第211章 誅仙四劍和苦海風雲
第211章 誅仙四劍和苦海風雲
可以看到，陳銘一行人眼前的這口潔白仙泉如同一片洶湧的巨湖。其中綻放著璀璨的仙光，看起來神聖無比。
而眾人正手持玉鼎、玉瓶和玉壺等各種器物，收取著其中的仙液。其中，葉凡、龐博和龍馬等人都很興奮，就連陳銘的臉上也露出了豐收的喜悅。
畢竟這可是天尊的命泉液，無論是用於修煉、療傷或是延壽都是一頂一的寶物，可謂是價值無量。
另外，在陳銘的告知下，葉凡等人也知曉此地的命泉仙液中藏有殺氣，所以眾人在收取仙液時，都是一邊驅散殺氣，一邊收取。
遠遠地看起來，就好像是有十幾條水龍一邊散發著錚錚作響的黑霧，一邊湧入了一些玉器中。
一會兒後，眾人停下手中動作，並且在陳銘的帶領下離開了這裡。因為此時的天尊苦海內共有九口命泉，他們打算一起去逛一圈。
說起來，靈寶天尊生前自然是只有一口命泉的。但如今，他已經隕落了數百萬年，其命泉即將乾枯，所以現在的天尊苦海上只剩下了九口相對很小的命泉噴涌。
陳銘一行人接連走過八口天尊命泉，並且各自收集了一些命泉液後，他們終於來到了被八口命泉圍繞的第九口命泉之前。
這第九口命泉是所有命泉里最廣闊的，稱之為命海都不為過。
來到這裡後，眾人原本還想如之前一般收集仙液。但只是稍一臨近，除卻陳銘以外，其他人便被一陣可怕的殺機給逼退了。
陳銘等人知道，這是第九命泉之中潛藏的帝器對他們不認可的態度，看來單憑《度人經》正本還沒辦法讓帝器認可他們。
於是陳銘拿出了人身鬼面燈，並且用自身法力喚醒了它。
在離開北斗、踏上人族試煉古路之前，陳銘就已經從段德那裡把人身鬼面燈拿了回來，如今剛好能用上。
而段德當時在為成仙路做準備，即將進行一次大蛻變，所以也很爽快地把人身鬼面燈還了回來。
不過他當時說的話，至今還讓陳銘有抽他一頓的衝動。
「陳小子，你可別死在外面，還害得我的寶貝淪落他鄉。要真是那樣，到時你可別怪我掘你的墳。。。。」
此時，人身鬼面燈綻放出璀璨的青光，其中的神邸——那個乾巴巴的老頭也浮現而出，端坐在人身鬼面燈之上，口頌《度人經》。
以人身鬼面燈的燈光護住葉凡等人後，陳銘帶領眾人順利進入了這口命泉之內，而命泉中的帝器殺機並未再次敵視他們。
只見人身鬼面燈的燈光將璀璨的天尊命泉液擋在了外面，使眾人免遭命泉液中殺氣的侵蝕。
另一方面，透過燈光瀰漫而入的仙氣則讓眾人通體舒坦，渾身發光，仿佛要羽化飛仙一般。
一行人在天尊命泉中下墜好一陣子後，終於看到了其中帝器的身影。
那是四把暗紅色的古劍，材質非金非石，樣式古樸，但卻散發著驚天動地的殺機。甚至整片天尊苦海中瀰漫的殺氣，都來自它們。
而且四把古劍上的圖紋各不相同，上面分別有誅仙、戮仙、血海淹沒宇宙星空和萬靈伏屍等景象。
這就是靈寶天尊的帝兵——誅仙四劍，與之相配套的，還有一幅誅仙陣圖。只不過，誅仙陣圖現在不在這裡而已。
看到這誅仙四劍，葉凡和龐博不禁想到了地球傳說中的通天教主。傳說中，誅仙四劍可是那位的武器。
