第二十八章：不能決也
·辯日！
·模擬中……
·模擬結果：兩小兒辯日，孔子聞聲而下，聽二者論日之遠近，卻不能決也，兩小兒出言『孰為汝多知乎』，眾弟子大驚，孔子則拿出兩枚杏果，撫兩小兒髮髻笑道——實事求是，學無止境焉，老夫亦然！
轟！
驟然之間，明久也因為孔子之言而渾身一顫，這是文聖之音，即使是世人皆知曉的道理，但其中蘊含的聖人無盡思想卻是無法闡述的，唯有聖人開口，才能讓世人因為各自的天資，感悟出一二道韻來。
明久的天資並不差，此刻亦是頓悟其中真意……
隱隱約約，他感覺只要自己能依靠孔子的這句聖言領悟出一道儒家文術來？
就在明久全力參悟之時，在孔子的笑聲中，杏林起風了，無數杏花飛舞，眾人受益，其中以兩小兒最佳，好似被花團包裹，神異非常，明久能感受到，一共有百二十片杏花。
其中有八十九片化作心力，剩餘三十一片餘留。
而在杏花過後，風中又傳來一道蒼老縹緲的聖音：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞之，大笑之……不笑不足以為道！
咚！
·模擬反哺：心力+89，孔子杏花+31，開悟杏果+2，儒家天命+1，道家天命+2，孔子道韻+2，[道術·不能決也]。
明久不得見那第二位出現的聖人，就猛地被文界推出。
此時天時已明，隨著反哺而來的心力，整個屋內猛然一震，他霎時睜目，以強大的意志壓住了自身心力的震撼，緩緩收斂，最終不再顯露於外，徹底成為自己的一部分，隨之，他也感到了一道關卡桎梏，也就是瓶頸。
文士突破可沒有那麼簡單，不只是心力滿足，還需境界上的頓悟。
當然，明久有百年經歷，這份關卡困不了他多久，實際上他在意的更多是選擇——選擇何道為自己心中主修的道路！
這不能馬虎，關乎道基。
這也是難點，若是明久想以儒家思想為道，立即就能突破到二命，但是他不想。
百年來修習儒家學說，他騙不了自己。
他因為前世在那文化交融的世界生活過，心中對儒沒有絕對的信仰，或者說沒有以儒者身份一以貫之，堅守不懈的心，此時的儒家在他心中，有許多不喜之處，比如孝，男女尊卑，君君臣臣，夫夫子子，若是強行晉升，表面強裝著遵守，不過是蒙蔽了自己心思的偽君子。
至於什麼儒道雙修，儒法之尊……
始終也要一個主修！
他猶豫著壓下晉升的那股勢頭。
即使二命正士，可召喚敕令，以術撰寫如符咒一般銘刻在事物上，一旦成為，就能錄入郡縣名錄，在一些宴席上也能成為座上客，甚至以他老夫子的名頭加上這份實力，那些三命助教們也無法再置喙他的地位，他也沒有急於求成。
「臉面？」
「雖然一命下士的實力撐不起老夫子這個名頭，但臉面可當不得飯吃，別人的看法假得很吶。」
明久已經從床榻上起身，此刻在穿戴衣物時嗤笑幾聲。
撫須笑罷。
這才回顧那些反哺之物——
加上這些杏花，他已經有了三十五朵，之前還想著若是杏花滿足，就以杏花來提升心力，儘快到達晉升的門檻，卻不想今日一場辯日模擬，滿而溢出，反倒是多了不少杏花可以當做資源，不再拮据。
接著是兩枚開悟杏果。
此物倒不是能增強智慧，而是清明心思，心思清明了，自然開悟。
而此物對明久作用極大，他已經百歲，經歷太多以至於每每遇事都想得太多，駁雜又無用，是以他沒有猶豫，煮了酒水，放入酒中烹煮，準備等軟爛了後再服下這兩枚果子，裨益自身。
在烹煮之中，明久坐在軟席上，瞥了一眼那三道天命，一道儒家天命，特別之處在於這道天命竟是孔子形象，若是拿出去交易，怕是要遭到儒家爭搶，引起一場波瀾。
畢竟天命是有差別的，雖說不多，但這關乎文心，如何能不謹慎呢？
之後是兩道道家天命……兩個小兒模樣。
為何會有道家天命呢，因為《兩小兒辯日》出自《列子·湯問》一書，是道家的典籍故事，方才在模擬中最後出現的那道聖音，怕就是列子御風而來，是以帶給了他兩道道家天命！
且，還有那句話出自《道德經》的話，上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞之，大笑之……不笑不足以為道！
