第39章 開講大道
卻說斜月三星洞中，菩提祖師喚集府中弟子，前往瑤台聽講，祖師將是開講大道。
祖師遣智嗔而來，請韓慶前往聽講。
韓慶自不敢有違，隨智嗔前往瑤台。
待是韓慶來到瑤台，瞧著瑤台之中，已是有諸多弟子在其中，熱鬧不已，人來人往，交談聲響徹不絕，粗略一算，有二三十個人。
韓慶走入瑤台之中，見著諸多弟子，心中有些驚訝。
在走來之時，智嗔已是與他講說，那鐘聲只有鬼仙及人仙能聽到。
鬼仙者，開悟，心死神活，故元神得現，這才能聽到那喚集的鐘聲。
韓慶見瑤台有二三十號人，自是驚訝，斜月三星洞裡竟有這般多的鬼仙，人仙。
菩提祖師到底是菩提祖師。
門下弟子這般出眾。
智嗔在韓慶身旁，見其模樣，自知其所想，笑道：「府中出去的弟子，不知有多少，師父門下有十二字輩，乃『廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺』。那廣大二字輩，有人仙不少，鬼仙數不勝數。」
韓慶十分感嘆，只道菩提祖師德高望重，法力無邊，他像是想起這些甚，又是問道：「府中出過地仙乎？」
智嗔僵住，搖頭說道：「地仙豈是那般好成，據我所知，府中諸多弟子，從未有成地仙的。莫說是府中，三界內外，又有地仙呢。」
韓慶聽其講說，心中一沉，地仙難成，他自是知得，可如今聽智嗔講說，又感覺難度添上三分。
智嗔扯住韓慶，往前邊走去，說道：「你且隨我來，我帶你落座，尋個好位置。」
說罷。
智嗔帶著韓慶在前邊一陣行走，擠著這個，壓著那個，硬是帶韓慶走進班中靠前的位置。
班中有弟子不滿，但見乃是智嗔，便未有多說什麼，只是對韓慶十分好奇。
有弟子相問韓慶來歷。
韓慶尚不曾答，智嗔已是代為答之，說道：「此乃太上老君大弟子韓承祐是也。今入府中，借地修行，你等莫要小覷於他。」
班中一眾弟子聞聽『太上老君』之名，大為驚訝，細細地觀望韓慶，蓋因他等從未聽過太上老君有弟子，今時初聞，自當注目。
有弟子問道：「果真乃太上老君弟子耶？」
智嗔：「此能有假？」
那弟子說道：「但修行者，無不聞太上老君之名，從未曾聽聞太上老君收徒，故此相問。不知承祐兄今修行如何？」
韓慶見周遭之人張望，卻也不懼，坦然說道：「今為鬼仙。」
那弟子忽是大笑，說道：「老君弟子，止於鬼仙，豈非落了老君名頭。」
韓慶搖頭笑了笑，未有與之爭辯。
智嗔卻紛紛不怠，上前說道：「韓道友如何落了老君名頭？韓道友今修行二十餘載，壽不過四十有餘，成鬼仙而行懷胎三步，今時已是立鼎爐，在採藥物。此修行神速，如何落了老君名頭，你這廝，修行百載才成鬼仙，有何可言。」
那弟子臉色漲紅，一時之間，竟不知該如何答話。
其他弟子聽得智嗔所言，議論紛紛，多有驚訝，不曾想韓慶竟能在二十多載，修到這種地步，這對於他們來說，實在是難以想像。
智嗔見一眾無人敢多說，這才心滿意足，低聲與韓慶說道：「道友，你怎個不與他等言說，辯論。你有天資，以我來觀，你來日必為地仙。」
韓慶搖頭說道：「無意辯駁。」
智嗔問道：「為何？」
韓慶說道：「修行之士，心常澄澈，豈見他人道損行滯而哂之？若然，非為魔障助勢耶？君不聞『人能常清靜，天地悉皆歸』乎？故他人道損行滯，當是助之，勸誡之，而非恥笑。」
智嗔聽到此言，深以為然，說道：「我雖今為人仙，但若論心，我不如你。」
韓慶笑了笑，未有多言。
在班中弟子議論紛紛之中，光陰迅速，約莫有半個時辰過去。
