第109章 大明版狸貓換太子！一代妖后！
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「宣德朝的外臣勾結後宮是個什麼情況呢？」
「這件事，就與朱瞻基的兒子，也就是朱祁鎮有關了。」
「眾所周知，朱瞻基在登基之前，只有女兒，沒有兒子。」
「不管是正妻，還是側妃，都沒能生下一個兒子。」
「這種事，放在任何一個朝代，都是大事。」
「可偏偏，在宣德二年十一月十一這日，朱瞻基的貴妃孫氏，終於給朱瞻基生了個兒子，也就是朱祁鎮。」
「雖說非嫡，但都這時候了，還管什麼嫡庶之分，都當了皇帝，終於盼來了一個兒子，那可不得寶貝的緊麼？」
「於是乎，在宣德三年二月，還不到三個月的朱祁鎮，就被列為了皇太子。」
「足可見朱瞻基對這個兒子的寵愛。」
「沒辦法，就這麼一個兒子，不寶貝他寶貝誰？」
「就連朱祁鎮的母親孫氏，也母憑子貴，被冊封為了皇后。」
「至於朱瞻基的第二個兒子朱祁鈺？那他就是宣德三年八月初三出生的了。」
「在這之前，朱瞻基自然寶貝這個兒子。」
「但，不管是朱瞻基也好，還是朱祁鎮也罷，他們都不知道的是，朱祁鎮，朱瞻基這個長子，宣德朝的皇太子，其實，並非孫氏所生！」
「嗯，朱祁鎮其實是知道的，但卻是在即將駕崩，臨死之前，才知道的。」
「嘖，如果真的有地府，朱祁鎮下地府之後，定然會鬱悶的吐血。」
「咳，不扯遠了……」
「就說朱祁鎮這個問題。」
「朱祁鎮不是孫皇后所生這件事是野史嗎？」
「還真不是，這玩意，正兒八經的記載在明史·后妃轉之中。」
「也只有明實錄記載的是孫皇后所生，但其餘的所有記載，包括同時期的文人，乃至同時期的官員，以及同時期的各種雜談野史，都記在為，朱祁鎮非孫皇后所生。」
「【《明史·卷一百十三·列傳第一》記載：妃亦無子，陰取宮人子為己子，即英宗也，由是眷寵益重。】」
「【王錡：《寓圃雜記》卷一記載：宣宗胡皇后無子，宮中（一雲紀氏）有子（英宗），孫貴妃攘為己子，遂得冊為皇后，而廢胡為仙姑……後，孫太后崩，英宗尚不知己非孫所出，惟皇后錢氏知其詳，亦不言。英宗大漸，後泣訴曰：『皇上非孫太后所生，實宮人之子，死於非命，久無稱號。胡皇后賢而無罪，廢為仙姑。其死也，人畏孫太后，殮葬皆不如禮。胡後位未復，惟皇上念之。』英宗始悟，卒如其言，遺命大行尊崇之典。】」
「這兩段記載，一個是後世修撰的明史，屬於正史。」
「一個王錡寫的《寓圃雜記》。」
「這個《寓圃雜記》算稗史嗎？」
「明確說，不算！」
「甚至，這都不是普通的『野史』能夠概括的。」
「因為這個王錡就是那個時期的人，也就比朱祁鎮小五歲。」
「他記的這些內容，目的是為了披露宮廷秘史。」
「你說他是雜談也好，戲說也罷。」
「但不能說他是野史。」
「甚至，他記載的這個《寓圃雜記》，在後世也被正式列為研究明初政治的重要佐證。」
「如果一件事，你在說，我在說，他在說，大家都在說，它不一定是真的，但肯定與真相有關。」
「如果他是假的，那肯定版本眾多，便有了所謂的眾說紛紜，但偏偏所有人就說一件事……」
「至於說這是清修明史故意詆毀的問題？」
「說實話，我並不覺得這是什麼詆毀。」