以此言，言說了孔子在面對兩小兒辯日時的狀態。
中士聞道，若存若亡，是以不能決也！
列子把孔子只當做中士……
明久搖頭失笑，對於兩家的不和睦明久也不想多言，只不過明理人都看得出，列子言孔子這位聖人也有不知之處，孔子也承認這一點，可見聖人謙遜，但是大多數人只看見了孔子的難堪。
而世間多是大多數人，是以如那一句：下士聞之，大笑之……不笑不足以為道。
不被大多數人當做言笑的事情，難以稱道啊。
明久收斂心神。
還是為孔子說了一句：「兩小兒辯日，是小兒的道，不是孔子的道，孔子的道是【仁】，而不是【辯日】，是以孔子無需去探究日的遠近，所以在這件事上，是中士。」
「若是在實行【仁】道上，孔子當為上上之士，難有匹及者。」
嗡！
兩道孔子道韻猶如流光，在明久的周身環繞，隱隱散發神異，溫潤寬和的氣息，引入矚目，明久輕輕挑動就收入心中，這些道韻蘊含了孔子的道之真意，他可以用來參悟方才孔子所言的那句——實事求是，學無止境焉，老夫亦然！
或可從中領悟出一道儒術。
咚咚咚！
突而，門外傳來敲門聲，明久抬眸道：「進。」
就見荀彧風塵僕僕，看著一夜未眠的樣子來到明久的屋內，一見明久就恭敬行了一禮，道：「老夫子，您今日起得可真早，荀彧若不是聞見酒氣，還不敢進來打擾。」
說著，荀彧已經能熟練地坐下，拿起酒勺攪動烹煮的酒水。
明久望著荀彧目下青黑，心下存疑，面上笑問：「你這是怎麼了，昨夜可是發生了什麼？」
荀彧也無遮掩，畢竟昨夜的事情也已經傳遍了，所以他將昨日荀爽言說國相牽頭舉行試煉的事情先說出，再言荀爽突然定住，開始盤坐參悟，他守了一夜的事情。
明久聽了蹙眉，緩了緩語氣追問道：「祭酒可是要突破下一境界了？」
雖這般問，但明久心中卻是擔憂，擔憂昨日他在荀爽文界中模擬兩小兒辯日的事情影響了荀爽，當然，他對自己會暴露這件事早有提防，畢竟今日徐福與學子辯日的事情，他特別讓荀彧轉告荀爽，只要荀彧記得他的吩咐，這件事就不會讓荀爽懷疑過重，只會當做現世的所見所聞影響了心界罷了。
·模擬中……
·模擬結果：兩小兒辯日，孔子聞聲而下，聽二者論日之遠近，卻不能決也，兩小兒出言『孰為汝多知乎』，眾弟子大驚，孔子則拿出兩枚杏果，撫兩小兒髮髻笑道——實事求是，學無止境焉，老夫亦然！
轟！
驟然之間，明久也因為孔子之言而渾身一顫，這是文聖之音，即使是世人皆知曉的道理，但其中蘊含的聖人無盡思想卻是無法闡述的，唯有聖人開口，才能讓世人因為各自的天資，感悟出一二道韻來。
明久的天資並不差，此刻亦是頓悟其中真意……
隱隱約約，他感覺只要自己能依靠孔子的這句聖言領悟出一道儒家文術來？
就在明久全力參悟之時，在孔子的笑聲中，杏林起風了，無數杏花飛舞，眾人受益，其中以兩小兒最佳，好似被花團包裹，神異非常，明久能感受到，一共有百二十片杏花。
其中有八十九片化作心力，剩餘三十一片餘留。
而在杏花過後，風中又傳來一道蒼老縹緲的聖音：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞之，大笑之……不笑不足以為道！
咚！
·模擬反哺：心力+89，孔子杏花+31，開悟杏果+2，儒家天命+1，道家天命+2，孔子道韻+2，[道術·不能決也]。
明久不得見那第二位出現的聖人，就猛地被文界推出。
此時天時已明，隨著反哺而來的心力，整個屋內猛然一震，他霎時睜目，以強大的意志壓住了自身心力的震撼，緩緩收斂，最終不再顯露於外，徹底成為自己的一部分，隨之，他也感到了一道關卡桎梏，也就是瓶頸。
文士突破可沒有那麼簡單，不只是心力滿足，還需境界上的頓悟。
當然，明久有百年經歷，這份關卡困不了他多久，實際上他在意的更多是選擇——選擇何道為自己心中主修的道路！
這不能馬虎，關乎道基。
這也是難點，若是明久想以儒家思想為道，立即就能突破到二命，但是他不想。
百年來修習儒家學說，他騙不了自己。
