第537章 氣運之爭
福地之中，雷光傾瀉如瀑，慘白電芒縱橫交錯，將整片天地映照得慘澹如晝。玉樞殞身雷之威，愈演愈烈，但身處雷霆正中的張鈺，卻覺壓力漸輕。
太一真形與祖龍之體兩大神通並運，五行歸元御劫大陣護持周身，縱是玉樞殞身雷這等專破肉身的天雷極致，也難以對他造成根本之傷。雷光不能於一瞬之間將其碾為齏粉，他便有足夠餘裕恢復——龍鱗碎裂，眨眼重生；血肉撕裂，轉瞬彌合。
雷災至此，已不足為懼。
然張鈺並未如風災之時放任雷光肆虐。玉樞殞身雷雖可助長福地本源，但其專傷肉身的特性，令每道雷光落下都如萬刃加身、千鈞碾骨，張鈺並無自虐之癖。他一面承受雷劫，一面以心神為引，將雷霆之中的本源法則一點一滴地銘刻入福地之中。
尋常福地莫說融入如此高品級的雷災本源，便是稍次一等的雷災，也往往難以完全容納。可對同樣是十二品的陰陽道蓮而言，這卻並非難事。陰陽道蓮乃是天仙之基，世間獨有，十二品蓮花足以承載任何災劫的法則之力，便是玉樞殞身雷這等天雷極致，也傷不得其根基分毫。
隨著雷災之力的不斷融入，福地上的雷霆便開始逐漸變小。原本鋪天蓋地的雷海漸漸收縮，變成了稀疏的幾道。最終，那些雷霆只在雲層之上留下了一片慘白色的雷光，如同一片凝固的雲海，懸於天穹之上，不再落下。
張鈺重新化作人形，落於蓮台之上。身周尚有殘餘電芒跳躍，如細碎銀蛇在肌膚之上遊走，卻已不再傷他分毫。
至此，地仙三災已盡數度過。福地成就丈天圓滿，三災已歷，只待天地靈氣灌注，演化至里天圓滿，地仙之途便已走到了盡頭。到那時，他便有資格窺探天仙之門。
然張鈺並未完全鬆懈。他闔目凝神，七巧玲瓏心在眉心緩緩跳動，推演天機，感知四方。片刻之後，他輕輕舒了一口氣，睜開了雙眼。
鯤鵬並未打算在此時對他出手。
這讓他放下了心中的一塊大石。雖然如今他已經得了九轉玄功，可以將福地融入體內，隨時可以擺脫鯤鵬的掌控。但北俱蘆洲的福地卻有一樁極大的好處——此地妖族眾多，卻幾乎沒有仙道修士，無人與他爭奪天地本源。北俱蘆洲的靈氣充沛而純淨，取之不盡，用之不竭。此地的本源之力可以幫助福地以最快的速度演化，世間獨有，不可多得。能多在此地吸收一些時日，對他的修行便多一分好處。
張鈺心中默默盤算，待福地達到里天圓滿之後，再以九轉玄功將福地融入體內，屆時天地之大，何處不可去？至於后土的合作……他輕輕搖頭，只願后土不要那般急切，再寬限他一些時日。如今的他，最缺的便是時間。
……
張鈺在永凍寒淵深處苦心修煉之時，世間的局勢已然風雲變幻。
雖然東勝神州的人妖之戰和南贍部洲的楚漢之爭都已塵埃落定，可暗中的涌動卻越發明顯。
此時，距封天之期已不足三百年。
六御之位的爭奪，已漸次分明。人氣與地氣的歸屬、帝器的歸屬、各方候選人的布局，都在緩緩浮出水面。
人氣之爭中，龍子負屓獨占鰲頭。他手握北俱蘆洲、東勝神州及四海的人氣，二洲四海之氣運盡數收歸囊中，無人能出其右。后土緊隨其後，執掌赤縣神州、西牛賀洲及南贍部洲部分人氣，雖不及負屓之盛，卻也是舉足輕重的一方勢力。
