第95章 心肺復甦原理
第95章 心肺復甦原理
諸葛亮在一旁，雖面色沉靜，心中亦是波瀾微起。
諸葛喬這番解釋，雖聞所未聞，卻邏輯清晰，比喻恰當，尤其能與日常現象印證，絕非信口開河。
他何時對醫道養生有這般深入的思考？
不待他細想，華佗已緊接著提出第二個問題，語氣更為急切。
「其二，公子在西城曾演示一套手法，言道若遇溺水、室息、心脈驟停之危急症候，可於其胸口按壓，並輔以口鼻渡氣。當時公子稱之為心肺復甦之術」。
老朽初以為奇技，謹記心中。月前於途中，恰遇一童不慎落水，救起時已面青唇紫，氣息全無，脈息幾絕。依常法，已是回天乏術。
老朽憶起公子所授，別無他法，遂放手一試。依樣按壓其胸廓，竟覺其心口漸有微動，繼續施為約百次，那孩童猛地咳出污水，繼而有了微弱氣息！調治半日，竟活轉過來！」
華佗說到此處，饒是他見慣生死，也不由面露驚嘆與困惑。
「老朽行醫數十載，從未見過如此奇術！無需金針，不用湯藥，僅憑雙手按壓，便能從閻王手中奪回性命！
此術之神效，老朽親見，毋庸置疑。然其道理何在？何以按壓胸廓，便能令停跳之心復動，斷絕之息再續？還望公子不吝賜教！」
這個問題更為核心，直接觸及了急救醫學的關鍵。
諸葛亮聽得心驚，若真有此等起死回生之術，於軍於民，價值無可估量！
他不由也屏息望向諸葛喬。
諸葛喬知道，這才是真正的考驗。
他必須用這個時代醫學理論體系內能夠理解的邏輯來解釋心肺復甦的原理，絕不能提什麼「血液循環系統」、「人工泵血」、「腦缺氧」之類的現代術語。
他沉思片刻，整理著腦海中關於中醫「氣血」、「經絡」、「臟腑」的理論，緩緩開口。
「華先生此問，觸及生死根本。小子淺見，或可從人之氣」與血」，以及心」與肺」之關聯論之。」
「先生知曉，人之生，賴一口氣。此氣由鼻入肺，由肺播散全身，是為清氣」。血行脈中，由心推動，周流不息，濡養四肢百骸、五臟六腑。
心與肺，一主血，一主氣，相輔相成，猶如車之兩輪，鳥之雙翼。心脈跳動，方能推動血液運行；肺息出入，方能交換天地清氣。此二者，有一停滯，人即危殆。」
華佗與諸葛亮皆是學識淵博之人，聽到這裡，皆微微頷首，此乃醫道基礎。
諸葛喬繼續道。
「若遇溺水窒息，猶如天地清氣驟然斷絕，肺失其用，無法將清氣輸入。清氣不入，則血中濁氣積聚，無法更新。
心雖欲動，然無清新之氣供養，亦如無薪之火，終將衰竭停跳。此時人看似已死，氣絕脈停。」
他雙手虛按胸前，模擬按壓動作。
「而按壓胸廓之法，其理或有二。
其一，外力按壓，可仿心搏之勢，機械地推動胸廓起伏，擠壓心肺。胸腔受擠壓，肺中殘留之濁氣可被逼出少許；壓力解除，胸腔擴張，或能被動吸入些許外界清氣。此雖微末，卻如星火之於將熄之炬，或可暫續一線生機。
其二，心居於胸中，外力持續有節奏地按壓其外廓，或許————或許能喚醒」或「激勵」那將停未停之心，猶如以手推搖停滯之紡車，助其重新轉動。」
他稍作停頓，讓二人消化，又補充道。
「至於輔以口鼻渡氣，則是更直接地由施救者，將自身肺中尚存之清新之氣，強行渡入患者肺中，以解其燃眉之急。
此法與胸外按壓相輔相成，一者自外機械助力氣血運轉，一者自外直接補充清氣，雙管齊下，或能為那斷絕之生機，爭取一線重整旗鼓之機。
當然，此法僅適用於猝然斷絕、臟腑未衰之症，若久病沉疴，元氣已竭，則恐難奏效。」
這一番解釋，諸葛喬盡力將現代心肺復甦的生理學原理，翻譯成了以「氣」、「血」、「心」、「肺」功能關係為核心的古中醫語言。
雖不完全精準，但在當時的認知框架下，已是最合理、最能自圓其說的闡釋。
