第111章 量劫之後
第111章 量劫之後
先說諸聖離了紫霄宮，各自收拾這量劫的殘局，通天教主是其中的大贏家，此時也最為忙碌。
一面聚了眾弟子吩咐行事，一面則是尋來申公豹，命其立榜封神。
原本元始天尊還想在申公豹身上做些文章，畢竟申公豹乃是他的弟子。
但孰料出了紫霄宮後，天機徹底清明，卻讓他知道，申公豹如今已經是儒教弟子了。
元始天尊自然無計可施，不過卻也鬆了口氣，雖然不能操縱申公豹行事，但想來通天教主也同樣操縱不了。
這就能讓自己上榜的那些弟子好過許多了。
元始天尊也是舍了麵皮，一邊是遵照鴻鈞道祖的法旨，將崑崙山玉虛宮的道場搬到三十三天外。
一邊卻主動登門拜訪清淨天，紅雲還在紫霄宮，他就和鎮元子攀扯起關係來。
鎮元子自然也明白其意思，不過卻並不反對，如今封神榜上滿滿的都是闡、佛兩教弟子的真靈。
自己和紅雲雖然與佛教關係親密一些，但封神的話，卻也要注意平衡。
不能讓佛教在天庭上占了優勢了。而闡教則是對於佛教的一個很好的制衡手段。
而另一邊，接引和准提，卻可以說是最為憋屈了。這一量劫，紅雲選擇偏幫通天教主，從而導致大乘佛教覆滅。
這也就罷了，准提還可以重立，慢慢經營，將來恢復過來也不是不可以。
但准提原本還想著去找冥河老祖晦氣，是的，諸聖現在任何一個準提都干不過。
又恢復成了『最弱聖人』。而作為混元大羅金仙的后土，自己也同樣干不過。
但唯獨冥河老祖，准提是懷恨在心，打算去過了紫霄宮後，便找回場子的。
可結果。
鴻鈞在紫霄宮中卻下了禁令，根本不許諸聖再在洪荒三界之中出手爭鬥。
再加上冥河老祖這次的出手，斬他化身，背後又有通天教主、后土娘娘為其撐腰。
准提是一點辦法都沒有了。
「真是可恨啊！」
准提咬牙切齒。
接引這時卻是嘆了口氣，道：「師弟，莫要多想了。如今看來，要想不再有今日之辱，我們卻是唯有一法可行了。」
准提聞言，有些懵懵地轉頭看向接引：「師兄何法？」
「證道！」
接引道：「唯有徹底證得混元，而非是現在這樣，只依賴著功德，我們才能和其他人相爭。」
「否則的話，光是功德證道，諸聖之中，我們卻是誰都鬥不過。」
「那混沌鍾也不要再想了，至於佛教，我們也不急，可以晚些再重立。」
准提聞言，不由沉思了許久，最後深深地點了點頭，對接引道：「還是師兄所言甚是，令我醍醐灌頂。」
「我卻是著相了，之前得了混沌鍾，便有些驕狂，但現在失去了混沌鍾，卻未嘗不是對我的一次磨礪。」
「一切都按師兄所言。」
接引起身道：「正是如此，有失有得，有得有失，只要我們還在，早晚會有西方大興之日。」
「好了，師弟，我們也前往三十三天外，立下道場吧。」
「嗯。」
不久之後，接引和准提二聖，卻也是在三十三天外立了道場，卻是名為大西天。
而除此之外，太清聖人立了大赤天，玉清聖人元始天尊立了清微天，上清聖人通天教主則立了禹余天。
自這一天起，諸聖在三界之中，卻是漸漸少了蹤跡。
以至於時間一長，三界眾生，卻竟然將諸聖的存在都漸漸淡忘，曾經所發生的種種驚世之事，聖人之爭，也變成了一個個虛無縹緲的神話傳說。
那些新晉升的仙人，只知道上有天庭，下有地府，而對於那些古老的故事和傳說，卻是持懷疑態度。
不信世間有聖。
也就只有那些真正見識過聖人之爭、封神大戰的修士，才知道聖人並非消失，而是在那三十三天外，俯瞰著這天地和眾生。
而聖人的恐怖，也是無需言說，畢竟，這被一分為四的洪荒大地，豈不就是明證？
在聖人沒有插手的時代之中，天庭成為了這天地間明面上的最強大統治勢力，管束三界眾生，立下種種天規，號令群仙，莫敢不從。
而除此之外，又有幾個大教發展很是興盛，一是截教，作為封神大劫的最大贏家，截教自然是要大興。
不過也是在這一戰之後，通天教主也重新整理了教義，吸收了其他一些教派的理念，融入自己的大教之中。
