第120章 慈悲手段
第120章 慈悲手段
方明將西漠的佛寺分為四等。第一等自然是須彌，剩下的佛寺分為為古剎，大寺，小寺。
古剎來歷不凡，有仙台修士坐鎮都很正常。甚至二千年後葉凡來西漠，路上都能遇到化道的佛門聖賢人物。
這樣的地方方明不想去碰。
剩下的便是大寺，大寺也有仙台修士，不過沒有古剎那麼深不可測，具體能不能應付要看對方和須彌山有沒有聯繫。
所以方明的目標是那些小寺。
小寺強大的也能出化龍修士，弱的就像光明寺，金光寺一樣，道宮便是最強者。
只要沒背景，方明就打算把他們拿下。
既然讓光明寺僧人做事，方明自然要全力支持。方明給明靜和明亮僧的權限是很高。
方明給的資源都高出對方一個境界！
小寺頂天也就是化龍修士，仙台境界的資源而已，為了信仰之力大能兵器方明都可以送出去，他沒什麼不敢許諾！
當方明把這話說出來的時候，明靜僧等人都不知道是什麼表情。
他們深刻地認識到光明寺這點東西對於他們的住持來說算什麼？
真就是九頭牛身上的一根毛尖尖！
雖然光明寺動作很大，但是方明本身卻是持觀望態度。
他如今道宮三重修為，只要能拿下金光寺和白龍寺，這些香火足夠他修行到道宮五重天境界。
這個時候神只也算小成了，要不是他還想進一步研究香火神道，他完全可以就此止步。
如果不想止步，那所需要的信仰就不是一兩座小寺所能滿足的了。
光明寺的動作只是為了幫他試試那些大寺的底。
方明的道宮秘境潛力巨大，但是方明並沒有止步於此的想法，既然道宮修行按部就班，那麼接下來他也該考慮四極秘境的事。
四極秘境他自然也是修不滅天功，但是方明已經不滿足於只修不滅天功。
四極秘境在於四肢，修成之後修士身軀與天地相融，能掌握天地與虛空之力，實際上對於他的陣法也是極大的有益。
但是道宮秘境方明已經採用了符陣，四極秘境他不想止步於此。
一條道路從無到有，開頭很難，百尺竿頭更難。
這開頭往往來源於機緣巧合之下產生的一絲靈光，方明把握住了這一絲機緣，但後面的事情就不能只靠機緣。
搖光聖地，方明的心神神只早已經回到了自己的洞府之中。
他如今藉助天地火行施展遁術，神隻身甚至能無視一切阻礙，只要有火行存在便可穿行。
因此他出了洞府的事少有人知，而他回了洞府的事更是無人得知。
神隻身能做的事實際上不多，反正無事方明就在洞府之中拿幾塊材料練練通靈兵器。
權當是為以後自己煉製本命道器試手。
無論成色全部扔給本體，方明的心神神只相當於五行真火通靈，他以火域仙火煉器，只要不是徹底損毀，再怎麼也有兩把刷子。
這些扔到西漠光明寺那可都是精品。
除了煉器方明神隻身自然就是研究帝術，一念花開與萬化聖訣熟練度還是要一點點練出來。
一念花開和火行遁術，萬化聖訣和五行生滅變化。
越是修行，方明這兩大手段也被磨礪地越發精進。
修行無歲月，轉眼又是一年過去。
方明如今實力進無可進，也沒有堅持閉關。方明自洞府出來，消息第一時間傳遍丹藥一脈。
「師兄，這是你的本體？」
有弟子驚喜道。
幾年前的風波讓整個搖光都染上一層陰霾。
伴隨著搖光改制，方明被推上風口浪尖，特別是鬥法一脈，對於方明的態度陡轉直下。
方明也被形勢所迫，宣布放棄競爭聖主之位，進入洞府閉關一年不出。
不過一年前終於有了轉機，異象連天，紅霞遍地。
不少人覺得方明似有借異象出山，捲土重來的架勢。可惜對方只是與藥園弟子論道幾日就再次閉關。
當然，狠人一脈的修士知道方明去了火域。但是方明什麼時候回來的他們也不知道。
其他弟子只知道這位本脈最有天賦的天驕又開始閉關，這一閉又是一年。
不少藥園弟子心中失望，遙想前幾年藥園何等風光，哪個山頭見了他們不熱情似火。
由儉入奢易，由奢入儉難，如今回到過去，藥園弟子心裡如何能甘心。
不少人覺得方明在給自己造勢，也一直在等真正方明出山。
現在方明出來了疑似本體，他們如何能不高興。
心神神祇沒有解釋，祂對於火行之道的領悟越發深刻，一身異象盡皆斂去，明明是神靈之身看上去卻和凡人一般。
星星點點的信仰之力朝著方明匯聚而來，神隻身能感知到其中的情緒變化。
一年不見，方明越發顯得神秘莫測，人們懷念過去，特別是現在不如過去。
這讓方明在不少人心中甚至漸漸神化，若是當年沒出這事，方聖子又能創造什麼樣的戰績呢？
