第526章 一年將至
一年之期，轉瞬即至。
南贍部洲，地廣人稀，山川險峻，靈脈縱橫。此洲雖有人族繁衍，亦有六郢之地、兆億之民，然論及勢力格局，妖族仍占據上風。鳳凰一族以飛禽之長自居，統領南贍部洲無數妖族，各方妖神莫不臣服。人族雖眾，卻只能偏安一隅，在鳳凰一族的默許之下求存。
除去鳳凰一族庇佑的地界之外，人族勢力主要活躍的區域，不過占據南贍部洲地界的三分之一。而這些地界之中，還夾雜著其他妖族勢力，或依附鳳凰，或獨立自主，或與人類時有衝突。人族完全能控制住的六郢之地，不過是這三分之一中的十分之一。相對於整個南贍部洲而言，人族的地盤其實並不多。
然而，人族所占據的這些地方，無疑是精華所在。申郢有漢水之利，隨郢有靈脈之豐，息郢有礦藏之富。每一郢都是千萬年來人族先輩篳路藍縷、從妖族手中奪下的基業。只是之前六郢分散而立，各自為政，力量難以集中。
當今的楚漢之爭，本質上就是為了統一南贍部洲的人族六郢。誰勝，誰就可以整合人族力量，建立一個足以影響南贍部洲三分之一疆域的龐大勢力。
而以如今的情勢看來，炎漢牢牢占據上風。
這並不僅僅因為如今炎漢控制著四郢之地，更因為劉道人——或者說截教這面旗幟。
霸王所處的楚國，終究是玉清一方的勢力。玉清一脈入主南贍，帶來了赤縣神州的風氣——對於除人族之外的勢力，頗為敵視。玉清門人視妖族為披毛戴甲之輩，是獲取天地靈物的途徑，欲屠之而後快。這種觀念，從玉清道君傳道以來，上至天仙，下至氣海小修，代代相傳，根深蒂固。
霸王雖強，也知道在南贍部洲這樣的環境中，敵視妖族會造成很大的困難，可他也沒有辦法。他之所以能有如今的局面，離不開玉清一脈的支持。而玉清的支持是有條件的——楚國必須奉行玉清的道統。霸王可以統兵征戰，卻無法改變玉清一脈千百年來對妖族的偏見。
更何況，如今霸王所占據的兩郢之地中，鄢郢正是玉清一脈在南贍部洲拓展而來的據點。此地雖受玉清法旨歸於楚國，可城中玉清門人只聽玉清號令，不可能完全聽從霸王的命令。
而炎漢這邊，完全不存在這樣的情況。
截教從古至今，都是有教無類。上清道君開壇講法，不問出身，不問種族，凡有志於道者，皆可入門。截教更是妖仙一脈的大本營，無數妖族在截教門下轉修仙道，成就人仙、地仙，甚至天仙。龜靈聖母、隨侍七仙、三霄娘娘——哪一個不是如雷貫耳？截教對妖族的態度，遠比玉清和善得多。
如果不是因為革天之戰後截教沒落，被玉清等諸多勢力聯手針對，恐怕會有無數弱小妖族投靠截教，轉修仙道。如今鳳凰一族與截教結盟，共同對抗玉清，很多南贍部洲的妖族即便沒有收到鳳凰一族的號召，也願意幫助炎漢。也許不是明面上的投靠，但總會行個方便。
在如今的形勢下，截教有復興之機，這不僅是孔雀公主能看到的前景，其他妖族也能看到。即便他們並沒有轉修仙道的打算，但終歸要為自己的後代族人考慮一下。與截教結下一絲善果，日後也許會派上用場。天地間的事，誰也說不準。
而炎漢之主劉道人，更是將截教的風格發揚光大。
炎漢立國之初，他便放下了與呂氏的舊怨，迎娶呂氏之女為王后。這一舉措，讓炎漢在申郢站穩了腳跟，獲得了呂氏一族的全力支持。後來楚漢之爭落入下風，他毫不吝嗇地分封出一百四十三個仙朝業位，拉攏了一大批人族遺留下來的家族勢力。這些家族有的是上古大族後裔，有的是散修世家，有的是地方豪強。他們原本在楚漢之間搖擺不定，可劉道人以業位相邀，以誠意相待，硬是將他們一一收歸麾下。
他更是請出金箍仙馬遂，在南贍部洲開壇講法，傳授截教妖仙之道。馬遂本身就是妖族天馬成道，如今已是天仙之尊，在妖族之中威望極高。有他出面，不少妖族心中顧慮盡消，紛紛加入截教。數百年間，截教在南贍部洲的勢力急劇膨脹，人仙、妖王輩出，地仙、妖聖亦不在少數。