但現在誅仙四劍卻是靈寶天尊的武器，這讓葉凡和龐博不禁猜測，通天教主和靈寶天尊是否是同一個人。
不提葉凡和龐博的浮想翩翩，一行人很快便發現了誅仙四劍旁邊的一座石鏡台。
石鏡台很光滑，透過它可以看到一座宏偉府邸懸在命泉眼中的場景。當然，這裡距離命泉眼還有一段遙遠的距離，所以眾人看到的只是陣道投影而已。
在龐博的鼓動下，陳銘帶領眾人往石鏡台靠了過去。
隨著觀看角度的切換，眾人還看到了那府邸中盤坐的一隻猴子。這隻猴子渾身長滿金色毛髮，看起來和鬥戰聖猿一族很像。
不同的是，這隻猴子長有六隻耳朵，是傳說中的六耳獼猴。
對於這隻六耳獼猴的出現，眾人議論紛紛，而十一聖者中的黑熊聖者更是道出了一則秘聞。
數十萬年前，黑熊聖者的一位大聖級祖先曾經在宇宙中，遇到過一隻可怕的六耳獼猴。當時他正在搬家，頭頂上懸掛著一座宏偉的府邸，肩膀上還坐著一隻小六耳獼猴。
而黑熊聖者的那位祖先只不過是擋在了那隻六耳獼猴的路上，便被他一巴掌拍成了肉泥，險些徹底身死。
後來，黑熊聖者的祖先把那副場景畫了出來，並且流傳至今。而那副畫上描繪的府邸，正是陳銘一行人眼前的這座府邸。
聽聞這一則秘聞後，葉凡等人紛紛感嘆，原來這座府邸、六耳獼猴和黑熊聖者還有這樣的淵源。
同時，他們也基本確定，石鏡台對面的那隻六耳獼猴應該已經坐化了，畢竟已經數十萬年過去了。
之後，隨著一行人接近石鏡台，眾人越發看清了對面那座府邸的模樣。只見那座府邸仙氣瀰漫，瑞霞閃爍，很有仙家氣韻。
不過，眾人也發現，那座府邸是被人從仙山上截斷下來的，上面還殘留著明顯的斷壁。
由此，葉凡等人推測，那座府邸應該是靈寶天尊曾經的居所。在數十萬年前才被那隻六耳獼猴得到，從而搬到了這裡來。
也只有如此，那座府邸才有資格懸於靈寶天尊的命泉眼中，而沒有受到誅仙四劍的驅逐甚至是毀滅。
一會兒後，當陳銘一行人真正來到了石鏡台的旁邊，石鏡台突然變得模糊了起來，一段混沌符文還遮掩了其中的大片景象。
而且，不遠處那誅仙四劍的殺機突破了人身鬼面燈的燈光，沖了進來，在逼迫著一行人後退。
顯然，那座府邸並不歡迎陳銘等人的臨近。而且誅仙四劍對那座府邸的認可勝於陳銘一行人，所以阻止眾人接近那座府邸。
眼看誅仙四劍如此動作，眾人便後退開來。反正他們對那座府邸只是稍感好奇，沒必要因為那座府邸而得罪誅仙四劍。
然後，眾人把目光轉向了誅仙四劍，葉凡和龐博更是直接鼓動陳銘去收取那四把殺劍。
而陳銘告訴他們，與誅仙四劍相配套的還有一副誅仙陣圖。只有得到誅仙陣圖的認可，才能真正地收服這誅仙四劍。由此，葉凡和龐博等人才逐漸打消了收取誅仙四劍的念頭。
隨後，陳銘等人便在這臨近誅仙四劍的天尊命泉中常駐了下來。畢竟眾人在這裡可以源源不斷地提煉天尊命泉液，用於修煉，整個遮天世界幾乎都找不到第二個這樣的修煉環境了。
而在眾人忙著修煉的時候，葉凡則顯得有些若有所思。很快，他做出了決定。
只見他拿出了菩提子，開始接引誅仙四劍的殺意，從而磨滅其中的釋迦牟尼印記和阿彌陀佛大帝的涅槃神念。