華佗聽得如痴如醉，時而蹙眉深思，時而恍然點頭。
待到諸葛喬語畢，他靜坐良久，忽然長身而起，繞過案幾，竟對著諸葛喬一揖到地！
「公子之論，發前人所未發，洞悉生命運轉之玄機！沸水滅蟲之說，解老朽多年之惑；心肺復甦之論，更開醫學未有之新境！
老朽空活六十餘載，自恃醫術尚有寸長，今日聞公子一席話，方知學海無涯，醫道無窮！」
華佗言辭懇切，神情激動。
「若蒙公子不棄，老朽願拜公子為師，潛心學習此等濟世新學！」
此言一出，前廳之內，一片寂靜。
諸葛亮手中羽扇徹底停住，向來從容淡定的臉上，第一次露出了近乎愕然的神色。、他看看深深揖拜的華佗，又看看自家那個一臉無奈、欲伸手去扶又覺不妥的兒子，只覺得今日之事，一樁比一樁出乎意料，一樁比一樁匪夷所思。
自己的兒子，諸葛喬，何時擁有了如此深厚的、連神醫華佗都折服欲拜師的醫理底蘊？
諸葛夢雪在一旁，亦是掩口輕驚，看著侄兒的目光，充滿了難以置信的驕傲與深深的疑惑。
諸葛喬頭皮發麻，趕緊側身避過華佗的大禮，雙手去扶。
「華先生萬萬不可！小子年輕識淺，方才所言，多是平日胡亂琢磨的野狐禪，僥倖偶合事理，豈敢當先生如此大禮？
先生醫術通神，活人無數，乃當世醫家泰山北斗，小子應向先生請教才是！
」
華佗卻執意不肯起身，正色道。
「學無先後，達者為師。公子所言，句句切中肯綮，非深諳生命至理者不能道。老朽痴長年歲，於此等新理面前，實如蒙童。此師，公子當得！」
兩人一個要拜，一個堅辭，正在僵持。
華佗是執著於對醫理進一步精進的渴求，而諸葛喬卻是崇敬華佗而不敢受。
開什麼玩笑，就這麼點微末伎倆，敢去當華佗的老師？
自己又不是醫療專業的，就那心肺復甦，還是應急知識培訓的時候才學來的O
至於喝開水，這不是現代所有人都知道的？
比如女朋友病了，男孩子一般都會關切叮囑。
多喝開水！
諸葛亮在一旁，雖面色沉靜，心中亦是波瀾微起。
諸葛喬這番解釋，雖聞所未聞，卻邏輯清晰，比喻恰當，尤其能與日常現象印證，絕非信口開河。
他何時對醫道養生有這般深入的思考？
不待他細想，華佗已緊接著提出第二個問題，語氣更為急切。
「其二，公子在西城曾演示一套手法，言道若遇溺水、室息、心脈驟停之危急症候，可於其胸口按壓，並輔以口鼻渡氣。當時公子稱之為心肺復甦之術」。
老朽初以為奇技，謹記心中。月前於途中，恰遇一童不慎落水，救起時已面青唇紫，氣息全無，脈息幾絕。依常法，已是回天乏術。
老朽憶起公子所授，別無他法，遂放手一試。依樣按壓其胸廓，竟覺其心口漸有微動，繼續施為約百次，那孩童猛地咳出污水，繼而有了微弱氣息！調治半日，竟活轉過來！」
華佗說到此處，饒是他見慣生死，也不由面露驚嘆與困惑。
「老朽行醫數十載，從未見過如此奇術！無需金針，不用湯藥，僅憑雙手按壓，便能從閻王手中奪回性命！
此術之神效，老朽親見，毋庸置疑。然其道理何在？何以按壓胸廓，便能令停跳之心復動，斷絕之息再續？還望公子不吝賜教！」
這個問題更為核心，直接觸及了急救醫學的關鍵。
諸葛亮聽得心驚，若真有此等起死回生之術，於軍於民，價值無可估量！
他不由也屏息望向諸葛喬。
諸葛喬知道，這才是真正的考驗。
他必須用這個時代醫學理論體系內能夠理解的邏輯來解釋心肺復甦的原理，絕不能提什麼「血液循環系統」、「人工泵血」、「腦缺氧」之類的現代術語。
他沉思片刻，整理著腦海中關於中醫「氣血」、「經絡」、「臟腑」的理論，緩緩開口。
「華先生此問，觸及生死根本。小子淺見，或可從人之氣」與血」，以及心」與肺」之關聯論之。」