如今的截教，卻和以往有了許多不同，雖然還是廣泛收徒，但卻不再是一味濫收，也注重起了對教內弟子品行的考核。
若有那等敗壞門規，違背道德的弟子，就會有種種懲治手段。
也正因為如此，截教才能真正大興起來，而非盛極而衰，又減弱下來。
可以說，通天教主這一次，是真的逆天改命了。
在原來的大勢之中，有的只是三教大興，分別是道、佛、儒三教，並無截教在其中。
不過現在，卻多了截教。
沒錯，除截教之外，另外興盛的大教，便是道教、佛教和儒教了。
儒教不必說，紅雲早有算計，量劫之後，便遣了眾弟子下界傳道。
而儒道又是為天道所青睞，因此儒道自然發展昌盛。
而道教在封神大劫中，因為只有玄都大法師一個弟子，而玄都大法師又逃過了大難。
因此在劫後，道教也是發展起來，雖然論昌盛程度比不上截教、儒教，但也極為厲害。
至於佛教，雖然在大劫中被滅了一次，但前面也說了，有著小乘佛教兜底。
大乘佛教卻是隨時能夠重立，而且大乘佛教的教義實在太吸引人了。
以至於大乘佛教的發展速度極快，卻是後來者居上，一舉壓過了其他教派，甚至是逐漸威脅到了儒、道、截三教。
而除此之外，反觀闡教、地仙教、人教這三個大教，卻是一日比一日衰落，漸漸凋零了下去，門下的弟子十分稀少。
不過之所以如此，卻也和對應的聖人有關，紅雲是比較放任人教的，畢竟這個大教也是個不滅大教，可以隨意折騰。
而鎮元子和元始天尊之所以不發展自己的大教，一是也意識到了自己的大教發展前途似乎並不大，而二則是二人都在努力修行，專注於證道。
以至於二人幾乎可以說是放棄了傳教功德，也要先把斬三屍證道這條路給走通了。
多次的聖人大戰，讓得這些聖人，都是明白到了，功德並不靠譜，唯有斬三屍，或者以力證道，又或者是像紅雲那樣，走出了另外的一種證道之路，才能掌握真正屬於自己的，永不會失去的實力。
不過，雖是如此，但眾人之中，最先證得混元的，卻並非元始天尊，也非鎮元子，甚至不是任何一個的聖人。
(本章完)
先說諸聖離了紫霄宮，各自收拾這量劫的殘局，通天教主是其中的大贏家，此時也最為忙碌。
一面聚了眾弟子吩咐行事，一面則是尋來申公豹，命其立榜封神。
原本元始天尊還想在申公豹身上做些文章，畢竟申公豹乃是他的弟子。
但孰料出了紫霄宮後，天機徹底清明，卻讓他知道，申公豹如今已經是儒教弟子了。
元始天尊自然無計可施，不過卻也鬆了口氣，雖然不能操縱申公豹行事，但想來通天教主也同樣操縱不了。
這就能讓自己上榜的那些弟子好過許多了。
元始天尊也是舍了麵皮，一邊是遵照鴻鈞道祖的法旨，將崑崙山玉虛宮的道場搬到三十三天外。
一邊卻主動登門拜訪清淨天，紅雲還在紫霄宮，他就和鎮元子攀扯起關係來。
鎮元子自然也明白其意思，不過卻並不反對，如今封神榜上滿滿的都是闡、佛兩教弟子的真靈。
自己和紅雲雖然與佛教關係親密一些，但封神的話，卻也要注意平衡。
不能讓佛教在天庭上占了優勢了。而闡教則是對於佛教的一個很好的制衡手段。
而另一邊，接引和准提，卻可以說是最為憋屈了。這一量劫，紅雲選擇偏幫通天教主，從而導致大乘佛教覆滅。
這也就罷了，准提還可以重立，慢慢經營，將來恢復過來也不是不可以。
但准提原本還想著去找冥河老祖晦氣，是的，諸聖現在任何一個準提都干不過。
又恢復成了『最弱聖人』。而作為混元大羅金仙的后土，自己也同樣干不過。
但唯獨冥河老祖，准提是懷恨在心，打算去過了紫霄宮後，便找回場子的。
可結果。
鴻鈞在紫霄宮中卻下了禁令，根本不許諸聖再在洪荒三界之中出手爭鬥。
再加上冥河老祖這次的出手，斬他化身，背後又有通天教主、后土娘娘為其撐腰。
准提是一點辦法都沒有了。
「真是可恨啊！」
准提咬牙切齒。
接引這時卻是嘆了口氣，道：「師弟，莫要多想了。如今看來，要想不再有今日之辱，我們卻是唯有一法可行了。」
准提聞言，有些懵懵地轉頭看向接引：「師兄何法？」
