第146章
第146章
趙睿自然知道不能無限制的查下去，那些官宦人家，相互聯姻，構建了一套龐大的關係網。
就連平寧郡主，和盛家仔細論起來都有點沾親帶故。
可以說真要論起來，朝堂之上的那些官員，都能論上親戚。
這些人中未必都是貪官，但他們因為各種關係的原因，在某些事上有沒有幫助那些犯事的官員？
有沒有提拔過那些犯事的官員？
只要有，那麼按照律法來說，其實都能追究下去。
至於說他提拔的時候那人品性純良，並沒有貪污，或者做下什麼有違國法之事，根本不重要。
因為即便如此，那也是識人不明。
歷史上被舉薦過的人犯事連累的官員那就太多了。
可以說要追究下去，即便本人沒問題，也會因為別人的事被牽連到。
就拿盛紘來說，雖然為人圓滑了點，但他肯定沒有利用職位撈錢，職責所在的公務，也算盡職盡責。
但他曾多次幫康王氏善後，若是康王氏所做之事被追究，那盛紘這個幫忙善後的人，也逃不掉問責。
而他托的那些人，也都逃不掉。
趙睿自然是想查下去，把那些貪官污吏全給抓起來，該殺的殺，該流放的流放。
但理性上又不支持他這麼做。
天下官員，真正能做到清正廉潔的並不多。
更多的是像盛紘那種處事圓滑之人。
真要這麼查下去，肯定會出大亂子。
因此趙睿從一開始的目標就是這些當地的坐地虎家族，並沒有動那些官員的意思。
凡事要一步一步來，不能主次不分，現在還不是對整頓吏治的時候。
但趙睿不可能和那些官員商量，說我不動你們，你們也別阻止我。
因此他必須做出要掀桌子的姿態，才能讓那些官員老實。
「殿下英明！」
蘇轍見趙睿沒有繼續株連下去的打算，也放下心來。
「但是這些家族出身的官員，必須得嚴查！」趙睿說道。
「臣明白，這就去稟報田判官，讓其安排人調查，等調查清楚後，便會派人抓人！」蘇轍說道。
「子由覺得，這些官員該如何處置？」趙睿問道。
蘇轍聞言一怔，一時間有些為難。
要說按照律法處置，可律法中可沒有不殺士大夫的規定。
一些罪名重的，按照律法很可能就是死罪。
正常對於犯官的處置，已經算是一個潛規則了。
可趙睿既然詢問，顯然是不贊同這個潛規則的。
「你也認為不該殺士大夫？」趙睿問道。
「回殿下，不殺士大夫有利有弊。」
蘇轍避開了這個問題，說道：「自古以來，之所以皇帝昏庸之時，身邊皆是奸臣，很大一個因素就是因為許多忠臣遭到了殘害。
朝中很多忠臣遭遇殘害，奸臣自然也就越來越多。
中低級官員，不管是為了自保還是前程，要麼依附那些人，要麼不敢規勸皇帝。
長此以往，焉有不亡之理？
而不殺士大夫，則讓奸臣無論如何都不能直接害死忠臣，即便奸臣當道，朝中依舊會湧現出大量敢於直言之臣！
唐太宗和魏徵之所以能夠成為一段佳話，正是因為無論魏徵所諫何言，唐太宗即便是惱怒，也未曾有殺魏徵之意。
正是因為如此，群臣方敢暢所欲言，才有了貞觀之治，才有了唐太宗虛心納諫之美名。」
「可忠賢又沒有寫在臉上，不殺士大夫保護了敢於直諫之臣的同時，不也保護了貪官污吏麼？
你說不殺士大夫可以讓忠臣沒有顧忌，可真若是忠臣，又怎會因為怕死而不敢諫言？
不殺士大夫到底是保護忠臣還是保護貪官污吏？」
蘇轍被問的啞口無言，他是文官，作為既得利益者，自然是支持不殺文官的。
但趙睿說的是實情，他的性子又讓他明知道是實情的情況下還去辯駁。
「孤一直認為律法存在的目的並非是懲罰，而是明確的告訴天下人，什麼能做，什麼不能做，只要做了就會受到懲罰。
當律法失去了其威嚴性，是非常可怕的一件事。」趙睿沉聲道。
一個人的忠賢，本身就在先射箭後畫靶。
