第157章 原身的背景！葫蘆娃方位！（求月票
第157章 原身的背景！葫蘆娃方位！（求月票）
當然了，人臉松知曉《三皇經》與《太平經》還沒有什麼，畢竟他活的時間很長，《三皇經》與《太平經》雖然現在的人不怎麼知道，可是不代表著這上千年中沒有人知道。
所以他清楚其中經文典籍，很正常。
讓陸塵更為驚奇的是，人臉松能將這些體系整合，完成了自己的一套理論，這種足以奠定一個法脈根基的事情，才是讓陸塵刮目相看的緣由。
像是人臉松所說的三洞君的理念，與後世三清的理念已經十分相近了。
而且，三洞君的稱呼，隱約之間與陸塵覺著很熟悉。
貌似總覺著與自己有關係一樣，只是怎麼想，也沒有想起來哪裡有關係。
「只是可惜，我這一套理論，恐怕無人能夠知曉了。」
人臉松嘆了一口氣。
他現在的狀態，根本無法傳教。
陸塵卻想到了一人，笑著道：「人間自有新人存，一代新人換舊人。你能想到的，自然他人也能想到的……」
陸塵說到此處，忽然戛然而止，腦袋中猶如雷霆炸響。
他腦海中的人名，讓他忽然想到了一件極其重要的事情！
南北朝時代，是道脈合流的重要時代。
南北朝之後的隋唐，道教各法脈徹底合流，將三清奉上了至高的神壇。
而其中的經過，絕對邁不過去一個人，號稱『山中宰相』的陶弘景！
一部《真靈位業圖》，直接將其奉上了神壇。
作為第一部道教神仙譜系，《真靈位業圖》有七個等級，其中包括天神，地祇、人鬼和諸多仙真約3000名。
後世各家道脈，基本上所拜之神，信奉之祖，或多或少都和《真靈位業圖》有關係。
畢竟在此之前，都是各家拜自己的神，哪怕是排列神位，也只是梳理與各自道脈有關的神譜傳承，從來沒有人會像是陶弘景這般大膽！
其《真靈位業圖》可謂是包羅萬象，連帶著古代各家先賢，諸侯帝王都在其中。
像是孔子便被其列為第三左位太極上真公，顏回為明是晨侍郎，秦始皇為酆都北帝上相，曹操為太傅，周公為西明公比少傳，周武王為鬼官北君……等等之類的。
不管你是哪一家的人，不管你是哪一個道脈，甚至於都不管伱是不是道家人！
只要你有名氣，曾在歷史長河中留下過濃郁的一筆，那就會被寫上去！
直接就打破了許多人的固有思維模式。
大家本來都是各自玩各自的，互不干涉。
可是你卻直接將大家所有人的祖先都給排進自己家的神譜裡面了？
大傢伙一瞧，不懵逼才奇怪呢。
心想：
哦，原來還可以這樣玩啊！？
那沒說的了，轟轟烈烈的造神運動，由此便展開了！
但，也是因為這本神譜太過駁雜。
所以，陶弘景所書此譜，也被人稱之為『誕妄殆不足辨。』
意思便是『你丫的是吃了幾顆花生米喝成了這樣？』
尤其是以天師道，靈寶道，對其更是大加辯駁，指責其譜不為真，乃是偽造。
畢竟，《真靈位業圖》中將太上老君的位置打的特別低，只在第四等中央位置，直接從固有的『萬神之主』的位置，下臨到了『太清道主』的位置上，僅僅與一些傳說中的著名道士、名臣之列放在一起。
當然了，仔細想，這其實也是有原因的，陶弘景所開創的茅山宗，奉紫虛元君魏夫人為祖師。
而魏華存本身乃是天師道的祭酒出身，後來不喜天師道的作風，脫離天師道自成一派，創建了上清派。
因對天師道深痛欲絕，便造神以此來打壓老子的身份，陶弘景作為集上清派之大成者，自然也要打壓老子的地位。
誰讓你天師道的至高神便是老子呢？
當然了，說歸說，鬧歸鬧。
