第82章 心猿歸真
話表韓慶自巴蜀市井而離，尋得大道，朝靈台方寸山而歸，欲要尋個靜地，以使心猿歸真。
這一行，有一載光陰而去。
在一載之後，他與青牛終是行至靈台方寸山。
這一歸山，青牛便要與韓慶作辭，言說去往旁處。
韓慶自知青牛欲往後山而去，他笑著應答，說道：「既如此，兕大王且去。」
青牛說道：「不消急切，且與你再走一程。清常，那巴蜀之地待久了，還真是有些不適，今時出來，方覺天地寬廣。」
韓慶問道：「兕大王何出此言？」
青牛說道：「那巴蜀之地，我常常駕雲而起，見四面環山，似作一絕地，他人難進難出，若是待久了，只覺自身教關在一牢籠之中。今時走出，自有天地寬廣之感。那巴蜀之地，今我思量，甚為不喜，來日定是不再前往。」
韓慶笑道：「興許來日，巴蜀之地通得外地。」
青牛問道：「四面環山亦能通得？」
韓慶說道：「自能。」
他自是知得，巴蜀之地終有通外界的一日，初通之日，乃緣起於秦國欲吞蜀國，遣使於蜀國，言明欲贈五頭能排泄出黃金的石牛與蜀王。蜀王信以為真，遂遣力士，日夜不停開山劈石，建造道路以通外界。
道路初建成，秦國大軍緊隨而至，沿道而行，滅亡吞併蜀國。
此道又稱『金牛道』。
青牛說道：「若來日巴蜀果真通外地，那時若有閒暇，定是前往，以觀如何通外地。」
二人一邊談說，一邊往山上走去。
不消多時，二人行至斜月三星洞前。
青牛在此處與韓慶作別，不想去見菩提祖師。
韓慶只得獨身入內，他感到有些古怪，自青牛入府頭一日，他便是看出來，青牛似有些懼得菩提祖師。
但他不知其中到底發生什麼，只是不好多說。
韓慶入得斜月三星洞，沿道而行，見著許多弟子而過，他皆是拱手拜禮。
他一路繞過瑤台，行至菩提祖師靜室之前，見室門大開，他在門外拜得一禮，得菩提祖師准許，才是入內。
菩提祖師披衣盤坐床榻，見韓慶入內，細細打量許久，笑道：「清常。你今外出多年，果有所變。」
韓慶拱手一拜，說道：「前輩，今行走在外良久，略有所得，故欲尋得靜處以修行，返回此處，望請前輩莫怪驚擾之罪。」
菩提祖師說道：「談何驚擾之說？我本有言，府中靜室，有你一處，你隨時可走，隨時可來，此處便是你如今的道場。他日便是你成地仙，尋得仙山作居所，然此地，你仍是可到來。」
韓慶心中感動，說道：「前輩恩情，慶永不敢忘。」
菩提祖師笑道：「既是言說仙山之事，清常，來日你為地仙，你可思定，要在何處作居所？南瞻部洲亦或是西牛賀洲？」
韓慶乃老君弟子，他年為地仙，必可得入兜率宮，然人間必然會留一道場，以待來日下凡等之用。
菩提祖師不知韓慶會擇取何地。
韓慶自南瞻部洲而出，自西牛賀洲修行。
二地之仙山，盡可擇之。
韓慶答道：「前輩。今尚未功成，豈敢妄言功成後事，卻有不妥。」
菩提祖師說道：「既如此，待你來日功成，我再是問你。」
韓慶應聲。
菩提祖師在靜室之中，與韓慶又談說些許，遂使韓慶出靜室去，前往靜修。
菩提祖師目送韓慶離去，滿是感嘆，昔年初入山時，此人尚是鬼仙之輩，如今轉眼之間，其已是人仙，更是初定心猿，欲修成地仙。
光陰於他而言，如同無物。
然轉眼之間，他府中弟子去得許多，來得許多，未有功成之輩。老君弟子始終在此，修心不改。
……
山中歲月，靜里乾坤，伴了些松濤卷翠屏，幽鹿食蘭菁。石榻攤書臥，岩泉帶月烹，任半嶺閒雲來又去，苔階印屐痕。
光陰迅速，不覺再有三載而去。
