臉看個沒完！
「同志，麻煩你快點，趕時間！」
等了兩分鐘後，何雨澤就有些不耐煩的敲了敲窗口玻璃提醒道。
「呃，你，你是何雨澤？」
這冷不丁的聽到有人叫出自己的名字，何雨澤也好奇了起來，他俯下身，然後將頭從售票窗口那兒穿了進去。
何雨澤只覺得這人自己好像認識，但卻又叫不出他的名字來，就有些尷尬的說道：「你是？」