陶弘景確實也是一代大宗師，所創的茅山宗，後來確實成為了上清派的祖庭，在很長的一段時間裡面，茅山宗其實就代表了上清派，正如龍虎山便代表著天師道一樣的意思。
而陶弘景有這樣的成就，那就不得不提及他的師門了。
他的傳道恩師為孫游岳，乃是三國時期吳國皇室後裔，當然了，在南朝中，這樣的後裔很多，掀不起風浪來。
其雖然被尊為上清派的第八位宗師，但其實也是後人給陶弘景以及孫游岳的師傅面子。
徒弟這麼牛逼，師傅不牛逼一下怎麼行？
而孫游岳的師傅，雖然名聲不及陶弘景在後世的名聲大，可是陶弘景真正意義上能有那般成就，其實還是他那個祖師爺給他打下的根基！
「陸修靜……」
陸塵輕聲自語，神色複雜。
陸修靜，便是孫游岳之師尊，陶弘景之祖師！
「我早該想到的啊，陸修塵，陸修靜，只有一字之差啊！」
陸塵心中嘆息。
這個世界的陸修塵的名字，陸塵以為是諸天副本隨便安插了一個身份。
正如在西遊世界的時候，他的身份就只是一個普通人。
而這一世，他也沒有過多糾結自身的身份。
不就是陸凱的後人嗎？
三國時代都距今多少年月了，哪怕是宰相後裔，陸家也已經落寞了。
沒有過多仔細細想，也便沒有當回事去深挖家族裡面的淵源。
而現在，人臉松的一句『三洞歸流』卻讓陸塵想起來了。
真正開啟道脈歸流的重要人物，南北朝時期，不歸屬於任何一家道脈，有『三洞弟子』之稱，也是改良了南天師道，在南北天師道之爭中，在寇謙之死後，將其所創建的北天師道徹底壓制，真正確定了南天師道為正宗的道教大宗師，陶弘景的祖師爺——陸修靜！
而這位……
「竟然是我的堂弟！」
陸塵神色複雜難明。
陸修靜，同樣也是東興吳遷人。
原身的記憶中，確實也有著這麼一個堂弟。
不過，陸家本身就是一個大族，自陸凱之後的百年發展中，家族人口早就超過千餘人了。
陸塵與陸修靜雖然是同宗兄弟，可是平日也見不到面。
若不是陸塵想到了『三洞弟子』這個名字的話，或許還想不到陸修靜呢。
人臉松不知道陸塵所想，只是若有所思的道：「神主說的沒錯，是我小看天下人了，既然我能想到的，日後也自然會有其他人想到，或許已經有人想到了也不一定，只不過道脈有別，所以才無人將其歸流。」
那是當然，恐怕過不了多少年，你就能看到這一天了。
算一算，陸修靜只比陸修塵小上一歲，現如今二十歲了。
現實世界裡面，沒有具體說陸修靜是何時真正名傳天下的，只說他曾被宋國皇帝邀請去講經的事跡，而中間他做了什麼事情，何時有的名氣，卻並沒有記載。
可是料想過不了多久，陸修靜就該嶄露頭角了吧？
想到這裡，陸塵輕笑道：「自張陵之後，道教法脈興起，無數道脈興衰起落，宗師並道，或許有人想到了諸道歸流，可卻無人能將此道整理成體系，也自然無法付諸於實踐，你既然能整理成體系了，已經是超過無數人了，對了，有沒有為你的道取個名字？」
得到了陸塵的誇讚後，人臉松還略微有些不好意思，有心想說自己已經想到了名稱。
但一想自己想的名字有些太浮誇了。
『神仙』兩字，是自己追尋的道路之終點，現在八字還沒有一撇呢，也不太好似說出，故而只是道：「還未曾，不過，心中有了些想法，應該……嗯，過不了多久就能有個名字了。」
只要自己的道行更進一步，成為元神真人般的存在，那時候就可以正大光明的說自己的道，為神仙之道！
而他也準備給自己的理論體系著書成冊。
