第一千七百三十章 針對，愛蓮，賞蓮
第1730章 針對，愛蓮，賞蓮
趕走了王藍田主僕，蘇明哲正要轉身離開，卻被亭內幾人攔住：
「恩公！」
「兄台留步——」
賣蓮花的母女心知，如果不是蘇明哲，她們母女怕是要遭受家破人亡的風險，又見蘇明哲施恩不圖報，心中更是感激。
婦人拉著女兒，就要給蘇明哲行大禮。
「這位夫人，還有這位小姐，蘇某隻是遵循聖人教誨，路見不平，拔刀相助，二位若是感恩，以後碰到有需要幫助的人，也伸出綿薄之力，就是回饋與我了。」
蘇明哲攙扶起賣蓮花的母女，安撫了一番，這才看向梁山伯、祝英台笑道：
「兩位仁兄喊我，可是有何見教？」
「見教不敢當，在下樑山伯，這是我的朋友祝英台，我們見兄台慷慨出手相助這對母女，心中仰慕，想要認識結交一番，不知兄台是否介意？」
身材高大的梁山伯，性子裡卻有些靦腆，衝著蘇明哲拱手作揖時，臉色竟然還紅了。
蘇明哲看了看梁山伯，又看了看腿腳無礙的祝英台，心底生起一絲好奇。
那晚蘇明哲為了宣洩心中怒火，拿起石頭砸了祝英台一下。
按照蘇明哲預估，祝英台的腳面就算不斷一根骨頭，那也要在家休養一兩個月才好。
如今，祝英台卻完好無恙地出現在自己面前，這就讓人很是費解了。
……
壓下心頭疑惑，蘇明哲給兩人回禮，然後神色如常，淺笑道：
「子曰：三人行，必有我師焉！兩位兄台願意和蘇某做朋友，蘇某求之不得，怎麼可能介意？」
梁山伯聽了蘇明哲的話，認為蘇明哲謙遜好學，是個良師益友，心中頓時大喜。
旁邊的祝英台在心底接了一句後，心底深處直接升起一陣惡感。
原來【子曰：『三人行，必有我師焉！』】下一句，是【擇其善者而從之，其不善者而改之！】
蘇明哲雖然沒用下一句，但是，在祝英台看來，蘇明哲就是用一種高高在上的心理姿態和兩人對話。
若非見梁山伯與蘇明哲一副相談甚歡的樣子，祝英台就要扭頭走了。
饒是如此，祝英台心裡憋了悶氣，在蘇明哲和梁山伯歇話的空擋，忍不住譏誚了一聲：
「蘇兄，我看你那書童身上插了幾朵蓮花，看來你是個愛蓮（愛臉，好面子）之人啊！怪不得，你會花費百金，去救下這對母女！」
祝英台毫不掩飾的態度，指責蘇明哲救人的目的不單純，頓時讓涼亭內氣氛為之一冷。
尤其是那賣蓮花的母女，更是顯得不知所措。
蘇明哲見狀，劍眉一揚。
想到什麼後，他的嘴角又是一彎，笑道：
「祝兄弟真是我的知音啊，咱們初次相遇，祝兄弟就見微知著，發現我喜歡蓮花！不瞞兩位兄台，蘇某平生有三大愛好：讀書，習武，賞蓮（賞臉）！」
梁山伯心思淳厚，沒聽出蘇明哲話里意思，連忙稱讚了幾句。
祝英台卻是聽出了蘇明哲在反諷自己『不賞臉』，不由俏臉一紅：
「這惡賊，竟然戲弄與我！」
話不投機半句多。
蘇明哲見祝英台對自己有惡感，也懶得和她廢話，反諷了一句後，就要拱手告辭。
卻不料，祝英台不僅是個女人，還是個小心眼的女人。
被蘇明哲當面嘲諷了，祝英台略一沉默，就立刻報復道：
「蘇兄如此愛蓮，想必寫過不少愛蓮的詩句，不知道，小弟是否有幸拜讀一二？」
「愛蓮的詩句？」
蘇明哲眼睛滴溜溜一轉，讓他吟詩作賦，他自然不怯場。
不過，他對此本身不擅長，大多時候都是要做『文抄公』的。
所以，平白無故就讓自己『損失』一首經典佳作，蘇明哲也肯定不甘心。
斟酌了片刻，蘇明哲又看了看那賣蓮花的母女，眼睛一轉，就計上心頭：
「蘇某確實寫了不少關於蓮花的詩句，不過，平生最得意的卻不是詩詞，而是一篇不成儷文的說記，若是兩位要賞鑒一下，我這就寫出來！」
「請——」
梁山伯本不是刻薄之人，自然不會笑話蘇明哲。
祝英台倒是嘴角泛起一絲冷笑：
「蘇兄最得意的竟然是說記，我們還真要拜讀一下！」
雖然魏晉時期流行『駢儷文』，但是，『說記』這一題材也比較受歡迎。
