第81章 石王創法，道痴朱鵬
第81章 石王創法，道痴朱鵬
石達開，石天王的神打，與眾不同，核心講究，我即神，神即我。
為此，這位石翼王在軍中秘密立一尊糅合了自身理想的「神像」，日夜觀想，並令親信部卒以香火祭拜。
而他自身亦以統帥萬軍、開疆拓土的宏願大志為柴薪，以摩下將士的信仰願力為滋養。
短短數年內，就於那尊神像中孕育出了一股帶有他個人強烈印記的「神力」
。
此法無需依賴古已有之的仙神，而是以自身信念結合眾人願力，自造「神源」。
憑藉此法，石達開在極短時間內便將神打修至第四重「地師」境，尋常刀槍火炮難傷分毫，在戰場上幾近無敵。
筆記中提及此事時，語氣充滿了敬畏，顯然對此嚮往不已。
可惜，石達開此法雖速，其根基與當時天下大勢牽扯過深，亦受制於麾下信仰的純粹和多寡影響。
後來，太平天國遭逢大變，石達開又遇軍中內奸出賣，被妖清圍困於大渡河。
為了將其剿滅，妖清不惜代價，調集重炮日夜轟擊，硬生生耗盡其護體神光，加之軍心潰散，最終兵敗身死。
其自創的這門「造神」功法也隨之流散，僅有部分殘篇被其軍中一名僥倖存活的小兵所得，幾經流轉，才形成了後來的社火門。
蘇雄這一脈，便是傳承自那小兵的後人。
「以信念與願力為薪柴，自造神源————觀想自設之神像，攫取力量————」
古道成合上筆記，指節輕輕敲擊著桌面，眼中若有所思。
此法門優勢明顯，入門相對較快，且若能匯聚足夠純粹強烈的信念願力，初期進步神速，威力也頗為可觀，那石達開、關公、蘇雄便是明證。
對資質要求也不如正統道法那般苛刻。
大周天之流，雖然看似普通，但實則卻是修行一大門檻。
若論資質，先前被咒殺的許銘才絕對遠強於關公、蘇雄。
更是得到自然門上一代掌門人全力傾注，也才堪堪在四十歲之前，成功晉升為大周天。
而關公、蘇雄，哪怕資質較差，卻以相同年紀，達到同樣成就。
並且若論實際戰力和生命頑強程度，關公和蘇雄更是吊打許銘才，足見此法之強悍。
但此法弊端也同樣突出。
首先，那「自造神源」究竟是何性質？
是真正獨立的神力，還是混雜了眾生念頭和自身執念之力。
若是後者，長期依賴、融合此類力量，心性是否會受其侵染，變得偏執狂熱，如同石達開後期那般。
其次，力量來源依賴外部願力，根基便不純粹，易受香火信仰多寡、純淨度影響，甚至可能被更高層次的願力體系克制或污染。
最後，石達開隕落之例也顯示，此法似乎與世俗氣運、大勢關聯過密，一旦所依憑的「勢」崩塌，反噬恐怕也極為猛烈。
「而且此法怎麼那麼像西方的信仰成神？」
「難不成，那洪秀全真的是那上帝二子，此法就是他授予石達開，而後演變而成？」
「古道成心中暗忖。
這社火門的法子————或許其中觀想、凝聚信念的法門，以及利用願力的些許技巧，可以借鑑參考，融入自身法術或法器煉製之中，但絕不可作為根本。」
放下手中筆記，古道成又拿起旁邊另一本質地陰寒的冊子。
這本裡面記錄的，則是蘇雄個人搜集修煉乃至自創的各種偏門邪術。
除了煉製「人皮燈籠」這種殘忍邪法，還有諸如「驅屍控魂」、「養小鬼」、「下陰咒」、「採補損元」等種種陰損手段。
大多需要特定的材料、殘忍的儀式甚至活人祭煉，威力詭譎歹毒，防不勝防。
古道成一頁頁翻看，神色平靜。
這些法術固然陰毒詭異，在世俗間足以令人聞風喪膽，但落在他眼中，卻只覺粗糙。
相比多寶樹此番反饋更是不值一提。
合上這本邪術筆記，微微搖頭，隨手將其丟回桌上，與那本社火門的筆記堆在一起。
