第一百四十九章 聖人論道
廣成子的身份貴重，與多寶無異，清泓自然管不了對方，到底他也是去那極樂世界中與眾位西方教中人打過招呼，自然也由得對方如何。
所幸玄都大法師還在，且也與清泓一般開始布置聖山，用來迎接眾位聖人以及半聖的到來。
在這二人的齊心協力之下，這座只是稍顯神異的大山也是比先前改換了不知多少相貌，更是處處洞天，到處福地。
雖只是一些小洞天小福地，比不過三十六大洞天，七十二大福地那般神異，可也是讓此山有了一分超凡脫俗的氣勢，不入凡流，也能勉強迎接眾位聖人。
整整過去九天，在第十天的正午日，天空突然冒出了無數恍惚不可見的莫名虛影，無數虛影拱衛著一輪無可計量的龐大氣團，飄飄然從極高的天上降臨。
氣團所過之處，萬里長空失色，天上大日黯然，萬點華光生滅起伏不定，盡情彰顯恢弘至極氣勢。
縱然是在場眾多道派祖師不乏准聖大能，但見到這股氣團降臨之時，亦是感覺心中惴惴，惶惶不安，好似是臣子面至尊，自然心懷畏懼。
但片刻之後，就見條條煙霞凝瑞靄，座座日月吐光輝，秋水共長天一色，碧桃丹杏齊芬芳，道德光華照無窮，青鸞遨遊，金鳳吟唱，一座飛車飄飄渺而來，架勢竟毫不遜色那氣團。
就在這時，一片金黃色的池水流淌而行，每一滴池水之內都有功德金光大放光芒，好似在池中一滾，何論哪等罪惡災難，立刻煙消雲散，重複清潔。
朵朵蓮花在池水中盛開，或是七品青蓮，或是八品金蓮，或是九品白蓮，乃至於更有十品黑蓮綻放其中。
氣團消散，一老一中一青三位形態各異的道人出現其中。
那老年道人騎青牛，中年道人騎怪牛，青年道人騎獨腳牛。
那青牛也就罷了，可中年道人騎的那頭怪牛卻是牛不是牛，馬不是馬，鹿不是鹿，驢不是驢，活脫脫一個四不像。
青年道人騎的那頭獨腳牛則更加奇怪，頭上無角，通體青蒼，竟是一頭神獸夔牛，吼聲如雷，出世伴隨風雨，極為不俗。
而那架飛車外的紗幔也逐漸消散，一位極為祥和的婦人坐在其中，素紗道衣，容貌絕美，面容慈祥，身形婀娜，臂繞長帶，雲伴風浮，飄然若仙。
而在那金黃色的池水中，有兩朵金蓮盛放。
同樣也有兩位道人在那蓮中出現，一者面容苦澀，好似在哀嘆世間的各類悲歡離別如此之多。
一者面帶笑容，似乎在感嘆世界的美麗也如苦難一樣多。
一哭一笑，一枯一榮，常與無常，極為玄妙。
眼見著這一女五男前來，清泓在內的眾多聖人弟子，乃至各位準聖大能皆在此刻彎腰行禮，叩見聖人。
來者正是三清、女媧以及准提接引六人。
只是如今連半聖都不可出四極之地，像是這六位聖人，雖說天道也難以約束其行動，但他們彼此間就是最大的桎梏，更勝天道，自然也不會隨意動身。
不見女媧娘娘為救人族，還得拐彎抹角的讓清泓去，甚至都無法招其入太素天，而是要以夢中相見的方法相約。
如今這六位聖人甚至都不是化身前來，極有可能只是隨意捻了一縷氣息，投入凡間之中。
但聖人就是聖人，就是這隨意拈來的一縷氣息，若真的發威起來，滅殺一兩個准聖不在話下。
如若不然，聖人也不會高貴到號稱其下皆螻蟻，便連半聖也不過是大點的野狗而已。
若是想殺，殺就殺了。
老子騎著板角青牛，呵呵笑道：「老道我如今可不是太清聖人，而是太上老君。」
元始天尊騎著四不像，也是有模有樣道：「我如今也不是元始天尊，我是浮黎道人。」
通天教主坐在夔牛背上，聞言也是笑道：「我不是通天教主，我是靈寶道君。」
