第16章 老子西行
敖玉將更多時間，埋首於經卷之中。
守藏室內的這些古籍，凝聚了人族數千年的智慧精華。
他每日苦讀，遇有不解之處，便向老子請教。
心神極致的沉浸，忘卻了時光流逝，對經文的感悟也與日俱增。
《易》
此書深奧非凡，常讀常新，每一次翻閱，皆有新的體悟。
它直指大道根本，周易，連山，歸藏三易，以三種迥異的方式演繹天道，闡述道運行的至理。
一陰一陽謂之道。
此經，不該存於凡塵。
敖玉心頭，偶爾會掠過這種念頭。
這日，守藏室內的寧靜被一片嘈雜打破。
敖玉自經卷中抬起頭，見小吏們正忙於接待來客。他起身，侍立於老聃身側。
來訪者看似年過半百，鬢髮斑白，卻體魄雄健，眸光銳利明亮，毫無龍鍾之態。
隨行弟子眼中，皆含鋒芒，各有氣象。
「學生孔丘，拜見老聃先生。」為首老者雙手交疊，作揖及地，禮數極為恭敬。
「不必執著於虛禮，坐吧。」老聃開口，看向孔子的目光中帶著欣賞。
「先生見諒。禮，即是丘之道。」孔子跪坐，再次行禮。
老子微微頷首，不再多言。
玉龍侍立在老子身後，持弟子禮。
孔子目光在他身上停留片刻，方開始向老子請教學問。
此時孔子學說已成體系，此番問禮，更近乎論道，一場思想的交鋒。
敖玉靜立其後，聆聽雙方對禮的闡發，他們以禮為源，講述世界的規則。
「這位公子，似有所得？」孔子見敖玉面露思索，主動相詢。
敖玉微怔，目光投向老聃。見其點頭示意，方開口道：
「在下淺見，若有冒犯，請見諒。」
孔丘點頭，表示無妨。
敖玉這才說道：「禮為法之始，仁為禮之末。」
此言一出，幾近否定孔子核心思想。身後部分弟子當即怒目而視，孔子本人卻眼眸一亮。
雖被駁斥，但聽到新論，反生欣喜。
敖玉見孔丘沒有阻止，他緩緩講述自己的見解。
「古往今來，賢達鳳毛麟角，貪痴者多如牛毛。僅憑禮之約束，過於空泛。」
「五帝夏商，地廣人稀，百姓耕良田，事漁獵，便可溫飽，爭鬥自然稀少。」
「周承商制遺澤，人口激增，卻無應對良策。土地所出，已不足以養活萬民。人懷私慾，諸侯方有攻伐。」
「若人人腹內飢餒，先生以為，天下有幾人能恪守禮制？」
「倉廩實而知禮節。」孔子沉吟片刻，引述管仲之言。此話他並非完全認同。
「欲使萬民守禮，必先解決其溫飽；欲解決溫飽，須扼制士族王侯貪慾；欲扼制貪慾，則需立下上下皆從，制定令人敬畏的刑律法度。當人人皆畏刑律，禮制不約而行。」
孔子陷入沉思。
「若人人皆能發自內心，遵從禮制，亦可達到此境。」
「若我，偏不尊崇此禮呢？」敖玉語氣淡漠。
孔子的手，下意識按上劍柄。
旋即，緩緩鬆開。
敖玉看孔丘動作，繼續說道：「先生可知，商因何而亡？」
「商王暴虐。」孔子依常理回答。
「先生未曾讀書？」敖玉直言相問，極具諷刺。讓孔子背後的諸多底子怒罵而視。
商亡不過數百年，周朝雖曾系統性的毀其典籍，但民間仍有留存，地下不斷有銘文甲骨出土。有諸多實證，怎麼還能得出暴虐亡商的結論？
孔子默然。為弘己道，他可以刪改史冊，然而，面對同樣熟讀典籍之人，論道之中，他卻無法妄言。
「願聞高見。」孔子拱手施禮，對敖玉用上了敬語。
「人牲祭祀，源自三皇五帝，夏商時期，諸侯商賈，皆可隨意行之。」
「商朝自武丁中興，數代君王，立下規制，限制諸侯以人祭祀。至帝辛時，人祭已降至最低，唯王庭施行，嚴禁諸侯商賈人祭人殉。」
「在土地產出沒有改變的時代，因少殺人而人口暴增，食物變少，萬民飢餓，先生以為如何？」
孔子再次沉默。他不認同，敖玉將商滅亡的原因，歸結於少殺人，因為這是動搖他學說的根本。
但其所述內容，皆為史實。
「先生可知，周禮又因何而崩壞？」
孔子抬頭，凝視敖玉良久，緩聲道：「始作俑者，其無後乎？」
「更易與革新，本是天地至理，如陰陽交替，五行輪轉。新朝自有新法，日月豈能倒行？」敖玉道。
「日月周而復始。」孔子目光落向一旁的《易經》。
「先生何日復返少年？」敖玉當即反問。
孔子呆滯，慨然長嘆，「逝者如斯夫……」