瑤台中門忽開，但見菩提祖師從中走來，登壇高坐，目光望向班中弟子，在看到韓慶之時，停頓一二，遂是開講大道。
韓慶聽聞菩提祖師講說門道，不覺心神沉醉，泥丸宮震，竟是元神現來聽講。
此方菩提祖師講說之道，乃是符道，乃是講說一些符的用處，以及來歷，方法等等。
這些基礎的東西，出自菩提祖師之口，十分令人沉醉，如聞仙音。
韓慶聽了許久，用心記著，在聽了許多後，他忽是有些恍惚。
菩提祖師講說用符之道，與太上老君所教他的印符之法，十分相似。
按照菩提祖師所說，符的力量，有兩種。
一種是靠著自身神韻，法力畫符，這種的符，威力不足，只可為小道，甚難有大用。
另一種，當是藉助天神之力，或是師門之力。故符的本體文字，其實並無意義，重要的是什麼寫了什麼，需要讓人看懂，比如有些斬妖之符，上邊便要寫斬妖特定的符號，為的是畫符之後，能得到天神應允，師門應允，蓋得法印，使符中有威力。
故各師門，或天神都有各自的符號，只有修持的弟子會知道這個符號是什麼，有什麼用，又稱為『法本』。
此與老君所傳的印符之法很是相似，老君教他起草文書的方法。
只是他不需要得到天神應允什麼的，法印就在他身上，只要他蓋上去，就會生效。
他的法印，上書『太上』二字，但他蓋上，當是無人會不應從。
韓慶暗自感激於老君，他自知老君心憂於他，才會賜此法印與他，為的就是防止他遇到難以對抗之敵時，能用此印符之法保全自身。
他種種念頭閃過，終是消弭於無形，靜下心來，繼續聽著菩提祖師講說。
菩提祖師此講，雖是與他無有甚用處，但聞聽祖師所講法音，教人心中自然清淨，他自是願在此處傾聽法音。
此講說門道，不覺光陰而去，至半月余後，菩提祖師所講，方才停歇。
班中弟子大多抓耳撓腮，似多有不明菩提祖師所講，似韓慶這般淡定者甚少……
祖師遣智嗔而來，請韓慶前往聽講。
韓慶自不敢有違，隨智嗔前往瑤台。
待是韓慶來到瑤台，瞧著瑤台之中，已是有諸多弟子在其中，熱鬧不已，人來人往，交談聲響徹不絕，粗略一算，有二三十個人。
韓慶走入瑤台之中，見著諸多弟子，心中有些驚訝。
在走來之時，智嗔已是與他講說，那鐘聲只有鬼仙及人仙能聽到。
鬼仙者，開悟，心死神活，故元神得現，這才能聽到那喚集的鐘聲。
韓慶見瑤台有二三十號人，自是驚訝，斜月三星洞裡竟有這般多的鬼仙，人仙。
菩提祖師到底是菩提祖師。
門下弟子這般出眾。
智嗔在韓慶身旁，見其模樣，自知其所想，笑道：「府中出去的弟子，不知有多少，師父門下有十二字輩，乃『廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺』。那廣大二字輩，有人仙不少，鬼仙數不勝數。」
韓慶十分感嘆，只道菩提祖師德高望重，法力無邊，他像是想起這些甚，又是問道：「府中出過地仙乎？」
智嗔僵住，搖頭說道：「地仙豈是那般好成，據我所知，府中諸多弟子，從未有成地仙的。莫說是府中，三界內外，又有地仙呢。」
韓慶聽其講說，心中一沉，地仙難成，他自是知得，可如今聽智嗔講說，又感覺難度添上三分。
智嗔扯住韓慶，往前邊走去，說道：「你且隨我來，我帶你落座，尋個好位置。」
說罷。
智嗔帶著韓慶在前邊一陣行走，擠著這個，壓著那個，硬是帶韓慶走進班中靠前的位置。
班中有弟子不滿，但見乃是智嗔，便未有多說什麼，只是對韓慶十分好奇。
有弟子相問韓慶來歷。
韓慶尚不曾答，智嗔已是代為答之，說道：「此乃太上老君大弟子韓承祐是也。今入府中，借地修行，你等莫要小覷於他。」