女媧娘娘坐在天香河車之內，輕捂紅唇道：「我不是女媧娘娘，我是女希氏。」
准提道人與接引道人互看一眼，准提道人指著接引道人說道：「你不是接引道人，你是苦竹老祖。」
接引道人也指著准提道人說道：「你不是准提道人，你是菩提老祖。」
這六位聖人說完對視一眼，不由得哈哈大笑起來，全然沒有往日那般高高在上的端肅姿態，而是略顯輕鬆與平靜。
也是，他們如今可不是那六位聖人，而是六位道派祖師，來此也只是為了論道而來。
靈寶道君說完之後，便看向清泓，望著這個三弟子，他眼中也是有著說不出的滿意之色。
畢竟他的性子向來就不喜歡理睬各位弟子所想什麼，所做什麼，一切都看命。
若是有人敢打上崑崙山，他自然不會坐視不管。
但若是這些人在外被人打死，他也不會去為其報仇，除非是被以大欺小。
不過這並不代表著通天教主就喜歡看截教內都是一些烏煙瘴氣之人，否則他也不會動不動就指著這些人，稱呼其為畜生了。
所以清泓能讓長耳定光仙改邪歸正，從採補旁門轉至歡喜正宗之中，通天教主也是極為喜悅的。
靈寶道君最先開口道：「不知人族聖師在哪？我等又該如何論道比武？」
太上老君撫胡點頭，言道：「亦不知黎山道友在哪？貧道最近煉了一味玉虛金丹，正想與道友好好評論一下。」
太上老君所說的黎山老母自然就是驪山老母，如今也是化名而來。
清泓如仙提議百家論道，自然就是看看誰的正宗更正宗，各大祖師也是知道自己的敵手是誰。
像是太上老君就傳下了金丹大道，意思就是煉丹成仙，既是煉體外之丹，更是煉體內之丹。
體外之丹便是各類練功丹藥或者是療傷丹藥，體內之丹便是這真正的金丹。
以體外之丹溫養體內之丹，金丹不朽，便道果不亡。
是以任何一位金丹修士，皆是煉丹好手，否則的話，他們又如何煉製體內金丹？
也是合了老子愛煉丹的個性，所以結合出了這一條金丹大道出來。
不過大道雖無相同卻有相似，像是黎山老母也鑽研出了一條丹道，並非是金丹大道，而是服丹大道。
所謂服丹便是吞服丹藥，以吞服丹藥成仙，不煉體內金丹。
這服丹修士同樣也是煉丹好手，但卻與金丹修士的道途悖然相反，兩者也經常爭論誰是正宗。
服丹修士認為，丹藥便是用來吞服的，所以吞丹成仙才是正宗，金丹修士的舉動就是多此一舉，脫褲子放屁，覺得對方簡直是頭腦發亂。
但金丹修士卻覺得煉製的丹藥不過是天地之物，唯有體內金丹才是長存之物，諷刺前者是買櫝還珠，待到那日沒有丹藥可服，立刻就是死路一條。
兩者間吵得不可開交，太上老君與黎山老母自然也有一場大道要爭。
像是這位玉虛金丹，便是太上老君以玉虛仙人為根本，專門為其煉製出來的一枚金丹。
這玉虛金丹既能服用，更能安置體內，充當本命金丹，仰仗著這枚金丹而生，金丹不亡便永恆不朽。
太上老君的意思很明顯，便是要爭論這玉虛金丹到底是該直接吞食，還是應該用來當做金丹祭煉。
黎山老母雖然尊敬太清聖人，但這並不代表著就會認為服丹大道弱於金丹大道，二者立刻就去了一處山頭中爭論。
但說著說著，他們二人就動了火氣，立刻就各自拿出丹爐煉製丹藥，又隨便選了一個人族當做試驗之人，來試試誰的大道更好。
不只是他們二人在此爭論，像是鎮元子就與碧霞元君對上了。
鎮元子的地仙大道堪稱是隨身洞天福地，以洪荒大天地滋養自身小天地，待到小天地成熟，便如同果子脫離大樹一般，直接擠入混沌之中，吞吐混沌之力來溫養這座小天地，可謂是超脫之道，比山神大道更自由。