孔子走了，帶著幾分沉默與深思。周禮，當真無法恢復了嗎？
老子靜觀此番對談，看向敖玉的眼神中，欣賞之意又深一層。
敖玉依舊每日讀書、思考，研習《易》理，參悟大道。
他不再執著於拜師老子，卻始終持弟子之禮，未曾懈怠。
五年光陰倏忽而過。敖玉氣質愈發沉穩，每日手不釋卷，宛如學者，夜則常觀星象。
他將查哈部落所見過的河圖，與星空互相印證，窺破一絲星辰運轉之玄機。
他以此，向老子問道，老子悉心講述，星象周天，四時變化，陰陽消長，天地變化之妙理。
日積月累，數年間，他從易經星象和老聃的指導中，結合道家基礎功法，六陽指玄經，參悟出自身修行之路的雛形。
「不日，我將西行。」忽有一日，老子宣告此訊。
敖玉抬頭，並未感到太多意外。
「請允弟子為先生牽牛駕車。」他恭敬行禮。
一旁青牛翻了白眼，鼻中噴氣，翻了個白眼，惡狠狠瞪著敖玉，我用你牽？
「你便牽牛車，送我行出洛邑吧。」老子目光中帶著幾分和藹。
是日，老子乘上青牛，敖玉手執韁繩，韁繩穿著青牛鼻子上的金屬環，在青牛一步一白眼的注視下，步行相隨，直送出洛邑十里。
「至此足矣。」老子開口，不容置疑。
敖玉駐足，拱手深揖：「先生與我有師生之誼，西行路遠，弟子願隨侍左右。」
「說什麼師生之誼？不過長吏盡責罷了。」老子擺手，並未承認師徒名義。
五年來，敖玉但有請教，他都不吝嗇講解，但也沒有主動教過他什麼。
「你為我牽牛十里，我無以為報。此物是我日常盛水之用，便贈予你吧。」
言罷，自袖中取出一枚羊脂玉淨瓶，遞將過來。
「這……」敖玉見到此瓶，心中一震。
不待他回應，那玉淨瓶已飄然落入其手，與之同至的，還有祭煉運用之法門。
青牛側頭，齜著牙，一口老談吐在敖玉腳邊，不待驅策，已邁步西行。
敖玉耳邊，傳來一句清晰的傳音：
「若敢對外以我弟子自居，便將你抽筋剝皮，神魂貶入九幽之下，永世不得超生。」
「玉龍……謹記。」敖玉恭敬長揖，直至那一人一牛的身影消失在天際，方才直起身來。
守藏室內的這些古籍，凝聚了人族數千年的智慧精華。
他每日苦讀，遇有不解之處，便向老子請教。
心神極致的沉浸，忘卻了時光流逝，對經文的感悟也與日俱增。
《易》
此書深奧非凡，常讀常新，每一次翻閱，皆有新的體悟。
它直指大道根本，周易，連山，歸藏三易，以三種迥異的方式演繹天道，闡述道運行的至理。
一陰一陽謂之道。
此經，不該存於凡塵。
敖玉心頭，偶爾會掠過這種念頭。
這日，守藏室內的寧靜被一片嘈雜打破。
敖玉自經卷中抬起頭，見小吏們正忙於接待來客。他起身，侍立於老聃身側。
來訪者看似年過半百，鬢髮斑白，卻體魄雄健，眸光銳利明亮，毫無龍鍾之態。
隨行弟子眼中，皆含鋒芒，各有氣象。
「學生孔丘，拜見老聃先生。」為首老者雙手交疊，作揖及地，禮數極為恭敬。
「不必執著於虛禮，坐吧。」老聃開口，看向孔子的目光中帶著欣賞。
「先生見諒。禮，即是丘之道。」孔子跪坐，再次行禮。
老子微微頷首，不再多言。
玉龍侍立在老子身後，持弟子禮。
孔子目光在他身上停留片刻，方開始向老子請教學問。
此時孔子學說已成體系，此番問禮，更近乎論道，一場思想的交鋒。
敖玉靜立其後，聆聽雙方對禮的闡發，他們以禮為源，講述世界的規則。
「這位公子，似有所得？」孔子見敖玉面露思索，主動相詢。
敖玉微怔，目光投向老聃。見其點頭示意，方開口道：
「在下淺見，若有冒犯，請見諒。」
孔丘點頭，表示無妨。
敖玉這才說道：「禮為法之始，仁為禮之末。」
此言一出，幾近否定孔子核心思想。身後部分弟子當即怒目而視，孔子本人卻眼眸一亮。
雖被駁斥，但聽到新論，反生欣喜。
敖玉見孔丘沒有阻止，他緩緩講述自己的見解。
「古往今來，賢達鳳毛麟角，貪痴者多如牛毛。僅憑禮之約束，過於空泛。」
「五帝夏商，地廣人稀，百姓耕良田，事漁獵，便可溫飽，爭鬥自然稀少。」
「周承商制遺澤，人口激增，卻無應對良策。土地所出，已不足以養活萬民。人懷私慾，諸侯方有攻伐。」
