第135章 暹羅國教
這一大批武器裝備到手，林淵短時間內暫無需因為缺少火力而恐懼。
不過林淵出身虞國，雖是軍迷，但亦是軍痴，對於如何操作這些現代武器裝備，卻是一竅不通。
為此，林淵又命薩德曼尋來一些擅使之人，來為自己演示這些現代武器裝備的操作、保養乃至維修之法。
這倒難不住薩德曼。
薩德曼麾下多是軍旅之人，直接調來數十人，專門來為林淵演示這些現代武器裝備的操作、保養乃至維修之法。
於是此後的幾天時間，林淵便是在一邊學習現代武器裝備的操作、保養乃至維修之法，一邊施展精神傀儡巫術，加強對薩德曼等人的控制之中，痛苦而又快樂中度過。
痛苦是因為，林淵不單每日要學習大量關於現代武器裝備的操作、保養和維修的知識，還要不時抽空對薩德曼等人進行記憶修改，以加強對他們的控制。
可以說是一個人掰成好幾個使用，忙的可謂是焦頭爛額。
也就是林淵如今已然超凡，無論是記憶學習能力，還是精力思維體力，都業已遠超超人，否則絕對不能達成。
快樂則是因為，看著自己實力和實力，每時每刻都在急劇膨脹，不由得林淵不心中歡喜。
不過忙碌之餘，林淵也沒忘記關注自己的第一個狂信者，第一個神職者李濤，為自己傳播信仰，收集信仰之力的進度。
在搞明白神術的原理之後，林淵又賜予李濤幾種神術，分別是神聖之光、神聖之刃、神聖之盾、神聖之錮、神聖之體。
分別起著治療、攻擊、防禦、控制和短暫增加體質的效果。
有著這幾種神術傍身，李濤不僅安全無慮，更是藉此徹底坐實了神使之名。
畢竟鬼神之說流傳已久，雖從未現世，亦有眾多人信仰。
而現如今超凡力量真真切切展現在世人的面前，又有誰人能夠不動容。
於是在極短的時間裡，李濤便以神術為基，龍淵為名，書寫典籍，立下神教，廣納信徒，傳播神名，為林淵新發展出數十萬泛信者、數萬普通信徒、數千忠實信徒、以及數百名狂信者。
李濤這一行為自然不可能不驚動暹羅國當局。
事實上，就在李濤廣納信徒，傳播神名的第三天，便有暹羅國首都市的治安局的人出現，試圖將李濤收監。
可是在發現李濤真的擁有超凡力量，能夠通過神術在極短的時間內治癒各種傷勢、疾病，乃至絕症後，態度立馬發生了180度大反轉，紛紛成為了林淵的忠實信徒，將李濤奉為座上賓。
並在這件事後的第二天，便安排了李濤與暹羅國首都市市長的會面。
暹羅國首都市市長對於李濤神使之名，超凡之能，本不以為然。
暹羅國信仰佛陀之氣甚盛，國中之民十之八九是佛陀信徒，然這不過是暹羅國高層的愚民、訓民手段罷了，暹羅國首都市市長作為暹羅國高層，又怎會不知神鬼之事，往生之念，長生之願，至是虛妄。
可是當李濤施展出的神聖之光，落至已經五十多歲的暹羅國首都市市長身上之後，暹羅國首都市市長發現自己原本已經逐漸枯槁的身體，突然再次煥發生機，暹羅國首都市市長如能能夠不驚異
再經過現代醫療儀器的細緻，發現自己的諸多慢性病竟全然被治癒後，這位見過大世面的暹羅國首都市市長登時便變為了林淵的忠實信徒。
經過親身驗證之後，暹羅國首都市市長在徵求李濤的意見之後，又將李濤引至暹羅國國王和暹羅國軍方面前。
暹羅國國王和軍方，是暹羅國真正的掌控者，不僅擁有無盡財富，還手握巨大權利，掌控暹羅國數千萬人生死，本不應因李濤的神術所動容。
然而事實證明，越是身居高位，處於人類社會金字塔頂端，享受過無盡榮華富貴之人，越是貪生怕死。
