第697章 李耳
第699章 李耳
南贍部洲，物華天寶，人傑地靈，大部分都是人族的領地，其中心九州，更是人族文化中心。
九州，大周神朝鼎立，各路諸侯開疆拓土，更有許多天之驕子應運而生，不可謂不繁華。
但人世之繁華，與某人卻無多大吸引力，只是給祂提供了一個找樂子的場所。
李澈帶著乾兒子洛狄從西牛賀洲來到南贍部洲，遂化身各種紅塵人物，在九州大地上遊戲紅塵。
有時候，祂是大周神朝的將軍，帶領大周神朝軍隊屢次擊退從北俱蘆洲流竄而來的妖魔；
有時候，祂是跟隨人群逃難的流民，甚至是大街上乞討的叫花子；
有時候，祂是鑽研學問的思想家，當然，祂的思想不太正經
反正怎麼好玩怎麼來，以祂的修為，紅塵萬象，不過過眼雲煙，扮演的身份高低貴賤，祂根本不在乎。
祂就這樣在紅塵中浪啊浪啊，足足浪了數千年。
數千年間，隨著姬旦退隱，大周神朝失去鎮國柱石，對各方諸侯的掌控大不如前，先後有五方諸侯國崛起，稱霸。
齊恆公，晉文公，秦穆公，宋襄公，楚莊王
齊恆公，尊王攘夷，九合諸侯；
此人乃是姜子牙的後代，或者說，是姜氏後人。
大周神朝分封諸侯，姜子牙獲封於齊地，然姜子牙與馬氏並無所出，繼承諸侯之位的乃是姜子牙的一位族兄。
因齊侯之位來源於姜子牙，故這一脈皆尊姜子牙為祖。
齊恆公，天下列國之中，率先稱霸，並且還是煙花柳巷的首位開創者，其經營的風月場所，李澈還進去逛了逛。
也只是逛了逛，出於好奇，沒幹點別的。
李澈這個人，膽大包天，視生命如遊戲，心性極度無情，可唯獨那方面，相對比較保守，活了漫長歲月，至今還是純陽童子身。
晉文公，大器晚成的典型代表；
秦穆公，空有滿腔雄心，奈何秦地太偏，雖稱霸一時，但穆公之後，秦國日益衰敗，直到「我如青山，君如松柏」組合出現，秦國疲弱之勢才得以扭轉，奠定一統九州的霸業根基；
宋襄公，腦子不太好使的傻瓜，自詡霸主，實為一小丑；
楚莊王，楚國有鳥，三年不鳴，不鳴則已，一鳴驚人，敢於挑釁大周神朝權威，跑到周王畿問鼎的猛人。
許多年後，秦國也有一位王跑到周王畿問鼎，不但要問，還親自上手舉，結果，挑釁大周神朝權威不成，反被龍文赤鼎砸死。
相比楚莊王的成功，這位直接淪為了歷史的笑柄，成為有勇無謀的一大典型。
五霸的出現，使得大周神朝統治越發不穩，幾乎失去了對九州的控制，除了還剩下天子這個虛名，天下列國基本不將周王室放在眼裡。
若非顧忌姬旦的存在，害怕做得太過火，將跟隨軒轅黃帝退隱火雲洞天的姬旦惹出來，恐怕天下列國早就忍不住跑到周王畿撒野了。
楚莊王問鼎，未嘗不是一次試探！
然而時局越亂，越有非同凡響之人出世，於亂世中綻放出無比耀眼的光彩。
楚國，苦縣，厲鄉
任誰也想不到，就在這個小地方，一個影響後世無數歲月的曠世神人誕生了。
李耳，字聃，字伯陽，生而敏慧，博聞強識，天下諸般典籍，功法，一看就通，一學就精。
而李耳出生後不久，魯國，陬邑，一名同樣曠古無雙的聖人落地，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。
兩大神人的出現，將時代徹底推向了高潮，諸天也將開始進入混元時代。
李耳成年後，經人推薦，入周做官，為周王室效力，任守藏室史；
周景王十年，李耳受權貴排擠，被免去了守藏室史之職，李耳出走魯國，一次偶然的機會，為友人主持葬禮，並遇到了仲尼。
時年，仲尼僅十七歲，正是風華正茂，意氣風發之際。
仲尼見到李耳時，贊其為「其猶龍邪」，並向李耳問禮！
禮為何？
何為禮？
十七，正值青春年少，卻已開始思考「禮」的真諦，其道已見雛形，著實非凡。
連躲藏在暗處觀察的某人也不禁稍感驚訝，甚至自愧不如。
看看人家十七歲在幹什麼，再想想自己十七歲是個什麼鬼樣，真是沒有對比，就沒有傷害。
或許是出於對其天資悟性的讚賞，原本想找機會揍仲尼一頓的某人暫時打消了那個念頭。
