第43章 魔鄧肯的卷冊
幻影，有這個幫派，但其實也沒有。維斯珀想要表達的就是這個意思。
但綠毛他們卻好像對這個非常滿意，在拆除了絆索後歡天喜地跑開收拾東西去了。
「這些傢伙，」安布蕾爾無奈地搖頭，「維斯珀閣下，還是您有辦法，一如您在狼門城的時候一樣。否則，我恐怕到他們哪天橫死都勸不動他們。」
「靈活的手法總是能達成很多目的，」幻身靈微笑，旋即邀請她上車，「如果雷霆城的教堂不是只開半天的話，您回來的可有些早啊，難道是您找到了我所需要的東西，所以特地跑回來的？」
「是，也不是，」安布蕾爾取下斜挎在肩頭挎包，將裡面的內容展示給維斯珀看，都是她找到並能借閱出來的典籍，「我的確是想要把這些東西帶給您，但按照以前，我至少是應該在神殿吃過晚飯後才能回來的。」
「可今天……我比較清閒。」
一個剛剛被提拔為正式牧師的神職人員說自己過得清閒，這顯然是不正常的情況。維斯珀立刻便意識到，安布蕾爾這是一個非常委婉的說法。
「他們沒有給你安排任何職責？」
安布蕾爾猶猶豫豫地「嗯」了一聲：「我把我能做的幾乎都做了，但也只需要兩三個小時而已。在學徒時期，我都是很忙的……」
那就對了。
正式的牧師是有很多職責的：管理書庫、負責布施、或者乾脆管理某一個街區的小教堂。這些都是學徒無法完成的部分，責任重大，但同時權力也重大，而且其中的油水還不小，維斯珀對此實在是太熟悉了。
那麼，一個提夫林能夠獲得什麼樣的職位呢？
晉升的考核幾乎沒有什麼暗箱操作的空間，即便是提夫林也能憑藉自身的努力獲得屬於她的地位。但在這之後，關於對等於地位的權力的分配，那可就不必麻煩女神她老人家關注了。
「他們把你干晾在那裡，然後等著。等著你犯錯，或者自己忍不住，出調去某個偏僻到極點的地方。無論哪一種，他們都能宣傳一番，然後鬆口氣，或許再小酌兩杯。」維斯珀笑了笑，「作為一個提夫林，你的加入和你的離開都很重要，但唯獨中間的過程，不重要。」
「我當初也是這個待遇。」
安布蕾爾不由得有些錯愕：「您？但據我所知，您不是狼門城主教的……」
「沒區別。你能得到晉升，不也是有人在支持你麼？」
維斯珀從挎包中取出一本典籍打量著：「這誰也說不出什麼來，就算主教也是一樣。你若是要的急切，他們反而會說你權欲薰心，到時就連力主支持你的人也要遭殃，所以你就只能幹靠著，或者證明自己不是為了權力——像我說的，找個偏僻地方去。」
手中的這本書是一份抄本，是對曾經的精靈神系的摘錄，但由於年頭同樣已經較為古老，其本身也成為了和它原典一樣的古董。當維斯珀小心翼翼地翻開扉頁的時候，他看到上面用諸城語和精靈語寫著它的名目：
《魔鄧肯的卷冊——精靈部分——席爾德林諸神》
精靈在這個世界並不罕見，精靈諸神的萬神殿席爾德林維斯珀也略有耳聞。但這個可能是原本著者的名字，「魔鄧肯」，維斯珀從未聽說過他。
似乎是個法師？
他略過這部分，目標明確地開始在裡面尋找關於詭術領域或者拱門符號相關的精靈諸神，這才是他要找的重點。除此之外，維斯珀也關注其中字裡行間的破碎片段，畢竟這本並非原典，很可能出現錯漏，這部分可能會在其中的其他部分被修正或者提及，以作為對照參考。
艾德莉·法恩雅，執掌大氣、氣象與禽類的精靈女神，系精靈主神科瑞隆·拉瑞斯安之女，作為安格芮絲三位一體女神的組成部分之一。神職包括大氣、雨水、豐饒、新生、生命，具備詭術領域權柄……聖徽常用雲朵上飛鳥的剪影。
阿洛貝爾洛非瑞，神職包括狂歡和歡笑，詭術領域，聖徽是紅酒杯。
奇麗思·索斯瑞爾，預言和附魔，聖徽為虹彩球。
梅莉菈·塔爾倫……
