第八十九章 四大聖地
凌霄寶殿之中，金花漫天，香風陣陣，一位無上帝皇獨坐於高台之上，萬千火光於虛無之中閃爍，每一縷火光之內都演繹著一道由火組建的純粹文明。
相較於畢方的火道長河，萬神舉動，這些火光顯得更為平和，更為祥瑞，沒有絲毫火中暴力，反而完全成為了文明之火，傳承之火，薪火相傳。
若說畢方的掌控火道是為無上暴君，以力壓服，那這位帝皇掌控火的根源就是以無上慈悲，以仁心折服。
前者是口服心不服，後者則是心服口服，高低立判。
而在這帝皇頭上，自有一朵慶雲緩緩展開，慶雲之中，三花齊放，共開一十二品，每一朵花中皆有一道如神似魔的虛影端坐，這些虛影的面孔若隱若現，但每一次的出現卻是與這位帝皇別無二致，一模一樣。
只是這些虛影或呈慈悲，或呈狠厲，或呈平和之態。
若是有外人在此，定當驚訝萬分，只因這些虛影皆乃人體內三屍，而這帝皇居然將三屍共同斬出，儼然已登臨亞聖之位，距離無上聖人尊位，或許只有那一步之遙。
但就是這一步之遙，不知將多少人死死的困在這裡，貴如曾經的魔祖羅睺，昔日的龍鳳三族族長，各位開天老祖，皆是亞聖之尊。
但最後成功的，終究只有鴻鈞道祖一人，而後的六位聖人皆是藉助鴻蒙紫氣之能，將自身大道寄託天道之中，演繹自身，也能登臨聖人之位。
縱然是如今，新生代的大神之中，亦有鎮元子、冥河老祖、鯤鵬妖師等人以各類方式，類比斬除三屍，亦為亞聖，卻終究是慢人一步，差了一絲機會。
帝俊意志渙散，分化億億萬縷，遊走於虛無之中，感悟天地間的各類大道自然，所謂是人法地，地法天，天法道，道法自然。
自然本就是演繹天地間一切之物，同時也是洪荒道果所在。
是極，洪荒亦有道果，而這道果便是這自然，自然之中演繹萬般洪荒景象，便是在演繹洪荒大道，盤古大道，力之大道。
感悟此般大道，便能感悟自我。
但帝俊無論如何將洪荒大道隱然在心，卻終究是捕捉不到那一絲如龍魚一般的靈感，最終也只能布局天下，試圖以氣運證道。
但就在畢方殺掉那幾隻窮奇之後，冥冥之中，自有一線天機轉圜，頓時就被帝俊捕捉，隨後做出種種手段，例如鎮壓凶獸山，屏蔽巫族感知。
望著畢方鳥前進的方向，帝俊掐指一算，頓時算出了在這方位置上有盤王山、紅雲洞、驪山、泰山整整四座神地，但關於目的地卻是算不出。
這四大神地內居住著四位神聖，皆為斬屍准聖，甚至後兩座神山之母為斬二屍之人，其中紅雲洞卻非曾經的紅雲老祖所掌管。
昔年紅雲老祖執掌流落在外的一道鴻蒙紫氣，被天下神聖算計，縱然有鎮元子這位好友拼命拯救，又有昔年的讓位因果在，西方二位聖人亦是傾力幫助，可最終也是隕落，唯有一線真靈被二位聖人帶走，至今依舊在八寶功德池中蘊養底蘊，也不知何日才能轉世輪迴。
只可惜眾多神聖如何算計，最終那一道鴻蒙紫氣還是鑽入天道之中，不見蹤影。
只留下一隻九九散魄葫蘆被鯤鵬帶走，至於道場紅雲洞也被一位神聖奪走，當作了域外別府。
帝俊又是連續掐指計算，他曾傳下眾多算經，例如紫薇心術、八斗大算、無極妙心等等，皆是對於天機的種種秘法。
本身帝俊執掌河圖洛書，亦是天機大家，坐在家中便能算盡天下大事，按理來說，算一算清泓這位太乙金仙是不在話下的。
可冥冥之中，自有一股朦朧的力量將清泓的天機完全遮掩，並非來自聖人，而是來自更深層的原因。
又是連續動用了幾種大算，乃至於開壇祭祀，向天道問詢，亦是得不出原因，帝俊也就放棄了，搖頭輕嘆：「果然是變數，縱然是算到了他的天機，也會立刻改變，所以還不如算不出。」
