第96章 宗教管理局
第96章 宗教管理局
林長安一邊使用積分兌換，另一邊則是通過螞蟻搬家的方式從阿美莉卡運輸各種工業工具機，以此來夯實工業基礎。
另一邊則是繼續進行擴軍。
按照之前的擴軍形式，林長安依舊是準備生化人士兵和普通士兵三七分，生化人士兵主要是炮兵、坦克兵、汽車兵、飛行員等技術士兵，基層士兵只占三成。
然後從其他隊伍中抽調一成老兵，用這些老兵充當班長和排長，剩下的兵額則是按照五五分，五成是華人五成是當地土人。
總體來說，一支軍隊中，所有的土人加起來也不到三成，並且這些土人還不是一個民族，緬甸的少數民族有上百個。
平均下來每一個民族只有幾十人，在軍隊中根本翻不起什麼浪花。更何況在軍隊還有專門的教導員制度。
這些教導員的任務是進行掃盲教育，愛國教育，同時幫助士兵們處理一些生活上的問題。增強他們的認同感以及軍人的榮譽感。
那些土人以前過得是什麼日子？加入軍隊後不僅能吃飽，還有肉，每天有水果有糖，這簡直就是他們不敢想像的生活，至於訓練，再苦能比在以前封建長老皮鞭下幹活的日子苦嗎？
結果就是這些土人士兵對林長安的忠誠以及認同，甚至比東南亞華人士兵還高。他們是真的將林長安當做是救世主了。
畢竟這位救世主不僅給他們分了田地，房子，還讓他們過上了好日子，簡直就是在世活佛。
不僅軍隊中如此，就連他組建的民族獨立自治委員會同樣如此，基本上每一個民族的人都吸納了進去。
這個民族獨立委員會雖然是一個擺設，但是擺設也有他的用處。林長安給這些人分配了一些並不重要的任務，比如去調查當地的水文條件，去保護環境，去宣傳舊時代的地主和封建長老是如何壓榨窮苦百姓的。
並且林長安還給這些人配了專車、保鏢以及助理，同時供應配額也都是頂級的配額。
什麼？你說這些人是在監視，限制他們的人身自由？
李逸，去邀請他們去西冰庫大酒店住一段時間。
因為擴軍、兌換技術人員、各種工業科技和坦克火炮，林長安手中的積分消耗的非常快，他通過走私獲取的黃金白銀貴金屬已經是入不敷出了。
畢竟通過飛機每次運輸的黃金白銀數量有限。歐美各國都進行了貴金屬管制，林長安只能繼續開源，尋找更多的黃金來源。
東南亞地區的黃金有很多都藏在寺廟中，其中最著名的就是身毒的寺廟中，藏了數以噸計的黃金。
但問題是，這些寺廟是在英國人的地盤上，同時，那些寺廟是有僧侶的，想要從英國人地盤上將黃金神不知過不覺的取出來，可不容易。
身毒去不了，林長安就把目光轉向了緬甸境內的寺廟。緬甸同樣信仰佛教，這裡有大量佛教寺廟。
寺廟中的同樣有很多金銀珠寶，小鬼子當初可是從這些寺廟中搜颳了不少黃金，但是林長安反攻的速度太快，還有很多寺廟小鬼子沒來得及搜刮。
於是林長安就以整肅宗教的名義開始對這些寺廟出手，此時在緬甸，寺廟可以說是最大的地主。
在封建統治時期，緬甸的寺廟就占據了大量土地，到了殖民時代同樣如此。雖然沒有具體統計數量，但是在密支那，各種寺廟基本上占據了三成左右的農田。
並且這些農田全部都是上田，屬於肥沃的水澆地。
林長安在均田的時候並沒有動寺廟，因為當時底層的民眾崇信佛教，他也沒有獲取底層人的信任。
但是在推行了均田後，他成功獲得了大量底層民眾的擁護，這個時候再對寺廟的田產進行沒收就是水到渠成了。
林長安首先組建了宗教管理局，對宗教進行登記管理，接下來制定了嚴苛的宗教管理制度，將不合格的寺廟進行取締，此時的緬甸擁有大小寺廟上萬座，這麼多寺廟肯定是不行的。
