第37章 山中靜修
卻說韓慶與智嗔即將入斜月三星洞時，見金光沖天，韓慶即知，這多半乃是孫猴兒出世，但智嗔可不知，見天地有變，急是拽著韓慶入府，要與菩提祖師相見。
待是入府，二人在瑤台與菩提祖師相見。
智嗔與祖師講說帶韓慶前來，便是急匆匆的相問天地有變之事。
菩提祖師得知，微微一笑，先是寬慰了韓慶一番後，才望向智嗔，說道：「此乃一天地精華所生者出世，今朝拜四方，故有此景，不以為奇。」
智嗔說道：「天地精華乃何物？」
菩提祖師說道：「天生地養，便為天地精華，此乃天生神聖。」
智嗔似懂非懂，不敢再問。
菩提祖師遂望向韓慶，說道：「韓承祐，今老君歸天而去，你在人間修行，無有淨修之地，你可在我府中修行，以待功成，尋得老君。你意下如何？」
韓慶聞聽，起身相拜，說道：「前輩深恩，在下感激不盡。師父臨走之前，亦曾與我言說，可來尋前輩。」
菩提祖師捋須笑道：「我與老君相交莫逆，你不必言感激之語，且在府中安坐便是，若是修行有不懂之處，盡可前來問我。」
韓慶再三拜謝。
菩提祖師未有多言，使智嗔帶韓慶去府中，尋一靜修之室與韓慶歇息，修行。
智嗔帶著韓慶離去瑤台。
待是走出瑤台。
智嗔對著身旁韓慶說道：「道友，卻不知那天地精華所生的，到底是甚，一生來竟有如此天地異象，果教我心驚又好奇。」
韓慶笑道：「若有緣法，道兄自會相見。」
他自知，那孫猴兒來日必然會入這靈台方寸山學藝，那時智嗔只要還在山中，那就肯定會與之相見。
不過，智嗔恐怕不會知道孫猴兒的真正本事，孫猴兒數年可為地仙，他若是不知『西遊記』，亦不敢相信，不會知得。
智嗔搖頭說道：「說不準，說不準。倒是道友，你的修行，可萬萬不可懈怠，你二十餘載，可修至如今此步，若好生修行，來日必有所成。」
韓慶拱手一拜，說道：「道兄亦然，待道兄成地仙，我當與道兄祝賀。」
智嗔大笑，連說地仙無望，但其眉目之間，多有喜意，明顯很是歡喜聽著韓慶所言。
二人談說之間，智嗔帶著韓慶走在斜月三星洞裡，穿過一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居。
智嗔終是停在一間靜室之前，說道：「道友，此處可與你所居，乃是個清淨之處，你可觀之，若是不滿，我再與你尋得他處。」
韓慶推開靜室門首走入，四下觀望，但見『靜室虛明，竹簾半卷。石階苔色，映案生碧。爐煙細直，遊絲懸壁。孤榻臨窗，惟聞梵響出林杪，時有落花至硯北。』
韓慶說道：「此靜室甚佳，多謝道兄。」
智嗔笑道：「你無有不滿即可。」
二人又在靜室門前談說許久，智嗔遂離，韓慶歸於靜室中修行。
……
光陰迅速，早過了三四月。
韓慶在斜月三星洞中居住，深居簡出，日日修行，偶爾的外出，除了拜菩提祖師外，便是掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿了。
這些粗活凡事，他皆為之，一來，乃報菩提祖師收留之恩，二來，他無有辟穀效力，自該自力更生。
這三四月間，韓慶修行不斷，已是採得金公之精華，他借著金生水的關係，又是在採得腎水精華。
在採藥物時，他已是發覺，此間與其說是在采，倒不如說是在養。
養五臟，調節其中，以至五臟氣全，氣滿則溢，溢出者，即是精華。
韓慶在明得『采精』後，進展迅速，他有望一載之間，便是採得腎水之精。
一日，未時二刻。
韓慶在靜室清修，忽聞室外有人敲響門首，他即是起身相迎，推開細細一觀，見是智嗔。
