第297章 被文官調教成一條狗的朱祐樘！
可樂小說，翻開下一頁，就是另一個世界。
「民生方面說完了，接下來再說一下文化。」
「弘治朝有文化嗎？嗯，自然還是有的。」
「而且，估摸著，整個弘治朝，唯一有點說法的，就只有這個文化了。」
「文化方面，先是，弘治元年三月癸酉：釋奠於先師孔子。」
「也就是祭祀孔子。」
「且，弘治朝，從弘治元年，一直到弘治十七年，都有官方的祭祀孔子的案例，並且，也時年多有修繕廟宇。」
「雖說孔家也不缺朱祐樘那點錢修繕廟宇。」
「同時，咱們概念之中，孔家也很那啥……正所謂，世修降表衍聖公。」
「但，就當時而言，孔家還是儒家代表。」
「你也別管什麼世修降表，儒家，就是在華夏大地紮根了兩千年，人家代表的就是一種文化，一種傳統文化。」
「我的確在批判朱祐樘各種政策，對文官簡直就是放野了。」
「但政策是政策，文化是文化……」
「咱們的確批判孔家的很多。」
「可孔家，也的確做出了貢獻，不說別的，就說孔家在經歷了蟎清之後，依舊藏著明朝各種官服，冠服，常服等……」
「光是這一點，我都可以稍稍抬一手，承認孔家有維護華夏衣冠的功勞。」
「還是那句話，功是功，過是過。」
「所以，朱祐樘這裡，釋奠於先師孔子，我也可以給他加點分。」
「不過，也僅此而已了。」
「接下來，說一下別的方面。」
「也就是，修書！」
「弘治朝有修書嗎？有的。」
「問刑條例本身是刑法，是政治，便不說了。」
「但也就在同一年，也就是弘治十五年的時候，同時還修成了一本書，名曰：《大明會典》。」
「明朝很多制度，乃至當時的物價，前朝物價等，都可以在大明會典之中找到。」
「如果要論性質的話，大明會典，應該屬於一種，明代規章制度類型的史書。」
「正如之前說的，大明會典之中，可以找到物價，也可以找到律法。」
「這本書，基本上就囊括了從洪武年間以來，所有制度。」
「包括宗人府，文職各衙門，武職各衙門等，都有較為詳細的解釋。」
「如果非用一個詞來形容的話，我認為它就是『大明說明書』。」
「嗯，對，就是大明說明書。」
「但凡拿著這大明會典穿越到異世界，你按照這大明會典的內容，很輕鬆就可以建立起一個國家來。」
「這種書籍，我甚至可以稱它為華夏行政制度兩千年以來的濃縮精華。」
「所以，單單一個《大明會典》我已經可以給弘治朝的文化到頂級了。」
「算上之前的釋奠於先師孔子，我甚至可以給他給到夯。」
「當然，弘治朝的文化，自然還不止於此。」
「還有一個，就是禮制的改革奠定。」
「弘治十七年，朱祐樘定下了太廟各室一帝一後之制。」
「這個一帝一後是什麼意思？」
「嗯，這其實不是說他自己，因為他的後宮之中本來就只有一個皇后，沒有別的妃嬪。」
「這就是所謂的一夫一妻。」
「當然，這裡咱們說的不是一夫一妻。」
「而是這個太廟一帝一後的制度，其實針對的是太皇太后周氏。」
「唉，對，就是朱見深的母親，朱祐樘的奶奶。」
「周氏，也就是在這一年，也就是弘治十七年三月份的時候，薨逝了。」
「又說回周氏了……」
「當年，周氏為了與朱祁鎮合葬，那是無所不用其極，雖然最後沒能阻止錢皇后與朱祁鎮合葬……」
「而周太后到底為什麼阻止錢皇后與朱祁鎮合葬呢？」
「之前雖然咱們都說過了，但其實還沒有說全。」
「還有一個原因，就是，一帝一後合葬後，帝可於太廟之中，後也可以配享太廟。」
「也就是說，皇后的神主排位，是可以與皇帝放到一起被祭祀的。」
「而大明曆代以來，都是一帝一後的太廟制度。」
「太廟之中，皇帝可以進去，皇后也可以進去，不過這皇后得是元配加合葬……」
「周太后雖然不是元配，甚至，不管是正統年還是天順年，她都不是皇后。」
「但沒關係，她只要阻止錢皇后與朱祁鎮合葬，等她百年之後，與朱祁鎮合葬了，那她兒子是皇帝，高低也得追尊她為皇后吧？」
「到時候，自然也就理所當然的配享太廟了，跟朱祁鎮一起享受香火祭祀。」
「說白了就是，合葬她還有那麼點機會跟著朱祁鎮一起住在太廟中。」