韓慶自歸於斜月三星洞靜室後，未有十分急切的要降伏心猿，讓心猿歸真，而是一如既往的在室中閒坐，多以觀心，並未有半分強求之意。
在三載之後，心猿自然而然的歸真。
韓慶感得心猿歸真，卻並未有何喜說，有何翻天覆地的感悟。
心猿歸真，不是甚摘星攬月的神通，不是甚能讓你有口吐蓮花，句句藏機的大變化。
此一歸真，更像是讓他心中安寧，似回到生命最初的狀態。
草木向陽，安寧坦然。
韓慶得心猿歸真後，恍惚之中，已是有所明得，五聖究竟有何效力。
五聖之力，不在於讓人有驚天動地方神通，而是讓人五臟回歸生命最初，返璞歸真，以此助力他成就地仙。
今，他心猿安定，歸真。
他尚有三者須去安定。
金公乃伴他一路走來者，只須溫養，即可歸真功成。
韓慶心中已是明得，接下來該如何所為。
五聖。
他接下來該溫養金公，使五聖之二歸真。
金公對他來說甚易。
但恐有些苦頭要吃。
蓋因『溫養』金公需煉，以火來煉，細細鍊之，待之時日到來，便作是功成。
有道是『真金不怕火煉』，金公自是不懼火的。
當然了，不能用真的火焰去燒肺腑，這樣必死無疑，不管什麼真金火煉的。
此處之火，乃是火候，與昔年煉得神室陽神的火候，是同一種。
以此之火，溫養金公。
本就有不俗的金公，必然歸真。
韓慶思及此處，他未有第一時間開始溫養金公，他如今方才使心猿歸真，該是歇息，調養身中，再作他法。
想到此處，韓慶起身於室中站定，身形輾轉，修習二郎神所傳與他的身法，以此強身健體，以免命功有缺。
較之從前二郎神所教，如今的韓慶身法有變，教他施展，與其說是身法，不若說是演變成了一套拳法，掌法。
但見其起勢如春蠶吐絲，連綿不絕，偶然之間，又如老嫗振衣，舒緩綿延，性靜如水，舒捲自如。
此為他武藝之進。
這一行，有一載光陰而去。
在一載之後，他與青牛終是行至靈台方寸山。
這一歸山，青牛便要與韓慶作辭，言說去往旁處。
韓慶自知青牛欲往後山而去，他笑著應答，說道：「既如此，兕大王且去。」
青牛說道：「不消急切，且與你再走一程。清常，那巴蜀之地待久了，還真是有些不適，今時出來，方覺天地寬廣。」
韓慶問道：「兕大王何出此言？」
青牛說道：「那巴蜀之地，我常常駕雲而起，見四面環山，似作一絕地，他人難進難出，若是待久了，只覺自身教關在一牢籠之中。今時走出，自有天地寬廣之感。那巴蜀之地，今我思量，甚為不喜，來日定是不再前往。」
韓慶笑道：「興許來日，巴蜀之地通得外地。」
青牛問道：「四面環山亦能通得？」
韓慶說道：「自能。」
他自是知得，巴蜀之地終有通外界的一日，初通之日，乃緣起於秦國欲吞蜀國，遣使於蜀國，言明欲贈五頭能排泄出黃金的石牛與蜀王。蜀王信以為真，遂遣力士，日夜不停開山劈石，建造道路以通外界。
道路初建成，秦國大軍緊隨而至，沿道而行，滅亡吞併蜀國。
此道又稱『金牛道』。
青牛說道：「若來日巴蜀果真通外地，那時若有閒暇，定是前往，以觀如何通外地。」
二人一邊談說，一邊往山上走去。
不消多時，二人行至斜月三星洞前。
青牛在此處與韓慶作別，不想去見菩提祖師。
韓慶只得獨身入內，他感到有些古怪，自青牛入府頭一日，他便是看出來，青牛似有些懼得菩提祖師。
但他不知其中到底發生什麼，只是不好多說。
韓慶入得斜月三星洞，沿道而行，見著許多弟子而過，他皆是拱手拜禮。
他一路繞過瑤台，行至菩提祖師靜室之前，見室門大開，他在門外拜得一禮，得菩提祖師准許，才是入內。