「如果真的詆毀，應該是說孫皇后是從外面抱來的兒子，搞狸貓換太子的操作，說朱祁鎮的血脈都變了這種事……」
「但事實就是，朱祁鎮的血脈沒有變，根據後世的基因檢測報告，確定老朱家的皇帝基因是沒問題的，的確都是朱元璋的後人。」
「既然朱祁鎮是朱瞻基的兒子，那是宮女生的，還是妃嬪生的，又有什麼關係呢？」
「就連朱祁鈺，都是宮女生的，這又咋了？」
「這麼說吧，宮裡的所有女人，除了先帝的妃子與皇后以外，其餘的，都是皇帝的女人。」
「皇帝哪天心情好了，直接把宮女推倒，宮女要是懷了龍種，那可就是飛黃騰達，母憑子貴了。」
「生下朱祁鈺的吳氏就是這種情況。」
「本來就是朱瞻基還是皇太孫時，伺候他的宮女。」
「吳氏在生下朱祁鈺之前，甚至連個名分都沒有，她那時候連妃子都不是。」
「直到生下朱祁鈺之後，才被封為了賢妃。」
「說白了，歷來只看重父親，母親是誰並不重要。」
「古人當時為什麼只認父親，少人母親，具體什麼原因不知道。」
「但現代在基因方面的確檢測出來了不一樣。」
「唉，因為父系基因，是萬世傳承不變的。」
「古人沒辦法認知道這方面，但也的確承認父親，很少去看母親是什麼情況的。」
「只要你母親是個良人，那其餘的也沒什麼重要的。」
「所以，我不認為這是摸黑朱瞻基，因為這與古來觀點就不衝突。」
「這就好像有人說大唐是鮮卑，大宋是沙陀一樣。」
「說這種話的人，除了少數辮子與非蠢既壞的腦癱，你見別人誰會去說？」
「甚至有第一次聽到這種說法的，都滿臉問號。」
「李世民的奶奶是獨孤氏，的確是鮮卑族，那咋了？」
「歷朝歷代以來，看重的，就是父系基因。」
「怎麼的，還想重返母系社會了？」
「至於說，孫皇后生育的時候，張太后還在世，她當時也只是貴妃，又如何做到一手遮天假懷孕，偷梁換柱狸貓換太子的？」
「說什麼不可能將關聯此事的人一一收買，孫太后盜子之說根本不成立？」
「嗯，的確沒能做到一一收買，所以民間才有了聲音。」
「另外就是，有沒有一種可能，孫氏，當時其實與那個宮女同時懷了孕？」
「不說前後腳趕巧同時生，那有沒有一種可能，那宮女先生，孫氏後生。」
「而趕巧了，她生的又是個女兒，這不正好拿人家兒子來說是自己兒子麼？」
「而且，明史之中記載，朱祁鎮從小頭就很大，所有的巾帽，都需要加大尺寸重新定做。」
「嘖，可能那宮女都生了個把月了，實際年齡與表面年齡不符，可不就頭大麼。」
「所以，整體情況應該是……」
「孫氏察覺自己懷孕了，同時，宮裡的另一個被朱瞻基臨幸過的宮女也懷孕了。」
「而這個同樣懷孕的宮女，還有可能是孫氏宮裡的宮女。」
「這時候，孫氏應該就開始謀劃往上爬了。」
「因為朱瞻基無子，在這個關鍵時刻，誰能生下兒子，誰就能母憑子貴。」
「於是乎，就生唄。」
「那宮女應該先生，是個兒子，孫氏覺得就先隱瞞下來，看看她生的到底是兒是女。」
「如果是兒，那自然就沒什麼好說的。」
「可如果是女的話，那不正好來個對調麼。」
「唉，恰好，她生下來的就是女兒，一切，也就順理成章了。」
「估計又有人要問了……」
「你之前說是外臣勾結後宮，那這裡只看到後宮，又與外臣有什麼關係呢？」
「呵呵，當然有關係，因為朱瞻基就是被那些外臣勾結孫氏這個妖后而毒殺的！」