這些從蘇雄處得來的東西，於他而言，最大的價值或許在於揭示了此世江湖術法的一個側面，以及那點關於「自造神源」的想法，其餘卻是乏善可陳。
相比起來，解決關公蘇雄後，多寶樹的反饋而言完全沒有可比性。
此番多寶樹反饋的並非功法或器物煉製法門，而是兩樣頗為特殊的東西。
第一樣反饋，乃是一顆中有被高度壓縮，內含海量精元和駁雜意念的圓珠。
在拿到這顆圓珠的瞬間，古道成便辨認出，此物乃是《大唐雙龍傳》中，那枚匯聚了魔門歷代邪帝元精的「邪帝舍利」。
此物雖蘊含龐大能量，但其中歷代邪帝留下的精神烙印與負面情緒也極為棘手，稍有不慎便會反噬己身，污染心神。
不過，對於已突破食靈境、凝聚了血髓真種、修煉《血髓真源法》這等霸道功法的古道成而言，處理起來毫不費力。
沒有絲毫猶豫，古道成一回到別墅，立馬就將這顆邪帝舍利煉化吸收。
待出關時，古道成只覺丹田內的血髓真種又凝實了一圈，周身法力比之前渾厚了近乎三成，且多了一絲難以言喻的陰寒銳利之意。
舉手投足間，法力運轉更為圓融，神識覆蓋的範圍也隱隱擴大了些許。
這邪帝舍利，確是大補之物。
第二樣卻不是實物，而是一段龐大而駁雜的記憶碎片。
此段記憶出自《道痴降臨》中，那位被稱為「十全道痴」朱鵬，尚未進入主神空間前的部分記憶片段。
在古道成徹底消化完這些記憶後，才明白，為何這朱鵬能被稱為干全道痴。
此道人、對力量、對知識有著近乎偏執渴望的存在。
藉助那主神空間，遊走於諸多世界，探究過無數法門，正邪兼修，葷素不忌O
若是此時古道成有幸能和其見上一面，也得稱呼一聲前輩。
這些記憶碎片雖然零散，不成體系，但其中涉及的廣度深度，遠超他之前接觸過的任何傳承或知識。
充斥著對各種修行體系，以及對諸多門派、勢力的隱秘見聞。
石達開，石天王的神打，與眾不同，核心講究，我即神，神即我。
為此，這位石翼王在軍中秘密立一尊糅合了自身理想的「神像」，日夜觀想，並令親信部卒以香火祭拜。
而他自身亦以統帥萬軍、開疆拓土的宏願大志為柴薪，以摩下將士的信仰願力為滋養。
短短數年內，就於那尊神像中孕育出了一股帶有他個人強烈印記的「神力」
。
此法無需依賴古已有之的仙神，而是以自身信念結合眾人願力，自造「神源」。
憑藉此法，石達開在極短時間內便將神打修至第四重「地師」境，尋常刀槍火炮難傷分毫，在戰場上幾近無敵。
筆記中提及此事時，語氣充滿了敬畏，顯然對此嚮往不已。
可惜，石達開此法雖速，其根基與當時天下大勢牽扯過深，亦受制於麾下信仰的純粹和多寡影響。
後來，太平天國遭逢大變，石達開又遇軍中內奸出賣，被妖清圍困於大渡河。
為了將其剿滅，妖清不惜代價，調集重炮日夜轟擊，硬生生耗盡其護體神光，加之軍心潰散，最終兵敗身死。
其自創的這門「造神」功法也隨之流散，僅有部分殘篇被其軍中一名僥倖存活的小兵所得，幾經流轉，才形成了後來的社火門。
蘇雄這一脈，便是傳承自那小兵的後人。
「以信念與願力為薪柴，自造神源————觀想自設之神像，攫取力量————」
古道成合上筆記，指節輕輕敲擊著桌面，眼中若有所思。
此法門優勢明顯，入門相對較快，且若能匯聚足夠純粹強烈的信念願力，初期進步神速，威力也頗為可觀，那石達開、關公、蘇雄便是明證。
對資質要求也不如正統道法那般苛刻。
大周天之流，雖然看似普通，但實則卻是修行一大門檻。
若論資質，先前被咒殺的許銘才絕對遠強於關公、蘇雄。
更是得到自然門上一代掌門人全力傾注，也才堪堪在四十歲之前，成功晉升為大周天。