他因為前世在那文化交融的世界生活過，心中對儒沒有絕對的信仰，或者說沒有以儒者身份一以貫之，堅守不懈的心，此時的儒家在他心中，有許多不喜之處，比如孝，男女尊卑，君君臣臣，夫夫子子，若是強行晉升，表面強裝著遵守，不過是蒙蔽了自己心思的偽君子。
至於什麼儒道雙修，儒法之尊……
始終也要一個主修！
他猶豫著壓下晉升的那股勢頭。
即使二命正士，可召喚敕令，以術撰寫如符咒一般銘刻在事物上，一旦成為，就能錄入郡縣名錄，在一些宴席上也能成為座上客，甚至以他老夫子的名頭加上這份實力，那些三命助教們也無法再置喙他的地位，他也沒有急於求成。
「臉面？」
「雖然一命下士的實力撐不起老夫子這個名頭，但臉面可當不得飯吃，別人的看法假得很吶。」
明久已經從床榻上起身，此刻在穿戴衣物時嗤笑幾聲。
撫須笑罷。
這才回顧那些反哺之物——
加上這些杏花，他已經有了三十五朵，之前還想著若是杏花滿足，就以杏花來提升心力，儘快到達晉升的門檻，卻不想今日一場辯日模擬，滿而溢出，反倒是多了不少杏花可以當做資源，不再拮据。
接著是兩枚開悟杏果。
此物倒不是能增強智慧，而是清明心思，心思清明了，自然開悟。
而此物對明久作用極大，他已經百歲，經歷太多以至於每每遇事都想得太多，駁雜又無用，是以他沒有猶豫，煮了酒水，放入酒中烹煮，準備等軟爛了後再服下這兩枚果子，裨益自身。
在烹煮之中，明久坐在軟席上，瞥了一眼那三道天命，一道儒家天命，特別之處在於這道天命竟是孔子形象，若是拿出去交易，怕是要遭到儒家爭搶，引起一場波瀾。
畢竟天命是有差別的，雖說不多，但這關乎文心，如何能不謹慎呢？
之後是兩道道家天命……兩個小兒模樣。
為何會有道家天命呢，因為《兩小兒辯日》出自《列子·湯問》一書，是道家的典籍故事，方才在模擬中最後出現的那道聖音，怕就是列子御風而來，是以帶給了他兩道道家天命！
且，還有那句話出自《道德經》的話，上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞之，大笑之……不笑不足以為道！
以此言，言說了孔子在面對兩小兒辯日時的狀態。
中士聞道，若存若亡，是以不能決也！
列子把孔子只當做中士……
明久搖頭失笑，對於兩家的不和睦明久也不想多言，只不過明理人都看得出，列子言孔子這位聖人也有不知之處，孔子也承認這一點，可見聖人謙遜，但是大多數人只看見了孔子的難堪。
而世間多是大多數人，是以如那一句：下士聞之，大笑之……不笑不足以為道。
不被大多數人當做言笑的事情，難以稱道啊。
明久收斂心神。
還是為孔子說了一句：「兩小兒辯日，是小兒的道，不是孔子的道，孔子的道是【仁】，而不是【辯日】，是以孔子無需去探究日的遠近，所以在這件事上，是中士。」
「若是在實行【仁】道上，孔子當為上上之士，難有匹及者。」
嗡！
兩道孔子道韻猶如流光，在明久的周身環繞，隱隱散發神異，溫潤寬和的氣息，引入矚目，明久輕輕挑動就收入心中，這些道韻蘊含了孔子的道之真意，他可以用來參悟方才孔子所言的那句——實事求是，學無止境焉，老夫亦然！
或可從中領悟出一道儒術。
咚咚咚！
突而，門外傳來敲門聲，明久抬眸道：「進。」
就見荀彧風塵僕僕，看著一夜未眠的樣子來到明久的屋內，一見明久就恭敬行了一禮，道：「老夫子，您今日起得可真早，荀彧若不是聞見酒氣，還不敢進來打擾。」
說著，荀彧已經能熟練地坐下，拿起酒勺攪動烹煮的酒水。
明久望著荀彧目下青黑，心下存疑，面上笑問：「你這是怎麼了，昨夜可是發生了什麼？」
荀彧也無遮掩，畢竟昨夜的事情也已經傳遍了，所以他將昨日荀爽言說國相牽頭舉行試煉的事情先說出，再言荀爽突然定住，開始盤坐參悟，他守了一夜的事情。
明久聽了蹙眉，緩了緩語氣追問道：「祭酒可是要突破下一境界了？」
雖這般問，但明久心中卻是擔憂，擔憂昨日他在荀爽文界中模擬兩小兒辯日的事情影響了荀爽，當然，他對自己會暴露這件事早有提防，畢竟今日徐福與學子辯日的事情，他特別讓荀彧轉告荀爽，只要荀彧記得他的吩咐，這件事就不會讓荀爽懷疑過重，只會當做現世的所見所聞影響了心界罷了。