但碧霞元君的山神大道卻是要把洞天福地徹底融入洪荒大天地之中，截取一部分洪荒天地為自身神域根本，成就山神果位，只要洪荒不滅，便自身不亡。不至於要像地仙的洞天福地一樣，在混沌中沉浮，整日擔驚受怕，生怕被某片混沌之氣打滅。
鎮元子認為碧霞元君的山神大道太束縛，完完全全將自身根本寄托在洪荒之中。
若是洪荒破滅，那無論是再強大的山神也要死路一條，哪像他的地仙大道一樣自由。
但碧霞元君卻覺得若是洪荒都遭遇到了破滅災難，那地仙的洞天福地更是死路一條，還不如寄居在洪荒之中，也好過在那片窮地方打轉。
這兩位地仙祖師與山神祖師也是立刻去大地之中論道，顯然也是要比比胳膊了。
無生老母找上了平心娘娘，這兩位女神又要開始無數萬年的糾纏。
碧落夫人則是與黃泉娘娘有所爭鬥，這兩位女神也如斗姆元君一般是極古老的女神，雖未成就亞聖尊位，但也是斬殺二屍，極為不俗。
眾多強悍的道派祖師皆有敵手，甚至連冥河老祖都跟鯤鵬妖師鬥了一場，兩者間針鋒相對，極為難纏。
清泓身為論道之人，自然要維護秩序，但也同時暗自將各大人族往這些祖師身旁安插，要讓他們學習這些祖師的精粹。
這也是他為何要開啟論道的原因之一。
這些道派祖師皆是洪荒間了不起的頂尖大能，身上隨便拔一根毛下來，都是能成就大羅果位的無上妙法。
只是這些大能向來如龍般難見難隱，偶然遇到一兩位就算了，難道還想經常遇到？那是絕無可能的事情。
也就只有這百家論道的時日能吸引這些大嫩個，清泓自然不會放棄學習這些大能想法的機會，不僅各位大人族前去聽講，自己也經常過去聽講。
像是如今，他就立刻湊到了西方教的陣營之中，來看這五位聖人論道。
這五位聖人顯然是在為太乙境界的某種想法出了歧義，不停地訴說自身的道理，誰也不讓誰。
一下是浮黎道人說的天花亂墜，直接壓過了女希族長，但女希族長又立刻與菩提老祖一起講道，反過來將其他三人壓下。
一下子靈寶道君又講到一處妙法，立刻以一己之力壓下四人光輝，但不過片刻功夫。
苦竹老祖又講出了更為超脫的言論，反過來壓下了其他四人。
這五人皆是以聖人的目光看待太乙境界，各類妙法層出不絕，更是有各類巧思，讓清泓也是大開眼界。
原先他還覺得他將太乙境界的各類潛能開發到了極致，但如今一看，不過是十中一二罷了。
「若要我論，在太乙境界之中便可直接融合大道，提前感悟各類道法奧妙，何至於要進入大羅之中才嘗試著合道，著實是捨本逐末。」
女希族長搖頭晃腦，說的話也沒有什麼高深莫測的言語，直接用大白話說了出來。
但這並不代表著她道行簡陋，恰恰相反，唯有對大道有著極高的認知，並且智慧高超，才能將那些複雜的言語，轉化成這簡單易懂的話。
就像是蠢才感悟千萬言，不如良師五十字。
說一千道一萬，不過也就是那些道理罷了。
像是現在他們就開始為太乙大羅之間的區別進行了爭論。
浮黎道人與苦竹老祖性子和緩，認為若要身合大道，至少要等到成就大羅之後，不死不滅，方可逐漸嘗試。
否則在太乙之中嘗試，一個不好，身死道消，想要復活都沒希望了。
但靈寶道君與菩提老祖則認為，在太乙之中便可算計大道玄妙，逐漸嘗試融入大道之中。
若能在太乙之中嘗試與大道初步融合，那相當於直接打通了通往大羅的道路，一路上暢通無阻，想不成功都難。
女希族長也是贊同此番言論，但她的法子更極端。
