第62章 學了些靜心的道理罷
卻說韓慶與尹喜於廬中相會，正是個『客槎星漢忽相值，風雨龍吟各不眠』，二人相談許久，多是在言說，這些年所經歷之事。
韓慶在交談之中，知得尹喜這些年之事。
昔年，他追隨老子，西出函谷關，尹喜得道德五千言，留與人間，終無緣法跟隨，
在他與老子走後，尹喜上報與朝，韓慶辭官之事，在料理諸事後，遂歸隱於名山大川之間，潛心修書，若見緣人，即托『道德經』而出。
尹喜盡畢生之力，履行往日與聖人所言，使後世有緣者，不因道晦而失途。
韓慶在得知後，起身躬拜，說道：「喜，信人也。」
尹喜回禮說道：「萬不敢擔慶言，我昔年以此為諾，請求聖人賜智，自當守之，乃應盡之責，豈有信人之說？」
韓慶笑道：「喜。今觀君之狀，猶似昔年。」
尹喜愣了愣，低頭觀望己身許久，搖頭說道：「今我老矣。」
韓慶笑著說道：「身中雖老，但你未老。」
尹喜說道：「你與聖人西出多年，今言說之間，有聖人三分風采，果真了得。慶，不知你這些年，和聖人學了些甚本事？」
韓慶答道：「聖人智慧無窮極，慶乃一凡夫，雖習有年，然未逮百一。今修行這般多年，亦不過學會了些靜心的道理罷。」
尹喜忽有笑容，道：「慶。你果真習得聖人真智。」
韓慶搖頭，只道不敢擔此言。
二人又在廬中談說許久。
韓慶見尹喜白髮蒼蒼，老態龍鍾，遂問：「喜。你昔得道德五千言，此出自家師，該有神異，何於年邁至此？」
尹喜可是得到老君親自賜下一字，從中得道德經，若是他人，或許難自道德經中有所得，可尹喜乃親得道德五千言者。
其這些年，一直在修書道德經，必然見修行之道。
雖不至長生不死，但延年益壽，卻是可得。
尹喜不該是如今這般模樣。
尹喜捋須笑道：「昔蒙聖人恩惠，許喜得觀聖人一智，著書託付後人，使後人聞聖人之智。此一智在於道德五千言，然道德五千言，乃為教後來人不因道晦而失途，喜豈敢竊據其中神異？但有神異，亦該留與後來人，不該與喜所宜私據。」
韓慶聞聽，整衣端肅，朝其一拜。
他這些年裡，得了靜心之功，他的好友，亦不曾原地滯留，其胸有大德，乃賢人也。
尹喜用手攙住，只道他當不起韓慶此拜，他將話頭一引，問道：「慶。你今數十載不曾歸來，今你歸來，可知人間之事？」
韓慶笑道：「自函谷關司關口中得聞，已是物是人非，人間再無故人。」
尹喜沉默許久，說道：「韓宣子卒前，我曾與之相見，藥石難醫，故我救不得，請慶勿怪。」
韓慶搖頭說道：「生死有命，我兄長天命已至，怨不得旁人，你能前往一救，已是恩情。我雖知今韓氏富強，但不知天下如何，喜可與我講說。」
尹喜聞言，即與韓慶講說這數十載間發生之事。
自韓慶隨老子西出函谷關後，天下局勢越發緊張，禮崩樂壞，周王室地位岌岌可危，昔年天下諸國奉周王室為宗主，天子的情況，已經一去不復還。
今天下各國逐漸有『兼併統一』的趨勢，近年來晉國強盛，但國君權力近空，形同虛設，四卿有分權自立為國的趨勢，幸是四卿今仍在內鬥，故晉國尚存。
說到此處，尹喜長吁短嘆，說道：「我曾觀天象，晉國恐早晚遭他人分去。若晉國國君果真教人明面取代，天下還有何人願信奉周王？恐天下稱王者，數不勝數。」
周王室衰敗不假，然周王室所封之國，明面上到底無人敢取代，敢踐踏尊嚴。若有朝一日，周王室所封之國，如晉國國君，教人公然取代，天下定然生變。
韓慶在聽聞後，沉默不語，他自知周王室的結局。
自大夢之中，他便知得，晉國會教韓、趙、魏三氏所分，史稱『三家分晉』。