「若人人腹內飢餒，先生以為，天下有幾人能恪守禮制？」
「倉廩實而知禮節。」孔子沉吟片刻，引述管仲之言。此話他並非完全認同。
「欲使萬民守禮，必先解決其溫飽；欲解決溫飽，須扼制士族王侯貪慾；欲扼制貪慾，則需立下上下皆從，制定令人敬畏的刑律法度。當人人皆畏刑律，禮制不約而行。」
孔子陷入沉思。
「若人人皆能發自內心，遵從禮制，亦可達到此境。」
「若我，偏不尊崇此禮呢？」敖玉語氣淡漠。
孔子的手，下意識按上劍柄。
旋即，緩緩鬆開。
敖玉看孔丘動作，繼續說道：「先生可知，商因何而亡？」
「商王暴虐。」孔子依常理回答。
「先生未曾讀書？」敖玉直言相問，極具諷刺。讓孔子背後的諸多底子怒罵而視。
商亡不過數百年，周朝雖曾系統性的毀其典籍，但民間仍有留存，地下不斷有銘文甲骨出土。有諸多實證，怎麼還能得出暴虐亡商的結論？
孔子默然。為弘己道，他可以刪改史冊，然而，面對同樣熟讀典籍之人，論道之中，他卻無法妄言。
「願聞高見。」孔子拱手施禮，對敖玉用上了敬語。
「人牲祭祀，源自三皇五帝，夏商時期，諸侯商賈，皆可隨意行之。」
「商朝自武丁中興，數代君王，立下規制，限制諸侯以人祭祀。至帝辛時，人祭已降至最低，唯王庭施行，嚴禁諸侯商賈人祭人殉。」
「在土地產出沒有改變的時代，因少殺人而人口暴增，食物變少，萬民飢餓，先生以為如何？」
孔子再次沉默。他不認同，敖玉將商滅亡的原因，歸結於少殺人，因為這是動搖他學說的根本。
但其所述內容，皆為史實。
「先生可知，周禮又因何而崩壞？」
孔子抬頭，凝視敖玉良久，緩聲道：「始作俑者，其無後乎？」
「更易與革新，本是天地至理，如陰陽交替，五行輪轉。新朝自有新法，日月豈能倒行？」敖玉道。
「日月周而復始。」孔子目光落向一旁的《易經》。
「先生何日復返少年？」敖玉當即反問。
孔子呆滯，慨然長嘆，「逝者如斯夫……」
孔子走了，帶著幾分沉默與深思。周禮，當真無法恢復了嗎？
老子靜觀此番對談，看向敖玉的眼神中，欣賞之意又深一層。
敖玉依舊每日讀書、思考，研習《易》理，參悟大道。
他不再執著於拜師老子，卻始終持弟子之禮，未曾懈怠。
五年光陰倏忽而過。敖玉氣質愈發沉穩，每日手不釋卷，宛如學者，夜則常觀星象。
他將查哈部落所見過的河圖，與星空互相印證，窺破一絲星辰運轉之玄機。
他以此，向老子問道，老子悉心講述，星象周天，四時變化，陰陽消長，天地變化之妙理。
日積月累，數年間，他從易經星象和老聃的指導中，結合道家基礎功法，六陽指玄經，參悟出自身修行之路的雛形。
「不日，我將西行。」忽有一日，老子宣告此訊。
敖玉抬頭，並未感到太多意外。
「請允弟子為先生牽牛駕車。」他恭敬行禮。
一旁青牛翻了白眼，鼻中噴氣，翻了個白眼，惡狠狠瞪著敖玉，我用你牽？
「你便牽牛車，送我行出洛邑吧。」老子目光中帶著幾分和藹。
是日，老子乘上青牛，敖玉手執韁繩，韁繩穿著青牛鼻子上的金屬環，在青牛一步一白眼的注視下，步行相隨，直送出洛邑十里。
「至此足矣。」老子開口，不容置疑。
敖玉駐足，拱手深揖：「先生與我有師生之誼，西行路遠，弟子願隨侍左右。」
「說什麼師生之誼？不過長吏盡責罷了。」老子擺手，並未承認師徒名義。
五年來，敖玉但有請教，他都不吝嗇講解，但也沒有主動教過他什麼。
「你為我牽牛十里，我無以為報。此物是我日常盛水之用，便贈予你吧。」
言罷，自袖中取出一枚羊脂玉淨瓶，遞將過來。
「這……」敖玉見到此瓶，心中一震。
不待他回應，那玉淨瓶已飄然落入其手，與之同至的，還有祭煉運用之法門。
青牛側頭，齜著牙，一口老談吐在敖玉腳邊，不待驅策，已邁步西行。
敖玉耳邊，傳來一句清晰的傳音：
「若敢對外以我弟子自居，便將你抽筋剝皮，神魂貶入九幽之下，永世不得超生。」
「玉龍……謹記。」敖玉恭敬長揖，直至那一人一牛的身影消失在天際，方才直起身來。