第26章 涓流訣
夜，已經深了。
木屋裡鼾聲依舊。窗外，寒風卷著零星的雪花，敲打著脆弱的窗紙，發出「沙沙」的輕響。
陳平的整個世界，卻都凝聚在了眼前這本巴掌大小的藍色封皮線裝書上。
他沒有急著去修煉，甚至沒有立刻通讀。他只是借著那豆大的昏黃燈火，如同品鑑一件絕世古董，先從這本書的「形」開始看起。
書的紙張是外門最常見的那種粗製竹紙，邊緣因常年翻動而起了毛。封面上「涓流訣」三個字是用普通的松煙墨所寫，筆跡工整，卻在收筆處透著一絲不易察覺的、屬於年輕人的銳氣。
他翻開內頁，裡面的字跡與封面如出一轍。顯然，這並非宗門發放的刻本，而是那位年輕弟子親手抄錄的。
陳平的心中，對這位素未謀面的「贈予者」，生出了一絲莫名的共鳴與感懷。他仿佛能看到，在無數個與他此刻相似的夜晚，另一個年輕人也曾在這孤寂的宗門底層，滿懷著對長生的渴望，一筆一畫地抄錄下這部或許是他全部希望的功法。
他壓下心中的雜念，將心神完全沉浸到了書頁的字裡行間。
「上善若水，利萬物而不爭。夫涓流者，不爭先，不搶渡，唯以恆，穿堅石，匯江海……」
開篇的這幾句總綱，沒有半分殺伐之氣，也沒有絲毫霸道之意。它所講述的，是一種至柔、至韌、至持之以恆的「水」之道。
這功法中所蘊含的「不爭」與「求存」之道，竟與陳平自身的「苟」道哲學不謀而合。
他一頁頁地往下讀。
《涓流訣》是一部極為完整、卻也極為普通的外門基礎功法。從鍊氣一層到九層，每一層的行氣路線、吐納心法以及可能遇到的關隘，都記載得清清楚楚。
它不像陳平那半卷《青囊吐納訣》，專注於吸收草木生機，追求的是「溫養」與「生發」。
《涓流訣》講究的是「積蓄」與「打磨」。它教導修行者如何去感知、牽引天地間最常見也最溫和的水屬性靈氣，如涓涓細流一般引入體內，然後再用水磨工夫，日復一日地去沖刷、淬鍊自己的經脈與丹田。
這部功法修行速度必然極其緩慢，在那些追求速成的天才弟子眼中，恐怕是食之無味、棄之可惜的雞肋。
但對於將「活得久」視為第一要務的陳平而言，這字裡行間所透露出的「穩妥」與「根基紮實」，卻讓他如獲至寶。
他一口氣將整本功法從頭到尾通讀了三遍，每一個字、每一條經脈路線都深深刻入了腦海。
然後，他閉上眼，陷入了長久的沉思。
一個巨大的難題擺在了他的面前。
是放棄自己修煉了近三年、根基已成的《青囊吐納訣》，改修這部雖然完整、卻要從頭開始的《涓流訣》嗎？
《青囊吐納訣》屬「木」，他體內的真氣早已帶上了生生不息的木屬性特質。而《涓流訣》屬「水」。
屬性不同，功法路線更是南轅北轍。若是強行改修，輕則真氣衝突、經脈受損；重則走火入魔，修為盡廢。
可若不改修，《青囊吐納訣》前路已斷，他將永遠被困在鍊氣二層的門檻之前，再無寸進。
這是一個兩難的絕境。
然而，換做任何尋常弟子都將心亂如麻的絕境，卻未能讓陳平的臉上出現半分焦躁。
他那雙在黑暗中依舊清亮的眼睛緩緩睜開。他的腦海中浮現出的，不是功法的艱難，而是在那間廢棄倉庫里看到的那幾頁、被他親手補綴起來的《常見靈草圖譜》。
圖譜的開篇，有一幅他早已熟記於心的、最基礎的五行相生相剋圖。