而地氣之爭，愈顯紛繁。
北辰星神掌中執有赤縣神州和西牛賀洲的地氣，作為星神一脈的領袖，他背後有周天星辰之力加持，修為深不可測。鯤鵬手中有北俱蘆洲和四海的地氣，妖師之位加上妖庭氣運，讓他在地氣的爭奪中占有一席之地。玉清一脈具有勝神州一洲地氣，雖僅一洲，但後勁綿長。
而南贍部洲的人地之氣，則分執於截教與鳳凰一族之手。在張鈺的暗中斡旋之下，又因雙方是盟友之誼，截教與鳳凰一族做了一筆交換——人氣盡歸截教，地氣盡歸鳳凰。鳳凰一族對六御之位並無野心，因此他們手中的地氣便成了各方爭相求取的目標。鯤鵬、北辰星神，甚至玉清一脈，都有意向鳳凰一族求取南贍部洲的地氣，鳳凰一族尚在待價而沽，未曾輕易鬆口。
而截教這方的動作，則讓眾人頗感意外。
截教居然與龍子囚牛達成了合作，將手中的人氣盡數交付於他，並明告天下，支持囚牛參與六御之爭。此訊一出，各方無不驚訝。截教和龍族因為張鈺的緣故，早已勢同水火，截教居然會支持一位龍子參與六御之爭，這簡直令人匪夷所思。
可後來，各方細細推敲，也漸漸明白了其中的關竅。截教是想參與進六御之爭的，只是苦於沒有合適的人選。截教內部雖有強者，卻缺少一位能爭奪六御之位的人物。而囚牛雖是龍子，卻和龍族一向若即若離。並非全然聽命於龍族。更為關鍵的是，囚牛之母與上清道君坐騎夔牛同屬一族，以此淵源而論，囚牛與截教倒也並非毫無關聯。
後來囚牛正式宣告加入截教，成為記名弟子，這一舉動，便徹底坐實了截教正式涉足六御之爭的事實。
囚牛的加入，讓原本就已經複雜的六御之爭，變得更加撲朔迷離。他雖然手中只有南贍部洲一洲的人氣，可他是祖龍之子，有龍族的血脈與名分。雖然他與負屓同樣在爭奪人氣，可龍族也不好公然阻攔他。
而人氣的另一位競爭者后土，如今統帥幽冥與巫族之力，除了背後無超脫者坐鎮之外，其勢力已不弱於天地間任何一方，即便是龍族也不敢輕忽。囚牛與負屓雖為對手，卻隱隱有聯手之勢，共同應對后土的威脅。
而相對於人氣與地氣爭奪的錯綜複雜，最後一尊以帝器逐鹿而定下來的六御之位，態勢則明朗得多。
禪宗手中執掌著完整的先天帝器三辰冠，占盡上風。三辰冠內蘊四十五道先天禁制的極品先天靈寶，乃是九五至尊之器。禪宗以盧舍那佛執掌三辰冠，耗費了無數心力，以整座西牛賀洲的香火之力溫養，如今三辰冠的禁制已被煉化了泰半，威力與日俱增。
其他現世的帝器，如隨侯珠、金甌永固杯等，雖也是先天靈寶或太初仙器之屬，但與三辰冠的位格相比，相差不可以道里計。
唯一可能與三辰冠一較高下的，便是周穆王手中的軒轅劍。
軒轅劍雖是先天靈寶，卻與氣運牽連甚深，若論潛力之深厚，甚至可以比肩誅仙四劍。此劍一面刻日月星辰，一面刻山川草木，若是周穆王能將兩面盡數刻滿，軒轅劍甚至可發揮出先天至寶的威能。
可如今，諸天星辰不在周穆王的管轄之內，五洲四海之中，他也只有赤縣神州和一半的東勝神州氣運刻錄於劍上，遠未臻至圓滿。以目前的威力而言，軒轅劍只能勉強發揮出極品先天靈寶的威能，與三辰冠相去甚遠。
