第四十九章 巫賊將謀取星數
「皇室丹毒……他會不會已經察覺？」
這個念頭一起，木南道人便感到一股寒意從脊椎升起。
他的先人，本是百年前從長白山深處走出的薩滿巫師，後偽裝成道士，混入中原。
他父親范沈自幼聰明，早早混進了龍虎山，並憑此走近了朱明皇家。
數十年來，他父子二人暗中操控皇室丹藥，以慢性丹毒控制、削弱甚至清除某些皇室成員。
如今東北家族羽翼未豐，這秘密一旦暴露，便是滅族大罪！
「不行！必須早作打算。」
木南道人走到密室西牆，移開一幅山水畫，露出後面暗格，從中取出一枚漆黑如墨的骨牌，牌上刻著詭異的薩滿圖騰。
這是他「老家」的信物。
這些年來，木南道人雖身居高位，卻始終與東北「老家」保持聯繫。
他掌控的丹藥生意，有一部分特殊原料便是通過薩滿的渠道獲得。
「來人。」木南道人沉聲道。
一名心腹道士悄無聲息地出現在密室門口。
「將這枚骨牌，用最快的方式送到長白山，交給大薩滿。」
木南道人將骨牌遞出，「告訴他，中原有變，『狐仙』請求『山神』相助。」
「狐仙」是木南道人在薩滿體系中的代號，「山神」則是對那位神秘大薩滿的尊稱。
（在某些地方的神話里，「山神」其實是野豬）
心腹道士雙手接過骨牌，躬身退出。
…………
卻說李玄同與東方白一起乘鶴飛至東華門外，下了白鶴。
早有東廠督公陳矩在此等候，見二人到來，前面引路。
紫禁城東側，東宮毓慶宮的書房內，太子朱常洛已換下大典服飾，著一身杏黃常服，面前的紫檀木桌上，攤開著一卷剛剛錄好的《演法紀要》，墨跡猶新。
見李玄同二人到來，他起身相迎。
「今日演法，真人令本宮大開眼界。」
朱常洛親手為二人斟茶，「本宮有一問，關乎為君之道，想請教真人。」
李玄同還禮：「殿下請講。」
朱常洛正色道：「我朝自太祖開國，已歷二百餘載。本宮觀史冊、察當今，深感治國之難，首在用人。敢問真人，為君者當以何法用人，方能使人盡其才，乃至垂拱而治？」
李玄同沉吟片刻，緩緩道：「殿下此問，直指根本。
貧道以為，為君之道，首在知人善任。
天地生人，稟性各異，各有其才。
正如匠人選材，因其紋理而制器，因其質地而施藝。
用人者，亦當如此。」
「請真人詳論。」
「貧道曾以『凝散、動靜、明暗』三對範疇重釋八卦。
今試以用人之道喻之。
人之稟性，亦可大致分三端：
處事之『矩』，或重規矩，或尚靈活，此『凝』與『散』之別；
行事之『勤』，或偏主動迅捷，或偏沉靜耐心，此『動』與『靜』之分；
書荒？來看看諸天無限小說推薦吧！
待人之『態』，或顯開朗外放，或持內斂含蓄，此『明』與『暗』之異。」
朱常洛目光專注，示意李玄同繼續。
「以此觀之，不同職司，所需稟性不同，恰與八卦相應。」
李玄同以指蘸茶，在案几上虛畫卦象，從容道來：
「治政者，總攬全局，需持重守正，勤勉不懈，且氣度開闊以納眾議。此乃乾卦『守矩、勤勉、開朗』之象，如天行健，君子以自強不息。」
「治軍者，臨機制變，需靈活善斷，行動迅捷，亦需開朗以鼓舞士氣。此乃兌卦『靈活、勤勉、開朗』之象，如澤悅萬物，應變無窮。」
「司教諭者，傳道授業，需謹守典章，誨人不倦，更需性情開朗，方能化育人心。此乃離卦『守矩、耐心、開朗』之象，如火明麗，教化光明。」
「掌禮樂者，調和關聯，需通權達變，有耐心以研習古禮，亦需開朗以導引和樂。此乃震卦『靈活、耐心、開朗』之象，如雷動而和，序禮成樂。」