在此期間，菩提子的周圍出現了巨佛和大雷音寺這些佛門異象，昭示著菩提子和佛門的牽扯之深。
但葉凡可不管這些，對他來說，菩提子已經陪伴他太久了，甚至見證了他創經的秘密，讓葉凡割捨不下。
而且世間寶物，又不是誰先做了標記就是誰的，所以葉凡如今就是在和佛門爭奪菩提子的所有權。
不過，為了徹底磨滅釋迦牟尼的烙印和阿彌陀佛大帝的涅槃神念，葉凡接引的誅仙四劍殺氣過於猛烈了些，還是陳銘用極道之力護住了眾人，才使得葉凡順利功成。
之後，菩提子在天尊命泉液的澆灌下生根發芽，並逐漸長成了一顆丈六菩提，讓葉凡、龐博和龍馬等人都受益匪淺。
葉凡還在菩提樹下創出了自己的四極卷經文，他的創經之路比較奇特，繼輪海卷經文後，直接創出了四極卷經文，接下來估計才是道宮卷。
至於陳銘，雖然菩提不死神樹可以很好地勾動修士『道我』，幫助修士悟道。
但『道我』終究也只是靈性的一部分，對於走靈性之道的陳銘來說，菩提不死神樹實在是幫助不大。
時間匆匆而逝，轉眼五年便過去了，陳銘的修為已經晉升到大聖境界的第八個小台階。
在外出渡劫之時，陳銘還發現神話古域的諸多大聖和年輕至尊們已經來到了天尊苦海。
不過因為陳銘沒在天尊苦海內渡劫，他們倒是一時沒有發現陳銘一行人的存在。
在陳銘渡劫歸來後不久，諸多大聖們才發現了天尊命泉、其中的誅仙四劍和陳銘等人。
而陳銘等人眼看一眾大聖們在頭頂上空蠢蠢欲動，要嘗試收取誅仙四劍，就乾脆搬出了第九口命泉，省得被一眾大聖們連累，從而被誅仙四劍誤傷。
當然，一行人也奉勸青凰大聖這些和他們有交情的大聖，讓他們別去招惹誅仙四劍，自找苦吃。
事實也的確如陳銘一行人所說，當其他大聖嘗試收取誅仙四劍的時候，很快就在誅仙四劍的劍氣下損傷慘重。
在死了三位大聖后，其他大聖們總算暫時消停了。然而平靜的日子還沒持續多久，光明族帝兵——煉神壺便來到了天尊苦海中。
在光明族大聖——彌禎的催動下，煉神壺的壺口仙光璀璨，發出一陣吞天噬地的吸力，要將誅仙四劍吸起。
可惜，雖然這般陣仗看起來唬人，但煉神壺還是被誅仙四劍的劍氣掃出了天尊苦海，連光明族的彌禎也受到牽連，身受重創。
之後，光明族彌禎仍舊不死心。他聯合幾個大聖，一同催動煉神壺，而且更是喚醒了其中神邸，誓要奪得誅仙四劍。
其結果就是，煉神壺和誅仙四劍一番交戰後，不敵敗退。而光明族彌禎被煉神壺外泄的誅仙劍氣所殺，與之合夥的大聖們則重傷逃遁。
至此，來到天尊苦海的修士們徹底對誅仙四劍死心。轉而探索起，如何抵達神之彼岸。
既然這裡是靈寶天尊輪海秘境的一部分，那麼除卻苦海、生命之輪和命泉外，應該還有神橋和彼岸存在。
但靈寶天尊的命泉已經接近乾枯，平時無法架起神橋，從而直通彼岸，所以一眾大聖們想到了轟擊苦海，刺激生命之輪猛烈噴涌命泉的方法。
不過方法雖然對了，但大聖境界和大帝境界的差距實在太大，所以哪怕一眾大聖奮力轟擊苦海，也依舊沒有什麼成效。
如此這般之下，時間如白駒過隙，轉眼又是十三年過去。