禮非禮，乃是生而為人該有的品性道德。
仲尼的學問是沒什麼問題的，有問題的是仲尼的徒子徒孫，李澈還不至於將對某些屈膝慣了的傢伙的怒火，加諸到仲尼身上。
年方十七，還是一個青春少年郎的仲尼並不知道，自己竟不知不覺躲過了一劫。
周景王十五年，李耳被召回周王室，依舊任職守藏室史，但回到周王室守藏室，李耳卻不急著整理典籍，反而對著空氣說道：
「閣下跟隨老朽已久，何不現身與老朽一見，有何所求，也好當面言明。」
對著空氣說話，如果被人看見了，可能會把李耳當做神經病，但落在某人耳朵里，卻是大感不可思議。
李耳修為不及新大羅，怎能發現祂的蹤跡？
空氣開門，李澈從虛空次元中走了出來，頗為疑惑道：「長者是如何發現吾跟隨於左右？」
以李耳與道德天尊的關係，稱呼一聲「長者」也無不對。
「一種感覺罷了。」
李耳淡淡的笑道，打量了李澈兩眼，見李澈氣度非凡，不禁感嘆一聲：「閣下之風采，當跟舉世罕見，堪稱老朽平生所見之最。」
李澈臉上笑意越濃，這位萬古神人的稱讚，遠比其他人圍在身邊瘋狂拍馬屁一百年，更讓祂受用。
隨後又聽李耳問道：「老朽與閣下素不相識，閣下緣何緊跟不舍？」
「吾喜歡，天下朗朗乾坤，大路人人可走，長者何以認為，吾就是跟在你的身後，而不是其他人，或許你我的相遇，只是一場巧合呢！」
李澈隨口說道，老毛病又犯了。
看著李耳那張與道德天尊幾乎一模一樣的臉，李澈稍微嚴肅了一點點，說道：
「長者與吾所認識的一位前輩很像，故而一路尾隨，欲與長者結識一番，並無加害之意。」
就算祂有加害李耳的念頭，也不敢真的下手，道德天尊可不是吃素的。
李澈敢肯定，祂要是敢對李耳下手，道德天尊就能祂上演一出「本尊附體」。
世間自在王佛與法藏比丘，出自《佛說無量壽經》，對佛學感興趣的書友可以去看一看。
關於老子的出生地，有著楚，陳，宋三種說法，本書取楚國，有不同意見的書友，切勿當真，本書只是網文小說，僅圖一樂，不能當正史看！
(本章完)
南贍部洲，物華天寶，人傑地靈，大部分都是人族的領地，其中心九州，更是人族文化中心。
九州，大周神朝鼎立，各路諸侯開疆拓土，更有許多天之驕子應運而生，不可謂不繁華。
但人世之繁華，與某人卻無多大吸引力，只是給祂提供了一個找樂子的場所。
李澈帶著乾兒子洛狄從西牛賀洲來到南贍部洲，遂化身各種紅塵人物，在九州大地上遊戲紅塵。
有時候，祂是大周神朝的將軍，帶領大周神朝軍隊屢次擊退從北俱蘆洲流竄而來的妖魔；
有時候，祂是跟隨人群逃難的流民，甚至是大街上乞討的叫花子；
有時候，祂是鑽研學問的思想家，當然，祂的思想不太正經
反正怎麼好玩怎麼來，以祂的修為，紅塵萬象，不過過眼雲煙，扮演的身份高低貴賤，祂根本不在乎。
祂就這樣在紅塵中浪啊浪啊，足足浪了數千年。
數千年間，隨著姬旦退隱，大周神朝失去鎮國柱石，對各方諸侯的掌控大不如前，先後有五方諸侯國崛起，稱霸。
齊恆公，晉文公，秦穆公，宋襄公，楚莊王
齊恆公，尊王攘夷，九合諸侯；
此人乃是姜子牙的後代，或者說，是姜氏後人。
大周神朝分封諸侯，姜子牙獲封於齊地，然姜子牙與馬氏並無所出，繼承諸侯之位的乃是姜子牙的一位族兄。
因齊侯之位來源於姜子牙，故這一脈皆尊姜子牙為祖。
齊恆公，天下列國之中，率先稱霸，並且還是煙花柳巷的首位開創者，其經營的風月場所，李澈還進去逛了逛。
也只是逛了逛，出於好奇，沒幹點別的。
李澈這個人，膽大包天，視生命如遊戲，心性極度無情，可唯獨那方面，相對比較保守，活了漫長歲月，至今還是純陽童子身。
晉文公，大器晚成的典型代表；
秦穆公，空有滿腔雄心，奈何秦地太偏，雖稱霸一時，但穆公之後，秦國日益衰敗，直到「我如青山，君如松柏」組合出現，秦國疲弱之勢才得以扭轉，奠定一統九州的霸業根基；
宋襄公，腦子不太好使的傻瓜，自詡霸主，實為一小丑；
楚莊王，楚國有鳥，三年不鳴，不鳴則已，一鳴驚人，敢於挑釁大周神朝權威，跑到周王畿問鼎的猛人。