面對李濤所擁有的，實實在在能夠治療絕症和慢性病，並能夠在一定程度上能夠延緩衰老、返老還童的神聖之光神術，這些人掌權者，當場便化為了李濤的擁簇者，林淵的信徒。
期間倒是有一個小插曲，有一名軍方將領，雖然見識了李濤神術的神奇，但卻以為是偶然，企圖將李濤控制，進而壓榨出秘密和超凡力量。
可是在隨著李濤隨手一指，便利用神聖之錮將其釘在原地不能言語動彈後，國王和其他軍方將領徹底信服，並以這名將領冒犯神使和神祇之名，共同決定免去其統兵之權。
而在得到所有人的信服之後，李濤也順勢向國王和其他軍方將領提出，將新成立的龍淵教立為暹羅國國教的請求。
這一苛刻的請求，自然一開始便得到了包括暹羅國所有高層的反對，不過當李濤承諾每月為所有高層用神術洗滌身體凡毒，幫其延年益壽後，立即有部分人動搖了起來，尤其是其中年齡較長的幾人。
而在李濤言說，待龍淵神名遠揚，信徒遍及全境之後，神祇必定賜下新的恩賜，屆時眾人皆可得萬般好處，長生不死和身具偉力不再是虛妄後，暹羅國國王和軍方高層，終於徹底動搖，同意立龍淵為國教。
不過暹羅國國王和軍方高層亦是不見兔子不撒鷹的主，雖然同意立龍淵為暹羅國國教，但是卻許下了一月之期。
一個月內，大力支持李濤在暹羅國，而後再視民眾對龍淵教的反應，再決定是否真正確立龍淵教為暹羅國國教。
這自然是暹羅國國王和軍方高層的緩兵之計，一是為了暫時穩住李濤及其背後的龍淵教，二則是為了驗證龍淵教是否真的有李濤所言的如此神奇。
李濤心思靈敏，當然看出了暹羅國國王和軍方高層的顧慮與謀劃，不過卻沒太放在心上，因為李濤對他所信奉的神祇有足夠的信心。
對於林淵來說，這自然是一件天大的好事。
不過林淵出身虞國，雖是軍迷，但亦是軍痴，對於如何操作這些現代武器裝備，卻是一竅不通。
為此，林淵又命薩德曼尋來一些擅使之人，來為自己演示這些現代武器裝備的操作、保養乃至維修之法。
這倒難不住薩德曼。
薩德曼麾下多是軍旅之人，直接調來數十人，專門來為林淵演示這些現代武器裝備的操作、保養乃至維修之法。
於是此後的幾天時間，林淵便是在一邊學習現代武器裝備的操作、保養乃至維修之法，一邊施展精神傀儡巫術，加強對薩德曼等人的控制之中，痛苦而又快樂中度過。
痛苦是因為，林淵不單每日要學習大量關於現代武器裝備的操作、保養和維修的知識，還要不時抽空對薩德曼等人進行記憶修改，以加強對他們的控制。
可以說是一個人掰成好幾個使用，忙的可謂是焦頭爛額。
也就是林淵如今已然超凡，無論是記憶學習能力，還是精力思維體力，都業已遠超超人，否則絕對不能達成。
快樂則是因為，看著自己實力和實力，每時每刻都在急劇膨脹，不由得林淵不心中歡喜。
不過忙碌之餘，林淵也沒忘記關注自己的第一個狂信者，第一個神職者李濤，為自己傳播信仰，收集信仰之力的進度。
在搞明白神術的原理之後，林淵又賜予李濤幾種神術，分別是神聖之光、神聖之刃、神聖之盾、神聖之錮、神聖之體。
分別起著治療、攻擊、防禦、控制和短暫增加體質的效果。
有著這幾種神術傍身，李濤不僅安全無慮，更是藉此徹底坐實了神使之名。
畢竟鬼神之說流傳已久，雖從未現世，亦有眾多人信仰。
而現如今超凡力量真真切切展現在世人的面前，又有誰人能夠不動容。
