第202章 傳統
新年。
在陝北總部。
和往常一樣。
正在開辦一場軍民同樂的新年晚會。
如果是另一個時間線。
部隊會組織各軍來排練節目，來個新年晚會表演。
話劇，戲劇為主。
主要是關於打土豪惡霸，抗擊鬼子等節目。
然後就是革命軍好人好事，亦或是戰鬥模範英雄的故事表演。
另外就是當地戲曲，雜耍等。
這個時期，沒有電視網絡。
老一輩的戲劇是老傳統了。
過年時期，那些個大家族，亦或是廟會啥的。
都會讓戲班子演出戲劇，幾天幾夜大戲不停那種。
陝北總部畢竟是一個政體，這些活動自然是有的。
而且，過年畢竟也是一件大事。
很多家庭忙碌了一整年，總有休息一天的時候。
這個時期，百姓過得非常苦。
可再苦，人總會想著苦中作樂，期盼著未來過得好一些。
然而如果真的按照歷史時間線走下去。
革命軍會習慣性推進擁政愛民、擁軍優屬的新年政策。
在根據地建立更深的人民聯繫。
只是，革命軍的條件，太差了。
早期過年，艱苦的條件，也只能夠吃點高粱麵餅子，雜糧米飯和鹹菜。
少量隊伍有錢買點豬肉，臘肉。
算是一頓『豐盛』的年夜飯了。
三六到三七年的農曆新年，其實是個非常尷尬的時間段。
雖然剛剛會師，但接下來的戰略任務都沒有完成。
一直在被動反圍剿。
最痛惜的是西路軍困境。
這個年，很多人都沒有過好。
條件差的，年夜飯隨意吃點雜糧米飯加鹹菜蘿蔔，醃菜，豆豉等簡單『下飯菜』來將就一下。
有穩定根據地，發展不錯的部隊，能夠吃到殺豬菜。
亦或是購買一些臘肉，拿出繳獲的肉罐頭。
做一桌稍微有點葷腥的年夜飯。
其實在抗戰後期，我革命軍開展豐衣足食，自己動手的大生產運動之後。
革命軍才能做到大部分人過年吃肉。
在革命前期，尤其是三九年之前，日子是非常艱苦的。
甚至在鬼子掃蕩的災荒之年。
指揮部還下令，不得採摘方圓十五里之內的樹葉。
村莊附近的樹葉，要留給群眾吃。
寧可餓著肚子，也不能與民爭食。
農業時期生產力低下。
全國軍民的生活，普遍都是艱苦生存的樣子。
在三九年，或者說四一年之前。
反動派政軍隊，他們的物資更加充足一點。
吃的方面，穿的方面，似乎比革命軍更好。
然而實際上並非如此。
反動派高層官員吃空餉，喝兵血非常嚴重。
如果按照國軍後勤補給的規格標準。
他們的伙食其實非常不錯的。
真要是吃個年夜飯，不說大魚大肉，肉菜肯定是不會像革命軍那般拮据的。
然而事實上……國軍戰士日常八寶飯了解一下。
其實在革命軍早期。
只要不是遠征時期亦或是被圍剿艱難時期。
革命軍戰士的飲食方面。
是普遍比反動派戰士吃的更好。
革命軍官兵吃食基本是一樣的，無論是野菜粗糧，還是葷菜肉食，全軍有啥都是一起吃。
反動派軍的差距可就大了。
高級將領頓頓如同宴會，身邊跟著專業廚子。
普通士兵能夠有兩頓粗糧，已經是好的了，平時想吃飽都難。
反動派軍隊經常搶錢搶糧，這一傳統甚至持續到現在，是有歷史原因的。。
現在某島上，反動派政府跟著美爹一樣玩兒著財閥獻金政治。
權錢另類貪腐，反動派繼續作威作福，臨了還會嘲諷革命軍政權不民主，人均收入低。
當狗都能當出優越感，就腦迴路挺新奇的。
絕大多數人都沒有意識到，我們所有人都活在歷史當中，歷史的發展，有時候很劇烈，可有時候很緩慢。
雖說很多人在歷史當中似乎沒有參與感，畢竟絕大多數是普通人。
可歷史終究會記住那些偉大且正確的事情。
革命軍有貪腐嗎？自然也是有的。
有人的地方就有江湖，就有階級。
但多次整風的運動不是白開的。
但也絕不是那些個腦癱小布爾喬亞寫的衣分三色，食分五等那種噁心人的東西。
抗戰時期進入中後期，革命軍政權迎來了大量的學生知識分子。
這就出現了一批牛鬼蛇神。
一群無病呻吟的小布爾喬亞，開始了各種傷痕文學和批判文學的創造。
春秋筆法，無中生有，濾鏡文學在這個時候得到了極大的發展。
藝術性的東西，是有煽動性的，尤其是文學作品。
傷痕文學和批判性文學又是當時主流。
且傷痕和批判文學的悲慘性和宿命感，能欺騙很多人傷心難過流眼淚，又會煽動很多人，讓很多白痴被洗腦。
指鹿為馬，誤以為真的情況非常普遍。
這就出現了一種很有意思的情況。
