第116章 決心
青煙生石灶，白蝠棲丹崖。枯藤忽懸琥珀芽。或化老猿聽松雪，偶為玄鶴守藥渣。山鬼暗抄未名譜，素衣不避野狐茶。莫問腰間舊金章，且看古柏垂新霞。七十二峰皆過影，元初一點是吾家。身如露電終歸海，心隨明月照千江。
卻說韓慶入了翠雲山，見得那福地之主，受其邀請，入得洞府之內。
那女子將韓慶迎入府中中堂，設席以待，見青牛跟隨，倒也未有說些甚，同是以禮相待。
韓慶望著女子，思量起其先前所說。
羅剎得道，取此仙山，享清幽自在，此乃是個翠雲山。
他多半明得，此人恐是日後羅剎女，又稱鐵扇仙，鐵扇公主者。
同時，此人還是牛魔王之妻，紅孩兒之母。
不過，如今來看，此人尚是方才修有所成，入住此山，尚未與牛魔王結為夫妻。
羅剎女教人取來許多用食，又取來些山中果子，請韓慶享用，與韓慶賠罪，只道山中簡陋，有些失禮。
韓慶自是言稱不敢。
待是用畢。
羅剎女盤坐蒲團，問道：「你是個有修行的，但不知你自何處而來，又是個甚跟腳。你言說你乃是個雲遊的，然到底該有個住處，可能講說？」
韓慶說道：「我自靈台方寸山斜月三星洞而來，從前乃是南瞻部洲一凡夫，僥倖得了緣法，能有修行。」
羅剎女一聽，愣了愣，說道：「我曾聽聞靈台方寸山，那兒有個老神仙，號菩提老祖，神通廣大，一直聽聞，不得緣法拜訪，你可是出自那菩提老祖門下？」
韓慶搖頭說道：「菩提老祖乃我前輩，我客居於靈台方寸山，但我非出其門下。我乃太上老君弟子，法號作清常。」
羅剎女大驚失色，說道：「太上老君，可是那居離恨天的太上老君？」
韓慶笑了笑，尚未答話，身旁青牛開口，哼聲說道：「除了我家老爺，還有何人，敢得稱太上老君之號？」
羅剎女又望向青牛，相問來歷。
青牛說道：「你且聽好了，我乃太上老君座下神獸兕大王是也。我相伴老爺，不知多少年數，乃老爺最喜愛者，今奉老爺法旨，下界護法清常修行。」
羅剎女驚嘆不已，望向韓慶，說道：「不想尊駕竟有如此之來歷，我卻未有尊駕這般緣法。」
在得知韓慶出身後，羅剎女尊敬不少。
韓慶搖了搖頭，只道不消如此。
二人遂在洞府中談說修行之事。
談說許久，韓慶漸是知得羅剎女的修行。
據羅剎女所言，其逢緣法，得制身惡，故自幼持修，諸戒皆備，終有所成，證『人仙』之果。然地仙之道渺茫難企，遂轉修旁門，依傍門之術得長生不死。聞地仙者可據洞天福地，乃尋至翠雲山居焉。
韓慶得知後，深有感慨，尋常之人，欲成鬼仙，便是萬難，更別提人仙。
能成人仙者，已是人中之材。
然人仙要成地仙，萬難。
恐萬餘人仙，難出一地仙，多是依靠旁門而成。
如羅剎女這般，乃是常態，明得地仙難成，故依靠旁門而持長生不死。
然此般所為，未有錯處。
若是果真不願再受難關，果真不願再前行，依靠旁門，亦是一條道。
人各有志，道有千萬。
反觀羅剎女，在聽聞韓慶自南瞻部洲而出，從一凡夫，得了緣法，拜得太上老君為師，今修成人仙，更是將成地仙，她很是吃驚，感嘆韓慶天資。
羅剎女說道：「地仙道前骨成山，青天之上有路，修行路上無梯。此道之難，我自知，我未有福緣拜得良師，更未有道心，以修成地仙。尊駕何以有此決心，在修成人仙后，決心修得地仙。」
韓慶笑道：「我本人間一凡夫，幸得老君看重，收我作弟子，我方有福緣，得以修行，而不為生老病死，權謀愛恨所纏身，自該有決心，以修成大道。」