帝器之爭，禪宗已占儘先機。
太一真形與祖龍之體兩大神通並運，五行歸元御劫大陣護持周身，縱是玉樞殞身雷這等專破肉身的天雷極致，也難以對他造成根本之傷。雷光不能於一瞬之間將其碾為齏粉，他便有足夠餘裕恢復——龍鱗碎裂，眨眼重生；血肉撕裂，轉瞬彌合。
雷災至此，已不足為懼。
然張鈺並未如風災之時放任雷光肆虐。玉樞殞身雷雖可助長福地本源，但其專傷肉身的特性，令每道雷光落下都如萬刃加身、千鈞碾骨，張鈺並無自虐之癖。他一面承受雷劫，一面以心神為引，將雷霆之中的本源法則一點一滴地銘刻入福地之中。
尋常福地莫說融入如此高品級的雷災本源，便是稍次一等的雷災，也往往難以完全容納。可對同樣是十二品的陰陽道蓮而言，這卻並非難事。陰陽道蓮乃是天仙之基，世間獨有，十二品蓮花足以承載任何災劫的法則之力，便是玉樞殞身雷這等天雷極致，也傷不得其根基分毫。
隨著雷災之力的不斷融入，福地上的雷霆便開始逐漸變小。原本鋪天蓋地的雷海漸漸收縮，變成了稀疏的幾道。最終，那些雷霆只在雲層之上留下了一片慘白色的雷光，如同一片凝固的雲海，懸於天穹之上，不再落下。
張鈺重新化作人形，落於蓮台之上。身周尚有殘餘電芒跳躍，如細碎銀蛇在肌膚之上遊走，卻已不再傷他分毫。
至此，地仙三災已盡數度過。福地成就丈天圓滿，三災已歷，只待天地靈氣灌注，演化至里天圓滿，地仙之途便已走到了盡頭。到那時，他便有資格窺探天仙之門。
然張鈺並未完全鬆懈。他闔目凝神，七巧玲瓏心在眉心緩緩跳動，推演天機，感知四方。片刻之後，他輕輕舒了一口氣，睜開了雙眼。
鯤鵬並未打算在此時對他出手。
這讓他放下了心中的一塊大石。雖然如今他已經得了九轉玄功，可以將福地融入體內，隨時可以擺脫鯤鵬的掌控。但北俱蘆洲的福地卻有一樁極大的好處——此地妖族眾多，卻幾乎沒有仙道修士，無人與他爭奪天地本源。北俱蘆洲的靈氣充沛而純淨，取之不盡，用之不竭。此地的本源之力可以幫助福地以最快的速度演化，世間獨有，不可多得。能多在此地吸收一些時日，對他的修行便多一分好處。
張鈺心中默默盤算，待福地達到里天圓滿之後，再以九轉玄功將福地融入體內，屆時天地之大，何處不可去？至於后土的合作……他輕輕搖頭，只願后土不要那般急切，再寬限他一些時日。如今的他，最缺的便是時間。
……
張鈺在永凍寒淵深處苦心修煉之時，世間的局勢已然風雲變幻。
雖然東勝神州的人妖之戰和南贍部洲的楚漢之爭都已塵埃落定，可暗中的涌動卻越發明顯。
此時，距封天之期已不足三百年。
六御之位的爭奪，已漸次分明。人氣與地氣的歸屬、帝器的歸屬、各方候選人的布局，都在緩緩浮出水面。
人氣之爭中，龍子負屓獨占鰲頭。他手握北俱蘆洲、東勝神州及四海的人氣，二洲四海之氣運盡數收歸囊中，無人能出其右。后土緊隨其後，執掌赤縣神州、西牛賀洲及南贍部洲部分人氣，雖不及負屓之盛，卻也是舉足輕重的一方勢力。
而地氣之爭，愈顯紛繁。