到最後，劉道人更是力排眾議，接納了商郢之地。商郢乃昔日大商遺民聚居之地，與截教本有舊怨——長陵斬殺商啟之事，曾讓雙方關係降至冰點。許多人都認為，商郢不可能歸附炎漢。可劉道人以德報怨，主動示好，承諾既往不咎。商郢權衡利弊之後，終於放下了心結，歸附炎漢。這一舉措，不僅讓炎漢多了一郢之地，更向整個南贍部洲展示了劉道人的胸襟與氣度。
如此多管齊下，團結各方勢力，炎漢早就占據了上風。如果不是霸王確實天下無雙，以一己之力撐起了楚國半邊天，楚漢之爭恐怕早就落下帷幕了。
所以當劉道人決定與楚國決戰之時，炎漢各方勢力群起響應。
即便因為第五場比斗結束，鳳凰一族撤回了部分力量，劉道人還是聚集了截教仙人、星神、南贍部洲人族勢力，還有部分妖王，甚至還有兩名妖聖。數以千計的仙人，在劉道人的號令之下，浩浩蕩蕩殺向壽郢。
大軍所過之處，楚國守軍望風披靡。截教仙人以陣法破城，星神以星光洗地，人族修士以法寶轟擊，妖王妖聖以肉身衝鋒。一路連番取勝，打了楚國一個措手不及。
楚國在炎漢大軍壓境之下，節節敗退。壽郢外圍的防線，一道接一道被攻破；楚國派出的援軍，一波接一波被殲滅。炎漢大軍勢如破竹，直接殺到了距離壽郢不足萬里的垓下。
直到此時，霸王與玉清中人才反應過來。他們匆忙召集人馬，將炎漢大軍牢牢擋在垓下，準備在此地進行最後的決戰。
垓下之地，地勢開闊，一馬平川。此處無險可守，無城可依，是最適合大軍正面交鋒的戰場。霸王選擇在此地迎戰，顯然是要以絕對的力量碾壓炎漢。而劉道人選擇在此地決戰，也是要畢其功於一役。
雙方大軍對峙，戰雲密布。一場決定南贍部洲人族命運的大戰，一觸即發。
……
與此同時，漳水之上，六合天元會最後一場比斗也在進行。
這場比斗，關乎東勝神州人地之氣的最終歸屬。前五場，妖族兩勝三負，若此戰再敗，東勝神州便徹底與人族無緣；若勝，則以三勝三負平局收場，人妖雙方各取其一。
妖族為確保勝利，出場的自然是最強者——妖師鯤鵬。
鯤鵬懸浮於北岸上空，身形不大，不過丈許，可那股從骨子裡透出的威壓，卻讓在場每一個仙神都感到窒息。他身著一襲玄黑色長袍，袍上繡著日月星辰、風雷雲電，每一道紋路都隱隱有靈光流轉。他的目光平靜而深邃，仿佛天地間的一切都不值得他動容。
人族這邊，出場的則是靈寶大法師。
玉清在此地的三位天仙，最強的當屬太乙真人，其次玉鼎真人，最弱的是靈寶大法師。然而太乙真人作為已經定下來的六御之一，代表著玉清的顏面，是絕對不能輸的。任何風險都不能冒。而太乙真人雖然厲害，面對妖師鯤鵬也不敢說有必勝的把握。鯤鵬乃上古先天妖神，修為深不可測，如今妖庭成立，他作為主事之人，更得到了天地業位的加持，實力比之昔日更上一層樓。太乙真人若出戰，勝敗難料，一旦輸了，玉清的顏面將蕩然無存。
玉鼎真人其實要比靈寶大法師強。他修煉的是玉清一脈少有的肉身成聖之道，八九玄功冠絕當代，極其擅長攻伐。面對其他妖神、天仙，他都有極大的勝率。可偏偏鯤鵬不同。鯤鵬乃上古先天妖神，鯤鵬一體，兩大法身，在肉身之道上是出了名的強橫。他的鯤之身，吞天噬地；他的鵬之身，振翅九萬里。玉鼎真人肉身雖強，面對鯤鵬也占不到什麼便宜。
反而是靈寶大法師，手中持有太初仙器斬妖劍，此劍對妖族肉身有極其強大的克制之力。斬妖劍出，妖氣潰散，妖族血肉之軀在其面前如同紙糊。面對鯤鵬這樣的上古妖神，斬妖劍的效果雖然會打折扣，但終究比其他法寶更有勝算。太乙真人權衡再三，最終決定讓靈寶大法師出戰。
靈寶大法師面色凝重，立於南岸上空。他的身周，斬妖劍懸浮，劍身暗金，隱隱有血光流轉。他深吸一口氣，看向北岸的鯤鵬。
鯤鵬也看向他，目光平靜，嘴角微微上揚。
