第100章 光明大力龍象經
第100章 光明大力龍象經
對於一座佛寺來說，主持更替是一件大事。
因為佛寺之中的人事關乎信仰的分配，信仰往往意味著實力，自然也意味著話語權。
在光明寺，一共有三尊道宮修士。
分別是前不久才突破道宮四重的上代光明僧，以及道宮二重的明靜僧，道宮一重的明亮僧。
如今光明僧度化方明被魔王反噬坐化，明靜明亮二僧自然不會再迷信境界壓制。
住持更替的儀式乃是光明寺的大事，這樣的大事往往也是收割信仰的好機會，所以需要些時日籌備。
是夜，方明邀請明靜，明亮二僧。
方明如今傳下「佛陀妙法」，二僧回去嘗試之後自然也知這精神陣勢玄妙，此時對方明頗為信服。
「這就是本寺的光明大力龍象經，乃是大光明菩薩從此地經過，初代住持聞聽佛法頓悟，於是在此地建立光明寺，如今的光明大力龍象經是隨後數代僧眾完善的結果！」
明靜僧說著奉上一疊厚厚的經卷。
方明接過這疊厚厚的經文開始翻閱。
光明寺的輪海卷幾乎全靠信仰之力，唯一不同的是彼岸境界是通過觀想佛陀度過彼岸。
方明看到這裡就皺眉，這豈不是直接靠著佛陀與信仰免去了迷失之禍？
迷失之禍是修行之上的一劫，但同樣也是一個問心之局。靠自己開解心中種種迷惑，這樣也會獲得莫大的好處。
方明渡過迷失之禍靈覺就變得異常敏銳。狠人一脈的修士多次隱匿氣息來尋他，他也確實感覺不到對方的修為。
但是靠著靈覺感應，可以根據危險示警程度大致判斷出對方的實力所在。
這樣的念頭一起，方明又搖了搖頭，遮天是唯我獨尊的修行之路，葉天帝甚至連道宮神靈都不修，既然佛門都修行信仰之法，又如何還能唯我獨尊呢？
話說北斗出了不知道多少大帝，唯有佛門僅有一尊阿彌陀佛大帝，可見西漠佛經的弊端！
為了收割信仰，最基本的功法已經大大減弱了這些西漠修士成帝的可能。
就是不知道須彌山以及那些古寺的經文是什麼模樣。
方明繼續往下翻看，彼岸見佛，化解一切迷失之惑。而光明寺的道宮卷也與他之前所見不同。
在東荒，道宮修行五大神藏可以說是修行之人人盡皆知，五大神藏對應五臟五行，東荒的功法不一樣，也只是修持法門不同。
但核心還是將神藏開闢，打開人體神藏。
光明寺的經文就玩出了不同。
他們認為道宮是佛國，五大神藏各孕育一頭龍象。
龍者，水中大力第一，象者，陸地大力第一，龍象便是力之聖者，力量之最。
而五頭龍象共抬一尊菩薩，便是五行之中最有力者！
方明看到這裡忍不住搖頭。
之前他追求精神靈符的時候方明就猶豫了很久，想著自己該用什麼精神靈符。
遮天最高目標是仙，用飛仙超脫類的精神道紋組成靈符？修行最難是永恆不朽，用永恆不朽的精神道紋組成靈符？
最後方明選擇了極道靈符。
不是因為極道意志比起這些意志優秀多少，而是因為他身邊有帝兵龍紋黑金鼎。
於是他明白了一件事，意境這東西在遮天世界是沒有高下之分的。
遮天需要的是力量與蛻變，前者是量，後者是質。質與量到了，一粒塵可填海，一根草斬盡日月星辰。
同樣是創法，為什麼方明的苦海和道宮越來越強，不是因為他立意有多厲害，想法有多好，是因為他在正常修行之中引入了陣勢體系。
陣勢也不是閉門造車，輪海大陣最強的不是極道靈符，而是聚靈靈符，這能大大增強方明抽取無垠生命精氣的速度。
