第477章 世界之石（中）
蜃衍萬化、聚惡化孽和無生化骨三道神禁，本身是以蜃氣配合符籙而搭建出來的幻境。
其內只能搭載靈魂和靈氣，用以演化，直至某一天，真靈成就，練假成真。
但卻在此時，雖然部分景象依舊粗糙拙劣，明顯為了節省算力而模糊不清。
但張順義發現，三重幻境竟然已經是真實的世界了。
最先映入「眼帘」的，是蜃衍萬化的空間。
那片原本由哥布林和凡人幻像分庭抗禮的戰場，此刻已徹底變了模樣。
灰色的天空下，大地起伏，河流蜿蜒，森林與田野交錯。
哥布林的營盤扎在山腳下，簡陋的棚屋以粗木和獸皮搭建，營地中央燃著篝火，幾個哥布林正圍坐火邊，用生肉和野菜煮著一鍋糊糊。
一個年老的哥布林蹲在火堆旁，用木勺攪動鍋里的食物，偶爾嘗一口，皺皺眉頭，又往鍋里撒一把不知名的草葉。
它手臂上有一道新傷，傷口還滲著血——那不是幻象，是真實的血肉。
遠處的凡人村莊，炊煙裊裊。
一個農婦正在院中餵雞，幾個孩童在村口追逐打鬧。
一個老漢趕著牛車從田裡回來，車上堆著剛收割的麥穗。
牛車經過一處坑窪，車輪顛簸，幾捆麥穗滑落。
老漢跳下車，彎腰去撿。
一隻哥布林從草叢中竄出，搶走一捆麥穗就跑。
老漢大罵，抄起朴刀追趕。
哥布林跑得太急，被樹根絆了一跤，摔得滿嘴泥。
老漢追上來，一刀砍掉一節手臂。
哥布林慘叫一聲，丟下麥穗與斷臂，連滾帶爬地逃了。
老漢撿回麥穗，罵罵咧咧地趕著牛車走了。
一隻野兔從草叢中竄出，被追趕哥布林的動靜驚到，慌不擇路，一頭撞在樹上。
它抽搐了幾下，不動了。
片刻後，一個路過的農夫發現，咧嘴一笑，拎起兔耳朵，掛在腰帶上。
張順義試著將一縷神念探入那片空間。
那縷神念化作一道微風，拂過哥布林的營地，吹動篝火的煙塵。
拂過村莊的田野，掀起麥浪；拂過那片樹林，樹葉沙沙作響。
哥布林們抬頭望天，嘟囔了幾句聽不懂的話，繼續煮他們的糊糊。
農夫們抬頭望天，以為是起風了，加緊收拾曬在場院上的穀子。
神念收回。
一切如常。
荒野上交戰慘死的那些哥布林沒有化光消散，那些農夫也沒有變成幻影。
他們流血，會痛；吃飯，會飽；摔倒，會髒。
他們有自己的生活，有自己的喜怒哀樂，有自己那一畝三分地的計較。
這是真實的世界。
張順義沉默良久，將心神轉向孽境。
那片灰白色的空間依舊包裹在蜃衍萬化之外，如同一層詭異的大氣層。
灰白色的霧氣翻湧不息，霧氣中，孽鬼們扭曲掙扎，嘶吼連連。
玄陰觀的弟子們帶著自家屍傀圍剿不休。
更有幾個聚在一起，周身金光流轉，一遍遍頌念著定魂大咒，將被吸引過來的那些孽鬼鎮壓、淨化。
但此刻，孽境也與之前不同。
那些誇張放大的景象沒有消散，卻多了幾分真實的質感。
孽鬼依舊隨著靈毒轉化出來，滯留在此的玄陰上觀弟子也還在斬殺淨化它們，卻平添了三層真實質感。
弟子們頌念的咒文不再空洞迴響，而是有血有肉的聲波。
那些被淨化的孽鬼化作光點消散時，會在地面留下一小片焦黑的痕跡，仿佛有什麼東西真的被燒灼過。
而最讓張順義在意的，是「無生化骨」的變化。
那片空間如同倒影般貼合在蜃衍萬化之下。
灰白色的荒漠一望無際，荒漠中央，那尊白骨巨人依舊矗立，眼眶中碧火幽幽，俯視著腳下的一切。
荒漠邊緣，有一口枯井。
枯井不大，井口僅容一人通過。
井壁斑駁，長滿了灰白色的苔蘚。
井口處，一道模糊的身影正在緩緩下沉。
那是一個哥布林的幻像，從蜃衍萬化中「死亡」後，並未直接在禁制之內轉化。
