第38章 神仙風采依舊，我已老態龍鍾
話表韓慶在靈台方寸山中行走，直奔老樵夫柯家，他走到那柯家之前，細細觀望，但見一切如舊。
韓慶行至門首，輕輕地叩響，不消多時，房舍門首從內而開。
那走出來的，乃是個中年漢子。
韓慶細細一打量，只覺這人甚是眼熟。
那中年漢子一瞧見韓慶，卻是大喜過望，說道：「神仙，你怎地來了。」
韓慶這般一聽，思索許久，問道：「你可是昔年那樵夫小子？」
昔年他與那老樵夫談說，那老樵夫之子孫有數人，其中一人對他十分好奇，多有相問，那人眉目之間，與這中年人很是相似。
中年漢子一聽，喜笑顏開，說道：「正是我哩，正是我哩。神仙竟還記得我，教我歡喜。」
韓慶笑道：「你昔年與我相見，我怎個會不識得你，只是你今容貌有變，故我一時難以認出罷。」
中年漢子盯著韓慶的容顏許久，感嘆道：「仙家玉顏渾如舊，光陰逝水不曾留。可憐塵世催人老，鶴髮空悲歲華流。今神仙風采依舊，我已現老態龍鍾。」
韓慶亦有恍然，他修行之時，光陰似流水，便是與老子西行，也對光陰無甚所感。
如今與中年漢子相見，方知光陰之感。
他昔與這漢子相見，其不過一小子罷。
今卻三四十歲，已近年邁，歲數有限，近在眼前。
韓慶心中一動，不由問道：「你父今何在？」
樵夫之子有些悲戚，說道：「我父駕鶴西去，有些年頭，其生前常常念叨神仙，欲與神仙再見一面，終是無有緣法。」
那老樵夫竟是亡故多時，今無法與他相見。
是啊，他修行多年，老樵夫到底是凡夫，會老的，他二三十年不來，老樵夫怎地熬得住。
韓慶悲嘆道：「嗚呼哀哉！公生於世，與我談說歡喜，本再回首訪之，不想天人兩隔。」
樵夫之子說道：「神仙記得我父，若我父知得，定生欣喜。」
說罷。
樵夫之子迎著韓慶走入房舍之中，擺開門道，請韓慶坐主位。
韓慶推辭不得，只得落座，環顧四周，物是人非，已非往日那般，他問道：「小子今時如何？」
樵夫之子聞聽神仙關切之意，笑道：「甚好，甚好。有妻有兒，日裡斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，雖無大富貴，但得些自在。」
韓慶說道：「你今有兒孫如何？」
樵夫之子笑道：「有兒二三，無孫。我那二三兒，多有喜伐木者，教我喜說，此後繼有人，家中手藝，可傳後人，來日我若亡故，有緣以見祖宗。」
韓慶點了點頭，復問昔年樵夫其他子嗣今何在。
樵夫之子聽得此處，神色複雜，說道：「神仙，我那些兄弟，大多已是亡故，有幾位下山去了，說不想忍受山中苦難。」
韓慶不解問道：「你那些兄弟，何以亡故？」
樵夫之子嘆息道：「或因意外，或因大病，或因災難，至今留在此處者，只有我罷。」
韓慶說道：「不想竟是這般。」
他心底亦在嘆息。
他昔年便曾因大夢後有感，人之富貴，榮華，權勢，著實是空中閣樓，鏡花水月。
如今樵夫之子所言，正是映照他所思所想。
若他選擇在人間為權勢所留，雖能得一世安寧，富貴，但若是遇到疾病，災難，到底逃不了一死。
地仙！
他一定會成地仙，得長生不死！
韓慶道心更添三分堅定。
韓慶見著樵夫，問道：「我與你父，素有緣法，乃故交也。今聞你父溘逝，五內摧切。然逝者已矣，生者當節哀順變。不知小子可有需助之處？倘有所需，我定當全力為之。」
樵夫搖頭笑道：「我在山中，自得安寧，妻兒俱全，有何所需？神仙心意，在下心領，但我果真無有所需。」