嗯，就叫《神仙書》好了！
陸塵點了點頭，人臉松確實也是有追求的。
這方面，他就不去過多詢問了，只是道：「若是整理好了，可以給貧道看一看，也可以給你參考一下。」
「有神主幫忙，榮幸之至啊！」人臉松驚喜道。
陸塵也不去問他是真的感覺榮幸還是假的榮幸。
他現在還有許多事情需要忙活。
人臉松見多識廣，陸塵自然也要繼續拉著他當苦力。
將七心丹扔給他，讓他從中尋找一些線索。
七心丹上面所記載的材料，南常生都收集的七七八八了，現在最主要的便是要獲取一些先天靈物來進行煉製了。
南常生能用人心都能煉製出似是而非的心丹與血丹，那換成先天靈寶的話也差不多可以丹藥。
當然了，陸塵現在主要是不知道去哪裡能弄來先天靈物。
而且，想要肯定能煉製七心丹的話，就必須需要找到葫蘆娃。
只是有一點……
「葫蘆娃所在的地方，我也不知道在哪裡啊。」
陸塵有些無奈。
動畫片連背景介紹都沒有說，而按照他現在的情況來看，蛇妖是萬年之前被鎮壓的。
所有的傳說都已經消失不見了。
天下之大，去哪裡尋找？
「神主，七心丹好似與南疆有些聯繫。」
正在研究七心丹丹方的人臉松忽然說了一句。
陸塵一愣，問道：「哦？為何這麼說？」
人臉松道：「神主且看這幾樣藥材，陽搖芝，解杜仲，九真藤，萬年蕈等，據小的所知，這些藥材的產地，主要都是位於南疆區域，當然了，其他區域也有，不過卻很難將這些丹藥聚集齊全，且，數量較少，只有南疆區域內，才可以匯聚種類如此多的稀缺藥材，數量也足夠，所以大概率，七心丹是出自於南疆區域。」
陸塵愣了一下：「你確定？」
他只關心藥材，卻沒有想過這些藥材的產地出自哪裡。
「確定。」
人臉松肯定道：「小的吸收過許多的魂魄記憶，其中也有許多對藥材熟知的人的記憶，或許這些藥材的名字有些變動，但大概都沒有錯誤，大部分的藥材，都是南疆所有的，甚至於一些乃是南疆獨有的，故而，七心丹的產生區域，必然是南疆，哪怕不是，也是周邊區域，若不然得話，是不會這麼巧合的，或許七心丹的主材，也是在南疆之地？」
人臉松的推理有理有據。
一個丹方的出現，是必然要經歷很多次的實驗的，哪怕是真正的仙神所傳，也肯定是與仙人常居住的區域有所聯繫的。
或許主材料不一定，可是輔材的話，產出地點與名稱，肯定是要與當地的一些名稱掛鉤！
陸塵瞬間心頭一跳。
南疆……
葫蘆娃的故事是在發生在南疆嗎？
陸塵想著葫蘆娃裡面的一些場景，群山連綿，而且蛇精的下屬，也大多都是以毒蟲之類的精怪為主。
這也是符合南疆多蠱蟲的特性。
陸塵思緒微轉，但卻沒有著急去南疆。
距離任務結束時間尚早，他準備等到自己結丹之後，再去南疆轉悠一圈。
按照這個時代的力量體系來看的話，人仙境界，哪怕不是當世巔峰，可也是最上層的那小搓存在了。
至少，若是不遇到蛇精，蠍子精這樣的上古妖魔，自己的安全性是有了。
到時候再深入南疆也足夠應對絕大部分的危險了。
「神主是要去南疆嗎？」
人臉松忽然說道：「小的不建議神主現在就去，南疆太過危險，如今時局混亂，妖魔叢生，南疆那邊更是出現了一些大妖大魔，鱷魚王之名，更是讓人聞風喪膽，堪比元神真人，其餘者還有蛤蟆王，蜈蚣王……等一眾自號妖王的大妖，。」
「妖王？」
陸塵思考了片刻後，緩緩點頭：「此言在理。」
人臉松聞言心中鬆了一口氣。