夏天第八章。
(本章完)
可以看到，陳銘一行人眼前的這口潔白仙泉如同一片洶湧的巨湖。其中綻放著璀璨的仙光，看起來神聖無比。
而眾人正手持玉鼎、玉瓶和玉壺等各種器物，收取著其中的仙液。其中，葉凡、龐博和龍馬等人都很興奮，就連陳銘的臉上也露出了豐收的喜悅。
畢竟這可是天尊的命泉液，無論是用於修煉、療傷或是延壽都是一頂一的寶物，可謂是價值無量。
另外，在陳銘的告知下，葉凡等人也知曉此地的命泉仙液中藏有殺氣，所以眾人在收取仙液時，都是一邊驅散殺氣，一邊收取。
遠遠地看起來，就好像是有十幾條水龍一邊散發著錚錚作響的黑霧，一邊湧入了一些玉器中。
一會兒後，眾人停下手中動作，並且在陳銘的帶領下離開了這裡。因為此時的天尊苦海內共有九口命泉，他們打算一起去逛一圈。
說起來，靈寶天尊生前自然是只有一口命泉的。但如今，他已經隕落了數百萬年，其命泉即將乾枯，所以現在的天尊苦海上只剩下了九口相對很小的命泉噴涌。
陳銘一行人接連走過八口天尊命泉，並且各自收集了一些命泉液後，他們終於來到了被八口命泉圍繞的第九口命泉之前。
這第九口命泉是所有命泉里最廣闊的，稱之為命海都不為過。
來到這裡後，眾人原本還想如之前一般收集仙液。但只是稍一臨近，除卻陳銘以外，其他人便被一陣可怕的殺機給逼退了。
陳銘等人知道，這是第九命泉之中潛藏的帝器對他們不認可的態度，看來單憑《度人經》正本還沒辦法讓帝器認可他們。
於是陳銘拿出了人身鬼面燈，並且用自身法力喚醒了它。
在離開北斗、踏上人族試煉古路之前，陳銘就已經從段德那裡把人身鬼面燈拿了回來，如今剛好能用上。
而段德當時在為成仙路做準備，即將進行一次大蛻變，所以也很爽快地把人身鬼面燈還了回來。
不過他當時說的話，至今還讓陳銘有抽他一頓的衝動。
「陳小子，你可別死在外面，還害得我的寶貝淪落他鄉。要真是那樣，到時你可別怪我掘你的墳。。。。」
此時，人身鬼面燈綻放出璀璨的青光，其中的神邸——那個乾巴巴的老頭也浮現而出，端坐在人身鬼面燈之上，口頌《度人經》。
以人身鬼面燈的燈光護住葉凡等人後，陳銘帶領眾人順利進入了這口命泉之內，而命泉中的帝器殺機並未再次敵視他們。
只見人身鬼面燈的燈光將璀璨的天尊命泉液擋在了外面，使眾人免遭命泉液中殺氣的侵蝕。
另一方面，透過燈光瀰漫而入的仙氣則讓眾人通體舒坦，渾身發光，仿佛要羽化飛仙一般。
一行人在天尊命泉中下墜好一陣子後，終於看到了其中帝器的身影。
那是四把暗紅色的古劍，材質非金非石，樣式古樸，但卻散發著驚天動地的殺機。甚至整片天尊苦海中瀰漫的殺氣，都來自它們。
而且四把古劍上的圖紋各不相同，上面分別有誅仙、戮仙、血海淹沒宇宙星空和萬靈伏屍等景象。
這就是靈寶天尊的帝兵——誅仙四劍，與之相配套的，還有一幅誅仙陣圖。只不過，誅仙陣圖現在不在這裡而已。
看到這誅仙四劍，葉凡和龐博不禁想到了地球傳說中的通天教主。傳說中，誅仙四劍可是那位的武器。