韓慶聞聽，只得作罷，說道：「既是如此，我便不多言，我今承山中老神仙恩惠，暫在山中仙府修行，你若有所需，可來喚我，我俗名作韓慶。」
他留下這一承諾，又與樵夫談說些許，便是起身離去。
韓慶朝斜月三星洞走回，行走之間，回味過往之事。
今他聞聽老樵夫死訊，教他心緒不寧，忽是想起南瞻部洲之事。
他西出函谷關多年，卻不知關中之事如何，周王室焉存？晉國焉存？韓氏焉存？
或許他不該思量這般，如今他一心修行，怎還能想其他的事情，這些事情，都該掃入塵埃之中。
韓慶收了心緒，快步走上山道，回得斜月三星洞中去。
……
光陰迅速，又值炎天。
韓慶於靜室苦修，他已採得腎水精華，今在採得肝木，即木母之精華。
借著金公威勢，腎水養育，他採得木母精華甚是簡易，他心有所感，用不著多少時日，他便能采精功成，可步入下一步。
人仙之路雖遠，但他已能看到盡頭。
一日，韓慶正是要調息溫養元神，再是繼續採得木母之精華。
他方才盤坐下來，忽聞有鐘聲自耳邊響徹，教他心神蕩漾，一時竟是靜不下來。
此鐘聲自耳邊傳來耶？
不見得！
韓慶細細一品味，又感覺耳邊並未聲響，這鐘聲似自靈魂之中響起，準確的說，是在泥丸宮中響起，乃是元神才能傾聽之音。
只是……
這鐘聲是什麼？
韓慶沉思許久，不得而知。
忽聞靜室門首教人敲響。
韓慶急是起身，行至靜室門前拉開，見著智嗔在外。
韓慶拱手一拜，說道：「道兄何以到來。」
智嗔急不可耐，說道：「道友，你可曾聽得鐘聲了？」
韓慶點了點頭：「自是聽得。」
智嗔說道：「此乃師父喚集府中弟子，開講大道之聲，但能聞聽鐘聲者，皆可前往。師父有令，教我帶你前往瑤台中。」
韓慶恍然大悟，這才知道鐘聲何用。
怪不得在泥丸宮中響起，教元神傾聽，原來是要開講大道。
韓慶得知後，便是要動身，隨智嗔前往，聞聽菩提祖師講道。
韓慶行至門首，輕輕地叩響，不消多時，房舍門首從內而開。
那走出來的，乃是個中年漢子。
韓慶細細一打量，只覺這人甚是眼熟。
那中年漢子一瞧見韓慶，卻是大喜過望，說道：「神仙，你怎地來了。」
韓慶這般一聽，思索許久，問道：「你可是昔年那樵夫小子？」
昔年他與那老樵夫談說，那老樵夫之子孫有數人，其中一人對他十分好奇，多有相問，那人眉目之間，與這中年人很是相似。
中年漢子一聽，喜笑顏開，說道：「正是我哩，正是我哩。神仙竟還記得我，教我歡喜。」
韓慶笑道：「你昔年與我相見，我怎個會不識得你，只是你今容貌有變，故我一時難以認出罷。」
中年漢子盯著韓慶的容顏許久，感嘆道：「仙家玉顏渾如舊，光陰逝水不曾留。可憐塵世催人老，鶴髮空悲歲華流。今神仙風采依舊，我已現老態龍鍾。」
韓慶亦有恍然，他修行之時，光陰似流水，便是與老子西行，也對光陰無甚所感。
如今與中年漢子相見，方知光陰之感。
他昔與這漢子相見，其不過一小子罷。
今卻三四十歲，已近年邁，歲數有限，近在眼前。
韓慶心中一動，不由問道：「你父今何在？」
樵夫之子有些悲戚，說道：「我父駕鶴西去，有些年頭，其生前常常念叨神仙，欲與神仙再見一面，終是無有緣法。」
那老樵夫竟是亡故多時，今無法與他相見。
是啊，他修行多年，老樵夫到底是凡夫，會老的，他二三十年不來，老樵夫怎地熬得住。
韓慶悲嘆道：「嗚呼哀哉！公生於世，與我談說歡喜，本再回首訪之，不想天人兩隔。」
樵夫之子說道：「神仙記得我父，若我父知得，定生欣喜。」
說罷。
樵夫之子迎著韓慶走入房舍之中，擺開門道，請韓慶坐主位。