他即拜禮，說道：「道兄。」
智嗔回禮笑道：「道友怎個日日在室中清修，我聞府中諸弟子，無有識你者，這才知你三四月間，竟甚少外出。」
韓慶說道：「慶自知愚鈍，道行微末，惟當夙夜勤修，以勤補拙，庶幾不負師訓。」
智嗔聞言，心中感嘆，亦有些懊悔。
他感嘆韓慶的修行之心，竟堅定至此。
他又懊悔於己身，韓慶如此天資，尚且這般勤奮，他天資不足韓慶，卻又這般懈怠，常思山下榮華富貴。
天資不如人，不要緊。
最怕的是天資不如人，且勤奮還不如人。
智嗔悔悟，只道待是回去，定要好生修行。
韓慶見智嗔沉默，他相問來意。
智嗔搖頭說道：「我本邀你，與山中師兄弟，去山下一湖中遊玩，今聞你所說，深有悔意，故無言再邀，我當是好生修行，不再思量遊玩之事。」
說罷。
智嗔轉身就走。
韓慶無奈搖頭，不曾想智嗔是來邀他遊玩的。
但即便智嗔果真邀他，他亦不會受之。
比起遊玩虛度光陰，他更願將光陰與修行，以盼早日成地仙。
韓慶望著智嗔離去背影，思量許久，他自入山中後，似乎的確許久不曾外出。
他常常於靜室清修，溫養元神，多有一閉眼，便是一整日過去。
今日既是教智嗔斷了修行，不若去山中走走。
他在山中又非無相識之人。
那柯家樵夫一家，不知今如何，該去一觀才是。
韓慶對於昔年那位老樵夫，印象深刻，其有智慧，與之交談，對他大有幫助。
這般思索，韓慶便是出了靜室，沿著府中道兒走出，沿途瞧見有人，他便是拜禮，稱『道兄』。
沿途之人不識得他，但見其拜禮，迷里糊塗的跟著回禮，有些茫然。
韓慶並未說些甚，笑著走出府中。
他沿著山道往下，朝山腰之處走去，今隻身行走，教他有些不慣，往日多是與師父同行，便是師父不在，他亦是與青牛同行。
今日師父乘青牛離去，余他一人，卻是倍感無奈。
韓慶心中思索，不覺已至昔日老樵夫家中……
待是入府，二人在瑤台與菩提祖師相見。
智嗔與祖師講說帶韓慶前來，便是急匆匆的相問天地有變之事。
菩提祖師得知，微微一笑，先是寬慰了韓慶一番後，才望向智嗔，說道：「此乃一天地精華所生者出世，今朝拜四方，故有此景，不以為奇。」
智嗔說道：「天地精華乃何物？」
菩提祖師說道：「天生地養，便為天地精華，此乃天生神聖。」
智嗔似懂非懂，不敢再問。
菩提祖師遂望向韓慶，說道：「韓承祐，今老君歸天而去，你在人間修行，無有淨修之地，你可在我府中修行，以待功成，尋得老君。你意下如何？」
韓慶聞聽，起身相拜，說道：「前輩深恩，在下感激不盡。師父臨走之前，亦曾與我言說，可來尋前輩。」
菩提祖師捋須笑道：「我與老君相交莫逆，你不必言感激之語，且在府中安坐便是，若是修行有不懂之處，盡可前來問我。」
韓慶再三拜謝。
菩提祖師未有多言，使智嗔帶韓慶去府中，尋一靜修之室與韓慶歇息，修行。
智嗔帶著韓慶離去瑤台。
待是走出瑤台。
智嗔對著身旁韓慶說道：「道友，卻不知那天地精華所生的，到底是甚，一生來竟有如此天地異象，果教我心驚又好奇。」
韓慶笑道：「若有緣法，道兄自會相見。」
他自知，那孫猴兒來日必然會入這靈台方寸山學藝，那時智嗔只要還在山中，那就肯定會與之相見。
不過，智嗔恐怕不會知道孫猴兒的真正本事，孫猴兒數年可為地仙，他若是不知『西遊記』，亦不敢相信，不會知得。
智嗔搖頭說道：「說不準，說不準。倒是道友，你的修行，可萬萬不可懈怠，你二十餘載，可修至如今此步，若好生修行，來日必有所成。」
韓慶拱手一拜，說道：「道兄亦然，待道兄成地仙，我當與道兄祝賀。」