「任監察者，糾察百僚，需嚴守法紀，勤於探查，且性情需內斂沉毅，不露聲色。此乃巽卦『守矩、勤勉、內斂』之象，如風入微，無孔不入。」
「理經營者，如掌度支、漕運、市易，需心思活絡，勤於計算，且精於謀劃，不喜張揚。此乃坎卦『靈活、勤勉、內斂』之象，如水就下，善利萬物而不爭。」
「主工研者，如督造、百工、技藝，需恪守規程，耐得住寂寞鑽研，性情往往沉靜專注。此乃艮卦『守矩、耐心、內斂』之象，如山止定，潛心造物。」
「安民者，如州縣親民之官，需靈活處置地方事務，耐心體察民情，且性情內斂穩重，方能得百姓信服。此乃坤卦『靈活、耐心、內斂』之象，如地厚載，撫育萬民。」
言畢，李玄同總結道：「殿下，明君不必事事躬親，亦不必強求臣子皆為全德。
勤勉者任以繁劇，耐心者托以長遠；
開朗者宣導於外，內斂者綢繆於內。
使人各安其位，各展其長，則政事如身之使臂，臂之使指，雖垂拱於上，而天下可治。
若用人之時，取乾卦之才去理刑獄，或以坎卦之性司儀禮，則如驅駿馬耕田，令寶舟行陸，非但其才困頓，於事更有大損。」
朱常洛聽罷，目露精光，恍如撥雲見日。
他離席起身，整肅衣冠，向李玄同深深一揖，嘆服道：
「『知人善任』四字，古來賢君皆言，然如真人這般，以易理為鏡，剖判人性，對應職司，使之井然有法，可循可操，實乃聞所未聞！
聽此一席『用人之道』，勝過苦讀百卷治世之書。
本宮，受教了！」
就在朱常洛這一揖完成的剎那，李玄同意識深處，驟然輝光大放！
【點化成功·官貴】
【獲得神通：星數】
【神通描述：應「天垂象，見吉凶」之理而生。可觀測星象變化，推算時運興衰，預知人事吉凶。初成時可窺三五日之機，隨修為提升，可觀數月乃至數年氣運流轉。修至大成，能以星布陣，以象改命，趨吉避凶，近乎「洞悉天機」。】
，讓閱讀，永遠快人一章。
這個念頭一起，木南道人便感到一股寒意從脊椎升起。
他的先人，本是百年前從長白山深處走出的薩滿巫師，後偽裝成道士，混入中原。
他父親范沈自幼聰明，早早混進了龍虎山，並憑此走近了朱明皇家。
數十年來，他父子二人暗中操控皇室丹藥，以慢性丹毒控制、削弱甚至清除某些皇室成員。
如今東北家族羽翼未豐，這秘密一旦暴露，便是滅族大罪！
「不行！必須早作打算。」
木南道人走到密室西牆，移開一幅山水畫，露出後面暗格，從中取出一枚漆黑如墨的骨牌，牌上刻著詭異的薩滿圖騰。
這是他「老家」的信物。
這些年來，木南道人雖身居高位，卻始終與東北「老家」保持聯繫。
他掌控的丹藥生意，有一部分特殊原料便是通過薩滿的渠道獲得。
「來人。」木南道人沉聲道。
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木南道人將骨牌遞出，「告訴他，中原有變，『狐仙』請求『山神』相助。」
「狐仙」是木南道人在薩滿體系中的代號，「山神」則是對那位神秘大薩滿的尊稱。
（在某些地方的神話里，「山神」其實是野豬）
心腹道士雙手接過骨牌，躬身退出。
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卻說李玄同與東方白一起乘鶴飛至東華門外，下了白鶴。