這一舉動，也徹底讓周王室顏面無存，天下進入兼併統一時代。
韓氏便是三家分晉的三家之一，是後來的韓國。
尹喜望向韓慶，說道：「慶。你能離去人間，此乃幸事，不須憂愁那般之多，但你今時歸來，恐陷入其中，」
韓慶微微一笑，說道：「我從不曾去。」
尹喜搖頭說道：「你啊你。今既是行入人間，不若與我走上一遭，去我那歸隱住處一觀，你覺如何。」
韓慶應聲，自是願與之前往，走上一遭。
二人相約完畢，在廬中徹夜長談。
翌日，天曉。
韓慶與尹喜遂是上路，欲要去其歸隱之處一觀。
韓慶請尹喜上得軒車，他與青牛步行便可。
尹喜怎能受之。
韓慶只是言說，他與青牛皆有腳力，可行得遠路，勸說尹喜乘車。
尹喜教韓慶再三勸得，只得乘車。
一眾遂上道而去。
期間，韓慶相問尹喜隱居之處何在。
尹喜只道在於『南山』之處。
此處南山，即後來之『終南山』。
韓慶只知那是個好去處，他與青牛跟在軒車旁，不緊不慢的跟隨。
趕路之餘，他不忘安撫青牛，待此間事畢，再趕往楚國。
青牛隻道無礙，乃至於問韓慶，可要去那韓氏族地走上一遭。
韓氏族地當在平陽。
他要去走上一遭嗎？
韓慶笑著搖頭，說道：「順其自然，不必強求。」
青牛撓了撓腦袋，不再多言，跟在韓慶身後。
……
光陰迅速，不覺數日而去。
一眾日夜趕路，終是行至南山之處。
尹喜使御者離去，徒步登山，帶著韓慶與青牛行入山中。
不消多時，尹喜帶著韓慶二人來到一房舍之中。
韓慶走入房舍里，細細觀望，見房舍版築土垣，茅茨覆頂，檐低僅容葛巾，牖以桑皮為欞，室中夯土為地，葦席作榻。東壁懸古蓍一束，龜甲數枚。西隅壘陶二，一貯黍羹，一盛野蓏。北牖下陳素土陶甑，甑底積薪灰，灰中埋灼卦竹簡數片，字跡半為火蝕。
此房舍甚是簡陋，但韓慶卻從其中感受得德輝盈室。
韓慶在交談之中，知得尹喜這些年之事。
昔年，他追隨老子，西出函谷關，尹喜得道德五千言，留與人間，終無緣法跟隨，
在他與老子走後，尹喜上報與朝，韓慶辭官之事，在料理諸事後，遂歸隱於名山大川之間，潛心修書，若見緣人，即托『道德經』而出。
尹喜盡畢生之力，履行往日與聖人所言，使後世有緣者，不因道晦而失途。
韓慶在得知後，起身躬拜，說道：「喜，信人也。」
尹喜回禮說道：「萬不敢擔慶言，我昔年以此為諾，請求聖人賜智，自當守之，乃應盡之責，豈有信人之說？」
韓慶笑道：「喜。今觀君之狀，猶似昔年。」
尹喜愣了愣，低頭觀望己身許久，搖頭說道：「今我老矣。」
韓慶笑著說道：「身中雖老，但你未老。」
尹喜說道：「你與聖人西出多年，今言說之間，有聖人三分風采，果真了得。慶，不知你這些年，和聖人學了些甚本事？」
韓慶答道：「聖人智慧無窮極，慶乃一凡夫，雖習有年，然未逮百一。今修行這般多年，亦不過學會了些靜心的道理罷。」
尹喜忽有笑容，道：「慶。你果真習得聖人真智。」
韓慶搖頭，只道不敢擔此言。
二人又在廬中談說許久。
韓慶見尹喜白髮蒼蒼，老態龍鍾，遂問：「喜。你昔得道德五千言，此出自家師，該有神異，何於年邁至此？」
尹喜可是得到老君親自賜下一字，從中得道德經，若是他人，或許難自道德經中有所得，可尹喜乃親得道德五千言者。
其這些年，一直在修書道德經，必然見修行之道。
雖不至長生不死，但延年益壽，卻是可得。
尹喜不該是如今這般模樣。
