第3章 黃金二兩,可解萬千愁

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  「福生無量天尊,貧道周樹見過楊居士。」

  簡單吃過早飯之後,周樹來到白府前堂,對白家少奶奶楊九紅打了個稽首,感謝道:「楊居士的救命之恩,貧道沒齒難忘,他日必當厚報。」

  說話間,周樹忍不住看了楊九紅身後婦人一眼。

  那婦人看似普通,像是個老媽子一樣站在楊九紅身後,然而在周樹的感知中,其一身氣血和煞氣,都旺盛的非同尋常,顯然是一個練武有成的好手。

  只能說不愧是世家大族,底蘊深厚。

  不過,想到楊九紅作為白府的少奶奶,執掌白家在濟南府的藥房和藥廠,每年過手的錢銀高達幾十上百萬大洋,她身邊有高手保護也就不是什麼奇怪的事情了。

  再想到百草廳白家乃是前朝的御醫世家,手裡不知掌握著多少宮廷秘藥的方子,真要想培養武者和死士,簡直不要太簡單。

  所以周樹一點都不奇怪楊九紅身邊有白家的武道好手保護。

  周樹在打量楊九紅等人的時候,楊九紅也在打量周樹。

  她見周樹二十來歲模樣,身穿道袍,頭戴九梁巾,身後背著一柄桃木劍,神情坦然,沒有絲毫拘束,心中不由點頭,覺得周樹不愧是大派弟子,氣度不凡。

  「道長客氣了,這齣門在外,誰沒有個落難時候,此事對我來說也是舉手之勞。」

  楊九紅嘴角含笑,善解人意道:「並且,我百草廳和茅山多有合作,小女子對茅山派的高人更是敬仰已久,所以道長無需在意。」

  這可不是客套話,而是百草廳跟茅山派真的有不少合作。

  畢竟百草廳作為東大首屈一指的大藥房,在金陵,蘇杭等地也有不少分店。

  這些分店可不僅僅給人看病那麼簡單,還有建造藥廠,種植藥田等,掌握不少的藥材買賣渠道。

  其他不說,就說金陵的百草廳就有開設養鹿場和藥田,以確保鹿茸等珍貴藥材的品質,茅山派的很多藥材都是從百草廳採購。

  所以楊九紅說百草廳和茅山多有合作,並不是一句空談。

  這個時期的百草廳白家,絕對能算得上國內頂級的藥材供貨商,說家財萬貫都是小瞧它。

  君不見,在《大宅門》電視劇中,白家幾次大變,每次都能輕鬆拿出幾十萬兩銀子,掌家的二奶奶過個壽都能耗費五萬大洋。

  由此就能知曉百草廳白家是何等富可敵國了。

  跟白家相比,茅山派都是一群窮鬼。

  「楊居士的救命之恩,對楊居士本人而言或許只是一件微不足道的小事,但是對貧道而言,卻是真正的救命之恩。」

  說話間,周樹取出一張傳訊符放在桌案上,然後道:「這是貧道的傳訊符,楊居士若是遇到什麼難事,可將此符點燃。」

  「只要在貧道的能力之內,且不違背大義,貧道可免費為楊居士做一件事,以償還救命之恩。」

  傳訊符是修行界常見的符籙。

  此符雖然常見,卻不代表著簡單,通常是畫符者本人的精血製作,且唯有練神境界之上的修士才能製作。

  所以每個人傳訊符都只能由本人製作,一旦使用,即可借符籙之力,同畫符者進行短暫溝通。

  因為傳訊符是畫符者自身精血和法力製作,同自己有著極為緊密的因果聯繫,所以除非關係極好,否則很少會有人將傳訊符交給其他人。

  這裡面的原因很簡單。

  普通術士都能借毛髮施展詛咒之術,更不要說是用修士自身精血製作的傳訊符了。一旦自己的傳訊符落入敵人手裡,難保不會成為對方施展詛咒術材料。

  若非楊九紅對自己真的有救命之恩,自己暫時還沒辦法報答,周樹根本就不可能給她留下傳訊符。

  甚至這張傳訊符還是周樹剛製作出來的。

  將傳訊符留給楊九紅後,周樹便提出了告辭,從頭到尾都沒有提及白家的那位白七爺。

  說白了,是楊九紅對他有救命之恩,而不是白景琦。

  百草廳白家雖然家大業大,實力不弱。

  但是在周樹看來,整個白家就沒有一個好人,包括那位白七爺,同樣不是什麼好人。

  所以就算楊九紅這位白家少奶奶對他有救命之恩,他也不願意跟白家人牽扯太多,免得那天一個看不順眼就將人全都弄死了。


  ……

  離開白府。

  周樹看著濟南城中景象,沉默不語。

  這個時代的濟南城自然沒有後世的繁華,且貧富差距大的驚人。

  衣不蔽體的路邊乞丐,同穿著華貴的富貴少爺小姐們走在一條路上,秋風蕭瑟中,走幾步就能見到一個跌倒在那裡。

  這些突然倒在路上的人,大概率是活不到第二天。

  從白府所在的城東區往城中心走,沿途所見的大部分百姓都面有菜色,枯瘦如柴。

  一個個福壽館堂而皇之的開在那裡,門前遍地的菸鬼在那裡吞雲吐霧,賣兒賣女者屢見不鮮。

  地痞流氓橫行霸道,巡警和城防軍欺男霸女,官不官,匪不匪,民不民……

  沒有經歷過這個時代的人,永遠都不會知道這個時代的黑暗與絕望,讓人難以看到亮光。

  五色旗在風中飄蕩,卻不見丁點的仁義禮智信。

  學醫救不了這個國家。

  修道同樣也救不了這個國家。

  周樹在濟南城的街道上逛了半天,最終選定了一個目標,準備劫富濟自己。

  畢竟這年頭沒啥都不能沒錢,黃金二兩,可解萬千愁。

  選定目標後,周樹也沒有立即行動,而是找了個香燭鋪子,買了二兩上等硃砂,一刀黃紙,然後才施施然的尋了個客棧開始畫符。

  工欲善其事,必先利其器。

  劫富濟貧不是請客吃飯,繡花做文章,是將腦袋系在褲腰帶上的買賣,沒有萬全準備,不是拿自己小命開玩笑嗎?

  茅山道士的一半本事都在符籙上。

  沒有足夠的符籙兜底,周樹心裡難免有些不踏實。

  至於說茅山十誡中的不淫邪偷盜?

  周樹表示,我他喵的都成茅山棄徒了,還要遵守茅山戒律?

  當茅山弟子時需要守戒,成為茅山棄徒後還要守戒,我不是白被通緝了?

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