第96章 詩畫(求追讀)

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  自那夜被血劍追殺,一路奔逃,不知方向,不過何氏老祖血劍中的本源之力是無根之萍,李宣使盡渾身解數,終究耗盡血劍本源,甩下血劍。

  但他本人卻是落難在蒼莽群山之中,一路又是被各路妖魔追殺,沒有半點時間來調息法力。

  終於,他在某一日感應此地人氣頗旺,且無高修,所以便鼓動最後一絲法力,擊殺追殺的妖魔,來此落腳。

  但又逢天降暴雨,他紫府沉寂,體內一絲法力都提不起來,只好狼狽不堪地走在官道上。

  而如今的李宣,體內傷勢也好的七七八八了,紫府也能稍稍運轉。

  在之前所遇諸敵,李宣多半是很有底氣的,還未遇到能逼他全力以赴的,此番與金丹真人交手,才算真正盡了全力。

  雖然將其斬殺當場,但還是有點低估了金丹手段,不僅被那血劍追殺亡命千里,還在油盡燈枯之際遭遇重重妖魔截殺,逼得李宣使盡渾身解數,壓榨諸般手段,方才逃出生天。

  而現在想來,此番經歷,雖然兇險,但無疑是一次寶貴的經驗,也是對道心的一番磨礪。

  不過那柄血劍好像還在那群山之中。

  謝安民已經快要作畫完畢。

  李宣感應他留在血劍中的手段,側身看著連綿不斷的巍峨群山,若有所思。

  那血劍已耗盡金丹本源之力,應該就在山中某處,可此劍邪異。

  待他恢復完全後,得去儘快收回此劍了。

  將腦中的紛雜思緒斬斷,他看著謝安民在畫卷上落下最後一筆。

  李宣起身,緩步走到案前,垂目看去。

  畫卷之上,遠山如黛,墨色淺淺暈開,雲霧繚繞間只露山脊輪廓,透著一股雨後初霽的清新與朦朧。

  近處是金浪般的稻田,筆觸細密卻靈動,農人彎腰勞作的身影雖只寥寥數筆勾勒,卻神形兼備,仿佛能聽見隱約的談笑與稻穗摩擦的沙沙聲。

  畫面中央偏左,是那座清靜的小山丘。

  丘上一人盤坐,白衣如雪,未束的髮絲以極淡的墨線輕掃,隨風微揚。

  面容並未精細描繪,只一個清淡的側影,有些模糊,卻莫名透著一股寧靜與疏淡,仿佛獨立於這鮮活的人間煙火之外。

  更妙的是,謝安民在丘下田埂邊,用淡赭石點染了一叢將開未開的野菊,幾點鵝黃在秋風與稻浪間搖曳生姿,恰好與丘上白衣人的孤高清寂形成一種含蓄的呼應,平添了幾分野趣與生機,沖淡了那份過於出塵的寂寥。

  整幅畫設色淡雅,意境開闊,既有田園豐收的喜悅,又有遠山秋色的空靈,更於不經意間,將觀景者那一瞬間的神韻與心境,巧妙地捕捉並定格在了紙上。

  「謝縣尊筆力精湛,意境高遠,非僅得形,更得其神韻。」李宣看罷,微微一笑,贊道,「尤其這遠山雲霧與近處稻浪,一虛一實,一靜一動,甚妙,這叢野菊,更是點睛之筆。」

  謝安民擱下筆,輕舒一口氣,面上露出怡然笑意,抬手輕撫長須,目光卻落在一旁靜觀的李宣身上。

  「畫雖成,然意境猶有未盡之處。」謝安民轉向李宣,神色誠懇,拱手道,「安民筆力有限,難盡道長此刻神髓。道長學識淵博,道法精深,不知可否為此畫題詩一首,以補畫意之缺,亦為此情此景,留一雅證?」

  李宣聞言,目光從畫卷上收回,掠過山下漸漸歸於寧靜,炊煙初起的田園。

  他略一沉吟,並未推辭,只道:「縣尊高看,貧道便獻醜了。」

  謝安民大喜,連忙親自研墨,將筆奉上。

  李宣接過筆,立於案前。

  他提筆,蘸墨,筆尖懸於畫幅上方留白處,略一凝神,便落筆書寫。字跡風骨內蘊,一筆一划間自帶一股疏朗出塵之氣,卻又穩穩落在紙面,與畫意相融。

  七言絕句,頃刻而成:

  劫餘身寄煙霞外,

  偶見人間稻浪平。

  誰道秋山無好意,

  清風先到賢主庭。

  詩成,筆擱。

  謝安民與謝清玄連忙湊近細看。

  「……清風先到賢主庭。」

  謝安民反覆吟詠這四句詩,尤其是最後一句,感受到一種超越俗世褒獎的,來自方外高士的獨特認可。


  心中暢快欣慰難以言表,連連讚嘆:「好詩!好詩!道長此詩,意境高遠,情懷深摯,更兼讚譽得體,安民受之有愧,卻榮幸之至,此畫得此詩,可謂珠聯璧合,交相輝映。」

  謝清玄雖年少,卻也覺此詩朗朗上口,意境優美,尤其將父親與自己熟悉的田園秋景,家中庭院的感受寫得如此貼切又脫俗,看向李宣的目光更是充滿了幾分崇敬。

  李宣淡淡一笑,看向遠方群山,夕陽正為山巔鍍上最後一層金邊。

  詩雖題罷,但遠山蒼茫卻提醒著他,此間安寧,終是旅途一驛。

  「縣尊過譽了,暮色已沉,我們該回了。」他拂了拂衣袖,淡淡笑道。

  「今日興盡,是該回了,道長請!」謝安民珍而重之地讓隨從小心收好題詩的畫作,三人一同下山,踏上官道往縣城而去。

  李宣走在道上,腦子裡卻想著宋國的情況。

  宋國,為當世大國之一。

  橫跨南陲與中州之地,幅員遼闊。

  而宋國雖然跨有中州和南陲之土,但世人都習慣將其看作中州列國。

  與中州另外二國,晉國和鄭國,並稱為中州三國。

  也因三國大部分疆域占據著中州最菁華的東方地域,所以又稱為東方三國。

  當然中州還有一處菁華,那就是神都所在。

  三國也不是一開始就這麼強大,或者說神洲各方大國都不是一開始就強大。

  五萬年前,人道定鼎之後,姜氏定都廣野原,在首陽之山分封諸修,從此以後,神洲之中,大小列國,各方宗派,多如繁星,而那時人道之中都尊奉著姜氏神朝。

  不過在八千年前,姜氏神朝開始衰微,諸派率先開始攻伐,隨後列國之間也起了戰火,相互吞併。

  時至今日,在中州之地,形成了中州東方以宋,鄭,晉三國為主,宗派世家次之的勢力格局。

  中州北方為玄都正盟所在,西方有小國小派盤踞,而神都所在的廣野原及周邊地域,默認歸屬姜氏,但實際已然處於四不管的狀態,不然那艮土城何氏也不至於那麼囂張。

  李宣所在宋國,就是宗室與世家大族還有宗派勢力共同治理。

  宋國宗室為姚姓,據傳其開國之祖傳聞曾為姜氏神朝太祖,那位姜神帝養過神駒。

  如今的宋國國君方才登基不久,據聞其祖父為元神真君,為兩千年前的宋國國君,其一手興盛了宋國。

  仙道之中,服炁後可煉炁,此為入道,煉炁之後便是築基,此為蛻凡。築基後紫府,紫府後金丹,此為近道。金丹後法象,法象後洞虛,洞虛後方成純陽,此為有道。

  不過世人往往稱純陽修士為真君,純陽之上的元神為仙人。

  但仙宗之中,元神境界才一隻腳逍遙而已,方才近仙,遵循古制而稱真君,卻是不與世間相同。

  元神修士已然可稱得上是大神通者了,其一手興盛的國家自然也可稱為大國強國。

  不過雖然如此,宋國之中卻也不是宗室獨大,國境之內,還尚有清虛道宮,天劍閣,以及謝氏為首的宗派世家的勢力,隱隱與宋國宗室共治社稷。

  謝安民便是謝氏遠支弟子,但他也從不以此自許,反而身影多出現在田間地頭,與民相親,渾然不像世家子弟。

  李宣與謝氏父子作別之後,便返回了自己的院中。

  他依例照舊打坐調息,他心中略微一算,身上傷勢應該就在近幾日便能恢復,屆時便去將那血劍尋來。

  李宣不再多想,安靜打坐。

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