最近幾十年裡，最負盛名的就是陶淵明的《桃花源記》。
「少爺，我給您研磨！」
書童茗煙對自家少爺有著盲目崇拜，說著就要把剛收拾起來的筆墨紙硯再次拿出來。
「不用筆墨了！」
蘇明哲微微搖頭，忽然對著那賣蓮花的母女笑道：
「這位夫人，還有這位小姐，常言道，好人做到底，送佛送到西。我再送你們一場富貴，希望你們能接得住！如果你們以後遇到麻煩，可以去城中三橋巷，找一位玉無瑕姑娘幫忙，直接報我的名字就行！」
蘇明哲說著，就來到草橋亭旁的石碑後面站定。
就在眾人好奇，蘇明哲到底要做什麼時。
蘇明哲雙指合併，化作劍指，在石碑後面書寫起來。
隨著他劍指晃動，本來堅硬無比的石碑，竟然出現了一個個一寸大小的字體。
「愛蓮說，草木水陸之花，可愛者甚蕃……」
祝英台常年待在家裡，見識不多，沒察覺異常，只是對著蘇明哲書寫的字，念誦起來：
「……予獨愛蓮之出淤泥而不染……牡丹之愛，宜乎眾矣。餘姚蘇明哲，丁巳年，八月十八日留字！」
在場眾人，除了祝英台，根本就沒去看那什麼《愛蓮說》，而是盯著掉落在地上的『石粉』，震驚莫名。
那石碑是最堅硬的大理石，石匠想在上面刻字，都需要用鑿子在上面，使勁地錘敲。
而蘇明哲一雙手指，竟然比那鑿子還有堅硬三分，直接把大理石石碑當成了豆腐塊，唰唰間，就寫下了百餘字。
「公子莫非是仙佛轉世？」
那賣蓮婦人慌得又拉著閨女，給蘇明哲跪拜磕頭。
魏晉南北朝時期，時人特別鍾愛仙佛文化。
與之相對應的，就是五石散（寒食散）、修仙、隱士、道士、佛徒等文化流行。
面對母女二人的盲目崇拜，蘇明哲只是輕輕一揮手，一道無形之氣，把兩人託了起來。
這也讓兩人堅定，蘇明哲就是仙佛轉世。
畢竟，在她們的認知中，蘇明哲的手段真和仙佛沒什麼區別。
梁山伯倒是見多識廣，驚嘆過後，就是誇讚道：
「沒想到，蘇兄不僅文采斐然，就是這一身功夫也已經登峰造極，就是與仙翁、真君對比，也相去不遠了！」
趕走了王藍田主僕，蘇明哲正要轉身離開，卻被亭內幾人攔住：
「恩公！」
「兄台留步——」
賣蓮花的母女心知，如果不是蘇明哲，她們母女怕是要遭受家破人亡的風險，又見蘇明哲施恩不圖報，心中更是感激。
婦人拉著女兒，就要給蘇明哲行大禮。
「這位夫人，還有這位小姐，蘇某隻是遵循聖人教誨，路見不平，拔刀相助，二位若是感恩，以後碰到有需要幫助的人，也伸出綿薄之力，就是回饋與我了。」
蘇明哲攙扶起賣蓮花的母女，安撫了一番，這才看向梁山伯、祝英台笑道：
「兩位仁兄喊我，可是有何見教？」
「見教不敢當，在下樑山伯，這是我的朋友祝英台，我們見兄台慷慨出手相助這對母女，心中仰慕，想要認識結交一番，不知兄台是否介意？」
身材高大的梁山伯，性子裡卻有些靦腆，衝著蘇明哲拱手作揖時，臉色竟然還紅了。
蘇明哲看了看梁山伯，又看了看腿腳無礙的祝英台，心底生起一絲好奇。
那晚蘇明哲為了宣洩心中怒火，拿起石頭砸了祝英台一下。
按照蘇明哲預估，祝英台的腳面就算不斷一根骨頭，那也要在家休養一兩個月才好。
如今，祝英台卻完好無恙地出現在自己面前，這就讓人很是費解了。
……
壓下心頭疑惑，蘇明哲給兩人回禮，然後神色如常，淺笑道：
「子曰：三人行，必有我師焉！兩位兄台願意和蘇某做朋友，蘇某求之不得，怎麼可能介意？」
梁山伯聽了蘇明哲的話，認為蘇明哲謙遜好學，是個良師益友，心中頓時大喜。
旁邊的祝英台在心底接了一句後，心底深處直接升起一陣惡感。
原來【子曰：『三人行，必有我師焉！』】下一句，是【擇其善者而從之，其不善者而改之！】
蘇明哲雖然沒用下一句，但是，在祝英台看來，蘇明哲就是用一種高高在上的心理姿態和兩人對話。
若非見梁山伯與蘇明哲一副相談甚歡的樣子，祝英台就要扭頭走了。