維斯珀一頁頁仔細地翻查過去，生怕遺漏了重要的東西，以至於他幾乎是被帕蒂娜給抬下馬車的。他的注意力完全集中在了那些文字中，精靈語對他來說並不難懂，因此即便是那些無法翻譯成諸城語的神祇和祂們的介紹，維斯珀也能明確其中的含義。
但問題是，掌管詭術領域的神祇雖多，但他們的神職卻都和「旅者」似乎沒什麼關係——雖然維斯珀也不確定旅者的神職究竟是什麼，但至少應該是和變化或者惡作劇有關吧……
有了。
當太陽已經開始落山的時候，維斯珀終於找到了他想要的。候選者一共有三個，分別是精靈的惡作劇與遊蕩者之神艾瑞汶·伊拉希爾，神職包括惡作劇和變化；精靈的孤獨與流浪之神費馬羅·莫斯德林；以及獨立、放逐與宴會之神加德海林。
艾瑞汶毫無疑問是在描述上最契合「旅者」的，但旅者這個稱謂本身又和另外兩名神祇較為相近，而最讓維斯珀難以取捨的是，他們的聖徽和描述都與拱門沒什麼關係。
艾瑞汶的聖徽是不對稱的新星，費馬羅則是一對凝視的精靈之眼，加德海林的為葉片型的箭頭。維斯珀甚至找不到一個可以抽象相似成拱門的造型。
如果答案就是艾瑞汶·伊拉希爾就好了。
維斯珀不由得拿出自己的聖徽，將上面的拱門圖案和書中的內容相比對，但心中的直覺卻讓他對這位神祇有著莫名的疏離感。
如果祂真是自己的神祇，不應該是這樣的。
而除此之外，維斯珀還有一個理由可以反駁艾瑞汶·伊拉希爾是他所信奉神祇的理由：神祇彼此之間是有聯繫的。
以他最熟悉的奧塔奈亞世界七神——加上梅拉洛即為八神舉例，祂們在傳說中是血濃於水的兄弟姐妹，而精靈神系中，如安格芮絲是科瑞隆伴侶、同時也是另外三位女神的統一面之類的例子也不勝枚舉。而艾瑞汶，如果書中所說不差，祂和一位巨龍之神阿瓦切爾是所謂「天賜伴侶關係」，而且祂還是精靈神系的主要神祇之一。
那麼，祂重新回到奧塔奈亞，孤「神」一人，並且不去找精靈，而是找上他一個幻身靈的原因又是什麼呢？
但綠毛他們卻好像對這個非常滿意，在拆除了絆索後歡天喜地跑開收拾東西去了。
「這些傢伙，」安布蕾爾無奈地搖頭，「維斯珀閣下，還是您有辦法，一如您在狼門城的時候一樣。否則，我恐怕到他們哪天橫死都勸不動他們。」
「靈活的手法總是能達成很多目的，」幻身靈微笑，旋即邀請她上車，「如果雷霆城的教堂不是只開半天的話，您回來的可有些早啊，難道是您找到了我所需要的東西，所以特地跑回來的？」
「是，也不是，」安布蕾爾取下斜挎在肩頭挎包，將裡面的內容展示給維斯珀看，都是她找到並能借閱出來的典籍，「我的確是想要把這些東西帶給您，但按照以前，我至少是應該在神殿吃過晚飯後才能回來的。」
「可今天……我比較清閒。」
一個剛剛被提拔為正式牧師的神職人員說自己過得清閒，這顯然是不正常的情況。維斯珀立刻便意識到，安布蕾爾這是一個非常委婉的說法。
「他們沒有給你安排任何職責？」
安布蕾爾猶猶豫豫地「嗯」了一聲：「我把我能做的幾乎都做了，但也只需要兩三個小時而已。在學徒時期，我都是很忙的……」
那就對了。
正式的牧師是有很多職責的：管理書庫、負責布施、或者乾脆管理某一個街區的小教堂。這些都是學徒無法完成的部分，責任重大，但同時權力也重大，而且其中的油水還不小，維斯珀對此實在是太熟悉了。
那麼，一個提夫林能夠獲得什麼樣的職位呢？
晉升的考核幾乎沒有什麼暗箱操作的空間，即便是提夫林也能憑藉自身的努力獲得屬於她的地位。但在這之後，關於對等於地位的權力的分配，那可就不必麻煩女神她老人家關注了。
「他們把你干晾在那裡，然後等著。等著你犯錯，或者自己忍不住，出調去某個偏僻到極點的地方。無論哪一種，他們都能宣傳一番，然後鬆口氣，或許再小酌兩杯。」維斯珀笑了笑，「作為一個提夫林，你的加入和你的離開都很重要，但唯獨中間的過程，不重要。」