就算他不用極道靈符，用什麼超脫靈符，飛仙靈符，永恆靈符，他的精神力照樣蛻變，最多是帶來的效果不同。
至於道宮秘境，方明用陣法讓他的道宮與天地相通，得以獲得天地之力加持。
如果僅僅是刻下幾道靈符，那方明也不過是多掌握幾門玄法罷了。能向體外開源，在四極之前引天地之力為己用這才是他如今強大的根本！
西漠同樣也引入了信仰之力，但是他們因為有了信仰之力所以在原本的修行上偷了懶。
當然，偷懶的應該只有西漠的底層。不是他們想偷懶，而是他們沒有完美築基的條件。
葉凡攻打須彌山，須彌山面對源天師最強禁忌大陣以及數件帝器都不陷落，哪怕是祭出神皇棺槨都沒有徹底攻破須彌。
這就可見引入信仰之力後的佛門之法是何等強大。
方明繼續翻看著光明大力龍象經，經過數代光明僧的努力，終於在第九代將光明大力龍象經大成。
然後第十代光明僧就開始想要朝著更高的四極境界進步。
他甚至特意去周邊的幾座大寺修行。
可惜第十代一去不復還。
第十一代前去尋找，被趕了回來，原因是第十代成了大寺一位高僧座下侍奉。
這裡雖然說得隱晦，但是方明看得出來這是被度化了！
第十一代光明僧心中恐懼，於是他將第十代所記經文帶走，回了光明寺。
第十一代光明僧由此生出心魔。
魔念一生，第十一代光明僧的實力反而暴漲，可惜魔念被光明寺信仰寶珠鎮壓，這讓第十一代光明僧發現自己不對勁。
於是他招來其他寺中其他兩位道宮境界的僧人，讓他們囚禁自己。
哪怕被囚禁，十一代光明僧也靠著自己硬生生突破道宮五重天。
第十二代光明僧親眼見證了一切，他也修到了道宮五重天，但面對前代光明僧他竟然感覺自己不是對手。
入魔竟然如此強大？
第十一代光明僧終究壽盡坐化，坐化之際有感對抗魔念讓自己精神蛻變反而修為更高，於是向一眾光明寺高僧言說心魔之事。
第十二代見證了第十一代光明僧的強大，晚年提出降魔之法。
後面第十三代，十四代進行嘗試，將降魔之法草創。
第十五代發現變強的原因不是自己精神蛻變，而是他們可以吸收魔王力量。
於是想出以魔王之名收割信仰之力，以魔王承載信徒恐懼信仰，然後以降魔之法將信仰煉為己用。
至此，光明寺有了自己煉化信仰之力的辦法。
如此一代又一代傳承下來，直到了第十九代。
如今的光明寺一眾法門已經非常完善了，他們甚至構思了宣講佛法，彰顯神異，當眾降魔，為信眾治療傷病等等一系列手段引導信徒，如此十日一小會，三月一大會。
有了好處信徒也願意跋涉而來聽他們講法。
靠著頻繁佛會，光明僧眾以光明寺信仰寶珠匯聚周邊信眾正向的信仰，以自身的道宮魔王匯聚負面的信仰。
最後藉助信仰寶珠將道宮裡的魔王降服，每降服一次，就能從魔王那裡奪取一份力量，自己的道宮龍象就強大一分。
這是開創了一門煉化信仰的手段！
明靜看著方明眉頭皺起不由心頭一緊：「哎，如今想來，和正統佛法觀想佛陀磨礪精神相比，我們這經文算是魔經了吧！
「話可不能亂說！」
方明聞言合上經文，目光看向明靜僧。
「阿彌陀佛，是貧僧失言。」
明靜僧這個時候也反應過來連忙懺悔，佛寺怎麼能修魔經呢？
方明低頭看著面前的經卷，忍不住摸了一下，這明明是自己的香火成神道，怎麼能是魔經呢？
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對於一座佛寺來說，主持更替是一件大事。