他就害怕陸塵被『長生不死』的名頭給引起了貪慾，不看一下自己的實力就貿然進入南疆之地。
而他卻不知，陸塵本身現在就沒有去南疆的想法。
「大概區域有了，也不急於一時了，現在最主要的便是結丹了。」
陸塵很清楚自己的實力檔次。
紫府法師境內，可以號稱無敵，可是對上元神真人就算不上什麼了。
陸塵壓制心中升起的一縷貪念，先將七心丹收了起來，又把《還丹法》拿了出來，讓人臉松看了一眼。
「你再看看這門煉丹之法。」
《還丹法》也是丹法，但不過是外丹法。
需要在丹爐內煉製成丹後再進行吞服。
人臉松看了看後，立馬就有了思路，緩緩說道：「神主，是正統的丹道功法，有此一道，常煉仙丹吞服，仙道可成！」
其他修行者，人臉松不敢保證。
可是陸塵卻是實實在在的妖孽。
只要功法正確，陸塵必然是能夠修行成功的。
這幾乎是他下意識認為的事情了。
陸塵道：「你覺著此法乃是大道？」
「難道不是嗎？」
人臉松不解。
陸塵沒有多說什麼，只是點了點頭：「你記憶中的丹法，都是以丹爐煉丹？」
人臉松道：「是的，神主所持之法，其實算是服餌術的一種變種，不過丹法可以將藥效吸收的更徹底，而且是在外部成丹，練就金丹的概率更高，故而丹法逐漸便將服餌術代替了，早在商周時期，丹法就已經十分流行了，不過當時沒有道脈傳承，很多人雖然會丹法，但是卻都沒有傳承，故而大多數的修行者，都是以服餌術為主，此法也曾在周朝後期極為流行，甚至於由此誕生了神仙家一脈。」
陸塵瞭然，點了點頭。
這些信息，他在樓觀派的記載中也見到過類似的說法，只不過有些碎片化。
人臉松系統性的講解了一遍之後，陸塵也就梳理透徹了。
《神農四經》云：上藥令人身安命延，升為天神，中藥養性，下藥除病。
這上面說的『藥』，便是服餌術的『餌』。
服餌術最初期的名稱，為服食術。
食者，食物也。
服食術，便是吞外物而強自身的意思，商周方士，多以其為主修行。
不過那個時候的方士，沒有形成流派，人數較少，天地間的天才地寶還比較多。
摘取了天才地寶就可以進行吞服，所以很方便，所以稱之為『服食』，因為修行真的就像是吃飯喝水一樣簡單！
像是人臉松，也不過是一個野修士，可運氣好，遇到了一株天才地寶進行服食，故而哪怕是資質平平，也都晉升為了法師了。
後來春秋戰國時期，百家爭鳴，流派漸興，修行者增多，天地間的天才地寶自然隨之減少，許多修行者根本尋找不到天才地寶了。
故此，一部分的方士改良了古老的服食術，將其轉變為了服餌術。
餌者，引子也。
不再專門尋找天才地寶，而是煉藥化餌，吸取藥材中的精華來進行修行。
此法被百家之一的神仙家發揚光大，其中代表人物為先秦時期的仙人安期生，傳說他便是以服餌術而得道。
後來百家沒落，道教承襲了神仙道的服餌術，並且又將其進一步的改良。
服餌術到了後期也滿足不了高階修行者的需求了，需要更進一步的純化藥性，以及減少修行之時的許多藥性衝突。
外丹法便是從中而來！
當然了，這個時代的各大法脈沒有人說自己的丹法是自己先輩們瞎研究出來的，大多數都會說是傳自神仙傳法。
當然了，到底是不是，那就仁者見仁，智者見智了。
畢竟，真正的天神與仙人都已經消失不知幾千年了。
除了一個老子李耳可能是真正得到了三洞君之一神寶君的傳承之外，其他的所謂的傳承，恐怕沒有幾個是真的了。