「可要是不合葬，她連進入太廟的機會都沒有。」
「而且，從洪武年間開始，一帝一後的太廟規制，基本上就定型了。」
「太廟之中，與老朱在一起的皇后是馬皇后。」
「與朱棣在一起的皇后是徐皇后。」
「哪怕與朱瞻基在一起的，也是胡皇后。」
「而朱祁鎮這個，就有問題了。」
「周太后想要跟著配享太廟，就得把錢皇后擠掉。」
「這也是為什麼周太后阻止錢皇后與朱祁鎮合葬的原因之一。」
「哪到底又是什麼原因，讓周太后認下這一局，最終捏著鼻子認了呢？」
「嗯，群臣在宮外哭是一方面。」
「真正的重點是在當時彭時說的一句話。」
「當時，彭時跟周太后說：【千秋萬年之後，今皇太后與慈懿皇太后同在陵廟，不相妨礙。】」
「唉，對，就是彭時跟周太后說，錢皇后陪葬可以與先帝配享太廟，可等你死後，咱們一樣把你配到太廟之中，跟先帝呆一塊兒。」
「嗯，彭時這是忽悠嗎？」
「其實也不算。」
「因為明朝自始至終，並沒有硬性規定表示，皇帝就只能與一位皇后在太廟中供奉。」
「只是因為明朝皇帝基本上只立一位皇后，所以才有了所謂的一帝一後。」
「所以，聽彭時這麼說，周太后才信了。」
「既然你保證我死後能進入太廟，那還說什麼？這事也就這樣了。」
「還別說，周太后還挺能熬的。」
「一直熬到了弘治十七年，這才嗝屁。」
「結果，她心心念念的進入太廟沒成，朱祐樘還忽然表示，【我朝祖宗以來，皆是一帝一後。今若並祔，乃從朕壞起。恐後來雜亂無紀極耳。】」
「嘖嘖，周太后雖然與朱祁鎮合葬了，但終究沒能進入太廟。」
「朱祐樘這孝宗真的是孝死我了！」
「簡直活脫脫的一個白眼狼。」
「他爹的死，與他不清不楚，不明不白。」
「而周太后這邊，人家死後唯一的念頭就是進入太廟，他還給否了。」
「要知道，那可是周太后啊，朱祐樘就是周太后撫養長大的。」
「我說他是白眼狼，完全沒毛病！」
「淡漠親情，淡漠責任，對文官，對儒家，就如同對待親爹一樣供著，純純就是被文官調教成功的一條狗嘛。」
「民生方面說完了，接下來再說一下文化。」
「弘治朝有文化嗎？嗯，自然還是有的。」
「而且，估摸著，整個弘治朝，唯一有點說法的，就只有這個文化了。」
「文化方面，先是，弘治元年三月癸酉：釋奠於先師孔子。」
「也就是祭祀孔子。」
「且，弘治朝，從弘治元年，一直到弘治十七年，都有官方的祭祀孔子的案例，並且，也時年多有修繕廟宇。」
「雖說孔家也不缺朱祐樘那點錢修繕廟宇。」
「同時，咱們概念之中，孔家也很那啥……正所謂，世修降表衍聖公。」
「但，就當時而言，孔家還是儒家代表。」
「你也別管什麼世修降表，儒家，就是在華夏大地紮根了兩千年，人家代表的就是一種文化，一種傳統文化。」
「我的確在批判朱祐樘各種政策，對文官簡直就是放野了。」
「但政策是政策，文化是文化……」
「咱們的確批判孔家的很多。」
「可孔家，也的確做出了貢獻，不說別的，就說孔家在經歷了蟎清之後，依舊藏著明朝各種官服，冠服，常服等……」
「光是這一點，我都可以稍稍抬一手，承認孔家有維護華夏衣冠的功勞。」
「還是那句話，功是功，過是過。」
「所以，朱祐樘這裡，釋奠於先師孔子，我也可以給他加點分。」
「不過，也僅此而已了。」
「接下來，說一下別的方面。」
「也就是，修書！」
「弘治朝有修書嗎？有的。」
「問刑條例本身是刑法，是政治，便不說了。」
「但也就在同一年，也就是弘治十五年的時候，同時還修成了一本書，名曰：《大明會典》。」
「明朝很多制度，乃至當時的物價，前朝物價等，都可以在大明會典之中找到。」
「如果要論性質的話，大明會典，應該屬於一種，明代規章制度類型的史書。」
「正如之前說的，大明會典之中，可以找到物價，也可以找到律法。」
「這本書，基本上就囊括了從洪武年間以來，所有制度。」
「包括宗人府，文職各衙門，武職各衙門等，都有較為詳細的解釋。」
「如果非用一個詞來形容的話，我認為它就是『大明說明書』。」