尹喜捋須笑道：「昔蒙聖人恩惠，許喜得觀聖人一智，著書託付後人，使後人聞聖人之智。此一智在於道德五千言，然道德五千言，乃為教後來人不因道晦而失途，喜豈敢竊據其中神異？但有神異，亦該留與後來人，不該與喜所宜私據。」
韓慶聞聽，整衣端肅，朝其一拜。
他這些年裡，得了靜心之功，他的好友，亦不曾原地滯留，其胸有大德，乃賢人也。
尹喜用手攙住，只道他當不起韓慶此拜，他將話頭一引，問道：「慶。你今數十載不曾歸來，今你歸來，可知人間之事？」
韓慶笑道：「自函谷關司關口中得聞，已是物是人非，人間再無故人。」
尹喜沉默許久，說道：「韓宣子卒前，我曾與之相見，藥石難醫，故我救不得，請慶勿怪。」
韓慶搖頭說道：「生死有命，我兄長天命已至，怨不得旁人，你能前往一救，已是恩情。我雖知今韓氏富強，但不知天下如何，喜可與我講說。」
尹喜聞言，即與韓慶講說這數十載間發生之事。
自韓慶隨老子西出函谷關後，天下局勢越發緊張，禮崩樂壞，周王室地位岌岌可危，昔年天下諸國奉周王室為宗主，天子的情況，已經一去不復還。
今天下各國逐漸有『兼併統一』的趨勢，近年來晉國強盛，但國君權力近空，形同虛設，四卿有分權自立為國的趨勢，幸是四卿今仍在內鬥，故晉國尚存。
說到此處，尹喜長吁短嘆，說道：「我曾觀天象，晉國恐早晚遭他人分去。若晉國國君果真教人明面取代，天下還有何人願信奉周王？恐天下稱王者，數不勝數。」
周王室衰敗不假，然周王室所封之國，明面上到底無人敢取代，敢踐踏尊嚴。若有朝一日，周王室所封之國，如晉國國君，教人公然取代，天下定然生變。
韓慶在聽聞後，沉默不語，他自知周王室的結局。
自大夢之中，他便知得，晉國會教韓、趙、魏三氏所分，史稱『三家分晉』。
這一舉動，也徹底讓周王室顏面無存，天下進入兼併統一時代。
韓氏便是三家分晉的三家之一，是後來的韓國。
尹喜望向韓慶，說道：「慶。你能離去人間，此乃幸事，不須憂愁那般之多，但你今時歸來，恐陷入其中，」
韓慶微微一笑，說道：「我從不曾去。」
尹喜搖頭說道：「你啊你。今既是行入人間，不若與我走上一遭，去我那歸隱住處一觀，你覺如何。」
韓慶應聲，自是願與之前往，走上一遭。
二人相約完畢，在廬中徹夜長談。
翌日，天曉。
韓慶與尹喜遂是上路，欲要去其歸隱之處一觀。
韓慶請尹喜上得軒車，他與青牛步行便可。
尹喜怎能受之。
韓慶只是言說，他與青牛皆有腳力，可行得遠路，勸說尹喜乘車。
尹喜教韓慶再三勸得，只得乘車。
一眾遂上道而去。
期間，韓慶相問尹喜隱居之處何在。
尹喜只道在於『南山』之處。
此處南山，即後來之『終南山』。
韓慶只知那是個好去處，他與青牛跟在軒車旁，不緊不慢的跟隨。
趕路之餘，他不忘安撫青牛，待此間事畢，再趕往楚國。
青牛隻道無礙，乃至於問韓慶，可要去那韓氏族地走上一遭。
韓氏族地當在平陽。
他要去走上一遭嗎？
韓慶笑著搖頭，說道：「順其自然，不必強求。」
青牛撓了撓腦袋，不再多言，跟在韓慶身後。
……
光陰迅速，不覺數日而去。
一眾日夜趕路，終是行至南山之處。
尹喜使御者離去，徒步登山，帶著韓慶與青牛行入山中。
不消多時，尹喜帶著韓慶二人來到一房舍之中。
韓慶走入房舍里，細細觀望，見房舍版築土垣，茅茨覆頂，檐低僅容葛巾，牖以桑皮為欞，室中夯土為地，葦席作榻。東壁懸古蓍一束，龜甲數枚。西隅壘陶二，一貯黍羹，一盛野蓏。北牖下陳素土陶甑，甑底積薪灰，灰中埋灼卦竹簡數片，字跡半為火蝕。
此房舍甚是簡陋，但韓慶卻從其中感受得德輝盈室。