而是被無生化骨神禁的力量牽引，從地面冒出。
而後便在某種指引下，自發落入這口枯井。
它沉入井底，消失不見。
片刻後，蜃衍萬化之中，哥布林營地的篝火旁邊，一道新的幻像從虛空中凝聚，氣血匯聚之下，一道身影緩緩成形。
它睜開眼，茫然四顧，然後爬起身，繼續它那永無止境的循環。
張順義收回心神，沉默良久。
白骨巨人與灰白荒漠，連同『惡魔秘境』之內的一切，便都在『無生化骨』之內。
『這……』
張順義有些失語。
此界法器煉製一直是以，符器，法器，法寶三階遞增。
符器，以法凝符，借器施法。
一張符紙、一枚骨牌、一根木杖，刻上符文，注入真氣，便可施展對應的法術。
威力有限，但勝在便捷，低階修士最是常用。
法器，以符成禁，煉禁以成法。
以其法術凝聚多重符籙疊加，便能形成禁法。
禁法運轉，威力無雙，幾近神通。
至於法寶……
則是將法器的禁制，通過鍊形再煉質化作一道。
如此反覆煉製出七十二道地煞禁制，或者三十六道天罡禁制才能成就。
若是此時法器通靈，自生靈智，無需操控便可自主對敵，才可稱作是法寶。
單以戰力論，便與丹境修士相當。
如那「十二花神紅線劍」，需以百花神煞反覆祭煉。
直至七十二層地煞禁制圓滿，便可展開一方劍域，困敵殺敵，威力無窮。
這便是法寶。
除了靈材、時間消耗之外，更是需要禁制本身具有潛質。
比如天變之前，名門大宗大多掌握了幾種能煉製出地煞禁制，或者一種天罡禁制的禁法。
此禁法既是煉寶法訣，也是行功之法。
非如此便不是旁門左道，就是邪路歪術。
單以一層禁制的法器對撞，輕易便被其破去法器。
縱使邪功陰毒卻連法器防禦都不得突破，僅能以極端克制手段，以有備打無備。
禾山道區別於一般旁門左道的地方，便在於開派祖師以「以法煉器，以器成法」別開一路。
其內只能搭載靈魂和靈氣，用以演化，直至某一天，真靈成就，練假成真。
但卻在此時，雖然部分景象依舊粗糙拙劣，明顯為了節省算力而模糊不清。
但張順義發現，三重幻境竟然已經是真實的世界了。
最先映入「眼帘」的，是蜃衍萬化的空間。
那片原本由哥布林和凡人幻像分庭抗禮的戰場，此刻已徹底變了模樣。
灰色的天空下，大地起伏，河流蜿蜒，森林與田野交錯。
哥布林的營盤扎在山腳下，簡陋的棚屋以粗木和獸皮搭建，營地中央燃著篝火，幾個哥布林正圍坐火邊，用生肉和野菜煮著一鍋糊糊。
一個年老的哥布林蹲在火堆旁，用木勺攪動鍋里的食物，偶爾嘗一口，皺皺眉頭，又往鍋里撒一把不知名的草葉。
它手臂上有一道新傷，傷口還滲著血——那不是幻象，是真實的血肉。
遠處的凡人村莊，炊煙裊裊。
一個農婦正在院中餵雞，幾個孩童在村口追逐打鬧。
一個老漢趕著牛車從田裡回來，車上堆著剛收割的麥穗。
牛車經過一處坑窪，車輪顛簸，幾捆麥穗滑落。
老漢跳下車，彎腰去撿。
一隻哥布林從草叢中竄出，搶走一捆麥穗就跑。
老漢大罵，抄起朴刀追趕。
哥布林跑得太急，被樹根絆了一跤，摔得滿嘴泥。
老漢追上來，一刀砍掉一節手臂。
哥布林慘叫一聲，丟下麥穗與斷臂，連滾帶爬地逃了。
老漢撿回麥穗，罵罵咧咧地趕著牛車走了。
一隻野兔從草叢中竄出，被追趕哥布林的動靜驚到，慌不擇路，一頭撞在樹上。
它抽搐了幾下，不動了。
片刻後，一個路過的農夫發現，咧嘴一笑，拎起兔耳朵，掛在腰帶上。
張順義試著將一縷神念探入那片空間。
那縷神念化作一道微風，拂過哥布林的營地，吹動篝火的煙塵。