因為佛寺之中的人事關乎信仰的分配，信仰往往意味著實力，自然也意味著話語權。
在光明寺，一共有三尊道宮修士。
分別是前不久才突破道宮四重的上代光明僧，以及道宮二重的明靜僧，道宮一重的明亮僧。
如今光明僧度化方明被魔王反噬坐化，明靜明亮二僧自然不會再迷信境界壓制。
住持更替的儀式乃是光明寺的大事，這樣的大事往往也是收割信仰的好機會，所以需要些時日籌備。
是夜，方明邀請明靜，明亮二僧。
方明如今傳下「佛陀妙法」，二僧回去嘗試之後自然也知這精神陣勢玄妙，此時對方明頗為信服。
「這就是本寺的光明大力龍象經，乃是大光明菩薩從此地經過，初代住持聞聽佛法頓悟，於是在此地建立光明寺，如今的光明大力龍象經是隨後數代僧眾完善的結果！」
明靜僧說著奉上一疊厚厚的經卷。
方明接過這疊厚厚的經文開始翻閱。
光明寺的輪海卷幾乎全靠信仰之力，唯一不同的是彼岸境界是通過觀想佛陀度過彼岸。
方明看到這裡就皺眉，這豈不是直接靠著佛陀與信仰免去了迷失之禍？
迷失之禍是修行之上的一劫，但同樣也是一個問心之局。靠自己開解心中種種迷惑，這樣也會獲得莫大的好處。
方明渡過迷失之禍靈覺就變得異常敏銳。狠人一脈的修士多次隱匿氣息來尋他，他也確實感覺不到對方的修為。
但是靠著靈覺感應，可以根據危險示警程度大致判斷出對方的實力所在。
這樣的念頭一起，方明又搖了搖頭，遮天是唯我獨尊的修行之路，葉天帝甚至連道宮神靈都不修，既然佛門都修行信仰之法，又如何還能唯我獨尊呢？
話說北斗出了不知道多少大帝，唯有佛門僅有一尊阿彌陀佛大帝，可見西漠佛經的弊端！
為了收割信仰，最基本的功法已經大大減弱了這些西漠修士成帝的可能。
就是不知道須彌山以及那些古寺的經文是什麼模樣。
方明繼續往下翻看，彼岸見佛，化解一切迷失之惑。而光明寺的道宮卷也與他之前所見不同。
在東荒，道宮修行五大神藏可以說是修行之人人盡皆知，五大神藏對應五臟五行，東荒的功法不一樣，也只是修持法門不同。
但核心還是將神藏開闢，打開人體神藏。
光明寺的經文就玩出了不同。
他們認為道宮是佛國，五大神藏各孕育一頭龍象。
龍者，水中大力第一，象者，陸地大力第一，龍象便是力之聖者，力量之最。
而五頭龍象共抬一尊菩薩，便是五行之中最有力者！
方明看到這裡忍不住搖頭。
之前他追求精神靈符的時候方明就猶豫了很久，想著自己該用什麼精神靈符。
遮天最高目標是仙，用飛仙超脫類的精神道紋組成靈符？修行最難是永恆不朽，用永恆不朽的精神道紋組成靈符？
最後方明選擇了極道靈符。
不是因為極道意志比起這些意志優秀多少，而是因為他身邊有帝兵龍紋黑金鼎。
於是他明白了一件事，意境這東西在遮天世界是沒有高下之分的。
遮天需要的是力量與蛻變，前者是量，後者是質。質與量到了，一粒塵可填海，一根草斬盡日月星辰。
同樣是創法，為什麼方明的苦海和道宮越來越強，不是因為他立意有多厲害，想法有多好，是因為他在正常修行之中引入了陣勢體系。
陣勢也不是閉門造車，輪海大陣最強的不是極道靈符，而是聚靈靈符，這能大大增強方明抽取無垠生命精氣的速度。