他的目光仿佛穿透了時空，落在了那幅圖上，代表著「水」的玄黑與代表著「木」的青綠之間，那一道清晰無比的、代表著「相生」的連接線上。
水生木。
一個石破天驚的、在任何修仙者看來都近乎於「瘋癲」的念頭，在他的心中悍然成形。
為何要「二選一」？
為何，不能「兩者皆要」？
他的呼吸變得有些急促。他不是要同時修煉兩種功法，那純屬自尋死路。
他要做的，是「轉化」與「滋養」！
他體內的木屬性真氣是他的「根」，是他兩年苦修的成果，絕不能放棄。但這棵「樹」如今已停止了生長。
而《涓流訣》，便是他找到的「活水」之源！
他可以用《涓流訣》去汲取、煉化外界的水屬性靈氣，然後再將這股水屬性的「活水」小心翼翼地引導來「澆灌」自己體內的那棵「木」！
以水養木，讓自己的根基變得更為粗壯、更為堅韌、更為純粹！待到「木」之根基壯大到極致，或許便能自行推演出後續的功法，一舉衝破瓶頸！
這個想法無比大膽，也無比兇險。兩種不同屬性的真氣在體內交匯，稍有不慎便是萬劫不復。
但這，是唯一的一條能讓他不廢棄根基、又能繼續前行的道路。
陳平從床鋪底下摸出一小截燒剩下的木炭。
在這間只有他自己能看見的黑暗木屋裡，他以堅硬的床板為紙，在那昏黃的豆燈光暈下，開始一筆一畫地繪製著兩套截然不同的真氣運行路線圖。
然後，他指間的木炭劃下一道微顫卻又無比堅定的軌跡，在那兩條永不相交的「河流」之間，搭建起了第一座名為「水生木」的橋樑。
他不知道這條前無古人的路通往的究竟是長生，還是萬劫不復。
但他知道，從這一刻起，他不再是一個被動撿拾前人牙慧的拾荒者。
他成了為自己開路的第一人。
木屋裡鼾聲依舊。窗外，寒風卷著零星的雪花，敲打著脆弱的窗紙，發出「沙沙」的輕響。
陳平的整個世界，卻都凝聚在了眼前這本巴掌大小的藍色封皮線裝書上。
他沒有急著去修煉，甚至沒有立刻通讀。他只是借著那豆大的昏黃燈火，如同品鑑一件絕世古董，先從這本書的「形」開始看起。
書的紙張是外門最常見的那種粗製竹紙，邊緣因常年翻動而起了毛。封面上「涓流訣」三個字是用普通的松煙墨所寫，筆跡工整，卻在收筆處透著一絲不易察覺的、屬於年輕人的銳氣。
他翻開內頁，裡面的字跡與封面如出一轍。顯然，這並非宗門發放的刻本，而是那位年輕弟子親手抄錄的。
陳平的心中，對這位素未謀面的「贈予者」，生出了一絲莫名的共鳴與感懷。他仿佛能看到，在無數個與他此刻相似的夜晚，另一個年輕人也曾在這孤寂的宗門底層，滿懷著對長生的渴望，一筆一畫地抄錄下這部或許是他全部希望的功法。
他壓下心中的雜念，將心神完全沉浸到了書頁的字裡行間。
「上善若水，利萬物而不爭。夫涓流者，不爭先，不搶渡，唯以恆，穿堅石，匯江海……」
開篇的這幾句總綱，沒有半分殺伐之氣，也沒有絲毫霸道之意。它所講述的，是一種至柔、至韌、至持之以恆的「水」之道。
這功法中所蘊含的「不爭」與「求存」之道，竟與陳平自身的「苟」道哲學不謀而合。
他一頁頁地往下讀。
《涓流訣》是一部極為完整、卻也極為普通的外門基礎功法。從鍊氣一層到九層，每一層的行氣路線、吐納心法以及可能遇到的關隘，都記載得清清楚楚。
它不像陳平那半卷《青囊吐納訣》，專注於吸收草木生機，追求的是「溫養」與「生發」。