但現在誅仙四劍卻是靈寶天尊的武器，這讓葉凡和龐博不禁猜測，通天教主和靈寶天尊是否是同一個人。
不提葉凡和龐博的浮想翩翩，一行人很快便發現了誅仙四劍旁邊的一座石鏡台。
石鏡台很光滑，透過它可以看到一座宏偉府邸懸在命泉眼中的場景。當然，這裡距離命泉眼還有一段遙遠的距離，所以眾人看到的只是陣道投影而已。
在龐博的鼓動下，陳銘帶領眾人往石鏡台靠了過去。
隨著觀看角度的切換，眾人還看到了那府邸中盤坐的一隻猴子。這隻猴子渾身長滿金色毛髮，看起來和鬥戰聖猿一族很像。
不同的是，這隻猴子長有六隻耳朵，是傳說中的六耳獼猴。
對於這隻六耳獼猴的出現，眾人議論紛紛，而十一聖者中的黑熊聖者更是道出了一則秘聞。
數十萬年前，黑熊聖者的一位大聖級祖先曾經在宇宙中，遇到過一隻可怕的六耳獼猴。當時他正在搬家，頭頂上懸掛著一座宏偉的府邸，肩膀上還坐著一隻小六耳獼猴。
而黑熊聖者的那位祖先只不過是擋在了那隻六耳獼猴的路上，便被他一巴掌拍成了肉泥，險些徹底身死。
後來，黑熊聖者的祖先把那副場景畫了出來，並且流傳至今。而那副畫上描繪的府邸，正是陳銘一行人眼前的這座府邸。
聽聞這一則秘聞後，葉凡等人紛紛感嘆，原來這座府邸、六耳獼猴和黑熊聖者還有這樣的淵源。
同時，他們也基本確定，石鏡台對面的那隻六耳獼猴應該已經坐化了，畢竟已經數十萬年過去了。
之後，隨著一行人接近石鏡台，眾人越發看清了對面那座府邸的模樣。只見那座府邸仙氣瀰漫，瑞霞閃爍，很有仙家氣韻。
不過，眾人也發現，那座府邸是被人從仙山上截斷下來的，上面還殘留著明顯的斷壁。
由此，葉凡等人推測，那座府邸應該是靈寶天尊曾經的居所。在數十萬年前才被那隻六耳獼猴得到，從而搬到了這裡來。
也只有如此，那座府邸才有資格懸於靈寶天尊的命泉眼中，而沒有受到誅仙四劍的驅逐甚至是毀滅。
一會兒後，當陳銘一行人真正來到了石鏡台的旁邊，石鏡台突然變得模糊了起來，一段混沌符文還遮掩了其中的大片景象。
而且，不遠處那誅仙四劍的殺機突破了人身鬼面燈的燈光，沖了進來，在逼迫著一行人後退。
顯然，那座府邸並不歡迎陳銘等人的臨近。而且誅仙四劍對那座府邸的認可勝於陳銘一行人，所以阻止眾人接近那座府邸。
眼看誅仙四劍如此動作，眾人便後退開來。反正他們對那座府邸只是稍感好奇，沒必要因為那座府邸而得罪誅仙四劍。
然後，眾人把目光轉向了誅仙四劍，葉凡和龐博更是直接鼓動陳銘去收取那四把殺劍。
而陳銘告訴他們，與誅仙四劍相配套的還有一副誅仙陣圖。只有得到誅仙陣圖的認可，才能真正地收服這誅仙四劍。由此，葉凡和龐博等人才逐漸打消了收取誅仙四劍的念頭。
隨後，陳銘等人便在這臨近誅仙四劍的天尊命泉中常駐了下來。畢竟眾人在這裡可以源源不斷地提煉天尊命泉液，用於修煉，整個遮天世界幾乎都找不到第二個這樣的修煉環境了。
而在眾人忙著修煉的時候，葉凡則顯得有些若有所思。很快，他做出了決定。
只見他拿出了菩提子，開始接引誅仙四劍的殺意，從而磨滅其中的釋迦牟尼印記和阿彌陀佛大帝的涅槃神念。