靈寶道君與菩提老祖也不過是說初步融合，但女希族長卻覺得不能是初步融合，必須是要讓自身完全的融入那大道之中，與大道同生共死，方才算是真正入門。
所幸玄都大法師還在，且也與清泓一般開始布置聖山，用來迎接眾位聖人以及半聖的到來。
在這二人的齊心協力之下，這座只是稍顯神異的大山也是比先前改換了不知多少相貌，更是處處洞天，到處福地。
雖只是一些小洞天小福地，比不過三十六大洞天，七十二大福地那般神異，可也是讓此山有了一分超凡脫俗的氣勢，不入凡流，也能勉強迎接眾位聖人。
整整過去九天，在第十天的正午日，天空突然冒出了無數恍惚不可見的莫名虛影，無數虛影拱衛著一輪無可計量的龐大氣團，飄飄然從極高的天上降臨。
氣團所過之處，萬里長空失色，天上大日黯然，萬點華光生滅起伏不定，盡情彰顯恢弘至極氣勢。
縱然是在場眾多道派祖師不乏准聖大能，但見到這股氣團降臨之時，亦是感覺心中惴惴，惶惶不安，好似是臣子面至尊，自然心懷畏懼。
但片刻之後，就見條條煙霞凝瑞靄，座座日月吐光輝，秋水共長天一色，碧桃丹杏齊芬芳，道德光華照無窮，青鸞遨遊，金鳳吟唱，一座飛車飄飄渺而來，架勢竟毫不遜色那氣團。
就在這時，一片金黃色的池水流淌而行，每一滴池水之內都有功德金光大放光芒，好似在池中一滾，何論哪等罪惡災難，立刻煙消雲散，重複清潔。
朵朵蓮花在池水中盛開，或是七品青蓮，或是八品金蓮，或是九品白蓮，乃至於更有十品黑蓮綻放其中。
氣團消散，一老一中一青三位形態各異的道人出現其中。
那老年道人騎青牛，中年道人騎怪牛，青年道人騎獨腳牛。
那青牛也就罷了，可中年道人騎的那頭怪牛卻是牛不是牛，馬不是馬，鹿不是鹿，驢不是驢，活脫脫一個四不像。
青年道人騎的那頭獨腳牛則更加奇怪，頭上無角，通體青蒼，竟是一頭神獸夔牛，吼聲如雷，出世伴隨風雨，極為不俗。
而那架飛車外的紗幔也逐漸消散，一位極為祥和的婦人坐在其中，素紗道衣，容貌絕美，面容慈祥，身形婀娜，臂繞長帶，雲伴風浮，飄然若仙。
而在那金黃色的池水中，有兩朵金蓮盛放。
同樣也有兩位道人在那蓮中出現，一者面容苦澀，好似在哀嘆世間的各類悲歡離別如此之多。
一者面帶笑容，似乎在感嘆世界的美麗也如苦難一樣多。
一哭一笑，一枯一榮，常與無常，極為玄妙。
眼見著這一女五男前來，清泓在內的眾多聖人弟子，乃至各位準聖大能皆在此刻彎腰行禮，叩見聖人。
來者正是三清、女媧以及准提接引六人。
只是如今連半聖都不可出四極之地，像是這六位聖人，雖說天道也難以約束其行動，但他們彼此間就是最大的桎梏，更勝天道，自然也不會隨意動身。
不見女媧娘娘為救人族，還得拐彎抹角的讓清泓去，甚至都無法招其入太素天，而是要以夢中相見的方法相約。
如今這六位聖人甚至都不是化身前來，極有可能只是隨意捻了一縷氣息，投入凡間之中。
但聖人就是聖人，就是這隨意拈來的一縷氣息，若真的發威起來，滅殺一兩個准聖不在話下。
如若不然，聖人也不會高貴到號稱其下皆螻蟻，便連半聖也不過是大點的野狗而已。
若是想殺，殺就殺了。
老子騎著板角青牛，呵呵笑道：「老道我如今可不是太清聖人，而是太上老君。」
元始天尊騎著四不像，也是有模有樣道：「我如今也不是元始天尊，我是浮黎道人。」
通天教主坐在夔牛背上，聞言也是笑道：「我不是通天教主，我是靈寶道君。」
女媧娘娘坐在天香河車之內，輕捂紅唇道：「我不是女媧娘娘，我是女希氏。」