羅剎女說道：「此非我所欲知處。」
韓慶問道：「道友欲知何般？」
羅剎女沉吟少許，說道：「成人仙后，自有安寧，更有法力，壽數，以人仙之身，修持諸般旁門，儘是事半功倍，長生不死，盡在眼前，持些許旁門，便可得長生矣。然若是在成人仙之後，再修地仙，此便是一條不歸路，不功成，即身死。可我花費諸般光陰，苦楚，方成如今，若是修地仙時功敗，豈非前功盡棄？如此來說，何以有決心，以教前行。」
此理，通用於諸般。
如一士人，因教化之事，得許多名望，其必是會愛護羽翼，而開始不思進取，只思量著如何愛護羽翼，不使聲望受損。
又如一將軍，因戰功赫赫，而得聲望，功成名就，其必是再畏懼上戰場，恐敗仗而壞名。
修行之人，亦是這般，今千辛萬苦而成人仙，尚未享受，若是就這般選擇修行地仙，此道萬難，功敗概率極大，一旦功敗，從前諸般苦修，儘是不存，更會身死，若是選擇旁門，卻能得享逍遙，長生不死。
此怎能不令人動心，而專修旁門。
有道是『功成則志惰，名就則心怠。登頂易生怠，守成多忘危。』
羅剎女所問之處，便是韓慶，為何有如此決心，以修地仙。
韓慶聽得羅剎女之問，思量後，答道：「我當為長生不死，以此為決心，故修地仙。」
羅剎女聞聽，嗤笑一聲，說道：「若為長生不死，修持旁門，豈非更好？」
韓慶說道：「旁門終是有所缺。」
羅剎女說道：「若只求一長生不死，法子極多，但恐此不為決心，教你修得地仙。尊駕決心，當為他物，莫不是覺我修行淺薄，故不與我講說。」
此果真不為決心？
他為長生不死而入修行，今一路修持至將成地仙之步，決心不為長生不死，能為何處？
韓慶聽了羅剎女之言，未有反駁，而是內觀己身，欲從中得出他的決心。
不得長生，一切皆空。
世間如鏡花水月，空中閣樓，轉瞬即逝。
往日種種，回味於他眼前。
卻說韓慶入了翠雲山，見得那福地之主，受其邀請，入得洞府之內。
那女子將韓慶迎入府中中堂，設席以待，見青牛跟隨，倒也未有說些甚，同是以禮相待。
韓慶望著女子，思量起其先前所說。
羅剎得道，取此仙山，享清幽自在，此乃是個翠雲山。
他多半明得，此人恐是日後羅剎女，又稱鐵扇仙，鐵扇公主者。
同時，此人還是牛魔王之妻，紅孩兒之母。
不過，如今來看，此人尚是方才修有所成，入住此山，尚未與牛魔王結為夫妻。
羅剎女教人取來許多用食，又取來些山中果子，請韓慶享用，與韓慶賠罪，只道山中簡陋，有些失禮。
韓慶自是言稱不敢。
待是用畢。
羅剎女盤坐蒲團，問道：「你是個有修行的，但不知你自何處而來，又是個甚跟腳。你言說你乃是個雲遊的，然到底該有個住處，可能講說？」
韓慶說道：「我自靈台方寸山斜月三星洞而來，從前乃是南瞻部洲一凡夫，僥倖得了緣法，能有修行。」
羅剎女一聽，愣了愣，說道：「我曾聽聞靈台方寸山，那兒有個老神仙，號菩提老祖，神通廣大，一直聽聞，不得緣法拜訪，你可是出自那菩提老祖門下？」
韓慶搖頭說道：「菩提老祖乃我前輩，我客居於靈台方寸山，但我非出其門下。我乃太上老君弟子，法號作清常。」
羅剎女大驚失色，說道：「太上老君，可是那居離恨天的太上老君？」
韓慶笑了笑，尚未答話，身旁青牛開口，哼聲說道：「除了我家老爺，還有何人，敢得稱太上老君之號？」
羅剎女又望向青牛，相問來歷。