智嗔大笑，連說地仙無望，但其眉目之間，多有喜意，明顯很是歡喜聽著韓慶所言。
二人談說之間，智嗔帶著韓慶走在斜月三星洞裡，穿過一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居。
智嗔終是停在一間靜室之前，說道：「道友，此處可與你所居，乃是個清淨之處，你可觀之，若是不滿，我再與你尋得他處。」
韓慶推開靜室門首走入，四下觀望，但見『靜室虛明，竹簾半卷。石階苔色，映案生碧。爐煙細直，遊絲懸壁。孤榻臨窗，惟聞梵響出林杪，時有落花至硯北。』
韓慶說道：「此靜室甚佳，多謝道兄。」
智嗔笑道：「你無有不滿即可。」
二人又在靜室門前談說許久，智嗔遂離，韓慶歸於靜室中修行。
……
光陰迅速，早過了三四月。
韓慶在斜月三星洞中居住，深居簡出，日日修行，偶爾的外出，除了拜菩提祖師外，便是掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿了。
這些粗活凡事，他皆為之，一來，乃報菩提祖師收留之恩，二來，他無有辟穀效力，自該自力更生。
這三四月間，韓慶修行不斷，已是採得金公之精華，他借著金生水的關係，又是在採得腎水精華。
在採藥物時，他已是發覺，此間與其說是在采，倒不如說是在養。
養五臟，調節其中，以至五臟氣全，氣滿則溢，溢出者，即是精華。
韓慶在明得『采精』後，進展迅速，他有望一載之間，便是採得腎水之精。
一日，未時二刻。
韓慶在靜室清修，忽聞室外有人敲響門首，他即是起身相迎，推開細細一觀，見是智嗔。
他即拜禮，說道：「道兄。」
智嗔回禮笑道：「道友怎個日日在室中清修，我聞府中諸弟子，無有識你者，這才知你三四月間，竟甚少外出。」
韓慶說道：「慶自知愚鈍，道行微末，惟當夙夜勤修，以勤補拙，庶幾不負師訓。」
智嗔聞言，心中感嘆，亦有些懊悔。
他感嘆韓慶的修行之心，竟堅定至此。
他又懊悔於己身，韓慶如此天資，尚且這般勤奮，他天資不足韓慶，卻又這般懈怠，常思山下榮華富貴。
天資不如人，不要緊。
最怕的是天資不如人，且勤奮還不如人。
智嗔悔悟，只道待是回去，定要好生修行。
韓慶見智嗔沉默，他相問來意。
智嗔搖頭說道：「我本邀你，與山中師兄弟，去山下一湖中遊玩，今聞你所說，深有悔意，故無言再邀，我當是好生修行，不再思量遊玩之事。」
說罷。
智嗔轉身就走。
韓慶無奈搖頭，不曾想智嗔是來邀他遊玩的。
但即便智嗔果真邀他，他亦不會受之。
比起遊玩虛度光陰，他更願將光陰與修行，以盼早日成地仙。
韓慶望著智嗔離去背影，思量許久，他自入山中後，似乎的確許久不曾外出。
他常常於靜室清修，溫養元神，多有一閉眼，便是一整日過去。
今日既是教智嗔斷了修行，不若去山中走走。
他在山中又非無相識之人。
那柯家樵夫一家，不知今如何，該去一觀才是。
韓慶對於昔年那位老樵夫，印象深刻，其有智慧，與之交談，對他大有幫助。
這般思索，韓慶便是出了靜室，沿著府中道兒走出，沿途瞧見有人，他便是拜禮，稱『道兄』。
沿途之人不識得他，但見其拜禮，迷里糊塗的跟著回禮，有些茫然。
韓慶並未說些甚，笑著走出府中。
他沿著山道往下，朝山腰之處走去，今隻身行走，教他有些不慣，往日多是與師父同行，便是師父不在，他亦是與青牛同行。
今日師父乘青牛離去，余他一人，卻是倍感無奈。
韓慶心中思索，不覺已至昔日老樵夫家中……