「祁鎮非親子，狸貓換太子！」
「大明一代妖后，上線！」
「宣德朝的外臣勾結後宮是個什麼情況呢？」
「這件事，就與朱瞻基的兒子，也就是朱祁鎮有關了。」
「眾所周知，朱瞻基在登基之前，只有女兒，沒有兒子。」
「不管是正妻，還是側妃，都沒能生下一個兒子。」
「這種事，放在任何一個朝代，都是大事。」
「可偏偏，在宣德二年十一月十一這日，朱瞻基的貴妃孫氏，終於給朱瞻基生了個兒子，也就是朱祁鎮。」
「雖說非嫡，但都這時候了，還管什麼嫡庶之分，都當了皇帝，終於盼來了一個兒子，那可不得寶貝的緊麼？」
「於是乎，在宣德三年二月，還不到三個月的朱祁鎮，就被列為了皇太子。」
「足可見朱瞻基對這個兒子的寵愛。」
「沒辦法，就這麼一個兒子，不寶貝他寶貝誰？」
「就連朱祁鎮的母親孫氏，也母憑子貴，被冊封為了皇后。」
「至於朱瞻基的第二個兒子朱祁鈺？那他就是宣德三年八月初三出生的了。」
「在這之前，朱瞻基自然寶貝這個兒子。」
「但，不管是朱瞻基也好，還是朱祁鎮也罷，他們都不知道的是，朱祁鎮，朱瞻基這個長子，宣德朝的皇太子，其實，並非孫氏所生！」
「嗯，朱祁鎮其實是知道的，但卻是在即將駕崩，臨死之前，才知道的。」
「嘖，如果真的有地府，朱祁鎮下地府之後，定然會鬱悶的吐血。」
「咳，不扯遠了……」
「就說朱祁鎮這個問題。」
「朱祁鎮不是孫皇后所生這件事是野史嗎？」
「還真不是，這玩意，正兒八經的記載在明史·后妃轉之中。」
「也只有明實錄記載的是孫皇后所生，但其餘的所有記載，包括同時期的文人，乃至同時期的官員，以及同時期的各種雜談野史，都記在為，朱祁鎮非孫皇后所生。」
「【《明史·卷一百十三·列傳第一》記載：妃亦無子，陰取宮人子為己子，即英宗也，由是眷寵益重。】」
「【王錡：《寓圃雜記》卷一記載：宣宗胡皇后無子，宮中（一雲紀氏）有子（英宗），孫貴妃攘為己子，遂得冊為皇后，而廢胡為仙姑……後，孫太后崩，英宗尚不知己非孫所出，惟皇后錢氏知其詳，亦不言。英宗大漸，後泣訴曰：『皇上非孫太后所生，實宮人之子，死於非命，久無稱號。胡皇后賢而無罪，廢為仙姑。其死也，人畏孫太后，殮葬皆不如禮。胡後位未復，惟皇上念之。』英宗始悟，卒如其言，遺命大行尊崇之典。】」
「這兩段記載，一個是後世修撰的明史，屬於正史。」
「一個王錡寫的《寓圃雜記》。」
「這個《寓圃雜記》算稗史嗎？」
「明確說，不算！」
「甚至，這都不是普通的『野史』能夠概括的。」
「因為這個王錡就是那個時期的人，也就比朱祁鎮小五歲。」
「他記的這些內容，目的是為了披露宮廷秘史。」
「你說他是雜談也好，戲說也罷。」
「但不能說他是野史。」
「甚至，他記載的這個《寓圃雜記》，在後世也被正式列為研究明初政治的重要佐證。」
「如果一件事，你在說，我在說，他在說，大家都在說，它不一定是真的，但肯定與真相有關。」
「如果他是假的，那肯定版本眾多，便有了所謂的眾說紛紜，但偏偏所有人就說一件事……」
「至於說這是清修明史故意詆毀的問題？」
「說實話，我並不覺得這是什麼詆毀。」
「如果真的詆毀，應該是說孫皇后是從外面抱來的兒子，搞狸貓換太子的操作，說朱祁鎮的血脈都變了這種事……」