「證道！」
接引道：「唯有徹底證得混元，而非是現在這樣，只依賴著功德，我們才能和其他人相爭。」
「否則的話，光是功德證道，諸聖之中，我們卻是誰都鬥不過。」
「那混沌鍾也不要再想了，至於佛教，我們也不急，可以晚些再重立。」
准提聞言，不由沉思了許久，最後深深地點了點頭，對接引道：「還是師兄所言甚是，令我醍醐灌頂。」
「我卻是著相了，之前得了混沌鍾，便有些驕狂，但現在失去了混沌鍾，卻未嘗不是對我的一次磨礪。」
「一切都按師兄所言。」
接引起身道：「正是如此，有失有得，有得有失，只要我們還在，早晚會有西方大興之日。」
「好了，師弟，我們也前往三十三天外，立下道場吧。」
「嗯。」
不久之後，接引和准提二聖，卻也是在三十三天外立了道場，卻是名為大西天。
而除此之外，太清聖人立了大赤天，玉清聖人元始天尊立了清微天，上清聖人通天教主則立了禹余天。
自這一天起，諸聖在三界之中，卻是漸漸少了蹤跡。
以至於時間一長，三界眾生，卻竟然將諸聖的存在都漸漸淡忘，曾經所發生的種種驚世之事，聖人之爭，也變成了一個個虛無縹緲的神話傳說。
那些新晉升的仙人，只知道上有天庭，下有地府，而對於那些古老的故事和傳說，卻是持懷疑態度。
不信世間有聖。
也就只有那些真正見識過聖人之爭、封神大戰的修士，才知道聖人並非消失，而是在那三十三天外，俯瞰著這天地和眾生。
而聖人的恐怖，也是無需言說，畢竟，這被一分為四的洪荒大地，豈不就是明證？
在聖人沒有插手的時代之中，天庭成為了這天地間明面上的最強大統治勢力，管束三界眾生，立下種種天規，號令群仙，莫敢不從。
而除此之外，又有幾個大教發展很是興盛，一是截教，作為封神大劫的最大贏家，截教自然是要大興。
不過也是在這一戰之後，通天教主也重新整理了教義，吸收了其他一些教派的理念，融入自己的大教之中。
如今的截教，卻和以往有了許多不同，雖然還是廣泛收徒，但卻不再是一味濫收，也注重起了對教內弟子品行的考核。
若有那等敗壞門規，違背道德的弟子，就會有種種懲治手段。
也正因為如此，截教才能真正大興起來，而非盛極而衰，又減弱下來。
可以說，通天教主這一次，是真的逆天改命了。
在原來的大勢之中，有的只是三教大興，分別是道、佛、儒三教，並無截教在其中。
不過現在，卻多了截教。
沒錯，除截教之外，另外興盛的大教，便是道教、佛教和儒教了。
儒教不必說，紅雲早有算計，量劫之後，便遣了眾弟子下界傳道。
而儒道又是為天道所青睞，因此儒道自然發展昌盛。
而道教在封神大劫中，因為只有玄都大法師一個弟子，而玄都大法師又逃過了大難。
因此在劫後，道教也是發展起來，雖然論昌盛程度比不上截教、儒教，但也極為厲害。
至於佛教，雖然在大劫中被滅了一次，但前面也說了，有著小乘佛教兜底。
大乘佛教卻是隨時能夠重立，而且大乘佛教的教義實在太吸引人了。
以至於大乘佛教的發展速度極快，卻是後來者居上，一舉壓過了其他教派，甚至是逐漸威脅到了儒、道、截三教。
而除此之外，反觀闡教、地仙教、人教這三個大教，卻是一日比一日衰落，漸漸凋零了下去，門下的弟子十分稀少。
不過之所以如此，卻也和對應的聖人有關，紅雲是比較放任人教的，畢竟這個大教也是個不滅大教，可以隨意折騰。
而鎮元子和元始天尊之所以不發展自己的大教，一是也意識到了自己的大教發展前途似乎並不大，而二則是二人都在努力修行，專注於證道。
以至於二人幾乎可以說是放棄了傳教功德，也要先把斬三屍證道這條路給走通了。
多次的聖人大戰，讓得這些聖人，都是明白到了，功德並不靠譜，唯有斬三屍，或者以力證道，又或者是像紅雲那樣，走出了另外的一種證道之路，才能掌握真正屬於自己的，永不會失去的實力。
不過，雖是如此，但眾人之中，最先證得混元的，卻並非元始天尊，也非鎮元子，甚至不是任何一個的聖人。
(本章完)