早有東廠督公陳矩在此等候，見二人到來，前面引路。
紫禁城東側，東宮毓慶宮的書房內，太子朱常洛已換下大典服飾，著一身杏黃常服，面前的紫檀木桌上，攤開著一卷剛剛錄好的《演法紀要》，墨跡猶新。
見李玄同二人到來，他起身相迎。
「今日演法，真人令本宮大開眼界。」
朱常洛親手為二人斟茶，「本宮有一問，關乎為君之道，想請教真人。」
李玄同還禮：「殿下請講。」
朱常洛正色道：「我朝自太祖開國，已歷二百餘載。本宮觀史冊、察當今，深感治國之難，首在用人。敢問真人，為君者當以何法用人，方能使人盡其才，乃至垂拱而治？」
李玄同沉吟片刻，緩緩道：「殿下此問，直指根本。
貧道以為，為君之道，首在知人善任。
天地生人，稟性各異，各有其才。
正如匠人選材，因其紋理而制器，因其質地而施藝。
用人者，亦當如此。」
「請真人詳論。」
「貧道曾以『凝散、動靜、明暗』三對範疇重釋八卦。
今試以用人之道喻之。
人之稟性，亦可大致分三端：
處事之『矩』，或重規矩，或尚靈活，此『凝』與『散』之別；
行事之『勤』，或偏主動迅捷，或偏沉靜耐心，此『動』與『靜』之分；
書荒？來看看諸天無限小說推薦吧！
待人之『態』，或顯開朗外放，或持內斂含蓄，此『明』與『暗』之異。」
朱常洛目光專注，示意李玄同繼續。
「以此觀之，不同職司，所需稟性不同，恰與八卦相應。」
李玄同以指蘸茶，在案几上虛畫卦象，從容道來：
「治政者，總攬全局，需持重守正，勤勉不懈，且氣度開闊以納眾議。此乃乾卦『守矩、勤勉、開朗』之象，如天行健，君子以自強不息。」
「治軍者，臨機制變，需靈活善斷，行動迅捷，亦需開朗以鼓舞士氣。此乃兌卦『靈活、勤勉、開朗』之象，如澤悅萬物，應變無窮。」
「司教諭者，傳道授業，需謹守典章，誨人不倦，更需性情開朗，方能化育人心。此乃離卦『守矩、耐心、開朗』之象，如火明麗，教化光明。」
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「主工研者，如督造、百工、技藝，需恪守規程，耐得住寂寞鑽研，性情往往沉靜專注。此乃艮卦『守矩、耐心、內斂』之象，如山止定，潛心造物。」
「安民者，如州縣親民之官，需靈活處置地方事務，耐心體察民情，且性情內斂穩重，方能得百姓信服。此乃坤卦『靈活、耐心、內斂』之象，如地厚載，撫育萬民。」
言畢，李玄同總結道：「殿下，明君不必事事躬親，亦不必強求臣子皆為全德。
勤勉者任以繁劇，耐心者托以長遠；
開朗者宣導於外，內斂者綢繆於內。
使人各安其位，各展其長，則政事如身之使臂，臂之使指，雖垂拱於上，而天下可治。
若用人之時，取乾卦之才去理刑獄，或以坎卦之性司儀禮，則如驅駿馬耕田，令寶舟行陸，非但其才困頓，於事更有大損。」
朱常洛聽罷，目露精光，恍如撥雲見日。
他離席起身，整肅衣冠，向李玄同深深一揖，嘆服道：
「『知人善任』四字，古來賢君皆言，然如真人這般，以易理為鏡，剖判人性，對應職司，使之井然有法，可循可操，實乃聞所未聞！
聽此一席『用人之道』，勝過苦讀百卷治世之書。
本宮，受教了！」
就在朱常洛這一揖完成的剎那，李玄同意識深處，驟然輝光大放！
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