在此期間，菩提子的周圍出現了巨佛和大雷音寺這些佛門異象，昭示著菩提子和佛門的牽扯之深。
但葉凡可不管這些，對他來說，菩提子已經陪伴他太久了，甚至見證了他創經的秘密，讓葉凡割捨不下。
而且世間寶物，又不是誰先做了標記就是誰的，所以葉凡如今就是在和佛門爭奪菩提子的所有權。
不過，為了徹底磨滅釋迦牟尼的烙印和阿彌陀佛大帝的涅槃神念，葉凡接引的誅仙四劍殺氣過於猛烈了些，還是陳銘用極道之力護住了眾人，才使得葉凡順利功成。
之後，菩提子在天尊命泉液的澆灌下生根發芽，並逐漸長成了一顆丈六菩提，讓葉凡、龐博和龍馬等人都受益匪淺。
葉凡還在菩提樹下創出了自己的四極卷經文，他的創經之路比較奇特，繼輪海卷經文後，直接創出了四極卷經文，接下來估計才是道宮卷。
至於陳銘，雖然菩提不死神樹可以很好地勾動修士『道我』，幫助修士悟道。
但『道我』終究也只是靈性的一部分，對於走靈性之道的陳銘來說，菩提不死神樹實在是幫助不大。
時間匆匆而逝，轉眼五年便過去了，陳銘的修為已經晉升到大聖境界的第八個小台階。
在外出渡劫之時，陳銘還發現神話古域的諸多大聖和年輕至尊們已經來到了天尊苦海。
不過因為陳銘沒在天尊苦海內渡劫，他們倒是一時沒有發現陳銘一行人的存在。
在陳銘渡劫歸來後不久，諸多大聖們才發現了天尊命泉、其中的誅仙四劍和陳銘等人。
而陳銘等人眼看一眾大聖們在頭頂上空蠢蠢欲動，要嘗試收取誅仙四劍，就乾脆搬出了第九口命泉，省得被一眾大聖們連累，從而被誅仙四劍誤傷。
當然，一行人也奉勸青凰大聖這些和他們有交情的大聖，讓他們別去招惹誅仙四劍，自找苦吃。
事實也的確如陳銘一行人所說，當其他大聖嘗試收取誅仙四劍的時候，很快就在誅仙四劍的劍氣下損傷慘重。
在死了三位大聖后，其他大聖們總算暫時消停了。然而平靜的日子還沒持續多久，光明族帝兵——煉神壺便來到了天尊苦海中。
在光明族大聖——彌禎的催動下，煉神壺的壺口仙光璀璨，發出一陣吞天噬地的吸力，要將誅仙四劍吸起。
可惜，雖然這般陣仗看起來唬人，但煉神壺還是被誅仙四劍的劍氣掃出了天尊苦海，連光明族的彌禎也受到牽連，身受重創。
之後，光明族彌禎仍舊不死心。他聯合幾個大聖，一同催動煉神壺，而且更是喚醒了其中神邸，誓要奪得誅仙四劍。
其結果就是，煉神壺和誅仙四劍一番交戰後，不敵敗退。而光明族彌禎被煉神壺外泄的誅仙劍氣所殺，與之合夥的大聖們則重傷逃遁。
至此，來到天尊苦海的修士們徹底對誅仙四劍死心。轉而探索起，如何抵達神之彼岸。
既然這裡是靈寶天尊輪海秘境的一部分，那麼除卻苦海、生命之輪和命泉外，應該還有神橋和彼岸存在。
但靈寶天尊的命泉已經接近乾枯，平時無法架起神橋，從而直通彼岸，所以一眾大聖們想到了轟擊苦海，刺激生命之輪猛烈噴涌命泉的方法。
不過方法雖然對了，但大聖境界和大帝境界的差距實在太大，所以哪怕一眾大聖奮力轟擊苦海，也依舊沒有什麼成效。
如此這般之下，時間如白駒過隙，轉眼又是十三年過去。
夏天第八章。
(本章完)