革命軍辦個聯歡晚會，亦或是有個特別宴席。
這就成了天下烏鴉一般黑，革命軍和反動派一樣腐敗的文學描述。
甚至還要搞過之不及的論斷。
造謠抹黑無所不用其極，後世那些個公知的前身，就是這批人。
為了自己的文學創造，所謂的名聲，對革命軍進行了各種加工創作。
傷痕，批判文學的特別寫作手法，更是將頹廢，絕望，失敗感融入現實。
搞得不知道的還以為革命軍真和反動派一個路數。
這就有了某文藝座談會的講話和後來的文學整風。
甚至後來影響全國的革命運動。
這些貨色不去下鄉睡豬圈牛棚，那還真對不起他們了。
到了現在，這些沒有死絕的玩意兒又一次跳了出來。
造謠污衊繼續抬手就來。
叫嚷著要來一場啟蒙覺醒，真的難繃。
文化人不能沒有文化，文化人更不能沒有道德。
文化人如果連國家都沒有，那底線會和當代公共知識分子，以及漢奸走狗是一路貨色。
自我思想覺醒，眾人皆醉我獨醒。
這類人真的太多了。
有的人不去辯證性的看待歷史，對比歷史。反而被人帶著跑，相信意林文學大行其道，是真蠢。
有的人則是純種的壞了。
當年遺老遺少，少爺小姐，王爺公主想要拿回權力，找回奴僕，過上往昔高高在上的好日子。
他們搞一些騷操作，來一些所謂的啟蒙運動，這也就不稀奇了。
而遺老遺少等封建地主勢力和官僚制們勢力，和國外帝國主義勢力現在都還勾結在一起。
這更不稀奇了。
後世時間線的革命戰爭，其實還在持續。
因為只要人類存在一天，只要華夏這個文明還在。
革命的鬥爭就不會停止。
第一代革命人期盼的那個理想時代沒有來到。
那麼無論是熱戰，還是無形的戰場，都會繼續下去。
李雲龍這個平行世界。
本該是蕭索悽慘的丁丑年新年。
卻是走向了一個不一樣的時間線。
這個時間線。
總部不用為西路軍的覆滅而感到悲痛。
也不會擔心沒有足夠的糧食，棉衣過冬。
更不用擔心反動派的圍剿。
這一個新年。
是整個陝北軍民，難以想像的，如同夢幻般的神仙生活。
也是整個陝北，寧地，肅，甘，青多地震動的新年。
當然，有形的熱戰，無形的文化戰，正在繼續醞釀。
革命軍的鬥爭，也會越發激烈。
在陝北總部。
和往常一樣。
正在開辦一場軍民同樂的新年晚會。
如果是另一個時間線。
部隊會組織各軍來排練節目，來個新年晚會表演。
話劇，戲劇為主。
主要是關於打土豪惡霸，抗擊鬼子等節目。
然後就是革命軍好人好事，亦或是戰鬥模範英雄的故事表演。
另外就是當地戲曲，雜耍等。
這個時期，沒有電視網絡。
老一輩的戲劇是老傳統了。
過年時期，那些個大家族，亦或是廟會啥的。
都會讓戲班子演出戲劇，幾天幾夜大戲不停那種。
陝北總部畢竟是一個政體，這些活動自然是有的。
而且，過年畢竟也是一件大事。
很多家庭忙碌了一整年，總有休息一天的時候。
這個時期，百姓過得非常苦。
可再苦，人總會想著苦中作樂，期盼著未來過得好一些。
然而如果真的按照歷史時間線走下去。
革命軍會習慣性推進擁政愛民、擁軍優屬的新年政策。
在根據地建立更深的人民聯繫。
只是，革命軍的條件，太差了。
早期過年，艱苦的條件，也只能夠吃點高粱麵餅子，雜糧米飯和鹹菜。
少量隊伍有錢買點豬肉，臘肉。
算是一頓『豐盛』的年夜飯了。
三六到三七年的農曆新年，其實是個非常尷尬的時間段。
雖然剛剛會師，但接下來的戰略任務都沒有完成。
一直在被動反圍剿。
最痛惜的是西路軍困境。
這個年，很多人都沒有過好。
條件差的，年夜飯隨意吃點雜糧米飯加鹹菜蘿蔔，醃菜，豆豉等簡單『下飯菜』來將就一下。
有穩定根據地，發展不錯的部隊，能夠吃到殺豬菜。
亦或是購買一些臘肉，拿出繳獲的肉罐頭。
做一桌稍微有點葷腥的年夜飯。
其實在抗戰後期，我革命軍開展豐衣足食，自己動手的大生產運動之後。
革命軍才能做到大部分人過年吃肉。
在革命前期，尤其是三九年之前，日子是非常艱苦的。
甚至在鬼子掃蕩的災荒之年。
指揮部還下令，不得採摘方圓十五里之內的樹葉。
村莊附近的樹葉，要留給群眾吃。
寧可餓著肚子，也不能與民爭食。
農業時期生產力低下。
全國軍民的生活，普遍都是艱苦生存的樣子。
在三九年，或者說四一年之前。
反動派政軍隊，他們的物資更加充足一點。