拂過村莊的田野，掀起麥浪；拂過那片樹林，樹葉沙沙作響。
哥布林們抬頭望天，嘟囔了幾句聽不懂的話，繼續煮他們的糊糊。
農夫們抬頭望天，以為是起風了，加緊收拾曬在場院上的穀子。
神念收回。
一切如常。
荒野上交戰慘死的那些哥布林沒有化光消散，那些農夫也沒有變成幻影。
他們流血，會痛；吃飯，會飽；摔倒，會髒。
他們有自己的生活，有自己的喜怒哀樂，有自己那一畝三分地的計較。
這是真實的世界。
張順義沉默良久，將心神轉向孽境。
那片灰白色的空間依舊包裹在蜃衍萬化之外，如同一層詭異的大氣層。
灰白色的霧氣翻湧不息，霧氣中，孽鬼們扭曲掙扎，嘶吼連連。
玄陰觀的弟子們帶著自家屍傀圍剿不休。
更有幾個聚在一起，周身金光流轉，一遍遍頌念著定魂大咒，將被吸引過來的那些孽鬼鎮壓、淨化。
但此刻，孽境也與之前不同。
那些誇張放大的景象沒有消散，卻多了幾分真實的質感。
孽鬼依舊隨著靈毒轉化出來，滯留在此的玄陰上觀弟子也還在斬殺淨化它們，卻平添了三層真實質感。
弟子們頌念的咒文不再空洞迴響，而是有血有肉的聲波。
那些被淨化的孽鬼化作光點消散時，會在地面留下一小片焦黑的痕跡，仿佛有什麼東西真的被燒灼過。
而最讓張順義在意的，是「無生化骨」的變化。
那片空間如同倒影般貼合在蜃衍萬化之下。
灰白色的荒漠一望無際，荒漠中央，那尊白骨巨人依舊矗立，眼眶中碧火幽幽，俯視著腳下的一切。
荒漠邊緣，有一口枯井。
枯井不大，井口僅容一人通過。
井壁斑駁，長滿了灰白色的苔蘚。
井口處，一道模糊的身影正在緩緩下沉。
那是一個哥布林的幻像，從蜃衍萬化中「死亡」後，並未直接在禁制之內轉化。
而是被無生化骨神禁的力量牽引，從地面冒出。
而後便在某種指引下，自發落入這口枯井。
它沉入井底，消失不見。
片刻後，蜃衍萬化之中，哥布林營地的篝火旁邊，一道新的幻像從虛空中凝聚，氣血匯聚之下，一道身影緩緩成形。
它睜開眼，茫然四顧，然後爬起身，繼續它那永無止境的循環。
張順義收回心神，沉默良久。
白骨巨人與灰白荒漠，連同『惡魔秘境』之內的一切，便都在『無生化骨』之內。
『這……』
張順義有些失語。
此界法器煉製一直是以，符器，法器，法寶三階遞增。
符器，以法凝符，借器施法。
一張符紙、一枚骨牌、一根木杖，刻上符文，注入真氣，便可施展對應的法術。
威力有限，但勝在便捷，低階修士最是常用。
法器，以符成禁，煉禁以成法。
以其法術凝聚多重符籙疊加，便能形成禁法。
禁法運轉，威力無雙，幾近神通。
至於法寶……
則是將法器的禁制，通過鍊形再煉質化作一道。
如此反覆煉製出七十二道地煞禁制，或者三十六道天罡禁制才能成就。
若是此時法器通靈，自生靈智，無需操控便可自主對敵，才可稱作是法寶。
單以戰力論，便與丹境修士相當。
如那「十二花神紅線劍」，需以百花神煞反覆祭煉。
直至七十二層地煞禁制圓滿，便可展開一方劍域，困敵殺敵，威力無窮。
這便是法寶。
除了靈材、時間消耗之外，更是需要禁制本身具有潛質。
比如天變之前，名門大宗大多掌握了幾種能煉製出地煞禁制，或者一種天罡禁制的禁法。
此禁法既是煉寶法訣，也是行功之法。
非如此便不是旁門左道，就是邪路歪術。
單以一層禁制的法器對撞，輕易便被其破去法器。
縱使邪功陰毒卻連法器防禦都不得突破，僅能以極端克制手段，以有備打無備。
禾山道區別於一般旁門左道的地方，便在於開派祖師以「以法煉器，以器成法」別開一路。