就算他不用極道靈符，用什麼超脫靈符，飛仙靈符，永恆靈符，他的精神力照樣蛻變，最多是帶來的效果不同。
至於道宮秘境，方明用陣法讓他的道宮與天地相通，得以獲得天地之力加持。
如果僅僅是刻下幾道靈符，那方明也不過是多掌握幾門玄法罷了。能向體外開源，在四極之前引天地之力為己用這才是他如今強大的根本！
西漠同樣也引入了信仰之力，但是他們因為有了信仰之力所以在原本的修行上偷了懶。
當然，偷懶的應該只有西漠的底層。不是他們想偷懶，而是他們沒有完美築基的條件。
葉凡攻打須彌山，須彌山面對源天師最強禁忌大陣以及數件帝器都不陷落，哪怕是祭出神皇棺槨都沒有徹底攻破須彌。
這就可見引入信仰之力後的佛門之法是何等強大。
方明繼續翻看著光明大力龍象經，經過數代光明僧的努力，終於在第九代將光明大力龍象經大成。
然後第十代光明僧就開始想要朝著更高的四極境界進步。
他甚至特意去周邊的幾座大寺修行。
可惜第十代一去不復還。
第十一代前去尋找，被趕了回來，原因是第十代成了大寺一位高僧座下侍奉。
這裡雖然說得隱晦，但是方明看得出來這是被度化了！
第十一代光明僧心中恐懼，於是他將第十代所記經文帶走，回了光明寺。
第十一代光明僧由此生出心魔。
魔念一生，第十一代光明僧的實力反而暴漲，可惜魔念被光明寺信仰寶珠鎮壓，這讓第十一代光明僧發現自己不對勁。
於是他招來其他寺中其他兩位道宮境界的僧人，讓他們囚禁自己。
哪怕被囚禁，十一代光明僧也靠著自己硬生生突破道宮五重天。
第十二代光明僧親眼見證了一切，他也修到了道宮五重天，但面對前代光明僧他竟然感覺自己不是對手。
入魔竟然如此強大？
第十一代光明僧終究壽盡坐化，坐化之際有感對抗魔念讓自己精神蛻變反而修為更高，於是向一眾光明寺高僧言說心魔之事。
第十二代見證了第十一代光明僧的強大，晚年提出降魔之法。
後面第十三代，十四代進行嘗試，將降魔之法草創。
第十五代發現變強的原因不是自己精神蛻變，而是他們可以吸收魔王力量。
於是想出以魔王之名收割信仰之力，以魔王承載信徒恐懼信仰，然後以降魔之法將信仰煉為己用。
至此，光明寺有了自己煉化信仰之力的辦法。
如此一代又一代傳承下來，直到了第十九代。
如今的光明寺一眾法門已經非常完善了，他們甚至構思了宣講佛法，彰顯神異，當眾降魔，為信眾治療傷病等等一系列手段引導信徒，如此十日一小會，三月一大會。
有了好處信徒也願意跋涉而來聽他們講法。
靠著頻繁佛會，光明僧眾以光明寺信仰寶珠匯聚周邊信眾正向的信仰，以自身的道宮魔王匯聚負面的信仰。
最後藉助信仰寶珠將道宮裡的魔王降服，每降服一次，就能從魔王那裡奪取一份力量，自己的道宮龍象就強大一分。
這是開創了一門煉化信仰的手段！
明靜看著方明眉頭皺起不由心頭一緊：「哎，如今想來，和正統佛法觀想佛陀磨礪精神相比，我們這經文算是魔經了吧！
「話可不能亂說！」
方明聞言合上經文，目光看向明靜僧。
「阿彌陀佛，是貧僧失言。」
明靜僧這個時候也反應過來連忙懺悔，佛寺怎麼能修魔經呢？
方明低頭看著面前的經卷，忍不住摸了一下，這明明是自己的香火成神道，怎麼能是魔經呢？
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