神橋境界就能鎮壓彼岸境界的王體，後來又研究出黑龍陣勢，搖光同輩還有何人可敵？
若是聖子不受風波影響，又將為他們帶來什麼樣的陣勢秘術呢？
一年前的異象接連天地，這位聖子又有了什麼樣的進步呢？
對許多剛入門的弟子而言方明已經是一個傳說般的人物，那是一說出來就能讓氣氛沉默，仿佛僅僅是名字就能鎮壓無數人的存在。
方明短短几年創造了太多的傳奇軼事，不少人對方明的感情已經不再是好友，也不再是同門情義。
而是一種信仰！
但是信仰的誕生，來源於發自內心的臣服！
他們認為自己做不到，認為自己不如方明，所以才會將希望寄托在方明身上，希望方明繼續去創造奇蹟，去完成他們做不到的事！
香火有毒，本體可以斷情絕愛，因為人有自己的意志，只要自己的意志足夠堅定就能不受外物影響。
神靈身卻沒有自己的意志，所以更容易受到影響。不過方明沒有急著去解決，而是體悟著神只心中浮現的種種雜念。
祂藉此參悟著精神與信仰的奧妙，體會神祇與香火之間的玄妙聯繫。
「我相，人相，眾生相，壽者相，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相————」
光明寺中的方明隨口吟誦，他感覺自己隱隱約約把握到什麼————
方明又想起阿彌陀佛的事跡。
世間知曉信仰之力並將之運用的人不少，古來的大帝古皇或多或少都有匯聚信仰或用來煉器，或用來凝聚化身。
或許是大帝唯我獨尊，也或許是就連大帝都在恐懼這香火之中的毒。
他們寧願自斬一刀，化作黑暗至尊，吮吸萬靈生命精氣，也不願意承載正面的信仰化作一尊光明萬丈的大佛。
唯有阿彌陀佛，這位佛門大帝有大勇氣踏足信仰領域，才創造了強大的佛門精神傳承。
方明覺得阿彌陀佛立下輪迴是一種鎮壓信仰雜念的巧妙手段，無數信仰匯聚，能度化別人自然也能度化自己！
又覺得這是阿彌陀佛的一種慈悲，因為阿彌陀佛完全可以用其他的東西寄託眾生信仰，帝兵，須彌山，符號怎麼樣都可以。
但阿彌陀佛用了一種虛無縹緲的概念，這概念叫輪迴。
輪迴讓佛門修士化臣服為追求，用那永無止境的輪迴路代替一個看得見，聽得見的大帝。
又或者這便是佛陀的慈悲手段！
方明將西漠的佛寺分為四等。第一等自然是須彌，剩下的佛寺分為為古剎，大寺，小寺。
古剎來歷不凡，有仙台修士坐鎮都很正常。甚至二千年後葉凡來西漠，路上都能遇到化道的佛門聖賢人物。
這樣的地方方明不想去碰。
剩下的便是大寺，大寺也有仙台修士，不過沒有古剎那麼深不可測，具體能不能應付要看對方和須彌山有沒有聯繫。
所以方明的目標是那些小寺。
小寺強大的也能出化龍修士，弱的就像光明寺，金光寺一樣，道宮便是最強者。
只要沒背景，方明就打算把他們拿下。
既然讓光明寺僧人做事，方明自然要全力支持。方明給明靜和明亮僧的權限是很高。
方明給的資源都高出對方一個境界！
小寺頂天也就是化龍修士，仙台境界的資源而已，為了信仰之力大能兵器方明都可以送出去，他沒什麼不敢許諾！
當方明把這話說出來的時候，明靜僧等人都不知道是什麼表情。
他們深刻地認識到光明寺這點東西對於他們的住持來說算什麼？
真就是九頭牛身上的一根毛尖尖！
雖然光明寺動作很大，但是方明本身卻是持觀望態度。
他如今道宮三重修為，只要能拿下金光寺和白龍寺，這些香火足夠他修行到道宮五重天境界。
這個時候神只也算小成了，要不是他還想進一步研究香火神道，他完全可以就此止步。
如果不想止步，那所需要的信仰就不是一兩座小寺所能滿足的了。
光明寺的動作只是為了幫他試試那些大寺的底。
方明的道宮秘境潛力巨大，但是方明並沒有止步於此的想法，既然道宮修行按部就班，那麼接下來他也該考慮四極秘境的事。
四極秘境他自然也是修不滅天功，但是方明已經不滿足於只修不滅天功。
四極秘境在於四肢，修成之後修士身軀與天地相融，能掌握天地與虛空之力，實際上對於他的陣法也是極大的有益。
但是道宮秘境方明已經採用了符陣，四極秘境他不想止步於此。
一條道路從無到有，開頭很難，百尺竿頭更難。
這開頭往往來源於機緣巧合之下產生的一絲靈光，方明把握住了這一絲機緣，但後面的事情就不能只靠機緣。
搖光聖地，方明的心神神只早已經回到了自己的洞府之中。
他如今藉助天地火行施展遁術，神隻身甚至能無視一切阻礙，只要有火行存在便可穿行。