僧人重新進行考核，只有考核通過的才能繼續當僧侶，沒有通過考核的就必須還俗。
同時將寺廟的土地全部收為國有，只留下五十畝用來自己耕作。
通過審核的寺廟產權收回國家，國家會每年對寺廟進行撥款，以用來修繕寺廟和維持其運行，寺廟只有一個工作，那就是修行。
一開始，林長安的寺廟改革被幾乎所有的寺廟抵制，甚至有些寺廟還想要煽動信徒進行鬧事，也有一些寺廟以寺廟為他們的私產為由，拒絕國家收回。
林長安可不會慣著他們，直接以非法傳教，蠱惑人心，不遵守戒律清規，淫亂寺廟，意圖陰謀顛覆政府等名義將這些寺廟直接取締。
這些寺廟想要煽動信徒用來抵制民族獨立政府的命令，雖然成功聚集了一部分信徒，但是在軍隊一到，立刻就對其進行了抓捕。
數百信徒和所有僧侶被抓捕，林長安對這些人可沒有心慈手軟。那些敢於響應的信徒全部被沒收土地，然後送到農墾兵團去修路，進行勞動教育。
所有的僧侶則是被集中起來，送到礦區挖礦。這些僧侶一天天的念經修行，已經誤入歧途，要知道修行不是念經就行了，而是需要切身體會人間疾苦。
只有體會了人間疾苦，才會懂得如何修行，沒有體會過這些何來超脫？
同時參與抵制活動的寺廟除了歷史悠久，名聲大的，其他寺廟全部取締，即便是那些保留下來的寺廟也都會派駐宗教管理會進行直接管理。
林長安的計劃就是將寺廟數量砍到一千座。僧人數量也從數十萬降低到五萬。林長安命人編纂了《宗教管理條例》，《宗教愛國主義思想教育》等書籍。
並且規定了所有僧侶都必須學習，並且考試。別說是和尚，佛祖來了都要先學習愛國主義教育。
同時對於女尼進行分離管理，讓其擁有獨立寺廟，不允許僧尼在一處寺廟。
林長安一邊使用積分兌換，另一邊則是通過螞蟻搬家的方式從阿美莉卡運輸各種工業工具機，以此來夯實工業基礎。
另一邊則是繼續進行擴軍。
按照之前的擴軍形式，林長安依舊是準備生化人士兵和普通士兵三七分，生化人士兵主要是炮兵、坦克兵、汽車兵、飛行員等技術士兵，基層士兵只占三成。
然後從其他隊伍中抽調一成老兵，用這些老兵充當班長和排長，剩下的兵額則是按照五五分，五成是華人五成是當地土人。
總體來說，一支軍隊中，所有的土人加起來也不到三成，並且這些土人還不是一個民族，緬甸的少數民族有上百個。
平均下來每一個民族只有幾十人，在軍隊中根本翻不起什麼浪花。更何況在軍隊還有專門的教導員制度。
這些教導員的任務是進行掃盲教育，愛國教育，同時幫助士兵們處理一些生活上的問題。增強他們的認同感以及軍人的榮譽感。
那些土人以前過得是什麼日子？加入軍隊後不僅能吃飽，還有肉，每天有水果有糖，這簡直就是他們不敢想像的生活，至於訓練，再苦能比在以前封建長老皮鞭下幹活的日子苦嗎？
結果就是這些土人士兵對林長安的忠誠以及認同，甚至比東南亞華人士兵還高。他們是真的將林長安當做是救世主了。
畢竟這位救世主不僅給他們分了田地，房子，還讓他們過上了好日子，簡直就是在世活佛。
不僅軍隊中如此，就連他組建的民族獨立自治委員會同樣如此，基本上每一個民族的人都吸納了進去。
這個民族獨立委員會雖然是一個擺設，但是擺設也有他的用處。林長安給這些人分配了一些並不重要的任務，比如去調查當地的水文條件，去保護環境，去宣傳舊時代的地主和封建長老是如何壓榨窮苦百姓的。
並且林長安還給這些人配了專車、保鏢以及助理，同時供應配額也都是頂級的配額。