於是在極短的時間裡，李濤便以神術為基，龍淵為名，書寫典籍，立下神教，廣納信徒，傳播神名，為林淵新發展出數十萬泛信者、數萬普通信徒、數千忠實信徒、以及數百名狂信者。
李濤這一行為自然不可能不驚動暹羅國當局。
事實上，就在李濤廣納信徒，傳播神名的第三天，便有暹羅國首都市的治安局的人出現，試圖將李濤收監。
可是在發現李濤真的擁有超凡力量，能夠通過神術在極短的時間內治癒各種傷勢、疾病，乃至絕症後，態度立馬發生了180度大反轉，紛紛成為了林淵的忠實信徒，將李濤奉為座上賓。
並在這件事後的第二天，便安排了李濤與暹羅國首都市市長的會面。
暹羅國首都市市長對於李濤神使之名，超凡之能，本不以為然。
暹羅國信仰佛陀之氣甚盛，國中之民十之八九是佛陀信徒，然這不過是暹羅國高層的愚民、訓民手段罷了，暹羅國首都市市長作為暹羅國高層，又怎會不知神鬼之事，往生之念，長生之願，至是虛妄。
可是當李濤施展出的神聖之光，落至已經五十多歲的暹羅國首都市市長身上之後，暹羅國首都市市長發現自己原本已經逐漸枯槁的身體，突然再次煥發生機，暹羅國首都市市長如能能夠不驚異
再經過現代醫療儀器的細緻，發現自己的諸多慢性病竟全然被治癒後，這位見過大世面的暹羅國首都市市長登時便變為了林淵的忠實信徒。
經過親身驗證之後，暹羅國首都市市長在徵求李濤的意見之後，又將李濤引至暹羅國國王和暹羅國軍方面前。
暹羅國國王和軍方，是暹羅國真正的掌控者，不僅擁有無盡財富，還手握巨大權利，掌控暹羅國數千萬人生死，本不應因李濤的神術所動容。
然而事實證明，越是身居高位，處於人類社會金字塔頂端，享受過無盡榮華富貴之人，越是貪生怕死。
面對李濤所擁有的，實實在在能夠治療絕症和慢性病，並能夠在一定程度上能夠延緩衰老、返老還童的神聖之光神術，這些人掌權者，當場便化為了李濤的擁簇者，林淵的信徒。
期間倒是有一個小插曲，有一名軍方將領，雖然見識了李濤神術的神奇，但卻以為是偶然，企圖將李濤控制，進而壓榨出秘密和超凡力量。
可是在隨著李濤隨手一指，便利用神聖之錮將其釘在原地不能言語動彈後，國王和其他軍方將領徹底信服，並以這名將領冒犯神使和神祇之名，共同決定免去其統兵之權。
而在得到所有人的信服之後，李濤也順勢向國王和其他軍方將領提出，將新成立的龍淵教立為暹羅國國教的請求。
這一苛刻的請求，自然一開始便得到了包括暹羅國所有高層的反對，不過當李濤承諾每月為所有高層用神術洗滌身體凡毒，幫其延年益壽後，立即有部分人動搖了起來，尤其是其中年齡較長的幾人。
而在李濤言說，待龍淵神名遠揚，信徒遍及全境之後，神祇必定賜下新的恩賜，屆時眾人皆可得萬般好處，長生不死和身具偉力不再是虛妄後，暹羅國國王和軍方高層，終於徹底動搖，同意立龍淵為國教。
不過暹羅國國王和軍方高層亦是不見兔子不撒鷹的主，雖然同意立龍淵為暹羅國國教，但是卻許下了一月之期。
一個月內，大力支持李濤在暹羅國，而後再視民眾對龍淵教的反應，再決定是否真正確立龍淵教為暹羅國國教。
這自然是暹羅國國王和軍方高層的緩兵之計，一是為了暫時穩住李濤及其背後的龍淵教，二則是為了驗證龍淵教是否真的有李濤所言的如此神奇。
李濤心思靈敏，當然看出了暹羅國國王和軍方高層的顧慮與謀劃，不過卻沒太放在心上，因為李濤對他所信奉的神祇有足夠的信心。
對於林淵來說，這自然是一件天大的好事。