韓慶推辭不得，只得落座，環顧四周，物是人非，已非往日那般，他問道：「小子今時如何？」
樵夫之子聞聽神仙關切之意，笑道：「甚好，甚好。有妻有兒，日裡斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，雖無大富貴，但得些自在。」
韓慶說道：「你今有兒孫如何？」
樵夫之子笑道：「有兒二三，無孫。我那二三兒，多有喜伐木者，教我喜說，此後繼有人，家中手藝，可傳後人，來日我若亡故，有緣以見祖宗。」
韓慶點了點頭，復問昔年樵夫其他子嗣今何在。
樵夫之子聽得此處，神色複雜，說道：「神仙，我那些兄弟，大多已是亡故，有幾位下山去了，說不想忍受山中苦難。」
韓慶不解問道：「你那些兄弟，何以亡故？」
樵夫之子嘆息道：「或因意外，或因大病，或因災難，至今留在此處者，只有我罷。」
韓慶說道：「不想竟是這般。」
他心底亦在嘆息。
他昔年便曾因大夢後有感，人之富貴，榮華，權勢，著實是空中閣樓，鏡花水月。
如今樵夫之子所言，正是映照他所思所想。
若他選擇在人間為權勢所留，雖能得一世安寧，富貴，但若是遇到疾病，災難，到底逃不了一死。
地仙！
他一定會成地仙，得長生不死！
韓慶道心更添三分堅定。
韓慶見著樵夫，問道：「我與你父，素有緣法，乃故交也。今聞你父溘逝，五內摧切。然逝者已矣，生者當節哀順變。不知小子可有需助之處？倘有所需，我定當全力為之。」
樵夫搖頭笑道：「我在山中，自得安寧，妻兒俱全，有何所需？神仙心意，在下心領，但我果真無有所需。」
韓慶聞聽，只得作罷，說道：「既是如此，我便不多言，我今承山中老神仙恩惠，暫在山中仙府修行，你若有所需，可來喚我，我俗名作韓慶。」
他留下這一承諾，又與樵夫談說些許，便是起身離去。
韓慶朝斜月三星洞走回，行走之間，回味過往之事。
今他聞聽老樵夫死訊，教他心緒不寧，忽是想起南瞻部洲之事。
他西出函谷關多年，卻不知關中之事如何，周王室焉存？晉國焉存？韓氏焉存？
或許他不該思量這般，如今他一心修行，怎還能想其他的事情，這些事情，都該掃入塵埃之中。
韓慶收了心緒，快步走上山道，回得斜月三星洞中去。
……
光陰迅速，又值炎天。
韓慶於靜室苦修，他已採得腎水精華，今在採得肝木，即木母之精華。
借著金公威勢，腎水養育，他採得木母精華甚是簡易，他心有所感，用不著多少時日，他便能采精功成，可步入下一步。
人仙之路雖遠，但他已能看到盡頭。
一日，韓慶正是要調息溫養元神，再是繼續採得木母之精華。
他方才盤坐下來，忽聞有鐘聲自耳邊響徹，教他心神蕩漾，一時竟是靜不下來。
此鐘聲自耳邊傳來耶？
不見得！
韓慶細細一品味，又感覺耳邊並未聲響，這鐘聲似自靈魂之中響起，準確的說，是在泥丸宮中響起，乃是元神才能傾聽之音。
只是……
這鐘聲是什麼？
韓慶沉思許久，不得而知。
忽聞靜室門首教人敲響。
韓慶急是起身，行至靜室門前拉開，見著智嗔在外。
韓慶拱手一拜，說道：「道兄何以到來。」
智嗔急不可耐，說道：「道友，你可曾聽得鐘聲了？」
韓慶點了點頭：「自是聽得。」
智嗔說道：「此乃師父喚集府中弟子，開講大道之聲，但能聞聽鐘聲者，皆可前往。師父有令，教我帶你前往瑤台中。」
韓慶恍然大悟，這才知道鐘聲何用。
怪不得在泥丸宮中響起，教元神傾聽，原來是要開講大道。
韓慶得知後，便是要動身，隨智嗔前往，聞聽菩提祖師講道。