只是算天機算不出，卻不代表帝俊猜不出。
近年來，星空內有一慈母星大亮，此星本是一尋常星辰，莫說是比肩日月，縱然是比擬三百六十五顆太古星辰，八萬四千顆大千星辰，也是絕比不過的。
可就是這麼一顆尋常星辰，只是代表了慈母之心，就是爆發無量神光，甚至壓過了日月之光，直接頂替大日，照耀洪荒，垂落慈母之光。
如此因素，只能代表了有一位母神降下了慈悲心，隨後被慈母星接引，這才能讓這顆星辰頂替日月，甚至日後也躋身於太古星辰的行列。
如此強大的母神，便是連帝俊的二位妻子也是比不上的。
能遠超過二位太陰女神的母神，除去女媧娘娘之外，還有何人在？
女媧娘娘降落慈心，但妖族內卻無一人得聖人眷顧，而女媧娘娘除卻媧皇至尊之外，亦有人族聖母之名。
那便是女媧娘娘慈心降落人族，意圖庇佑人族安穩，加之先前的屠巫界、滅妖刀之事，簡直是用腳趾頭想都能想出來。
原先帝俊還不知女媧娘娘會用何等手段阻止巫妖二族行事，但如今驟然看到清泓，便能從中得知一二。
莫要小瞧任何神聖的智慧，但凡有蛛絲馬跡，他們立刻便能見落葉而聞秋瑟，聽蟬鳴而明夏臨。
更何況他們做事也不需要證據，只需要覺得。
覺得是你做的，就算不是也是。
不覺得是你做的，就算是也不是。
但不得不說，女媧娘娘著實挑了一個好人，好到讓帝俊也不知該如何去攔。
要是派太強的，那就繞不過通天聖人那一關，他可不想日後被聖人截取氣運，最後活生生運盡而死。
可要是派太弱的，那也是在送菜，畢竟連畢方也鬥不過清泓，反被洗腦成坐騎，可見除去大羅之外，還真沒人斗得過他。
但突然的，看著清泓必經之路上的四大聖地，帝俊頓時笑道：「何至於讓我出手？便不如請動他人。」
相較於畢方的火道長河，萬神舉動，這些火光顯得更為平和，更為祥瑞，沒有絲毫火中暴力，反而完全成為了文明之火，傳承之火，薪火相傳。
若說畢方的掌控火道是為無上暴君，以力壓服，那這位帝皇掌控火的根源就是以無上慈悲，以仁心折服。
前者是口服心不服，後者則是心服口服，高低立判。
而在這帝皇頭上，自有一朵慶雲緩緩展開，慶雲之中，三花齊放，共開一十二品，每一朵花中皆有一道如神似魔的虛影端坐，這些虛影的面孔若隱若現，但每一次的出現卻是與這位帝皇別無二致，一模一樣。
只是這些虛影或呈慈悲，或呈狠厲，或呈平和之態。
若是有外人在此，定當驚訝萬分，只因這些虛影皆乃人體內三屍，而這帝皇居然將三屍共同斬出，儼然已登臨亞聖之位，距離無上聖人尊位，或許只有那一步之遙。
但就是這一步之遙，不知將多少人死死的困在這裡，貴如曾經的魔祖羅睺，昔日的龍鳳三族族長，各位開天老祖，皆是亞聖之尊。
但最後成功的，終究只有鴻鈞道祖一人，而後的六位聖人皆是藉助鴻蒙紫氣之能，將自身大道寄託天道之中，演繹自身，也能登臨聖人之位。
縱然是如今，新生代的大神之中，亦有鎮元子、冥河老祖、鯤鵬妖師等人以各類方式，類比斬除三屍，亦為亞聖，卻終究是慢人一步，差了一絲機會。
帝俊意志渙散，分化億億萬縷，遊走於虛無之中，感悟天地間的各類大道自然，所謂是人法地，地法天，天法道，道法自然。
自然本就是演繹天地間一切之物，同時也是洪荒道果所在。
是極，洪荒亦有道果，而這道果便是這自然，自然之中演繹萬般洪荒景象，便是在演繹洪荒大道，盤古大道，力之大道。