「我當初也是這個待遇。」
安布蕾爾不由得有些錯愕：「您？但據我所知，您不是狼門城主教的……」
「沒區別。你能得到晉升，不也是有人在支持你麼？」
維斯珀從挎包中取出一本典籍打量著：「這誰也說不出什麼來，就算主教也是一樣。你若是要的急切，他們反而會說你權欲薰心，到時就連力主支持你的人也要遭殃，所以你就只能幹靠著，或者證明自己不是為了權力——像我說的，找個偏僻地方去。」
手中的這本書是一份抄本，是對曾經的精靈神系的摘錄，但由於年頭同樣已經較為古老，其本身也成為了和它原典一樣的古董。當維斯珀小心翼翼地翻開扉頁的時候，他看到上面用諸城語和精靈語寫著它的名目：
《魔鄧肯的卷冊——精靈部分——席爾德林諸神》
精靈在這個世界並不罕見，精靈諸神的萬神殿席爾德林維斯珀也略有耳聞。但這個可能是原本著者的名字，「魔鄧肯」，維斯珀從未聽說過他。
似乎是個法師？
他略過這部分，目標明確地開始在裡面尋找關於詭術領域或者拱門符號相關的精靈諸神，這才是他要找的重點。除此之外，維斯珀也關注其中字裡行間的破碎片段，畢竟這本並非原典，很可能出現錯漏，這部分可能會在其中的其他部分被修正或者提及，以作為對照參考。
艾德莉·法恩雅，執掌大氣、氣象與禽類的精靈女神，系精靈主神科瑞隆·拉瑞斯安之女，作為安格芮絲三位一體女神的組成部分之一。神職包括大氣、雨水、豐饒、新生、生命，具備詭術領域權柄……聖徽常用雲朵上飛鳥的剪影。
阿洛貝爾洛非瑞，神職包括狂歡和歡笑，詭術領域，聖徽是紅酒杯。
奇麗思·索斯瑞爾，預言和附魔，聖徽為虹彩球。
梅莉菈·塔爾倫……
維斯珀一頁頁仔細地翻查過去，生怕遺漏了重要的東西，以至於他幾乎是被帕蒂娜給抬下馬車的。他的注意力完全集中在了那些文字中，精靈語對他來說並不難懂，因此即便是那些無法翻譯成諸城語的神祇和祂們的介紹，維斯珀也能明確其中的含義。
但問題是，掌管詭術領域的神祇雖多，但他們的神職卻都和「旅者」似乎沒什麼關係——雖然維斯珀也不確定旅者的神職究竟是什麼，但至少應該是和變化或者惡作劇有關吧……
有了。
當太陽已經開始落山的時候，維斯珀終於找到了他想要的。候選者一共有三個，分別是精靈的惡作劇與遊蕩者之神艾瑞汶·伊拉希爾，神職包括惡作劇和變化；精靈的孤獨與流浪之神費馬羅·莫斯德林；以及獨立、放逐與宴會之神加德海林。
艾瑞汶毫無疑問是在描述上最契合「旅者」的，但旅者這個稱謂本身又和另外兩名神祇較為相近，而最讓維斯珀難以取捨的是，他們的聖徽和描述都與拱門沒什麼關係。
艾瑞汶的聖徽是不對稱的新星，費馬羅則是一對凝視的精靈之眼，加德海林的為葉片型的箭頭。維斯珀甚至找不到一個可以抽象相似成拱門的造型。
如果答案就是艾瑞汶·伊拉希爾就好了。
維斯珀不由得拿出自己的聖徽，將上面的拱門圖案和書中的內容相比對，但心中的直覺卻讓他對這位神祇有著莫名的疏離感。
如果祂真是自己的神祇，不應該是這樣的。
而除此之外，維斯珀還有一個理由可以反駁艾瑞汶·伊拉希爾是他所信奉神祇的理由：神祇彼此之間是有聯繫的。
以他最熟悉的奧塔奈亞世界七神——加上梅拉洛即為八神舉例，祂們在傳說中是血濃於水的兄弟姐妹，而精靈神系中，如安格芮絲是科瑞隆伴侶、同時也是另外三位女神的統一面之類的例子也不勝枚舉。而艾瑞汶，如果書中所說不差，祂和一位巨龍之神阿瓦切爾是所謂「天賜伴侶關係」，而且祂還是精靈神系的主要神祇之一。
那麼，祂重新回到奧塔奈亞，孤「神」一人，並且不去找精靈，而是找上他一個幻身靈的原因又是什麼呢？