第六場比斗，即將開始。
南贍部洲，地廣人稀，山川險峻，靈脈縱橫。此洲雖有人族繁衍，亦有六郢之地、兆億之民，然論及勢力格局，妖族仍占據上風。鳳凰一族以飛禽之長自居，統領南贍部洲無數妖族，各方妖神莫不臣服。人族雖眾，卻只能偏安一隅，在鳳凰一族的默許之下求存。
除去鳳凰一族庇佑的地界之外，人族勢力主要活躍的區域，不過占據南贍部洲地界的三分之一。而這些地界之中，還夾雜著其他妖族勢力，或依附鳳凰，或獨立自主，或與人類時有衝突。人族完全能控制住的六郢之地，不過是這三分之一中的十分之一。相對於整個南贍部洲而言，人族的地盤其實並不多。
然而，人族所占據的這些地方，無疑是精華所在。申郢有漢水之利，隨郢有靈脈之豐，息郢有礦藏之富。每一郢都是千萬年來人族先輩篳路藍縷、從妖族手中奪下的基業。只是之前六郢分散而立，各自為政，力量難以集中。
當今的楚漢之爭，本質上就是為了統一南贍部洲的人族六郢。誰勝，誰就可以整合人族力量，建立一個足以影響南贍部洲三分之一疆域的龐大勢力。
而以如今的情勢看來，炎漢牢牢占據上風。
這並不僅僅因為如今炎漢控制著四郢之地，更因為劉道人——或者說截教這面旗幟。
霸王所處的楚國，終究是玉清一方的勢力。玉清一脈入主南贍，帶來了赤縣神州的風氣——對於除人族之外的勢力，頗為敵視。玉清門人視妖族為披毛戴甲之輩，是獲取天地靈物的途徑，欲屠之而後快。這種觀念，從玉清道君傳道以來，上至天仙，下至氣海小修，代代相傳，根深蒂固。
霸王雖強，也知道在南贍部洲這樣的環境中，敵視妖族會造成很大的困難，可他也沒有辦法。他之所以能有如今的局面，離不開玉清一脈的支持。而玉清的支持是有條件的——楚國必須奉行玉清的道統。霸王可以統兵征戰，卻無法改變玉清一脈千百年來對妖族的偏見。
更何況，如今霸王所占據的兩郢之地中，鄢郢正是玉清一脈在南贍部洲拓展而來的據點。此地雖受玉清法旨歸於楚國，可城中玉清門人只聽玉清號令，不可能完全聽從霸王的命令。
而炎漢這邊，完全不存在這樣的情況。
截教從古至今，都是有教無類。上清道君開壇講法，不問出身，不問種族，凡有志於道者，皆可入門。截教更是妖仙一脈的大本營，無數妖族在截教門下轉修仙道，成就人仙、地仙，甚至天仙。龜靈聖母、隨侍七仙、三霄娘娘——哪一個不是如雷貫耳？截教對妖族的態度，遠比玉清和善得多。
如果不是因為革天之戰後截教沒落，被玉清等諸多勢力聯手針對，恐怕會有無數弱小妖族投靠截教，轉修仙道。如今鳳凰一族與截教結盟，共同對抗玉清，很多南贍部洲的妖族即便沒有收到鳳凰一族的號召，也願意幫助炎漢。也許不是明面上的投靠，但總會行個方便。
在如今的形勢下，截教有復興之機，這不僅是孔雀公主能看到的前景，其他妖族也能看到。即便他們並沒有轉修仙道的打算，但終歸要為自己的後代族人考慮一下。與截教結下一絲善果，日後也許會派上用場。天地間的事，誰也說不準。
而炎漢之主劉道人，更是將截教的風格發揚光大。
炎漢立國之初，他便放下了與呂氏的舊怨，迎娶呂氏之女為王后。這一舉措，讓炎漢在申郢站穩了腳跟，獲得了呂氏一族的全力支持。後來楚漢之爭落入下風，他毫不吝嗇地分封出一百四十三個仙朝業位，拉攏了一大批人族遺留下來的家族勢力。這些家族有的是上古大族後裔，有的是散修世家，有的是地方豪強。他們原本在楚漢之間搖擺不定，可劉道人以業位相邀，以誠意相待，硬是將他們一一收歸麾下。
他更是請出金箍仙馬遂，在南贍部洲開壇講法，傳授截教妖仙之道。馬遂本身就是妖族天馬成道，如今已是天仙之尊，在妖族之中威望極高。有他出面，不少妖族心中顧慮盡消，紛紛加入截教。數百年間，截教在南贍部洲的勢力急劇膨脹，人仙、妖王輩出，地仙、妖聖亦不在少數。