六一快樂！去給孩子過六一了，抱歉，更新晚了……
(本章完)
當然了，人臉松知曉《三皇經》與《太平經》還沒有什麼，畢竟他活的時間很長，《三皇經》與《太平經》雖然現在的人不怎麼知道，可是不代表著這上千年中沒有人知道。
所以他清楚其中經文典籍，很正常。
讓陸塵更為驚奇的是，人臉松能將這些體系整合，完成了自己的一套理論，這種足以奠定一個法脈根基的事情，才是讓陸塵刮目相看的緣由。
像是人臉松所說的三洞君的理念，與後世三清的理念已經十分相近了。
而且，三洞君的稱呼，隱約之間與陸塵覺著很熟悉。
貌似總覺著與自己有關係一樣，只是怎麼想，也沒有想起來哪裡有關係。
「只是可惜，我這一套理論，恐怕無人能夠知曉了。」
人臉松嘆了一口氣。
他現在的狀態，根本無法傳教。
陸塵卻想到了一人，笑著道：「人間自有新人存，一代新人換舊人。你能想到的，自然他人也能想到的……」
陸塵說到此處，忽然戛然而止，腦袋中猶如雷霆炸響。
他腦海中的人名，讓他忽然想到了一件極其重要的事情！
南北朝時代，是道脈合流的重要時代。
南北朝之後的隋唐，道教各法脈徹底合流，將三清奉上了至高的神壇。
而其中的經過，絕對邁不過去一個人，號稱『山中宰相』的陶弘景！
一部《真靈位業圖》，直接將其奉上了神壇。
作為第一部道教神仙譜系，《真靈位業圖》有七個等級，其中包括天神，地祇、人鬼和諸多仙真約3000名。
後世各家道脈，基本上所拜之神，信奉之祖，或多或少都和《真靈位業圖》有關係。
畢竟在此之前，都是各家拜自己的神，哪怕是排列神位，也只是梳理與各自道脈有關的神譜傳承，從來沒有人會像是陶弘景這般大膽！
其《真靈位業圖》可謂是包羅萬象，連帶著古代各家先賢，諸侯帝王都在其中。
像是孔子便被其列為第三左位太極上真公，顏回為明是晨侍郎，秦始皇為酆都北帝上相，曹操為太傅，周公為西明公比少傳，周武王為鬼官北君……等等之類的。
不管你是哪一家的人，不管你是哪一個道脈，甚至於都不管伱是不是道家人！
只要你有名氣，曾在歷史長河中留下過濃郁的一筆，那就會被寫上去！
直接就打破了許多人的固有思維模式。
大家本來都是各自玩各自的，互不干涉。
可是你卻直接將大家所有人的祖先都給排進自己家的神譜裡面了？
大傢伙一瞧，不懵逼才奇怪呢。
心想：
哦，原來還可以這樣玩啊！？
那沒說的了，轟轟烈烈的造神運動，由此便展開了！
但，也是因為這本神譜太過駁雜。
所以，陶弘景所書此譜，也被人稱之為『誕妄殆不足辨。』
意思便是『你丫的是吃了幾顆花生米喝成了這樣？』
尤其是以天師道，靈寶道，對其更是大加辯駁，指責其譜不為真，乃是偽造。
畢竟，《真靈位業圖》中將太上老君的位置打的特別低，只在第四等中央位置，直接從固有的『萬神之主』的位置，下臨到了『太清道主』的位置上，僅僅與一些傳說中的著名道士、名臣之列放在一起。
當然了，仔細想，這其實也是有原因的，陶弘景所開創的茅山宗，奉紫虛元君魏夫人為祖師。
而魏華存本身乃是天師道的祭酒出身，後來不喜天師道的作風，脫離天師道自成一派，創建了上清派。
因對天師道深痛欲絕，便造神以此來打壓老子的身份，陶弘景作為集上清派之大成者，自然也要打壓老子的地位。
誰讓你天師道的至高神便是老子呢？
當然了，說歸說，鬧歸鬧。