班中一眾弟子聞聽『太上老君』之名，大為驚訝，細細地觀望韓慶，蓋因他等從未聽過太上老君有弟子，今時初聞，自當注目。
有弟子問道：「果真乃太上老君弟子耶？」
智嗔：「此能有假？」
那弟子說道：「但修行者，無不聞太上老君之名，從未曾聽聞太上老君收徒，故此相問。不知承祐兄今修行如何？」
韓慶見周遭之人張望，卻也不懼，坦然說道：「今為鬼仙。」
那弟子忽是大笑，說道：「老君弟子，止於鬼仙，豈非落了老君名頭。」
韓慶搖頭笑了笑，未有與之爭辯。
智嗔卻紛紛不怠，上前說道：「韓道友如何落了老君名頭？韓道友今修行二十餘載，壽不過四十有餘，成鬼仙而行懷胎三步，今時已是立鼎爐，在採藥物。此修行神速，如何落了老君名頭，你這廝，修行百載才成鬼仙，有何可言。」
那弟子臉色漲紅，一時之間，竟不知該如何答話。
其他弟子聽得智嗔所言，議論紛紛，多有驚訝，不曾想韓慶竟能在二十多載，修到這種地步，這對於他們來說，實在是難以想像。
智嗔見一眾無人敢多說，這才心滿意足，低聲與韓慶說道：「道友，你怎個不與他等言說，辯論。你有天資，以我來觀，你來日必為地仙。」
韓慶搖頭說道：「無意辯駁。」
智嗔問道：「為何？」
韓慶說道：「修行之士，心常澄澈，豈見他人道損行滯而哂之？若然，非為魔障助勢耶？君不聞『人能常清靜，天地悉皆歸』乎？故他人道損行滯，當是助之，勸誡之，而非恥笑。」
智嗔聽到此言，深以為然，說道：「我雖今為人仙，但若論心，我不如你。」
韓慶笑了笑，未有多言。
在班中弟子議論紛紛之中，光陰迅速，約莫有半個時辰過去。
瑤台中門忽開，但見菩提祖師從中走來，登壇高坐，目光望向班中弟子，在看到韓慶之時，停頓一二，遂是開講大道。
韓慶聽聞菩提祖師講說門道，不覺心神沉醉，泥丸宮震，竟是元神現來聽講。
此方菩提祖師講說之道，乃是符道，乃是講說一些符的用處，以及來歷，方法等等。
這些基礎的東西，出自菩提祖師之口，十分令人沉醉，如聞仙音。
韓慶聽了許久，用心記著，在聽了許多後，他忽是有些恍惚。
菩提祖師講說用符之道，與太上老君所教他的印符之法，十分相似。
按照菩提祖師所說，符的力量，有兩種。
一種是靠著自身神韻，法力畫符，這種的符，威力不足，只可為小道，甚難有大用。
另一種，當是藉助天神之力，或是師門之力。故符的本體文字，其實並無意義，重要的是什麼寫了什麼，需要讓人看懂，比如有些斬妖之符，上邊便要寫斬妖特定的符號，為的是畫符之後，能得到天神應允，師門應允，蓋得法印，使符中有威力。
故各師門，或天神都有各自的符號，只有修持的弟子會知道這個符號是什麼，有什麼用，又稱為『法本』。
此與老君所傳的印符之法很是相似，老君教他起草文書的方法。
只是他不需要得到天神應允什麼的，法印就在他身上，只要他蓋上去，就會生效。
他的法印，上書『太上』二字，但他蓋上，當是無人會不應從。
韓慶暗自感激於老君，他自知老君心憂於他，才會賜此法印與他，為的就是防止他遇到難以對抗之敵時，能用此印符之法保全自身。
他種種念頭閃過，終是消弭於無形，靜下心來，繼續聽著菩提祖師講說。
菩提祖師此講，雖是與他無有甚用處，但聞聽祖師所講法音，教人心中自然清淨，他自是願在此處傾聽法音。
此講說門道，不覺光陰而去，至半月余後，菩提祖師所講，方才停歇。
班中弟子大多抓耳撓腮，似多有不明菩提祖師所講，似韓慶這般淡定者甚少……