第48章 金丹本無形

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  卻說靈台方寸山山道之中,韓慶終是與他那一『友』相逢。

  韓慶望著面前青牛,大喜過望,上前輕輕拍了拍青牛身子,有著遇見老友之歡,他再是認真的拱手一拜,笑道:「兕大王,今何以至此,師父他可有到來?」

  青牛聽著韓慶喚他『兕大王』,歡喜異常,哞叫數聲,鼻息粗重,口吐人言說道:「清常果真識趣!今聞你言,我甚喜之!老爺卻未有下凡,你不必東張西望,只我獨身下凡來。」

  韓慶聽了,知老君未前來,他雖對於能見到青牛很是歡喜,但是又不是很明白,青牛為何只身前來。

  他遂相問之。

  青牛張口答道:「今得老爺法旨,教我下凡來,於你護法,恐你修行時有難,又不得援助,故遣我來。再者,若你他日出行,我亦可為一腳力。」

  韓慶如何還能不明,這是太上老君擔憂於他,所以派了青牛前來,為他護法,為他所用。

  他心中感激萬分,朝天上拜得一禮。

  青牛瞧見,說道:「清常。你莫往上拜禮,老爺又非在那兒。」

  韓慶說道:「我知師居天宮勝境,然心緒縈懷,弗得親謁,惟遙拜蒼昊,其錯耶?」

  青牛晃頭說道:「天宮勝境,非在蒼昊之間。實在玄關之上。」

  韓慶問道:「此言何意?」

  青牛說道:「若遇抵天宮勝境,則必過玄關,乃在於玄關之上,玄關往上乃天宮,往下乃陰曹。蒼昊不通天宮,故天宮非是抵蒼昊便可窺見的。」

  蒼昊不通天宮!

  其意,便是告誡韓慶,天宮可不在天空之中,更不在天空之上,並非是飛上天空就能看見天宮的。

  所以,他朝天宮拜禮,並無用處。

  這般一想,倒也有幾分路數。

  若是真的飛上天空,就能看見天宮,那天宮怕是早就人滿為患。

  韓慶聽著青牛所言,笑道:「若如兕大王所言,我這滿腔思念,感激,卻是無處可去。」

  青牛說道:「且收著,且收著。代你來日面見老爺,再與老爺談說此間之情不遲。」

  韓慶搖頭說道:「我修行甚難,今人仙尚未成,更別提那地仙。待我成地仙,恐是不知多少光陰而去。」

  青牛說道:「清常,不須憂愁。但你出眾,欲成地仙,定是用不著多少光陰。再者言說,天上一日,地上一年,便是你需百載光陰,才能成地仙,天上不過百日罷。」

  天上一日,地上一年。

  果真是個『仙凡光景本不同』。

  人在天宮,打了個盹,恐人間已是物是人非。

  韓慶感嘆不已,他遂是請青牛前往府中他靜室之處,再是與青牛談說。

  青牛聽得此言,小心翼翼的問道:「那府中的菩提老祖,可曾許我入內了?昔年我跟隨老爺前來,自是可大膽入內,今老爺不在,你是個寄人籬下的,若不得其允許,不好進去。」

  韓慶笑道:「兕大王。我今能在此處等候於你,便因菩提前輩所言。前輩有言,你可入府在我靜室中待著,或是在府外,皆可。然若是入府,不可驚擾府中清淨。」

  青牛喜道:「既是許我入內,那我便是隨你入得府中去。」

  韓慶笑著應聲。

  一人一牛朝斜月三星洞走了回去。

  不消多說,一人一牛走回,入了斜月三星洞,先是拜了主人家菩提祖師,這才回到靜室之中。

  韓慶的靜室只有一床榻。

  韓慶本意將床榻與青牛。

  青牛搖頭晃腦,說道:「我今是個牛身,睡床榻作甚,你且安坐修行。你修行有何不明之處,或是有何需我之處,盡可言說,我隨老爺多時,又有寶貝在身,能護你周全,亦能解你萬般困惑。」

  韓慶笑道:「我方拜謝兕大王。」

  青牛哞叫不斷,似極為喜愛『兕大王』之稱。

  韓慶對於青牛表現,感到好笑,不明青牛為何獨獨鍾愛此稱。

  他見青牛如此之說,便是盤坐於床榻之上,靜心修行起來。

  青牛瞧見韓慶就這般靜心修行,暗自驚訝。

  昔時與韓慶同是西行,自函谷關西出,走過不知多少地兒,但韓慶那時,尚未有這般坐定靜心的功夫。


  如今細細一數,這才多久不見,這韓慶竟有這一手,少頃入靜,此乃修心之相。

  ……

  倏忽間物換星移,度芳春迎素節,聽了些子規啼夜月,清商上高林。

  見幾度蘆花老,蓼花紅,寒砧斷續征鴻過,煙水茫茫泛孤舟。

  不覺有三載余而去。

  韓慶自接了青牛入府,留其於靜室之後,便一直在府中修行,甚少外出。

  這教青牛都不得不感嘆,韓慶真乃修行狂人,他少見有未成地仙者,修行這般勤勉。

  若非需果腹,緩解身中饑渴,恐韓慶半步不出靜室。

  這三載之間,韓慶一直在習全之前老子所教的火候之秘。

  文火、武火、溫養火、沐浴火、進火、退符等等,他皆有習之。

  火候之秘,甚難習全。

  幸是韓慶有青牛相助。

  原本韓慶以為青牛不懂火候,可當他將不懂的問題,相問於青牛之後,他才發現,青牛還真懂火候。

  按照青牛的說法,老君煉丹的火候,和這個火候差不多,一個是向外的,一個是向內的,區別不大,他常常觀看老君煉丹,怎會不懂火候。

  韓慶得了青牛相助,三載之間,已是大致將火候習全。

  只是,他尚未真正用過火候,故他並沒有把握。

  按照他的想法,如今習全火候,要證人仙,就是要驅使元神,將五臟之精華與祖氣,悉數投入那鼎爐『雞子』之中,以火候煉之。

  待是煉成時,再將魂投入,使魂納得諸般後,與元神相合,作是一『胎』。

  而後元神懷胎十月,魂中雜質盡去,以作陽神,即證真人之身。

  至此,魄化陰神,魂作陽神,元神坐泥丸,識神受制,初具圓滿之相,是以人仙,此一步,又被稱為金丹小成。

  至於金丹大成……

  待到陰神,陽神,元神,識神四者相合,五臟成洞天時,那便作地仙,又稱金丹大成。

  金丹,從不是一枚丹藥,腹中一枚泥丸。

  金者,不朽也。

  丹者,圓滿無缺也。

  金丹本無形!

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