因此他出了洞府的事少有人知，而他回了洞府的事更是無人得知。
神隻身能做的事實際上不多，反正無事方明就在洞府之中拿幾塊材料練練通靈兵器。
權當是為以後自己煉製本命道器試手。
無論成色全部扔給本體，方明的心神神只相當於五行真火通靈，他以火域仙火煉器，只要不是徹底損毀，再怎麼也有兩把刷子。
這些扔到西漠光明寺那可都是精品。
除了煉器方明神隻身自然就是研究帝術，一念花開與萬化聖訣熟練度還是要一點點練出來。
一念花開和火行遁術，萬化聖訣和五行生滅變化。
越是修行，方明這兩大手段也被磨礪地越發精進。
修行無歲月，轉眼又是一年過去。
方明如今實力進無可進，也沒有堅持閉關。方明自洞府出來，消息第一時間傳遍丹藥一脈。
「師兄，這是你的本體？」
有弟子驚喜道。
幾年前的風波讓整個搖光都染上一層陰霾。
伴隨著搖光改制，方明被推上風口浪尖，特別是鬥法一脈，對於方明的態度陡轉直下。
方明也被形勢所迫，宣布放棄競爭聖主之位，進入洞府閉關一年不出。
不過一年前終於有了轉機，異象連天，紅霞遍地。
不少人覺得方明似有借異象出山，捲土重來的架勢。可惜對方只是與藥園弟子論道幾日就再次閉關。
當然，狠人一脈的修士知道方明去了火域。但是方明什麼時候回來的他們也不知道。
其他弟子只知道這位本脈最有天賦的天驕又開始閉關，這一閉又是一年。
不少藥園弟子心中失望，遙想前幾年藥園何等風光，哪個山頭見了他們不熱情似火。
由儉入奢易，由奢入儉難，如今回到過去，藥園弟子心裡如何能甘心。
不少人覺得方明在給自己造勢，也一直在等真正方明出山。
現在方明出來了疑似本體，他們如何能不高興。
心神神祇沒有解釋，祂對於火行之道的領悟越發深刻，一身異象盡皆斂去，明明是神靈之身看上去卻和凡人一般。
星星點點的信仰之力朝著方明匯聚而來，神隻身能感知到其中的情緒變化。
一年不見，方明越發顯得神秘莫測，人們懷念過去，特別是現在不如過去。
這讓方明在不少人心中甚至漸漸神化，若是當年沒出這事，方聖子又能創造什麼樣的戰績呢？
神橋境界就能鎮壓彼岸境界的王體，後來又研究出黑龍陣勢，搖光同輩還有何人可敵？
若是聖子不受風波影響，又將為他們帶來什麼樣的陣勢秘術呢？
一年前的異象接連天地，這位聖子又有了什麼樣的進步呢？
對許多剛入門的弟子而言方明已經是一個傳說般的人物，那是一說出來就能讓氣氛沉默，仿佛僅僅是名字就能鎮壓無數人的存在。
方明短短几年創造了太多的傳奇軼事，不少人對方明的感情已經不再是好友，也不再是同門情義。
而是一種信仰！
但是信仰的誕生，來源於發自內心的臣服！
他們認為自己做不到，認為自己不如方明，所以才會將希望寄托在方明身上，希望方明繼續去創造奇蹟，去完成他們做不到的事！
香火有毒，本體可以斷情絕愛，因為人有自己的意志，只要自己的意志足夠堅定就能不受外物影響。
神靈身卻沒有自己的意志，所以更容易受到影響。不過方明沒有急著去解決，而是體悟著神只心中浮現的種種雜念。
祂藉此參悟著精神與信仰的奧妙，體會神祇與香火之間的玄妙聯繫。
「我相，人相，眾生相，壽者相，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相————」
光明寺中的方明隨口吟誦，他感覺自己隱隱約約把握到什麼————
方明又想起阿彌陀佛的事跡。
世間知曉信仰之力並將之運用的人不少，古來的大帝古皇或多或少都有匯聚信仰或用來煉器，或用來凝聚化身。
或許是大帝唯我獨尊，也或許是就連大帝都在恐懼這香火之中的毒。
他們寧願自斬一刀，化作黑暗至尊，吮吸萬靈生命精氣，也不願意承載正面的信仰化作一尊光明萬丈的大佛。
唯有阿彌陀佛，這位佛門大帝有大勇氣踏足信仰領域，才創造了強大的佛門精神傳承。
方明覺得阿彌陀佛立下輪迴是一種鎮壓信仰雜念的巧妙手段，無數信仰匯聚，能度化別人自然也能度化自己！
又覺得這是阿彌陀佛的一種慈悲，因為阿彌陀佛完全可以用其他的東西寄託眾生信仰，帝兵，須彌山，符號怎麼樣都可以。
但阿彌陀佛用了一種虛無縹緲的概念，這概念叫輪迴。
輪迴讓佛門修士化臣服為追求，用那永無止境的輪迴路代替一個看得見，聽得見的大帝。
又或者這便是佛陀的慈悲手段！