什麼？你說這些人是在監視，限制他們的人身自由？
李逸，去邀請他們去西冰庫大酒店住一段時間。
因為擴軍、兌換技術人員、各種工業科技和坦克火炮，林長安手中的積分消耗的非常快，他通過走私獲取的黃金白銀貴金屬已經是入不敷出了。
畢竟通過飛機每次運輸的黃金白銀數量有限。歐美各國都進行了貴金屬管制，林長安只能繼續開源，尋找更多的黃金來源。
東南亞地區的黃金有很多都藏在寺廟中，其中最著名的就是身毒的寺廟中，藏了數以噸計的黃金。
但問題是，這些寺廟是在英國人的地盤上，同時，那些寺廟是有僧侶的，想要從英國人地盤上將黃金神不知過不覺的取出來，可不容易。
身毒去不了，林長安就把目光轉向了緬甸境內的寺廟。緬甸同樣信仰佛教，這裡有大量佛教寺廟。
寺廟中的同樣有很多金銀珠寶，小鬼子當初可是從這些寺廟中搜颳了不少黃金，但是林長安反攻的速度太快，還有很多寺廟小鬼子沒來得及搜刮。
於是林長安就以整肅宗教的名義開始對這些寺廟出手，此時在緬甸，寺廟可以說是最大的地主。
在封建統治時期，緬甸的寺廟就占據了大量土地，到了殖民時代同樣如此。雖然沒有具體統計數量，但是在密支那，各種寺廟基本上占據了三成左右的農田。
並且這些農田全部都是上田，屬於肥沃的水澆地。
林長安在均田的時候並沒有動寺廟，因為當時底層的民眾崇信佛教，他也沒有獲取底層人的信任。
但是在推行了均田後，他成功獲得了大量底層民眾的擁護，這個時候再對寺廟的田產進行沒收就是水到渠成了。
林長安首先組建了宗教管理局，對宗教進行登記管理，接下來制定了嚴苛的宗教管理制度，將不合格的寺廟進行取締，此時的緬甸擁有大小寺廟上萬座，這麼多寺廟肯定是不行的。
僧人重新進行考核，只有考核通過的才能繼續當僧侶，沒有通過考核的就必須還俗。
同時將寺廟的土地全部收為國有，只留下五十畝用來自己耕作。
通過審核的寺廟產權收回國家，國家會每年對寺廟進行撥款，以用來修繕寺廟和維持其運行，寺廟只有一個工作，那就是修行。
一開始，林長安的寺廟改革被幾乎所有的寺廟抵制，甚至有些寺廟還想要煽動信徒進行鬧事，也有一些寺廟以寺廟為他們的私產為由，拒絕國家收回。
林長安可不會慣著他們，直接以非法傳教，蠱惑人心，不遵守戒律清規，淫亂寺廟，意圖陰謀顛覆政府等名義將這些寺廟直接取締。
這些寺廟想要煽動信徒用來抵制民族獨立政府的命令，雖然成功聚集了一部分信徒，但是在軍隊一到，立刻就對其進行了抓捕。
數百信徒和所有僧侶被抓捕，林長安對這些人可沒有心慈手軟。那些敢於響應的信徒全部被沒收土地，然後送到農墾兵團去修路，進行勞動教育。
所有的僧侶則是被集中起來，送到礦區挖礦。這些僧侶一天天的念經修行，已經誤入歧途，要知道修行不是念經就行了，而是需要切身體會人間疾苦。
只有體會了人間疾苦，才會懂得如何修行，沒有體會過這些何來超脫？
同時參與抵制活動的寺廟除了歷史悠久，名聲大的，其他寺廟全部取締，即便是那些保留下來的寺廟也都會派駐宗教管理會進行直接管理。
林長安的計劃就是將寺廟數量砍到一千座。僧人數量也從數十萬降低到五萬。林長安命人編纂了《宗教管理條例》，《宗教愛國主義思想教育》等書籍。
並且規定了所有僧侶都必須學習，並且考試。別說是和尚，佛祖來了都要先學習愛國主義教育。
同時對於女尼進行分離管理，讓其擁有獨立寺廟，不允許僧尼在一處寺廟。