許多年後，秦國也有一位王跑到周王畿問鼎，不但要問，還親自上手舉，結果，挑釁大周神朝權威不成，反被龍文赤鼎砸死。
相比楚莊王的成功，這位直接淪為了歷史的笑柄，成為有勇無謀的一大典型。
五霸的出現，使得大周神朝統治越發不穩，幾乎失去了對九州的控制，除了還剩下天子這個虛名，天下列國基本不將周王室放在眼裡。
若非顧忌姬旦的存在，害怕做得太過火，將跟隨軒轅黃帝退隱火雲洞天的姬旦惹出來，恐怕天下列國早就忍不住跑到周王畿撒野了。
楚莊王問鼎，未嘗不是一次試探！
然而時局越亂，越有非同凡響之人出世，於亂世中綻放出無比耀眼的光彩。
楚國，苦縣，厲鄉
任誰也想不到，就在這個小地方，一個影響後世無數歲月的曠世神人誕生了。
李耳，字聃，字伯陽，生而敏慧，博聞強識，天下諸般典籍，功法，一看就通，一學就精。
而李耳出生後不久，魯國，陬邑，一名同樣曠古無雙的聖人落地，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。
兩大神人的出現，將時代徹底推向了高潮，諸天也將開始進入混元時代。
李耳成年後，經人推薦，入周做官，為周王室效力，任守藏室史；
周景王十年，李耳受權貴排擠，被免去了守藏室史之職，李耳出走魯國，一次偶然的機會，為友人主持葬禮，並遇到了仲尼。
時年，仲尼僅十七歲，正是風華正茂，意氣風發之際。
仲尼見到李耳時，贊其為「其猶龍邪」，並向李耳問禮！
禮為何？
何為禮？
十七，正值青春年少，卻已開始思考「禮」的真諦，其道已見雛形，著實非凡。
連躲藏在暗處觀察的某人也不禁稍感驚訝，甚至自愧不如。
看看人家十七歲在幹什麼，再想想自己十七歲是個什麼鬼樣，真是沒有對比，就沒有傷害。
或許是出於對其天資悟性的讚賞，原本想找機會揍仲尼一頓的某人暫時打消了那個念頭。
禮非禮，乃是生而為人該有的品性道德。
仲尼的學問是沒什麼問題的，有問題的是仲尼的徒子徒孫，李澈還不至於將對某些屈膝慣了的傢伙的怒火，加諸到仲尼身上。
年方十七，還是一個青春少年郎的仲尼並不知道，自己竟不知不覺躲過了一劫。
周景王十五年，李耳被召回周王室，依舊任職守藏室史，但回到周王室守藏室，李耳卻不急著整理典籍，反而對著空氣說道：
「閣下跟隨老朽已久，何不現身與老朽一見，有何所求，也好當面言明。」
對著空氣說話，如果被人看見了，可能會把李耳當做神經病，但落在某人耳朵里，卻是大感不可思議。
李耳修為不及新大羅，怎能發現祂的蹤跡？
空氣開門，李澈從虛空次元中走了出來，頗為疑惑道：「長者是如何發現吾跟隨於左右？」
以李耳與道德天尊的關係，稱呼一聲「長者」也無不對。
「一種感覺罷了。」
李耳淡淡的笑道，打量了李澈兩眼，見李澈氣度非凡，不禁感嘆一聲：「閣下之風采，當跟舉世罕見，堪稱老朽平生所見之最。」
李澈臉上笑意越濃，這位萬古神人的稱讚，遠比其他人圍在身邊瘋狂拍馬屁一百年，更讓祂受用。
隨後又聽李耳問道：「老朽與閣下素不相識，閣下緣何緊跟不舍？」
「吾喜歡，天下朗朗乾坤，大路人人可走，長者何以認為，吾就是跟在你的身後，而不是其他人，或許你我的相遇，只是一場巧合呢！」
李澈隨口說道，老毛病又犯了。
看著李耳那張與道德天尊幾乎一模一樣的臉，李澈稍微嚴肅了一點點，說道：
「長者與吾所認識的一位前輩很像，故而一路尾隨，欲與長者結識一番，並無加害之意。」
就算祂有加害李耳的念頭，也不敢真的下手，道德天尊可不是吃素的。
李澈敢肯定，祂要是敢對李耳下手，道德天尊就能祂上演一出「本尊附體」。
世間自在王佛與法藏比丘，出自《佛說無量壽經》，對佛學感興趣的書友可以去看一看。
關於老子的出生地，有著楚，陳，宋三種說法，本書取楚國，有不同意見的書友，切勿當真，本書只是網文小說，僅圖一樂，不能當正史看！
(本章完)