到最後，劉道人更是力排眾議，接納了商郢之地。商郢乃昔日大商遺民聚居之地，與截教本有舊怨——長陵斬殺商啟之事，曾讓雙方關係降至冰點。許多人都認為，商郢不可能歸附炎漢。可劉道人以德報怨，主動示好，承諾既往不咎。商郢權衡利弊之後，終於放下了心結，歸附炎漢。這一舉措，不僅讓炎漢多了一郢之地，更向整個南贍部洲展示了劉道人的胸襟與氣度。
如此多管齊下，團結各方勢力，炎漢早就占據了上風。如果不是霸王確實天下無雙，以一己之力撐起了楚國半邊天，楚漢之爭恐怕早就落下帷幕了。
所以當劉道人決定與楚國決戰之時，炎漢各方勢力群起響應。
即便因為第五場比斗結束，鳳凰一族撤回了部分力量，劉道人還是聚集了截教仙人、星神、南贍部洲人族勢力，還有部分妖王，甚至還有兩名妖聖。數以千計的仙人，在劉道人的號令之下，浩浩蕩蕩殺向壽郢。
大軍所過之處，楚國守軍望風披靡。截教仙人以陣法破城，星神以星光洗地，人族修士以法寶轟擊，妖王妖聖以肉身衝鋒。一路連番取勝，打了楚國一個措手不及。
楚國在炎漢大軍壓境之下，節節敗退。壽郢外圍的防線，一道接一道被攻破；楚國派出的援軍，一波接一波被殲滅。炎漢大軍勢如破竹，直接殺到了距離壽郢不足萬里的垓下。
直到此時，霸王與玉清中人才反應過來。他們匆忙召集人馬，將炎漢大軍牢牢擋在垓下，準備在此地進行最後的決戰。
垓下之地，地勢開闊，一馬平川。此處無險可守，無城可依，是最適合大軍正面交鋒的戰場。霸王選擇在此地迎戰，顯然是要以絕對的力量碾壓炎漢。而劉道人選擇在此地決戰，也是要畢其功於一役。
雙方大軍對峙，戰雲密布。一場決定南贍部洲人族命運的大戰，一觸即發。
……
與此同時，漳水之上，六合天元會最後一場比斗也在進行。
這場比斗，關乎東勝神州人地之氣的最終歸屬。前五場，妖族兩勝三負，若此戰再敗，東勝神州便徹底與人族無緣；若勝，則以三勝三負平局收場，人妖雙方各取其一。
妖族為確保勝利，出場的自然是最強者——妖師鯤鵬。
鯤鵬懸浮於北岸上空，身形不大，不過丈許，可那股從骨子裡透出的威壓，卻讓在場每一個仙神都感到窒息。他身著一襲玄黑色長袍，袍上繡著日月星辰、風雷雲電，每一道紋路都隱隱有靈光流轉。他的目光平靜而深邃，仿佛天地間的一切都不值得他動容。
人族這邊，出場的則是靈寶大法師。
玉清在此地的三位天仙，最強的當屬太乙真人，其次玉鼎真人，最弱的是靈寶大法師。然而太乙真人作為已經定下來的六御之一，代表著玉清的顏面，是絕對不能輸的。任何風險都不能冒。而太乙真人雖然厲害，面對妖師鯤鵬也不敢說有必勝的把握。鯤鵬乃上古先天妖神，修為深不可測，如今妖庭成立，他作為主事之人，更得到了天地業位的加持，實力比之昔日更上一層樓。太乙真人若出戰，勝敗難料，一旦輸了，玉清的顏面將蕩然無存。
玉鼎真人其實要比靈寶大法師強。他修煉的是玉清一脈少有的肉身成聖之道，八九玄功冠絕當代，極其擅長攻伐。面對其他妖神、天仙，他都有極大的勝率。可偏偏鯤鵬不同。鯤鵬乃上古先天妖神，鯤鵬一體，兩大法身，在肉身之道上是出了名的強橫。他的鯤之身，吞天噬地；他的鵬之身，振翅九萬里。玉鼎真人肉身雖強，面對鯤鵬也占不到什麼便宜。
反而是靈寶大法師，手中持有太初仙器斬妖劍，此劍對妖族肉身有極其強大的克制之力。斬妖劍出，妖氣潰散，妖族血肉之軀在其面前如同紙糊。面對鯤鵬這樣的上古妖神，斬妖劍的效果雖然會打折扣，但終究比其他法寶更有勝算。太乙真人權衡再三，最終決定讓靈寶大法師出戰。
靈寶大法師面色凝重，立於南岸上空。他的身周，斬妖劍懸浮，劍身暗金，隱隱有血光流轉。他深吸一口氣，看向北岸的鯤鵬。
鯤鵬也看向他，目光平靜，嘴角微微上揚。
第六場比斗，即將開始。