陶弘景確實也是一代大宗師，所創的茅山宗，後來確實成為了上清派的祖庭，在很長的一段時間裡面，茅山宗其實就代表了上清派，正如龍虎山便代表著天師道一樣的意思。
而陶弘景有這樣的成就，那就不得不提及他的師門了。
他的傳道恩師為孫游岳，乃是三國時期吳國皇室後裔，當然了，在南朝中，這樣的後裔很多，掀不起風浪來。
其雖然被尊為上清派的第八位宗師，但其實也是後人給陶弘景以及孫游岳的師傅面子。
徒弟這麼牛逼，師傅不牛逼一下怎麼行？
而孫游岳的師傅，雖然名聲不及陶弘景在後世的名聲大，可是陶弘景真正意義上能有那般成就，其實還是他那個祖師爺給他打下的根基！
「陸修靜……」
陸塵輕聲自語，神色複雜。
陸修靜，便是孫游岳之師尊，陶弘景之祖師！
「我早該想到的啊，陸修塵，陸修靜，只有一字之差啊！」
陸塵心中嘆息。
這個世界的陸修塵的名字，陸塵以為是諸天副本隨便安插了一個身份。
正如在西遊世界的時候，他的身份就只是一個普通人。
而這一世，他也沒有過多糾結自身的身份。
不就是陸凱的後人嗎？
三國時代都距今多少年月了，哪怕是宰相後裔，陸家也已經落寞了。
沒有過多仔細細想，也便沒有當回事去深挖家族裡面的淵源。
而現在，人臉松的一句『三洞歸流』卻讓陸塵想起來了。
真正開啟道脈歸流的重要人物，南北朝時期，不歸屬於任何一家道脈，有『三洞弟子』之稱，也是改良了南天師道，在南北天師道之爭中，在寇謙之死後，將其所創建的北天師道徹底壓制，真正確定了南天師道為正宗的道教大宗師，陶弘景的祖師爺——陸修靜！
而這位……
「竟然是我的堂弟！」
陸塵神色複雜難明。
陸修靜，同樣也是東興吳遷人。
原身的記憶中，確實也有著這麼一個堂弟。
不過，陸家本身就是一個大族，自陸凱之後的百年發展中，家族人口早就超過千餘人了。
陸塵與陸修靜雖然是同宗兄弟，可是平日也見不到面。
若不是陸塵想到了『三洞弟子』這個名字的話，或許還想不到陸修靜呢。
人臉松不知道陸塵所想，只是若有所思的道：「神主說的沒錯，是我小看天下人了，既然我能想到的，日後也自然會有其他人想到，或許已經有人想到了也不一定，只不過道脈有別，所以才無人將其歸流。」
那是當然，恐怕過不了多少年，你就能看到這一天了。
算一算，陸修靜只比陸修塵小上一歲，現如今二十歲了。
現實世界裡面，沒有具體說陸修靜是何時真正名傳天下的，只說他曾被宋國皇帝邀請去講經的事跡，而中間他做了什麼事情，何時有的名氣，卻並沒有記載。
可是料想過不了多久，陸修靜就該嶄露頭角了吧？
想到這裡，陸塵輕笑道：「自張陵之後，道教法脈興起，無數道脈興衰起落，宗師並道，或許有人想到了諸道歸流，可卻無人能將此道整理成體系，也自然無法付諸於實踐，你既然能整理成體系了，已經是超過無數人了，對了，有沒有為你的道取個名字？」
得到了陸塵的誇讚後，人臉松還略微有些不好意思，有心想說自己已經想到了名稱。
但一想自己想的名字有些太浮誇了。
『神仙』兩字，是自己追尋的道路之終點，現在八字還沒有一撇呢，也不太好似說出，故而只是道：「還未曾，不過，心中有了些想法，應該……嗯，過不了多久就能有個名字了。」
只要自己的道行更進一步，成為元神真人般的存在，那時候就可以正大光明的說自己的道，為神仙之道！
而他也準備給自己的理論體系著書成冊。
嗯，就叫《神仙書》好了！