「先生知曉，人之生，賴一口氣。此氣由鼻入肺，由肺播散全身，是為清氣」。血行脈中，由心推動，周流不息，濡養四肢百骸、五臟六腑。
心與肺，一主血，一主氣，相輔相成，猶如車之兩輪，鳥之雙翼。心脈跳動，方能推動血液運行；肺息出入，方能交換天地清氣。此二者，有一停滯，人即危殆。」
華佗與諸葛亮皆是學識淵博之人，聽到這裡，皆微微頷首，此乃醫道基礎。
諸葛喬繼續道。
「若遇溺水窒息，猶如天地清氣驟然斷絕，肺失其用，無法將清氣輸入。清氣不入，則血中濁氣積聚，無法更新。
心雖欲動，然無清新之氣供養，亦如無薪之火，終將衰竭停跳。此時人看似已死，氣絕脈停。」
他雙手虛按胸前，模擬按壓動作。
「而按壓胸廓之法，其理或有二。
其一，外力按壓，可仿心搏之勢，機械地推動胸廓起伏，擠壓心肺。胸腔受擠壓，肺中殘留之濁氣可被逼出少許；壓力解除，胸腔擴張，或能被動吸入些許外界清氣。此雖微末，卻如星火之於將熄之炬，或可暫續一線生機。
其二，心居於胸中，外力持續有節奏地按壓其外廓，或許————或許能喚醒」或「激勵」那將停未停之心，猶如以手推搖停滯之紡車，助其重新轉動。」
他稍作停頓，讓二人消化，又補充道。
「至於輔以口鼻渡氣，則是更直接地由施救者，將自身肺中尚存之清新之氣，強行渡入患者肺中，以解其燃眉之急。
此法與胸外按壓相輔相成，一者自外機械助力氣血運轉，一者自外直接補充清氣，雙管齊下，或能為那斷絕之生機，爭取一線重整旗鼓之機。
當然，此法僅適用於猝然斷絕、臟腑未衰之症，若久病沉疴，元氣已竭，則恐難奏效。」
這一番解釋，諸葛喬盡力將現代心肺復甦的生理學原理，翻譯成了以「氣」、「血」、「心」、「肺」功能關係為核心的古中醫語言。
雖不完全精準，但在當時的認知框架下，已是最合理、最能自圓其說的闡釋。
華佗聽得如痴如醉，時而蹙眉深思，時而恍然點頭。
待到諸葛喬語畢，他靜坐良久，忽然長身而起，繞過案幾，竟對著諸葛喬一揖到地！
「公子之論，發前人所未發，洞悉生命運轉之玄機！沸水滅蟲之說，解老朽多年之惑；心肺復甦之論，更開醫學未有之新境！
老朽空活六十餘載，自恃醫術尚有寸長，今日聞公子一席話，方知學海無涯，醫道無窮！」
華佗言辭懇切，神情激動。
「若蒙公子不棄，老朽願拜公子為師，潛心學習此等濟世新學！」
此言一出，前廳之內，一片寂靜。
諸葛亮手中羽扇徹底停住，向來從容淡定的臉上，第一次露出了近乎愕然的神色。、他看看深深揖拜的華佗，又看看自家那個一臉無奈、欲伸手去扶又覺不妥的兒子，只覺得今日之事，一樁比一樁出乎意料，一樁比一樁匪夷所思。
自己的兒子，諸葛喬，何時擁有了如此深厚的、連神醫華佗都折服欲拜師的醫理底蘊？
諸葛夢雪在一旁，亦是掩口輕驚，看著侄兒的目光，充滿了難以置信的驕傲與深深的疑惑。
諸葛喬頭皮發麻，趕緊側身避過華佗的大禮，雙手去扶。
「華先生萬萬不可！小子年輕識淺，方才所言，多是平日胡亂琢磨的野狐禪，僥倖偶合事理，豈敢當先生如此大禮？
先生醫術通神，活人無數，乃當世醫家泰山北斗，小子應向先生請教才是！
」
華佗卻執意不肯起身，正色道。
「學無先後，達者為師。公子所言，句句切中肯綮，非深諳生命至理者不能道。老朽痴長年歲，於此等新理面前，實如蒙童。此師，公子當得！」
兩人一個要拜，一個堅辭，正在僵持。
華佗是執著於對醫理進一步精進的渴求，而諸葛喬卻是崇敬華佗而不敢受。
開什麼玩笑，就這麼點微末伎倆，敢去當華佗的老師？
自己又不是醫療專業的，就那心肺復甦，還是應急知識培訓的時候才學來的O
至於喝開水，這不是現代所有人都知道的？
比如女朋友病了，男孩子一般都會關切叮囑。
多喝開水！