王莽謙恭未篡時。
歷史上前期的賢臣到了後期成為權臣，甚至奪了天下的例子並不少。
一個人是忠還是奸，得等他死後，徹底蓋棺論定後，才能有定論。
很多人喜歡罵古代某某皇帝忠奸不分，這種觀點本身就是錯的。
因為他們看的是史，都是已經定性不會改變的。
就拿司馬懿來說，若是者曹丕一直活著，或者他死在曹丕前面，史書上記載，肯定是忠臣。
還是那句話，歷史上的那些賢臣的定義，只是根據其生平得出的結果。
而在其活著的時候，並沒有成為權臣甚至篡位的機會。
有道是大忠似奸，大奸似忠。
人心隔肚皮，忠奸本身就很難辨別。
而且奸臣大多時候都是在順著上意的，所做只事非常符合皇帝所想。
在皇帝眼裡這是忠臣啊，怎麼會是奸臣。
可能有人又要說了，那不還是皇帝昏庸，分不清忠奸麼？
但昏庸也是後人定義的，皇帝自己可不覺得自己昏庸。
別說什麼臣子能分辨出，這樣又回到了開始的問題，皇帝分辨不出忠奸，又如何去採納忠臣的話？
而且儒家一直推崇的是垂拱而治，意思是皇帝不需要多有能力，只要選用德才兼備之人，讓他們替自己治理好天下即可。
所以這是一個死循環。
至於說那些明君能分辨忠奸，其實完全是扯淡的。
曹操褒貶不一，但不可否認他在用人上確實很有一套。
那他為什麼沒有殺了司馬懿？
明君根本不屑於去分辨忠奸，他們更看重的其實是能力。
他們有自信即便是奸臣，也不可能從他手裡奪權。
而且那些明君掌控欲都非常強，他們不需要知道對方是忠是奸，只要不給對方掌控到威脅自己的權利即可。
這種情況下，即便有野心又能如何？
其次，言官風聞奏事，歷朝歷代本身就有不殺言官的規定。
何須不殺士大夫來保證臣子敢於直諫？
別的朝代沒有這個規矩，敢於直諫的臣子也不少。
反倒是大宋有這麼個規矩，真正敢於直諫的又有幾個？
趙睿自然知道不能無限制的查下去，那些官宦人家，相互聯姻，構建了一套龐大的關係網。
就連平寧郡主，和盛家仔細論起來都有點沾親帶故。
可以說真要論起來，朝堂之上的那些官員，都能論上親戚。
這些人中未必都是貪官，但他們因為各種關係的原因，在某些事上有沒有幫助那些犯事的官員？
有沒有提拔過那些犯事的官員？
只要有，那麼按照律法來說，其實都能追究下去。
至於說他提拔的時候那人品性純良，並沒有貪污，或者做下什麼有違國法之事，根本不重要。
因為即便如此，那也是識人不明。
歷史上被舉薦過的人犯事連累的官員那就太多了。
可以說要追究下去，即便本人沒問題，也會因為別人的事被牽連到。
就拿盛紘來說，雖然為人圓滑了點，但他肯定沒有利用職位撈錢，職責所在的公務，也算盡職盡責。
但他曾多次幫康王氏善後，若是康王氏所做之事被追究，那盛紘這個幫忙善後的人，也逃不掉問責。
而他托的那些人，也都逃不掉。
趙睿自然是想查下去，把那些貪官污吏全給抓起來，該殺的殺，該流放的流放。
但理性上又不支持他這麼做。
天下官員，真正能做到清正廉潔的並不多。
更多的是像盛紘那種處事圓滑之人。
真要這麼查下去，肯定會出大亂子。
因此趙睿從一開始的目標就是這些當地的坐地虎家族，並沒有動那些官員的意思。
凡事要一步一步來，不能主次不分，現在還不是對整頓吏治的時候。
但趙睿不可能和那些官員商量，說我不動你們，你們也別阻止我。
因此他必須做出要掀桌子的姿態，才能讓那些官員老實。
「殿下英明！」
蘇轍見趙睿沒有繼續株連下去的打算，也放下心來。
「但是這些家族出身的官員，必須得嚴查！」趙睿說道。
「臣明白，這就去稟報田判官，讓其安排人調查，等調查清楚後，便會派人抓人！」蘇轍說道。