准提道人與接引道人互看一眼，准提道人指著接引道人說道：「你不是接引道人，你是苦竹老祖。」
接引道人也指著准提道人說道：「你不是准提道人，你是菩提老祖。」
這六位聖人說完對視一眼，不由得哈哈大笑起來，全然沒有往日那般高高在上的端肅姿態，而是略顯輕鬆與平靜。
也是，他們如今可不是那六位聖人，而是六位道派祖師，來此也只是為了論道而來。
靈寶道君說完之後，便看向清泓，望著這個三弟子，他眼中也是有著說不出的滿意之色。
畢竟他的性子向來就不喜歡理睬各位弟子所想什麼，所做什麼，一切都看命。
若是有人敢打上崑崙山，他自然不會坐視不管。
但若是這些人在外被人打死，他也不會去為其報仇，除非是被以大欺小。
不過這並不代表著通天教主就喜歡看截教內都是一些烏煙瘴氣之人，否則他也不會動不動就指著這些人，稱呼其為畜生了。
所以清泓能讓長耳定光仙改邪歸正，從採補旁門轉至歡喜正宗之中，通天教主也是極為喜悅的。
靈寶道君最先開口道：「不知人族聖師在哪？我等又該如何論道比武？」
太上老君撫胡點頭，言道：「亦不知黎山道友在哪？貧道最近煉了一味玉虛金丹，正想與道友好好評論一下。」
太上老君所說的黎山老母自然就是驪山老母，如今也是化名而來。
清泓如仙提議百家論道，自然就是看看誰的正宗更正宗，各大祖師也是知道自己的敵手是誰。
像是太上老君就傳下了金丹大道，意思就是煉丹成仙，既是煉體外之丹，更是煉體內之丹。
體外之丹便是各類練功丹藥或者是療傷丹藥，體內之丹便是這真正的金丹。
以體外之丹溫養體內之丹，金丹不朽，便道果不亡。
是以任何一位金丹修士，皆是煉丹好手，否則的話，他們又如何煉製體內金丹？
也是合了老子愛煉丹的個性，所以結合出了這一條金丹大道出來。
不過大道雖無相同卻有相似，像是黎山老母也鑽研出了一條丹道，並非是金丹大道，而是服丹大道。
所謂服丹便是吞服丹藥，以吞服丹藥成仙，不煉體內金丹。
這服丹修士同樣也是煉丹好手，但卻與金丹修士的道途悖然相反，兩者也經常爭論誰是正宗。
服丹修士認為，丹藥便是用來吞服的，所以吞丹成仙才是正宗，金丹修士的舉動就是多此一舉，脫褲子放屁，覺得對方簡直是頭腦發亂。
但金丹修士卻覺得煉製的丹藥不過是天地之物，唯有體內金丹才是長存之物，諷刺前者是買櫝還珠，待到那日沒有丹藥可服，立刻就是死路一條。
兩者間吵得不可開交，太上老君與黎山老母自然也有一場大道要爭。
像是這位玉虛金丹，便是太上老君以玉虛仙人為根本，專門為其煉製出來的一枚金丹。
這玉虛金丹既能服用，更能安置體內，充當本命金丹，仰仗著這枚金丹而生，金丹不亡便永恆不朽。
太上老君的意思很明顯，便是要爭論這玉虛金丹到底是該直接吞食，還是應該用來當做金丹祭煉。
黎山老母雖然尊敬太清聖人，但這並不代表著就會認為服丹大道弱於金丹大道，二者立刻就去了一處山頭中爭論。
但說著說著，他們二人就動了火氣，立刻就各自拿出丹爐煉製丹藥，又隨便選了一個人族當做試驗之人，來試試誰的大道更好。
不只是他們二人在此爭論，像是鎮元子就與碧霞元君對上了。
鎮元子的地仙大道堪稱是隨身洞天福地，以洪荒大天地滋養自身小天地，待到小天地成熟，便如同果子脫離大樹一般，直接擠入混沌之中，吞吐混沌之力來溫養這座小天地，可謂是超脫之道，比山神大道更自由。