吃的方面，穿的方面，似乎比革命軍更好。
然而實際上並非如此。
反動派高層官員吃空餉，喝兵血非常嚴重。
如果按照國軍後勤補給的規格標準。
他們的伙食其實非常不錯的。
真要是吃個年夜飯，不說大魚大肉，肉菜肯定是不會像革命軍那般拮据的。
然而事實上……國軍戰士日常八寶飯了解一下。
其實在革命軍早期。
只要不是遠征時期亦或是被圍剿艱難時期。
革命軍戰士的飲食方面。
是普遍比反動派戰士吃的更好。
革命軍官兵吃食基本是一樣的，無論是野菜粗糧，還是葷菜肉食，全軍有啥都是一起吃。
反動派軍的差距可就大了。
高級將領頓頓如同宴會，身邊跟著專業廚子。
普通士兵能夠有兩頓粗糧，已經是好的了，平時想吃飽都難。
反動派軍隊經常搶錢搶糧，這一傳統甚至持續到現在，是有歷史原因的。。
現在某島上，反動派政府跟著美爹一樣玩兒著財閥獻金政治。
權錢另類貪腐，反動派繼續作威作福，臨了還會嘲諷革命軍政權不民主，人均收入低。
當狗都能當出優越感，就腦迴路挺新奇的。
絕大多數人都沒有意識到，我們所有人都活在歷史當中，歷史的發展，有時候很劇烈，可有時候很緩慢。
雖說很多人在歷史當中似乎沒有參與感，畢竟絕大多數是普通人。
可歷史終究會記住那些偉大且正確的事情。
革命軍有貪腐嗎？自然也是有的。
有人的地方就有江湖，就有階級。
但多次整風的運動不是白開的。
但也絕不是那些個腦癱小布爾喬亞寫的衣分三色，食分五等那種噁心人的東西。
抗戰時期進入中後期，革命軍政權迎來了大量的學生知識分子。
這就出現了一批牛鬼蛇神。
一群無病呻吟的小布爾喬亞，開始了各種傷痕文學和批判文學的創造。
春秋筆法，無中生有，濾鏡文學在這個時候得到了極大的發展。
藝術性的東西，是有煽動性的，尤其是文學作品。
傷痕文學和批判性文學又是當時主流。
且傷痕和批判文學的悲慘性和宿命感，能欺騙很多人傷心難過流眼淚，又會煽動很多人，讓很多白痴被洗腦。
指鹿為馬，誤以為真的情況非常普遍。
這就出現了一種很有意思的情況。
革命軍辦個聯歡晚會，亦或是有個特別宴席。
這就成了天下烏鴉一般黑，革命軍和反動派一樣腐敗的文學描述。
甚至還要搞過之不及的論斷。
造謠抹黑無所不用其極，後世那些個公知的前身，就是這批人。
為了自己的文學創造，所謂的名聲，對革命軍進行了各種加工創作。
傷痕，批判文學的特別寫作手法，更是將頹廢，絕望，失敗感融入現實。
搞得不知道的還以為革命軍真和反動派一個路數。
這就有了某文藝座談會的講話和後來的文學整風。
甚至後來影響全國的革命運動。
這些貨色不去下鄉睡豬圈牛棚，那還真對不起他們了。
到了現在，這些沒有死絕的玩意兒又一次跳了出來。
造謠污衊繼續抬手就來。
叫嚷著要來一場啟蒙覺醒，真的難繃。
文化人不能沒有文化，文化人更不能沒有道德。
文化人如果連國家都沒有，那底線會和當代公共知識分子，以及漢奸走狗是一路貨色。
自我思想覺醒，眾人皆醉我獨醒。
這類人真的太多了。
有的人不去辯證性的看待歷史，對比歷史。反而被人帶著跑，相信意林文學大行其道，是真蠢。
有的人則是純種的壞了。
當年遺老遺少，少爺小姐，王爺公主想要拿回權力，找回奴僕，過上往昔高高在上的好日子。
他們搞一些騷操作，來一些所謂的啟蒙運動，這也就不稀奇了。
而遺老遺少等封建地主勢力和官僚制們勢力，和國外帝國主義勢力現在都還勾結在一起。
這更不稀奇了。
後世時間線的革命戰爭，其實還在持續。
因為只要人類存在一天，只要華夏這個文明還在。
革命的鬥爭就不會停止。
第一代革命人期盼的那個理想時代沒有來到。
那麼無論是熱戰，還是無形的戰場，都會繼續下去。
李雲龍這個平行世界。
本該是蕭索悽慘的丁丑年新年。
卻是走向了一個不一樣的時間線。
這個時間線。
總部不用為西路軍的覆滅而感到悲痛。
也不會擔心沒有足夠的糧食，棉衣過冬。
更不用擔心反動派的圍剿。
這一個新年。
是整個陝北軍民，難以想像的，如同夢幻般的神仙生活。
也是整個陝北，寧地，肅，甘，青多地震動的新年。
當然，有形的熱戰，無形的文化戰，正在繼續醞釀。
革命軍的鬥爭，也會越發激烈。