而關公、蘇雄，哪怕資質較差，卻以相同年紀，達到同樣成就。
並且若論實際戰力和生命頑強程度，關公和蘇雄更是吊打許銘才，足見此法之強悍。
但此法弊端也同樣突出。
首先，那「自造神源」究竟是何性質？
是真正獨立的神力，還是混雜了眾生念頭和自身執念之力。
若是後者，長期依賴、融合此類力量，心性是否會受其侵染，變得偏執狂熱，如同石達開後期那般。
其次，力量來源依賴外部願力，根基便不純粹，易受香火信仰多寡、純淨度影響，甚至可能被更高層次的願力體系克制或污染。
最後，石達開隕落之例也顯示，此法似乎與世俗氣運、大勢關聯過密，一旦所依憑的「勢」崩塌，反噬恐怕也極為猛烈。
「而且此法怎麼那麼像西方的信仰成神？」
「難不成，那洪秀全真的是那上帝二子，此法就是他授予石達開，而後演變而成？」
「古道成心中暗忖。
這社火門的法子————或許其中觀想、凝聚信念的法門，以及利用願力的些許技巧，可以借鑑參考，融入自身法術或法器煉製之中，但絕不可作為根本。」
放下手中筆記，古道成又拿起旁邊另一本質地陰寒的冊子。
這本裡面記錄的，則是蘇雄個人搜集修煉乃至自創的各種偏門邪術。
除了煉製「人皮燈籠」這種殘忍邪法，還有諸如「驅屍控魂」、「養小鬼」、「下陰咒」、「採補損元」等種種陰損手段。
大多需要特定的材料、殘忍的儀式甚至活人祭煉，威力詭譎歹毒，防不勝防。
古道成一頁頁翻看，神色平靜。
這些法術固然陰毒詭異，在世俗間足以令人聞風喪膽，但落在他眼中，卻只覺粗糙。
相比多寶樹此番反饋更是不值一提。
合上這本邪術筆記，微微搖頭，隨手將其丟回桌上，與那本社火門的筆記堆在一起。
這些從蘇雄處得來的東西，於他而言，最大的價值或許在於揭示了此世江湖術法的一個側面，以及那點關於「自造神源」的想法，其餘卻是乏善可陳。
相比起來，解決關公蘇雄後，多寶樹的反饋而言完全沒有可比性。
此番多寶樹反饋的並非功法或器物煉製法門，而是兩樣頗為特殊的東西。
第一樣反饋，乃是一顆中有被高度壓縮，內含海量精元和駁雜意念的圓珠。
在拿到這顆圓珠的瞬間，古道成便辨認出，此物乃是《大唐雙龍傳》中，那枚匯聚了魔門歷代邪帝元精的「邪帝舍利」。
此物雖蘊含龐大能量，但其中歷代邪帝留下的精神烙印與負面情緒也極為棘手，稍有不慎便會反噬己身，污染心神。
不過，對於已突破食靈境、凝聚了血髓真種、修煉《血髓真源法》這等霸道功法的古道成而言，處理起來毫不費力。
沒有絲毫猶豫，古道成一回到別墅，立馬就將這顆邪帝舍利煉化吸收。
待出關時，古道成只覺丹田內的血髓真種又凝實了一圈，周身法力比之前渾厚了近乎三成，且多了一絲難以言喻的陰寒銳利之意。
舉手投足間，法力運轉更為圓融，神識覆蓋的範圍也隱隱擴大了些許。
這邪帝舍利，確是大補之物。
第二樣卻不是實物，而是一段龐大而駁雜的記憶碎片。
此段記憶出自《道痴降臨》中，那位被稱為「十全道痴」朱鵬，尚未進入主神空間前的部分記憶片段。
在古道成徹底消化完這些記憶後，才明白，為何這朱鵬能被稱為干全道痴。
此道人、對力量、對知識有著近乎偏執渴望的存在。
藉助那主神空間，遊走於諸多世界，探究過無數法門，正邪兼修，葷素不忌O
若是此時古道成有幸能和其見上一面，也得稱呼一聲前輩。
這些記憶碎片雖然零散，不成體系，但其中涉及的廣度深度，遠超他之前接觸過的任何傳承或知識。
充斥著對各種修行體系，以及對諸多門派、勢力的隱秘見聞。