《涓流訣》講究的是「積蓄」與「打磨」。它教導修行者如何去感知、牽引天地間最常見也最溫和的水屬性靈氣，如涓涓細流一般引入體內，然後再用水磨工夫，日復一日地去沖刷、淬鍊自己的經脈與丹田。
這部功法修行速度必然極其緩慢，在那些追求速成的天才弟子眼中，恐怕是食之無味、棄之可惜的雞肋。
但對於將「活得久」視為第一要務的陳平而言，這字裡行間所透露出的「穩妥」與「根基紮實」，卻讓他如獲至寶。
他一口氣將整本功法從頭到尾通讀了三遍，每一個字、每一條經脈路線都深深刻入了腦海。
然後，他閉上眼，陷入了長久的沉思。
一個巨大的難題擺在了他的面前。
是放棄自己修煉了近三年、根基已成的《青囊吐納訣》，改修這部雖然完整、卻要從頭開始的《涓流訣》嗎？
《青囊吐納訣》屬「木」，他體內的真氣早已帶上了生生不息的木屬性特質。而《涓流訣》屬「水」。
屬性不同，功法路線更是南轅北轍。若是強行改修，輕則真氣衝突、經脈受損；重則走火入魔，修為盡廢。
可若不改修，《青囊吐納訣》前路已斷，他將永遠被困在鍊氣二層的門檻之前，再無寸進。
這是一個兩難的絕境。
然而，換做任何尋常弟子都將心亂如麻的絕境，卻未能讓陳平的臉上出現半分焦躁。
他那雙在黑暗中依舊清亮的眼睛緩緩睜開。他的腦海中浮現出的，不是功法的艱難，而是在那間廢棄倉庫里看到的那幾頁、被他親手補綴起來的《常見靈草圖譜》。
圖譜的開篇，有一幅他早已熟記於心的、最基礎的五行相生相剋圖。
他的目光仿佛穿透了時空，落在了那幅圖上，代表著「水」的玄黑與代表著「木」的青綠之間，那一道清晰無比的、代表著「相生」的連接線上。
水生木。
一個石破天驚的、在任何修仙者看來都近乎於「瘋癲」的念頭，在他的心中悍然成形。
為何要「二選一」？
為何，不能「兩者皆要」？
他的呼吸變得有些急促。他不是要同時修煉兩種功法，那純屬自尋死路。
他要做的，是「轉化」與「滋養」！
他體內的木屬性真氣是他的「根」，是他兩年苦修的成果，絕不能放棄。但這棵「樹」如今已停止了生長。
而《涓流訣》，便是他找到的「活水」之源！
他可以用《涓流訣》去汲取、煉化外界的水屬性靈氣，然後再將這股水屬性的「活水」小心翼翼地引導來「澆灌」自己體內的那棵「木」！
以水養木，讓自己的根基變得更為粗壯、更為堅韌、更為純粹！待到「木」之根基壯大到極致，或許便能自行推演出後續的功法，一舉衝破瓶頸！
這個想法無比大膽，也無比兇險。兩種不同屬性的真氣在體內交匯，稍有不慎便是萬劫不復。
但這，是唯一的一條能讓他不廢棄根基、又能繼續前行的道路。
陳平從床鋪底下摸出一小截燒剩下的木炭。
在這間只有他自己能看見的黑暗木屋裡，他以堅硬的床板為紙，在那昏黃的豆燈光暈下，開始一筆一畫地繪製著兩套截然不同的真氣運行路線圖。
然後，他指間的木炭劃下一道微顫卻又無比堅定的軌跡，在那兩條永不相交的「河流」之間，搭建起了第一座名為「水生木」的橋樑。
他不知道這條前無古人的路通往的究竟是長生，還是萬劫不復。
但他知道，從這一刻起，他不再是一個被動撿拾前人牙慧的拾荒者。
他成了為自己開路的第一人。