「子由覺得，這些官員該如何處置？」趙睿問道。
蘇轍聞言一怔，一時間有些為難。
要說按照律法處置，可律法中可沒有不殺士大夫的規定。
一些罪名重的，按照律法很可能就是死罪。
正常對於犯官的處置，已經算是一個潛規則了。
可趙睿既然詢問，顯然是不贊同這個潛規則的。
「你也認為不該殺士大夫？」趙睿問道。
「回殿下，不殺士大夫有利有弊。」
蘇轍避開了這個問題，說道：「自古以來，之所以皇帝昏庸之時，身邊皆是奸臣，很大一個因素就是因為許多忠臣遭到了殘害。
朝中很多忠臣遭遇殘害，奸臣自然也就越來越多。
中低級官員，不管是為了自保還是前程，要麼依附那些人，要麼不敢規勸皇帝。
長此以往，焉有不亡之理？
而不殺士大夫，則讓奸臣無論如何都不能直接害死忠臣，即便奸臣當道，朝中依舊會湧現出大量敢於直言之臣！
唐太宗和魏徵之所以能夠成為一段佳話，正是因為無論魏徵所諫何言，唐太宗即便是惱怒，也未曾有殺魏徵之意。
正是因為如此，群臣方敢暢所欲言，才有了貞觀之治，才有了唐太宗虛心納諫之美名。」
「可忠賢又沒有寫在臉上，不殺士大夫保護了敢於直諫之臣的同時，不也保護了貪官污吏麼？
你說不殺士大夫可以讓忠臣沒有顧忌，可真若是忠臣，又怎會因為怕死而不敢諫言？
不殺士大夫到底是保護忠臣還是保護貪官污吏？」
蘇轍被問的啞口無言，他是文官，作為既得利益者，自然是支持不殺文官的。
但趙睿說的是實情，他的性子又讓他明知道是實情的情況下還去辯駁。
「孤一直認為律法存在的目的並非是懲罰，而是明確的告訴天下人，什麼能做，什麼不能做，只要做了就會受到懲罰。
當律法失去了其威嚴性，是非常可怕的一件事。」趙睿沉聲道。
一個人的忠賢，本身就在先射箭後畫靶。
王莽謙恭未篡時。
歷史上前期的賢臣到了後期成為權臣，甚至奪了天下的例子並不少。
一個人是忠還是奸，得等他死後，徹底蓋棺論定後，才能有定論。
很多人喜歡罵古代某某皇帝忠奸不分，這種觀點本身就是錯的。
因為他們看的是史，都是已經定性不會改變的。
就拿司馬懿來說，若是者曹丕一直活著，或者他死在曹丕前面，史書上記載，肯定是忠臣。
還是那句話，歷史上的那些賢臣的定義，只是根據其生平得出的結果。
而在其活著的時候，並沒有成為權臣甚至篡位的機會。
有道是大忠似奸，大奸似忠。
人心隔肚皮，忠奸本身就很難辨別。
而且奸臣大多時候都是在順著上意的，所做只事非常符合皇帝所想。
在皇帝眼裡這是忠臣啊，怎麼會是奸臣。
可能有人又要說了，那不還是皇帝昏庸，分不清忠奸麼？
但昏庸也是後人定義的，皇帝自己可不覺得自己昏庸。
別說什麼臣子能分辨出，這樣又回到了開始的問題，皇帝分辨不出忠奸，又如何去採納忠臣的話？
而且儒家一直推崇的是垂拱而治，意思是皇帝不需要多有能力，只要選用德才兼備之人，讓他們替自己治理好天下即可。
所以這是一個死循環。
至於說那些明君能分辨忠奸，其實完全是扯淡的。
曹操褒貶不一，但不可否認他在用人上確實很有一套。
那他為什麼沒有殺了司馬懿？
明君根本不屑於去分辨忠奸，他們更看重的其實是能力。
他們有自信即便是奸臣，也不可能從他手裡奪權。
而且那些明君掌控欲都非常強，他們不需要知道對方是忠是奸，只要不給對方掌控到威脅自己的權利即可。
這種情況下，即便有野心又能如何？
其次，言官風聞奏事，歷朝歷代本身就有不殺言官的規定。
何須不殺士大夫來保證臣子敢於直諫？
別的朝代沒有這個規矩，敢於直諫的臣子也不少。
反倒是大宋有這麼個規矩，真正敢於直諫的又有幾個？