饒是如此，祝英台心裡憋了悶氣，在蘇明哲和梁山伯歇話的空擋，忍不住譏誚了一聲：
「蘇兄，我看你那書童身上插了幾朵蓮花，看來你是個愛蓮（愛臉，好面子）之人啊！怪不得，你會花費百金，去救下這對母女！」
祝英台毫不掩飾的態度，指責蘇明哲救人的目的不單純，頓時讓涼亭內氣氛為之一冷。
尤其是那賣蓮花的母女，更是顯得不知所措。
蘇明哲見狀，劍眉一揚。
想到什麼後，他的嘴角又是一彎，笑道：
「祝兄弟真是我的知音啊，咱們初次相遇，祝兄弟就見微知著，發現我喜歡蓮花！不瞞兩位兄台，蘇某平生有三大愛好：讀書，習武，賞蓮（賞臉）！」
梁山伯心思淳厚，沒聽出蘇明哲話里意思，連忙稱讚了幾句。
祝英台卻是聽出了蘇明哲在反諷自己『不賞臉』，不由俏臉一紅：
「這惡賊，竟然戲弄與我！」
話不投機半句多。
蘇明哲見祝英台對自己有惡感，也懶得和她廢話，反諷了一句後，就要拱手告辭。
卻不料，祝英台不僅是個女人，還是個小心眼的女人。
被蘇明哲當面嘲諷了，祝英台略一沉默，就立刻報復道：
「蘇兄如此愛蓮，想必寫過不少愛蓮的詩句，不知道，小弟是否有幸拜讀一二？」
「愛蓮的詩句？」
蘇明哲眼睛滴溜溜一轉，讓他吟詩作賦，他自然不怯場。
不過，他對此本身不擅長，大多時候都是要做『文抄公』的。
所以，平白無故就讓自己『損失』一首經典佳作，蘇明哲也肯定不甘心。
斟酌了片刻，蘇明哲又看了看那賣蓮花的母女，眼睛一轉，就計上心頭：
「蘇某確實寫了不少關於蓮花的詩句，不過，平生最得意的卻不是詩詞，而是一篇不成儷文的說記，若是兩位要賞鑒一下，我這就寫出來！」
「請——」
梁山伯本不是刻薄之人，自然不會笑話蘇明哲。
祝英台倒是嘴角泛起一絲冷笑：
「蘇兄最得意的竟然是說記，我們還真要拜讀一下！」
雖然魏晉時期流行『駢儷文』，但是，『說記』這一題材也比較受歡迎。
最近幾十年裡，最負盛名的就是陶淵明的《桃花源記》。
「少爺，我給您研磨！」
書童茗煙對自家少爺有著盲目崇拜，說著就要把剛收拾起來的筆墨紙硯再次拿出來。
「不用筆墨了！」
蘇明哲微微搖頭，忽然對著那賣蓮花的母女笑道：
「這位夫人，還有這位小姐，常言道，好人做到底，送佛送到西。我再送你們一場富貴，希望你們能接得住！如果你們以後遇到麻煩，可以去城中三橋巷，找一位玉無瑕姑娘幫忙，直接報我的名字就行！」
蘇明哲說著，就來到草橋亭旁的石碑後面站定。
就在眾人好奇，蘇明哲到底要做什麼時。
蘇明哲雙指合併，化作劍指，在石碑後面書寫起來。
隨著他劍指晃動，本來堅硬無比的石碑，竟然出現了一個個一寸大小的字體。
「愛蓮說，草木水陸之花，可愛者甚蕃……」
祝英台常年待在家裡，見識不多，沒察覺異常，只是對著蘇明哲書寫的字，念誦起來：
「……予獨愛蓮之出淤泥而不染……牡丹之愛，宜乎眾矣。餘姚蘇明哲，丁巳年，八月十八日留字！」
在場眾人，除了祝英台，根本就沒去看那什麼《愛蓮說》，而是盯著掉落在地上的『石粉』，震驚莫名。
那石碑是最堅硬的大理石，石匠想在上面刻字，都需要用鑿子在上面，使勁地錘敲。
而蘇明哲一雙手指，竟然比那鑿子還有堅硬三分，直接把大理石石碑當成了豆腐塊，唰唰間，就寫下了百餘字。
「公子莫非是仙佛轉世？」
那賣蓮婦人慌得又拉著閨女，給蘇明哲跪拜磕頭。
魏晉南北朝時期，時人特別鍾愛仙佛文化。
與之相對應的，就是五石散（寒食散）、修仙、隱士、道士、佛徒等文化流行。
面對母女二人的盲目崇拜，蘇明哲只是輕輕一揮手，一道無形之氣，把兩人託了起來。
這也讓兩人堅定，蘇明哲就是仙佛轉世。
畢竟，在她們的認知中，蘇明哲的手段真和仙佛沒什麼區別。
梁山伯倒是見多識廣，驚嘆過後，就是誇讚道：
「沒想到，蘇兄不僅文采斐然，就是這一身功夫也已經登峰造極，就是與仙翁、真君對比，也相去不遠了！」