感悟此般大道，便能感悟自我。
但帝俊無論如何將洪荒大道隱然在心，卻終究是捕捉不到那一絲如龍魚一般的靈感，最終也只能布局天下，試圖以氣運證道。
但就在畢方殺掉那幾隻窮奇之後，冥冥之中，自有一線天機轉圜，頓時就被帝俊捕捉，隨後做出種種手段，例如鎮壓凶獸山，屏蔽巫族感知。
望著畢方鳥前進的方向，帝俊掐指一算，頓時算出了在這方位置上有盤王山、紅雲洞、驪山、泰山整整四座神地，但關於目的地卻是算不出。
這四大神地內居住著四位神聖，皆為斬屍准聖，甚至後兩座神山之母為斬二屍之人，其中紅雲洞卻非曾經的紅雲老祖所掌管。
昔年紅雲老祖執掌流落在外的一道鴻蒙紫氣，被天下神聖算計，縱然有鎮元子這位好友拼命拯救，又有昔年的讓位因果在，西方二位聖人亦是傾力幫助，可最終也是隕落，唯有一線真靈被二位聖人帶走，至今依舊在八寶功德池中蘊養底蘊，也不知何日才能轉世輪迴。
只可惜眾多神聖如何算計，最終那一道鴻蒙紫氣還是鑽入天道之中，不見蹤影。
只留下一隻九九散魄葫蘆被鯤鵬帶走，至於道場紅雲洞也被一位神聖奪走，當作了域外別府。
帝俊又是連續掐指計算，他曾傳下眾多算經，例如紫薇心術、八斗大算、無極妙心等等，皆是對於天機的種種秘法。
本身帝俊執掌河圖洛書，亦是天機大家，坐在家中便能算盡天下大事，按理來說，算一算清泓這位太乙金仙是不在話下的。
可冥冥之中，自有一股朦朧的力量將清泓的天機完全遮掩，並非來自聖人，而是來自更深層的原因。
又是連續動用了幾種大算，乃至於開壇祭祀，向天道問詢，亦是得不出原因，帝俊也就放棄了，搖頭輕嘆：「果然是變數，縱然是算到了他的天機，也會立刻改變，所以還不如算不出。」
只是算天機算不出，卻不代表帝俊猜不出。
近年來，星空內有一慈母星大亮，此星本是一尋常星辰，莫說是比肩日月，縱然是比擬三百六十五顆太古星辰，八萬四千顆大千星辰，也是絕比不過的。
可就是這麼一顆尋常星辰，只是代表了慈母之心，就是爆發無量神光，甚至壓過了日月之光，直接頂替大日，照耀洪荒，垂落慈母之光。
如此因素，只能代表了有一位母神降下了慈悲心，隨後被慈母星接引，這才能讓這顆星辰頂替日月，甚至日後也躋身於太古星辰的行列。
如此強大的母神，便是連帝俊的二位妻子也是比不上的。
能遠超過二位太陰女神的母神，除去女媧娘娘之外，還有何人在？
女媧娘娘降落慈心，但妖族內卻無一人得聖人眷顧，而女媧娘娘除卻媧皇至尊之外，亦有人族聖母之名。
那便是女媧娘娘慈心降落人族，意圖庇佑人族安穩，加之先前的屠巫界、滅妖刀之事，簡直是用腳趾頭想都能想出來。
原先帝俊還不知女媧娘娘會用何等手段阻止巫妖二族行事，但如今驟然看到清泓，便能從中得知一二。
莫要小瞧任何神聖的智慧，但凡有蛛絲馬跡，他們立刻便能見落葉而聞秋瑟，聽蟬鳴而明夏臨。
更何況他們做事也不需要證據，只需要覺得。
覺得是你做的，就算不是也是。
不覺得是你做的，就算是也不是。
但不得不說，女媧娘娘著實挑了一個好人，好到讓帝俊也不知該如何去攔。
要是派太強的，那就繞不過通天聖人那一關，他可不想日後被聖人截取氣運，最後活生生運盡而死。
可要是派太弱的，那也是在送菜，畢竟連畢方也鬥不過清泓，反被洗腦成坐騎，可見除去大羅之外，還真沒人斗得過他。
但突然的，看著清泓必經之路上的四大聖地，帝俊頓時笑道：「何至於讓我出手？便不如請動他人。」