「但事實就是，朱祁鎮的血脈沒有變，根據後世的基因檢測報告，確定老朱家的皇帝基因是沒問題的，的確都是朱元璋的後人。」
「既然朱祁鎮是朱瞻基的兒子，那是宮女生的，還是妃嬪生的，又有什麼關係呢？」
「就連朱祁鈺，都是宮女生的，這又咋了？」
「這麼說吧，宮裡的所有女人，除了先帝的妃子與皇后以外，其餘的，都是皇帝的女人。」
「皇帝哪天心情好了，直接把宮女推倒，宮女要是懷了龍種，那可就是飛黃騰達，母憑子貴了。」
「生下朱祁鈺的吳氏就是這種情況。」
「本來就是朱瞻基還是皇太孫時，伺候他的宮女。」
「吳氏在生下朱祁鈺之前，甚至連個名分都沒有，她那時候連妃子都不是。」
「直到生下朱祁鈺之後，才被封為了賢妃。」
「說白了，歷來只看重父親，母親是誰並不重要。」
「古人當時為什麼只認父親，少人母親，具體什麼原因不知道。」
「但現代在基因方面的確檢測出來了不一樣。」
「唉，因為父系基因，是萬世傳承不變的。」
「古人沒辦法認知道這方面，但也的確承認父親，很少去看母親是什麼情況的。」
「只要你母親是個良人，那其餘的也沒什麼重要的。」
「所以，我不認為這是摸黑朱瞻基，因為這與古來觀點就不衝突。」
「這就好像有人說大唐是鮮卑，大宋是沙陀一樣。」
「說這種話的人，除了少數辮子與非蠢既壞的腦癱，你見別人誰會去說？」
「甚至有第一次聽到這種說法的，都滿臉問號。」
「李世民的奶奶是獨孤氏，的確是鮮卑族，那咋了？」
「歷朝歷代以來，看重的，就是父系基因。」
「怎麼的，還想重返母系社會了？」
「至於說，孫皇后生育的時候，張太后還在世，她當時也只是貴妃，又如何做到一手遮天假懷孕，偷梁換柱狸貓換太子的？」
「說什麼不可能將關聯此事的人一一收買，孫太后盜子之說根本不成立？」
「嗯，的確沒能做到一一收買，所以民間才有了聲音。」
「另外就是，有沒有一種可能，孫氏，當時其實與那個宮女同時懷了孕？」
「不說前後腳趕巧同時生，那有沒有一種可能，那宮女先生，孫氏後生。」
「而趕巧了，她生的又是個女兒，這不正好拿人家兒子來說是自己兒子麼？」
「而且，明史之中記載，朱祁鎮從小頭就很大，所有的巾帽，都需要加大尺寸重新定做。」
「嘖，可能那宮女都生了個把月了，實際年齡與表面年齡不符，可不就頭大麼。」
「所以，整體情況應該是……」
「孫氏察覺自己懷孕了，同時，宮裡的另一個被朱瞻基臨幸過的宮女也懷孕了。」
「而這個同樣懷孕的宮女，還有可能是孫氏宮裡的宮女。」
「這時候，孫氏應該就開始謀劃往上爬了。」
「因為朱瞻基無子，在這個關鍵時刻，誰能生下兒子，誰就能母憑子貴。」
「於是乎，就生唄。」
「那宮女應該先生，是個兒子，孫氏覺得就先隱瞞下來，看看她生的到底是兒是女。」
「如果是兒，那自然就沒什麼好說的。」
「可如果是女的話，那不正好來個對調麼。」
「唉，恰好，她生下來的就是女兒，一切，也就順理成章了。」
「估計又有人要問了……」
「你之前說是外臣勾結後宮，那這裡只看到後宮，又與外臣有什麼關係呢？」
「呵呵，當然有關係，因為朱瞻基就是被那些外臣勾結孫氏這個妖后而毒殺的！」
「祁鎮非親子，狸貓換太子！」
「大明一代妖后，上線！」