青牛說道：「你且聽好了，我乃太上老君座下神獸兕大王是也。我相伴老爺，不知多少年數，乃老爺最喜愛者，今奉老爺法旨，下界護法清常修行。」
羅剎女驚嘆不已，望向韓慶，說道：「不想尊駕竟有如此之來歷，我卻未有尊駕這般緣法。」
在得知韓慶出身後，羅剎女尊敬不少。
韓慶搖了搖頭，只道不消如此。
二人遂在洞府中談說修行之事。
談說許久，韓慶漸是知得羅剎女的修行。
據羅剎女所言，其逢緣法，得制身惡，故自幼持修，諸戒皆備，終有所成，證『人仙』之果。然地仙之道渺茫難企，遂轉修旁門，依傍門之術得長生不死。聞地仙者可據洞天福地，乃尋至翠雲山居焉。
韓慶得知後，深有感慨，尋常之人，欲成鬼仙，便是萬難，更別提人仙。
能成人仙者，已是人中之材。
然人仙要成地仙，萬難。
恐萬餘人仙，難出一地仙，多是依靠旁門而成。
如羅剎女這般，乃是常態，明得地仙難成，故依靠旁門而持長生不死。
然此般所為，未有錯處。
若是果真不願再受難關，果真不願再前行，依靠旁門，亦是一條道。
人各有志，道有千萬。
反觀羅剎女，在聽聞韓慶自南瞻部洲而出，從一凡夫，得了緣法，拜得太上老君為師，今修成人仙，更是將成地仙，她很是吃驚，感嘆韓慶天資。
羅剎女說道：「地仙道前骨成山，青天之上有路，修行路上無梯。此道之難，我自知，我未有福緣拜得良師，更未有道心，以修成地仙。尊駕何以有此決心，在修成人仙后，決心修得地仙。」
韓慶笑道：「我本人間一凡夫，幸得老君看重，收我作弟子，我方有福緣，得以修行，而不為生老病死，權謀愛恨所纏身，自該有決心，以修成大道。」
羅剎女說道：「此非我所欲知處。」
韓慶問道：「道友欲知何般？」
羅剎女沉吟少許，說道：「成人仙后，自有安寧，更有法力，壽數，以人仙之身，修持諸般旁門，儘是事半功倍，長生不死，盡在眼前，持些許旁門，便可得長生矣。然若是在成人仙之後，再修地仙，此便是一條不歸路，不功成，即身死。可我花費諸般光陰，苦楚，方成如今，若是修地仙時功敗，豈非前功盡棄？如此來說，何以有決心，以教前行。」
此理，通用於諸般。
如一士人，因教化之事，得許多名望，其必是會愛護羽翼，而開始不思進取，只思量著如何愛護羽翼，不使聲望受損。
又如一將軍，因戰功赫赫，而得聲望，功成名就，其必是再畏懼上戰場，恐敗仗而壞名。
修行之人，亦是這般，今千辛萬苦而成人仙，尚未享受，若是就這般選擇修行地仙，此道萬難，功敗概率極大，一旦功敗，從前諸般苦修，儘是不存，更會身死，若是選擇旁門，卻能得享逍遙，長生不死。
此怎能不令人動心，而專修旁門。
有道是『功成則志惰，名就則心怠。登頂易生怠，守成多忘危。』
羅剎女所問之處，便是韓慶，為何有如此決心，以修地仙。
韓慶聽得羅剎女之問，思量後，答道：「我當為長生不死，以此為決心，故修地仙。」
羅剎女聞聽，嗤笑一聲，說道：「若為長生不死，修持旁門，豈非更好？」
韓慶說道：「旁門終是有所缺。」
羅剎女說道：「若只求一長生不死，法子極多，但恐此不為決心，教你修得地仙。尊駕決心，當為他物，莫不是覺我修行淺薄，故不與我講說。」
此果真不為決心？
他為長生不死而入修行，今一路修持至將成地仙之步，決心不為長生不死，能為何處？
韓慶聽了羅剎女之言，未有反駁，而是內觀己身，欲從中得出他的決心。
不得長生，一切皆空。
世間如鏡花水月，空中閣樓，轉瞬即逝。
往日種種，回味於他眼前。