菩提祖師披衣盤坐床榻，見韓慶入內，細細打量許久，笑道：「清常。你今外出多年，果有所變。」
韓慶拱手一拜，說道：「前輩，今行走在外良久，略有所得，故欲尋得靜處以修行，返回此處，望請前輩莫怪驚擾之罪。」
菩提祖師說道：「談何驚擾之說？我本有言，府中靜室，有你一處，你隨時可走，隨時可來，此處便是你如今的道場。他日便是你成地仙，尋得仙山作居所，然此地，你仍是可到來。」
韓慶心中感動，說道：「前輩恩情，慶永不敢忘。」
菩提祖師笑道：「既是言說仙山之事，清常，來日你為地仙，你可思定，要在何處作居所？南瞻部洲亦或是西牛賀洲？」
韓慶乃老君弟子，他年為地仙，必可得入兜率宮，然人間必然會留一道場，以待來日下凡等之用。
菩提祖師不知韓慶會擇取何地。
韓慶自南瞻部洲而出，自西牛賀洲修行。
二地之仙山，盡可擇之。
韓慶答道：「前輩。今尚未功成，豈敢妄言功成後事，卻有不妥。」
菩提祖師說道：「既如此，待你來日功成，我再是問你。」
韓慶應聲。
菩提祖師在靜室之中，與韓慶又談說些許，遂使韓慶出靜室去，前往靜修。
菩提祖師目送韓慶離去，滿是感嘆，昔年初入山時，此人尚是鬼仙之輩，如今轉眼之間，其已是人仙，更是初定心猿，欲修成地仙。
光陰於他而言，如同無物。
然轉眼之間，他府中弟子去得許多，來得許多，未有功成之輩。老君弟子始終在此，修心不改。
……
山中歲月，靜里乾坤，伴了些松濤卷翠屏，幽鹿食蘭菁。石榻攤書臥，岩泉帶月烹，任半嶺閒雲來又去，苔階印屐痕。
光陰迅速，不覺再有三載而去。
韓慶自歸於斜月三星洞靜室後，未有十分急切的要降伏心猿，讓心猿歸真，而是一如既往的在室中閒坐，多以觀心，並未有半分強求之意。
在三載之後，心猿自然而然的歸真。
韓慶感得心猿歸真，卻並未有何喜說，有何翻天覆地的感悟。
心猿歸真，不是甚摘星攬月的神通，不是甚能讓你有口吐蓮花，句句藏機的大變化。
此一歸真，更像是讓他心中安寧，似回到生命最初的狀態。
草木向陽，安寧坦然。
韓慶得心猿歸真後，恍惚之中，已是有所明得，五聖究竟有何效力。
五聖之力，不在於讓人有驚天動地方神通，而是讓人五臟回歸生命最初，返璞歸真，以此助力他成就地仙。
今，他心猿安定，歸真。
他尚有三者須去安定。
金公乃伴他一路走來者，只須溫養，即可歸真功成。
韓慶心中已是明得，接下來該如何所為。
五聖。
他接下來該溫養金公，使五聖之二歸真。
金公對他來說甚易。
但恐有些苦頭要吃。
蓋因『溫養』金公需煉，以火來煉，細細鍊之，待之時日到來，便作是功成。
有道是『真金不怕火煉』，金公自是不懼火的。
當然了，不能用真的火焰去燒肺腑，這樣必死無疑，不管什麼真金火煉的。
此處之火，乃是火候，與昔年煉得神室陽神的火候，是同一種。
以此之火，溫養金公。
本就有不俗的金公，必然歸真。
韓慶思及此處，他未有第一時間開始溫養金公，他如今方才使心猿歸真，該是歇息，調養身中，再作他法。
想到此處，韓慶起身於室中站定，身形輾轉，修習二郎神所傳與他的身法，以此強身健體，以免命功有缺。
較之從前二郎神所教，如今的韓慶身法有變，教他施展，與其說是身法，不若說是演變成了一套拳法，掌法。
但見其起勢如春蠶吐絲，連綿不絕，偶然之間，又如老嫗振衣，舒緩綿延，性靜如水，舒捲自如。
此為他武藝之進。