陸塵點了點頭，人臉松確實也是有追求的。
這方面，他就不去過多詢問了，只是道：「若是整理好了，可以給貧道看一看，也可以給你參考一下。」
「有神主幫忙，榮幸之至啊！」人臉松驚喜道。
陸塵也不去問他是真的感覺榮幸還是假的榮幸。
他現在還有許多事情需要忙活。
人臉松見多識廣，陸塵自然也要繼續拉著他當苦力。
將七心丹扔給他，讓他從中尋找一些線索。
七心丹上面所記載的材料，南常生都收集的七七八八了，現在最主要的便是要獲取一些先天靈物來進行煉製了。
南常生能用人心都能煉製出似是而非的心丹與血丹，那換成先天靈寶的話也差不多可以丹藥。
當然了，陸塵現在主要是不知道去哪裡能弄來先天靈物。
而且，想要肯定能煉製七心丹的話，就必須需要找到葫蘆娃。
只是有一點……
「葫蘆娃所在的地方，我也不知道在哪裡啊。」
陸塵有些無奈。
動畫片連背景介紹都沒有說，而按照他現在的情況來看，蛇妖是萬年之前被鎮壓的。
所有的傳說都已經消失不見了。
天下之大，去哪裡尋找？
「神主，七心丹好似與南疆有些聯繫。」
正在研究七心丹丹方的人臉松忽然說了一句。
陸塵一愣，問道：「哦？為何這麼說？」
人臉松道：「神主且看這幾樣藥材，陽搖芝，解杜仲，九真藤，萬年蕈等，據小的所知，這些藥材的產地，主要都是位於南疆區域，當然了，其他區域也有，不過卻很難將這些丹藥聚集齊全，且，數量較少，只有南疆區域內，才可以匯聚種類如此多的稀缺藥材，數量也足夠，所以大概率，七心丹是出自於南疆區域。」
陸塵愣了一下：「你確定？」
他只關心藥材，卻沒有想過這些藥材的產地出自哪裡。
「確定。」
人臉松肯定道：「小的吸收過許多的魂魄記憶，其中也有許多對藥材熟知的人的記憶，或許這些藥材的名字有些變動，但大概都沒有錯誤，大部分的藥材，都是南疆所有的，甚至於一些乃是南疆獨有的，故而，七心丹的產生區域，必然是南疆，哪怕不是，也是周邊區域，若不然得話，是不會這麼巧合的，或許七心丹的主材，也是在南疆之地？」
人臉松的推理有理有據。
一個丹方的出現，是必然要經歷很多次的實驗的，哪怕是真正的仙神所傳，也肯定是與仙人常居住的區域有所聯繫的。
或許主材料不一定，可是輔材的話，產出地點與名稱，肯定是要與當地的一些名稱掛鉤！
陸塵瞬間心頭一跳。
南疆……
葫蘆娃的故事是在發生在南疆嗎？
陸塵想著葫蘆娃裡面的一些場景，群山連綿，而且蛇精的下屬，也大多都是以毒蟲之類的精怪為主。
這也是符合南疆多蠱蟲的特性。
陸塵思緒微轉，但卻沒有著急去南疆。
距離任務結束時間尚早，他準備等到自己結丹之後，再去南疆轉悠一圈。
按照這個時代的力量體系來看的話，人仙境界，哪怕不是當世巔峰，可也是最上層的那小搓存在了。
至少，若是不遇到蛇精，蠍子精這樣的上古妖魔，自己的安全性是有了。
到時候再深入南疆也足夠應對絕大部分的危險了。
「神主是要去南疆嗎？」
人臉松忽然說道：「小的不建議神主現在就去，南疆太過危險，如今時局混亂，妖魔叢生，南疆那邊更是出現了一些大妖大魔，鱷魚王之名，更是讓人聞風喪膽，堪比元神真人，其餘者還有蛤蟆王，蜈蚣王……等一眾自號妖王的大妖，。」
「妖王？」
陸塵思考了片刻後，緩緩點頭：「此言在理。」
人臉松聞言心中鬆了一口氣。
他就害怕陸塵被『長生不死』的名頭給引起了貪慾，不看一下自己的實力就貿然進入南疆之地。