「嗯，對，就是大明說明書。」
「但凡拿著這大明會典穿越到異世界，你按照這大明會典的內容，很輕鬆就可以建立起一個國家來。」
「這種書籍，我甚至可以稱它為華夏行政制度兩千年以來的濃縮精華。」
「所以，單單一個《大明會典》我已經可以給弘治朝的文化到頂級了。」
「算上之前的釋奠於先師孔子，我甚至可以給他給到夯。」
「當然，弘治朝的文化，自然還不止於此。」
「還有一個，就是禮制的改革奠定。」
「弘治十七年，朱祐樘定下了太廟各室一帝一後之制。」
「這個一帝一後是什麼意思？」
「嗯，這其實不是說他自己，因為他的後宮之中本來就只有一個皇后，沒有別的妃嬪。」
「這就是所謂的一夫一妻。」
「當然，這裡咱們說的不是一夫一妻。」
「而是這個太廟一帝一後的制度，其實針對的是太皇太后周氏。」
「唉，對，就是朱見深的母親，朱祐樘的奶奶。」
「周氏，也就是在這一年，也就是弘治十七年三月份的時候，薨逝了。」
「又說回周氏了……」
「當年，周氏為了與朱祁鎮合葬，那是無所不用其極，雖然最後沒能阻止錢皇后與朱祁鎮合葬……」
「而周太后到底為什麼阻止錢皇后與朱祁鎮合葬呢？」
「之前雖然咱們都說過了，但其實還沒有說全。」
「還有一個原因，就是，一帝一後合葬後，帝可於太廟之中，後也可以配享太廟。」
「也就是說，皇后的神主排位，是可以與皇帝放到一起被祭祀的。」
「而大明曆代以來，都是一帝一後的太廟制度。」
「太廟之中，皇帝可以進去，皇后也可以進去，不過這皇后得是元配加合葬……」
「周太后雖然不是元配，甚至，不管是正統年還是天順年，她都不是皇后。」
「但沒關係，她只要阻止錢皇后與朱祁鎮合葬，等她百年之後，與朱祁鎮合葬了，那她兒子是皇帝，高低也得追尊她為皇后吧？」
「到時候，自然也就理所當然的配享太廟了，跟朱祁鎮一起享受香火祭祀。」
「說白了就是，合葬她還有那麼點機會跟著朱祁鎮一起住在太廟中。」
「可要是不合葬，她連進入太廟的機會都沒有。」
「而且，從洪武年間開始，一帝一後的太廟規制，基本上就定型了。」
「太廟之中，與老朱在一起的皇后是馬皇后。」
「與朱棣在一起的皇后是徐皇后。」
「哪怕與朱瞻基在一起的，也是胡皇后。」
「而朱祁鎮這個，就有問題了。」
「周太后想要跟著配享太廟，就得把錢皇后擠掉。」
「這也是為什麼周太后阻止錢皇后與朱祁鎮合葬的原因之一。」
「哪到底又是什麼原因，讓周太后認下這一局，最終捏著鼻子認了呢？」
「嗯，群臣在宮外哭是一方面。」
「真正的重點是在當時彭時說的一句話。」
「當時，彭時跟周太后說：【千秋萬年之後，今皇太后與慈懿皇太后同在陵廟，不相妨礙。】」
「唉，對，就是彭時跟周太后說，錢皇后陪葬可以與先帝配享太廟，可等你死後，咱們一樣把你配到太廟之中，跟先帝呆一塊兒。」
「嗯，彭時這是忽悠嗎？」
「其實也不算。」
「因為明朝自始至終，並沒有硬性規定表示，皇帝就只能與一位皇后在太廟中供奉。」
「只是因為明朝皇帝基本上只立一位皇后，所以才有了所謂的一帝一後。」
「所以，聽彭時這麼說，周太后才信了。」
「既然你保證我死後能進入太廟，那還說什麼？這事也就這樣了。」
「還別說，周太后還挺能熬的。」
「一直熬到了弘治十七年，這才嗝屁。」
「結果，她心心念念的進入太廟沒成，朱祐樘還忽然表示，【我朝祖宗以來，皆是一帝一後。今若並祔，乃從朕壞起。恐後來雜亂無紀極耳。】」
「嘖嘖，周太后雖然與朱祁鎮合葬了，但終究沒能進入太廟。」
「朱祐樘這孝宗真的是孝死我了！」
「簡直活脫脫的一個白眼狼。」
「他爹的死，與他不清不楚，不明不白。」
「而周太后這邊，人家死後唯一的念頭就是進入太廟，他還給否了。」
「要知道，那可是周太后啊，朱祐樘就是周太后撫養長大的。」
「我說他是白眼狼，完全沒毛病！」
「淡漠親情，淡漠責任，對文官，對儒家，就如同對待親爹一樣供著，純純就是被文官調教成功的一條狗嘛。」