北辰星神掌中執有赤縣神州和西牛賀洲的地氣，作為星神一脈的領袖，他背後有周天星辰之力加持，修為深不可測。鯤鵬手中有北俱蘆洲和四海的地氣，妖師之位加上妖庭氣運，讓他在地氣的爭奪中占有一席之地。玉清一脈具有勝神州一洲地氣，雖僅一洲，但後勁綿長。
而南贍部洲的人地之氣，則分執於截教與鳳凰一族之手。在張鈺的暗中斡旋之下，又因雙方是盟友之誼，截教與鳳凰一族做了一筆交換——人氣盡歸截教，地氣盡歸鳳凰。鳳凰一族對六御之位並無野心，因此他們手中的地氣便成了各方爭相求取的目標。鯤鵬、北辰星神，甚至玉清一脈，都有意向鳳凰一族求取南贍部洲的地氣，鳳凰一族尚在待價而沽，未曾輕易鬆口。
而截教這方的動作，則讓眾人頗感意外。
截教居然與龍子囚牛達成了合作，將手中的人氣盡數交付於他，並明告天下，支持囚牛參與六御之爭。此訊一出，各方無不驚訝。截教和龍族因為張鈺的緣故，早已勢同水火，截教居然會支持一位龍子參與六御之爭，這簡直令人匪夷所思。
可後來，各方細細推敲，也漸漸明白了其中的關竅。截教是想參與進六御之爭的，只是苦於沒有合適的人選。截教內部雖有強者，卻缺少一位能爭奪六御之位的人物。而囚牛雖是龍子，卻和龍族一向若即若離。並非全然聽命於龍族。更為關鍵的是，囚牛之母與上清道君坐騎夔牛同屬一族，以此淵源而論，囚牛與截教倒也並非毫無關聯。
後來囚牛正式宣告加入截教，成為記名弟子，這一舉動，便徹底坐實了截教正式涉足六御之爭的事實。
囚牛的加入，讓原本就已經複雜的六御之爭，變得更加撲朔迷離。他雖然手中只有南贍部洲一洲的人氣，可他是祖龍之子，有龍族的血脈與名分。雖然他與負屓同樣在爭奪人氣，可龍族也不好公然阻攔他。
而人氣的另一位競爭者后土，如今統帥幽冥與巫族之力，除了背後無超脫者坐鎮之外，其勢力已不弱於天地間任何一方，即便是龍族也不敢輕忽。囚牛與負屓雖為對手，卻隱隱有聯手之勢，共同應對后土的威脅。
而相對於人氣與地氣爭奪的錯綜複雜，最後一尊以帝器逐鹿而定下來的六御之位，態勢則明朗得多。
禪宗手中執掌著完整的先天帝器三辰冠，占盡上風。三辰冠內蘊四十五道先天禁制的極品先天靈寶，乃是九五至尊之器。禪宗以盧舍那佛執掌三辰冠，耗費了無數心力，以整座西牛賀洲的香火之力溫養，如今三辰冠的禁制已被煉化了泰半，威力與日俱增。
其他現世的帝器，如隨侯珠、金甌永固杯等，雖也是先天靈寶或太初仙器之屬，但與三辰冠的位格相比，相差不可以道里計。
唯一可能與三辰冠一較高下的，便是周穆王手中的軒轅劍。
軒轅劍雖是先天靈寶，卻與氣運牽連甚深，若論潛力之深厚，甚至可以比肩誅仙四劍。此劍一面刻日月星辰，一面刻山川草木，若是周穆王能將兩面盡數刻滿，軒轅劍甚至可發揮出先天至寶的威能。
可如今，諸天星辰不在周穆王的管轄之內，五洲四海之中，他也只有赤縣神州和一半的東勝神州氣運刻錄於劍上，遠未臻至圓滿。以目前的威力而言，軒轅劍只能勉強發揮出極品先天靈寶的威能，與三辰冠相去甚遠。
帝器之爭，禪宗已占儘先機。