而他卻不知，陸塵本身現在就沒有去南疆的想法。
「大概區域有了，也不急於一時了，現在最主要的便是結丹了。」
陸塵很清楚自己的實力檔次。
紫府法師境內，可以號稱無敵，可是對上元神真人就算不上什麼了。
陸塵壓制心中升起的一縷貪念，先將七心丹收了起來，又把《還丹法》拿了出來，讓人臉松看了一眼。
「你再看看這門煉丹之法。」
《還丹法》也是丹法，但不過是外丹法。
需要在丹爐內煉製成丹後再進行吞服。
人臉松看了看後，立馬就有了思路，緩緩說道：「神主，是正統的丹道功法，有此一道，常煉仙丹吞服，仙道可成！」
其他修行者，人臉松不敢保證。
可是陸塵卻是實實在在的妖孽。
只要功法正確，陸塵必然是能夠修行成功的。
這幾乎是他下意識認為的事情了。
陸塵道：「你覺著此法乃是大道？」
「難道不是嗎？」
人臉松不解。
陸塵沒有多說什麼，只是點了點頭：「你記憶中的丹法，都是以丹爐煉丹？」
人臉松道：「是的，神主所持之法，其實算是服餌術的一種變種，不過丹法可以將藥效吸收的更徹底，而且是在外部成丹，練就金丹的概率更高，故而丹法逐漸便將服餌術代替了，早在商周時期，丹法就已經十分流行了，不過當時沒有道脈傳承，很多人雖然會丹法，但是卻都沒有傳承，故而大多數的修行者，都是以服餌術為主，此法也曾在周朝後期極為流行，甚至於由此誕生了神仙家一脈。」
陸塵瞭然，點了點頭。
這些信息，他在樓觀派的記載中也見到過類似的說法，只不過有些碎片化。
人臉松系統性的講解了一遍之後，陸塵也就梳理透徹了。
《神農四經》云：上藥令人身安命延，升為天神，中藥養性，下藥除病。
這上面說的『藥』，便是服餌術的『餌』。
服餌術最初期的名稱，為服食術。
食者，食物也。
服食術，便是吞外物而強自身的意思，商周方士，多以其為主修行。
不過那個時候的方士，沒有形成流派，人數較少，天地間的天才地寶還比較多。
摘取了天才地寶就可以進行吞服，所以很方便，所以稱之為『服食』，因為修行真的就像是吃飯喝水一樣簡單！
像是人臉松，也不過是一個野修士，可運氣好，遇到了一株天才地寶進行服食，故而哪怕是資質平平，也都晉升為了法師了。
後來春秋戰國時期，百家爭鳴，流派漸興，修行者增多，天地間的天才地寶自然隨之減少，許多修行者根本尋找不到天才地寶了。
故此，一部分的方士改良了古老的服食術，將其轉變為了服餌術。
餌者，引子也。
不再專門尋找天才地寶，而是煉藥化餌，吸取藥材中的精華來進行修行。
此法被百家之一的神仙家發揚光大，其中代表人物為先秦時期的仙人安期生，傳說他便是以服餌術而得道。
後來百家沒落，道教承襲了神仙道的服餌術，並且又將其進一步的改良。
服餌術到了後期也滿足不了高階修行者的需求了，需要更進一步的純化藥性，以及減少修行之時的許多藥性衝突。
外丹法便是從中而來！
當然了，這個時代的各大法脈沒有人說自己的丹法是自己先輩們瞎研究出來的，大多數都會說是傳自神仙傳法。
當然了，到底是不是，那就仁者見仁，智者見智了。
畢竟，真正的天神與仙人都已經消失不知幾千年了。
除了一個老子李耳可能是真正得到了三洞君之一神寶君的傳承之外，其他的所謂的傳承，恐怕沒有幾個是真的了。
六一快樂！去給孩子過六一了，抱歉，更新晚了……
(本章完)