但碧霞元君的山神大道卻是要把洞天福地徹底融入洪荒大天地之中，截取一部分洪荒天地為自身神域根本，成就山神果位，只要洪荒不滅，便自身不亡。不至於要像地仙的洞天福地一樣，在混沌中沉浮，整日擔驚受怕，生怕被某片混沌之氣打滅。
鎮元子認為碧霞元君的山神大道太束縛，完完全全將自身根本寄托在洪荒之中。
若是洪荒破滅，那無論是再強大的山神也要死路一條，哪像他的地仙大道一樣自由。
但碧霞元君卻覺得若是洪荒都遭遇到了破滅災難，那地仙的洞天福地更是死路一條，還不如寄居在洪荒之中，也好過在那片窮地方打轉。
這兩位地仙祖師與山神祖師也是立刻去大地之中論道，顯然也是要比比胳膊了。
無生老母找上了平心娘娘，這兩位女神又要開始無數萬年的糾纏。
碧落夫人則是與黃泉娘娘有所爭鬥，這兩位女神也如斗姆元君一般是極古老的女神，雖未成就亞聖尊位，但也是斬殺二屍，極為不俗。
眾多強悍的道派祖師皆有敵手，甚至連冥河老祖都跟鯤鵬妖師鬥了一場，兩者間針鋒相對，極為難纏。
清泓身為論道之人，自然要維護秩序，但也同時暗自將各大人族往這些祖師身旁安插，要讓他們學習這些祖師的精粹。
這也是他為何要開啟論道的原因之一。
這些道派祖師皆是洪荒間了不起的頂尖大能，身上隨便拔一根毛下來，都是能成就大羅果位的無上妙法。
只是這些大能向來如龍般難見難隱，偶然遇到一兩位就算了，難道還想經常遇到？那是絕無可能的事情。
也就只有這百家論道的時日能吸引這些大嫩個，清泓自然不會放棄學習這些大能想法的機會，不僅各位大人族前去聽講，自己也經常過去聽講。
像是如今，他就立刻湊到了西方教的陣營之中，來看這五位聖人論道。
這五位聖人顯然是在為太乙境界的某種想法出了歧義，不停地訴說自身的道理，誰也不讓誰。
一下是浮黎道人說的天花亂墜，直接壓過了女希族長，但女希族長又立刻與菩提老祖一起講道，反過來將其他三人壓下。
一下子靈寶道君又講到一處妙法，立刻以一己之力壓下四人光輝，但不過片刻功夫。
苦竹老祖又講出了更為超脫的言論，反過來壓下了其他四人。
這五人皆是以聖人的目光看待太乙境界，各類妙法層出不絕，更是有各類巧思，讓清泓也是大開眼界。
原先他還覺得他將太乙境界的各類潛能開發到了極致，但如今一看，不過是十中一二罷了。
「若要我論，在太乙境界之中便可直接融合大道，提前感悟各類道法奧妙，何至於要進入大羅之中才嘗試著合道，著實是捨本逐末。」
女希族長搖頭晃腦，說的話也沒有什麼高深莫測的言語，直接用大白話說了出來。
但這並不代表著她道行簡陋，恰恰相反，唯有對大道有著極高的認知，並且智慧高超，才能將那些複雜的言語，轉化成這簡單易懂的話。
就像是蠢才感悟千萬言，不如良師五十字。
說一千道一萬，不過也就是那些道理罷了。
像是現在他們就開始為太乙大羅之間的區別進行了爭論。
浮黎道人與苦竹老祖性子和緩，認為若要身合大道，至少要等到成就大羅之後，不死不滅，方可逐漸嘗試。
否則在太乙之中嘗試，一個不好，身死道消，想要復活都沒希望了。
但靈寶道君與菩提老祖則認為，在太乙之中便可算計大道玄妙，逐漸嘗試融入大道之中。
若能在太乙之中嘗試與大道初步融合，那相當於直接打通了通往大羅的道路，一路上暢通無阻，想不成功都難。
女希族長也是贊同此番言論，但她的法子更極端。
靈寶道君與菩提老祖也不過是說初步融合，但女希族長卻覺得不能是初步融合，必須是要讓自身完全的融入那大道之中，與大道同生共死，方才算是真正入門。